1、9.古詩三首第一課時教學目標知識與技能：會認“屠、蘇”等7個字，會寫“舊 符”等12個字。過程匕方法：1.肩感情地朗讀占詩，背誦這三首古詩，默寫清明。2.在教學中指導學生自主、合作、探究學習，學生自由表達，充分 展示自己的個性。情感、態度、價值觀：培養學生學習古詩的興趣，感受作者的心情，了解祖國傳統節日的風俗習慣。重點難點1.理解古詩的意思，感悟古詩表達的情感。2.在比較欣賞中了解祖國傳統節日的風俗。教學課時3課時【課時目標】 知識與技能：會認“屠、蘇”等 2個字，會寫“舊 符”等2個字。2 .正確、流利、有感情的朗讀課文，背誦課文。3 .理解“屠蘇” “晡晡日”等一些生僻字詞的意思，明白本首

2、詩的大意。4 .了解詩句所描繪的歡天喜地、熱熱鬧鬧的節日景象，感受詩中表達的全民族歡度佳節、 辭舊迎新的美好愿望。【教具準備】教學課件【教學過程】、走近生活，談話導入【設計意圖：“元日”這個 名詞對學生來 說比較陌生， 而“春節”是 人所共知的， 以“春節”引 入，不但學生 感興趣，而且1 .（課件出示2:出示一組春聯和春節過年的畫面）。2 .同學們，你知道春節指的是農歷的哪一天嗎？（指名并 板書：正月初一）這一天在古時候又叫做“元日”（板書：元 日）“元”是開始的意思，“元日”就是一年的第一天。3 .今天我們要學的這首古詩的題目就叫作“元日”，請大 家一起來讀題。4 .簡介作者。（課件出示3

3、）王安石，生于大禧五年（西元1021年），卒于元佑元年（西元1086年），字介甫，晚號半山，小字貓郎，封荊國公，世人 又稱王荊公，世稱臨川先生。宋臨川人，漢族。北宋杰出的政 治家、思想家、文學家、改革家，唐宋古文八大家之一。在北 宋文學中具有突出成就。其詩“學杜得其瘦硬”，長于說理與 修辭，善用典，風格遒勁有力，警辟精絕，亦有情韻深婉之作。 著有臨川先生文集，謚號“文”。其政治變法對宋初社會 經濟具有很深的影響，已具備近代變革的特點，被列寧譽為是“中國十一世紀最偉大的改革家”。二、初讀感知，學習字詞。（一）初讀課文，感知詩意。1 .同學們，首先請你們自由朗讀這首古詩，用你們平時學 會的學習古詩

4、的方法學習交流，朗讀的時候，要把字音讀準， 然后邊讀邊邊記下自己讀懂了什么，標出讀不懂的地方。2 .生自由朗讀，小組交流。3 .檢查交流情況。（課件出示4:生字）屠蘇（1）指名朗讀，師生評價，糾正不正確的讀音。注意讀準平舌音“蘇”。（2）交流對重點詞語的理解。教師評議，多媒體出示重點 詞語的注釋。（課件出示5）元日：農歷的大年初一。爆竹：古人燒竹子時發出的爆裂聲。用來驅鬼避邪，后來 演變成放鞭炮。一歲除：一年已盡。除，去。屠蘇：藥酒名。古代習俗，大年初儀全家合飲這種用屠蘇 草浸泡的酒，以驅邪避瘟疫，求得長壽。N童晡：日出時光亮的樣子，詩中指“天剛亮時”。桃：桃符，古代一種風俗，農歷正月初一時人

5、們用桃木板 寫上神茶、郁壘兩位神靈的名字，懸掛在門旁，用來壓邪。演 變到現在，人們大多會用對聯貼于大門上。（二）識記字形，書寫生字。幫助了學生理 解詩題。】【設計意圖： 鼓勵學生多種 方法識記生 字，體現部編 版教材多元識 字的理念。對 重難點生字的 書寫指導，培 養學生愛寫字 的興趣，教會 學生正確的寫 字方法。為養 成良好的書寫 習慣打下基（出示生字田字格課件6）舊符礎。1.你是怎樣記住這些生字的？形聲字結構：符“日+1 =舊”2 .觀察字在田字格中位置及筆畫，交流討論“舊”左窄右寬，“符”上窄下寬。3 .學生練習書寫，教師巡視，個別指導。（三）學生熟讀課文：開火車讀、賽讀、小組讀、同桌讀

6、。三、品讀欣賞，深入探究。（一）回憶生活，說說“春節”1 .春節是個喜慶的節日，能說說你們是怎么過的嗎？指名交流，教師適當引導：說說自家或見過別人家怎么過節。（課件出示7）A:放鞭炮（引導學生知道人們大多喜歡在大年三十晚上 點放鞭炮，目的是告別舊年，迎接新的一年的到來。）B:吃年夜飯，喝灑慶祝（慶祝新的一年的到來，新起點的 開始，預祝有一個新的、美好的未來。）C:貼對聯（表達自己美好的心愿）2.教師歸納：根據同學們剛才提供的信息，老師大致可以歸納出這幾點：（課件出示8）炮竹聲聲，告別舊年舉杯同慶，迎接新年大紅對聯，美好心愿（二）理解古詩1 .課件出示整首詩，背景是課文插圖，感知元日熱鬧的景 象

7、。2 .同桌互讀古詩，讀后借助字典、結合插圖也可以聯系我 們現在過年的情景交流“我讀懂了哪句詩。”3 .指名集體交流，在學生理解詩句的過程中，教師可以根 據需要適當引導學生反饋收集到的資料，了解有關春節的知識c 如：為什么貼春聯？為什么放鞭炮等。4 .理解全詩的意思：同桌互說，指名說說，師生評議。5 .誦讀古詩【設計意圖：本處設計這個讓學生說說現 在人們怎么過 春節，幫他們 理解詩中的“爆竹”、“屠 蘇”和“桃符” 這幾處詞。其實是為了理解詩意作鋪墊12的，主要是為了古今時候，人們過春節的方式沒有太大 的區別，說出 了這些，這首 的字面意思也 就明白了一大 半了。】【設計意圖： 鼓勵學生小組

8、合作，進一步 培養學生相互 合作、探究的（1）過春節的時候，你們的心情怎樣？為什么？（2）作者的心情出是一樣的，從他寫的這首詩我們可以看 出，也可以從這幅插圖中看出來。請你試著把詩中歡快、喜慶 的場面讀出來。（3）自由讀、指名讀、評議、男女生讀、齊讀（4）誰已經能背了？（指名背誦）四、聯系“元日”，遷移學習【設計意圖： 語文應該是在 生活中學習， 又服務于生活 的，聯系“元 日”，遷移學 習，讓學生對 中國的傳統節 日有一個進一 步的了解。】1 .作者描寫元日中的喜慶場面，主要抓住了哪些事物？（根據學生的回答相機在一開始貼的句子旁板書：“爆竹”“屠蘇酒” “桃符”）（板書：爆竹 屠蘇酒桃符）2

9、 .小結、介紹：同學們一定發現了，從古至今，過新年的 方式沒有太大的不同，只不過一些叫法不同而已，比如，現在 我們叫“春節”，面古時候叫一一“元日”，也有一些物品經 過時間的推移而簡化了，比如“爆竹”簡化成現在的一一“鞭 我”、“桃符”簡化成現在的一一“對聯”。像這種從古時就 有，并世代流傳下來的節日，我們稱為“傳統節日”。3 .你還知道我們中國有哪些傳統節日？簡單說說節日的主 要活動。（課件出示9:中秋、端午等節日簡介）4 .從這些流傳至今的節日風俗里，還可以清晰地看到古代 人民社會生活的精彩畫面。是我們中華民族悠久的歷史文化的 一個組成部分。五、指導朗讀，體會情感。1 .（課件出示10）:

10、元日爆竹/聲中二除，春風/送暖“牌勢。千門/萬戶瞳瞳日，總把/斫年/換舊符。（板書帶節奏標志的古詩元日）2 .指名朗讀。學生自由評議。3 .教師小結：讀古詩應該抑揚頓挫，還應有感情。4 .教師范讀，指名讀，指名領讀，學生齊讀。5 .自由讀，練習背誦。六、檢查背誦，體會感情。1.我們今天學的這首元日，描寫新年元日熱鬧、歡樂和萬象更新的動人景象，抒發了作者革新政治的思想感情。我 真想讀讀這首詩啊！(沱讀 練讀 指名讀 師生讀)2.抽取學生檢查背誦，學生T背誦。【板書設計】元日爆竹/聲中1歲除，春風/送暖入厝存。千門/萬戶瞳瞳日，總把/新桃換舊符。放爆竹飲屠蘇酒 貼桃符【課后反思】成功之處：元日是北

11、宋大詩人王安石描寫新春佳節到來之際的一首頗為世人傳頌的詩歌。 本課的教學我旨在讓學生感受新春的紅紅火火、熱熱鬧鬧的情景，人們意氣風發，春風 得意的感受，通過以下幾個層次來進行渲染，進行教學：(1)結合學生的生活進行教學。春節，對于學生們來說不是一個陌生的話題，提 到春節，總是會浮現許許多多幅美好歡樂的畫面，因此在學習“爆竹聲中一歲除”這句 古詩時，教師提問：春節是個喜慶的節日，能說說你們是怎么過的嗎？學生們暢所欲言, 說出了自己過春節時放爆竹、吃年夜飯、貼對聯這些生活的場景，通過古詩再次讓學生 們很快感受到了那份歡樂，自己的生活實際很好的幫助他們理解了詩句，而詩句所描繪 表達的內容又反過來加深

12、擴大了孩子們對新年到來的感受，相得益彰。(2)結合拓展內容進行教學。當古詩學完之后，我們一起交流了中國其他的傳統 節日的生活習俗，加深了他們的理解，對元日這首詩歌理解更深了。不足之處：在教學中教師沒有引導學生放飛想象的翅膀，根據詩句大膽想象，沒有引導學生的 思維向更深更遠處發展。第二課時【課時目標】1 .會認“魂、酒” 3個生字，會寫“魂、欲”等 6個字。2 .正確、流利、有感情地朗讀古詩。背誦古詩。3 .理解古詩大意；想象詩中描繪的意境，體會詩人復雜的情緒 【教學過程】一、回顧舊知，導入新課。1 .師：同學們，我們學過許多關于春天的詩句，誰能說說 有哪些詩句？學生背誦。2 .今天，我們再來學

13、習一首關于春天的詩一一清明。教師板書課題，學生齊讀課題。（板書：清明）3 .簡介詩人杜牧：（課件出示12）杜牧（公元803-約852年）,字牧之，號樊川居士，漢族， 京兆萬年（今陜西西安）人，唐代詩人。杜牧人稱“小杜”，以 別于杜甫。與李商隱并稱“小李杜”。因晚年居長安南樊川別 墅，故后世稱“杜樊川”，著有樊川文集。二、自由讀課文，讀準字音。熟讀詩句，勾畫不理解的字、詞，借助工具書自學。（課件出示13）要求把字讀準確。遇到不認識的字讀一讀 下面的拼音。hm ji u m u魂灑 牧自由讀，指名讀。師生共同正音：“魂”前鼻音。開火車讀，齊讀。三、細讀品味，感悟理解1 .學習第一句（課件）（出示第

14、一二行）。（1）指名讀。（2）點擊重點詞語：雨紛紛、欲斷魂。（課件出示14）雨紛紛：細雨綿綿不絕。斷魂：形容凄迷哀傷的心情。【設計意圖： 復習舊知，出 示作者簡介圖 片，引入課題, 使學生興趣盎 然地進入教學 情景。】【設計意圖： 學習古詩，抓 住重點詞語， 結合課文插 圖，在理解的 基礎上，再來 想象畫面，體 會詩情，讀出 詩味。層層推 進，很好地完 成了古詩教 學。】清明節的時候，詩人不能夠回家掃墓，卻孤零零一個人在 異鄉路上奔波，心里已經不是滋味；況且，天也不作美，陰沉 著臉，將牛毛細雨紛紛灑落下來，眼前迷蒙蒙的，春衫濕漉漉 的。詩人心里很是哀傷。（4）師歸納，生質疑：師：學了這兩行詩，

15、你有什么要問的？路上行人為什么【設計意圖：總結學習古詩“欲的方法，就是（3）這兩行詩的意思是什么？（自己試講，再講給同桌聽, 最后全班交流）（課件出示15）斷魂”？（天氣不好；恰是清明節在外奔波）這時他的心情如 何？（凄迷哀傷）（5）師生交流。（6）指導朗讀：想象詩句的意境，指導朗讀（指名讀、齊 讀）。（7）總結學法：請同學們回憶一下我們剛才學習的方法。（生試講，師概 括：抓住重點字詞，聯系上下文或觀察插圖，理解詩意。）現 在請同學們運用這種方法來自學第三四行詩句。2 .學習第二句（課件出示第三四行）：（1）出示句子，指名讀、齊讀。（課件出示16）“借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。”（2）點擊

16、重點詞語：雨紛紛、欲斷魂。（課件出示17）借問：請問。遙指：遠遠地指著。（3）這兩行詩的意思是什么？（自己試講，再講給同桌聽, 最后全班交流）（課件出示18）找個酒店避避雨，暖暖身，消消心頭的愁苦吧，可酒店在 哪兒呢？便問牧童哪兒有酒店，牧童指著遠處的杏花村里有酒 店。（4）學生自學，再集體交流。師：想象當時的情景，你認為兒童會說些什么呢？（遠處 的杏花村里有酒店）“牧童遙指杏花村”的“遙”妙在何處？ （還要很遠的路才能到達酒店，心里更加煩悶。）體會作者的心情，指導誦讀古詩。在這一過程，教師引導 學生體會作者當時那種“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁” 的無限惆悵的心情。3 .描述全詩的畫面，背

17、誦古詩。4 .出示填空，反饋所學知識。（課件出示19）“清明時節雨紛紛”這句詩出自（）朝的（）所寫的。 全詩通過描寫的景色和的情景，表達了詩人的心情。遵循“受人一 魚，不如受之 一漁”的 教學理念。】【設計意圖： 老師在教學生 寫字時，嚴格 落實新課標關 于學生課堂要 寫字10分鐘的 要求，避免啰 嗦無重點的“說”，給足 時間讓學生去 識字、寫字, 提高了學生的 書寫質量。5 .學生小結學法：解題目-知作者-釋詞句-懂詩意-品 詩味。（板書：解題目-知作者-釋詞句-懂詩意-品詩味）四、識記字形，書寫生字。1 .同學們，卜而我們現在就來寫一寫詩中的幾個生字。(寫字之前要注意寫字的姿勢，做到：頭正

18、身直腳放平， 五指執筆筆桿正，一寸一尺和一拳。每個生字寫 2次，爭取第2 個比第1個寫得好。)(出示生字田字格課件20:)欲魂 灑 借 何 牧2 .你是怎樣記住這些生字的？熟字加偏旁：“云+鬼”是“魂”，酉+是“酒”， “谷+欠”是“欲”，“昔+是借”，“牛+攵”是“牧”。形近字比較：魂一魄 灑一酒 獵一借 牧一牡3 .觀察生字在田字格中位置及筆畫，教師示范，提示重點 筆回。(1) “酒”左窄右寬，與“灑”區別開來。(2) “欲”左寬右窄，右邊是“欠”。(3) “魂 灑 借 何”都是左窄右寬，“牧”左右等寬， “欲”左寬右窄。(4) 生練習書寫，教師巡視，個別指導。【板書設計】清明解題目-知作

19、者-釋詞句-懂詩意-品詩味【課后反思】成功之處：古詩是我國文化的瑰寶，學習傳統文化，目的是讓學生領略我國古代的經典文化， 理解并背誦古詩，讓學生受到傳統文化的熏陶。因此，在教學古詩清明時，我注重 了讓學生正確、流利、有感情地朗讀、背誦古詩，并初步體會詩人所表達的意思。在教 學古詩時，采用多種方式讀，如：自由讀、同桌讀、范讀，小組讀、男女賽讀，使學生 熟讀成誦。從而使學生慢慢喜歡上古詩。在教學詩意時，我結合制作的課件，讓學生看 到春天花紅柳綠的畫面，幫助學生理解詩意。不足之處：學生在老師示范下，能讀準節奏、停頓，但是指導學生讀出古詩的韻味還不夠。再 如：我認為學生學習古詩的熱情沒有預料的高，教學

20、時，可能自己的激情還不夠。第三課時【課時目標】1 .認識“兄、倍” 2個生字，會寫“兄、獨、異、佳 4個生字2 .有感情地朗讀古詩，背誦古詩。3 .學習借助注釋理解詩意，體會詩人的思鄉之情。【教學過程】一、開門見山，引入新課1 .在遙遠的古時候，當深深的思念，濃濃的鄉愁涌上心頭， 許多詩人就用手中的筆來表達心中的無盡思念，著名詩人王維 就寫下一篇流傳千古的思鄉佳作九月九日憶山東兄弟。2 .讀題、釋題（板書：九月九日憶山東兄弟）題目很重要。是我們走進課文、走進古詩中的一扇門，從題目中，你知道了什么？生交流課前搜集的有關重陽節的資料。（課件出示22）重陽節，農歷九月初九，二九相重，稱為“重九”4

21、o漢中葉以后的儒家陰陽觀，有六陰九陽。九是陽數，周重九亦叫“重陽”。民間在該日有登高的風俗，所以重陽節又稱“登高 節”。還有重九節、茱萸、菊花節等說法。除此之外，九月初九“九九”諧音是“久久”，有長久之 意，所以常在此日祭祖與推行敬老活動。重陽節與除、清、盂 三節也是中國傳統節日里祭祖的四大節日。只是近年來，人們 對老人的推重，故此節日又被稱為老人節。借助注釋理解“山東”不是指現在的我國山東省，而是 指華山以東，詩中指作者的家鄉山西省。2.簡介詩人王維：（課件出示23）王維（ 701761）,唐代著名詩人，畫家，這首詩是王維 十七歲時因重陽節思念家鄉的親人而作。王維家居蒲州（今天 的山西省永濟

22、縣），在華山之東。所以題稱“憶山東兄弟”。 寫這首詩時他正在長安謀取功名。他多才多藝，擅長繪畫、書 法，精通音樂，被譽為“詩中有畫，畫中有詩”。他與另一位唐代詩人孟浩然并稱“王孟”。二、自由讀課文，讀準字音。【設計意圖： 開門見山，介 紹詩題和作 者，激發學習 興趣。】【設計意圖:1.熟讀詩句，勾畫不理解的字、詞，借助工具書自學。（課件出示24）要求把字讀準確。遇到不認識的字讀一讀 卜間的拼首。du y i ji a xi mg b 4獨異佳兄倍自由讀，指名讀。師生共同正音：“兄”是后鼻音，“異”整體認詼音節。開火車讀，齊讀。2.老師范讀，劃出朗讀節奏，男女生分組讀。（課件出示25）多種形式的

23、讀 文，促使學生 多次與生字見 面，在讀中識 字，在讀中感 知詩的人總， 讀準詩的節 奏。】【設計意圖： 用問題引領學 生自主學習， 學生自主閱讀 的過程就是理 解感悟的過 程。】獨在/異鄉為異客，每逢/傳節倍思親。遙知/兄弟登高處，遍插/茱萸少 一人。（板書帶節奏標志的古詩兀日）三、吟誦感悟，想象回向1 .獨在異鄉為客獨：孤身一人；獨自一人。異鄉：他鄉、外鄉。就是家鄉以外的地方。為異客：作他鄉的客人。詩意：我獨自一人在外地，人地生疏，舉目無親，做外鄉 的客人。2 .每逢八倍思親每：每當。逢：遇到。倍：格外；加倍、更加。“傳節”指的是什么節日？（每年農歷九月初九重陽節這 大）為什么這f 王維倍

24、思親”？（因為他獨自一個人在外地， 人地生疏，舉目無親，感到寂寞。）詩意：每當遇到節日就加倍地思念家中的親人。3 .遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。遙知：在遙遠的地方猜想。為什么要登高？（古時候有這種習俗，就是每年農歷九月初九重陽節這天，人們都要登高避災。）（課件出示26:圖文）朱臾（zh u yd）： 一種有濃烈香氣的植物（一種香早）古 時候每年的農歷九月九日重陽節這天，人們都喜歡插戴茱萸，據說這樣可以避邪、消災。詩意：我在遙遠的地方，想到今年重陽節兄弟們一定都登 上了高處。他們都插戴著茱萸，站在那高高的地方，遺憾的是 單單缺少我一個人。4.齊讀九月九日憶山東兄弟加深理解全詩的意思。理解詩句

25、的意思。師：請同學們想一想九月九日憶山東兄弟這首詩可分為幾層？每層寫了什么？第一層（前兩句）：寫身處他鄉異地的詩人，每逢佳節就 更加思念親人。第二層（后兩句）：寫作者想象兄弟們重陽節登高的情景。四、朗讀古詩，背誦古詩。1 .齊讀、個人背、男女生背、師生背、全班背。師：今天我們學習了九月九日憶山東兄弟，思考：誰能來說說詩的哪兩句最能表達出詩人的思念之情？（生：“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。”）2 .“每逢佳節倍思親”的意思。為什么他每逢佳節倍思親?【設計意圖:引導學生通過朗讀、背誦增 強語感，增加 積累，真切地 感受到古詩所 描寫的意境， 受到美的熏陶。】生1:每當遇到節日就加倍地思念家中的

26、親人。生2:因為他獨自一個人在外地，人地生疏，舉目無親，感 到寂寞、孤單。）3 .以敘述的口氣，把這首詩編成故事，講給同學聽。（詩人王維因為要在長安謀取功名，不得不與自己的故土 和親人告別，作客他鄉。遠在外地的他，時常想起家鄉的朋友 和親人。一年一度的重陽節又到了，王維想：家鄉的親人、兄 弟們一定在插滿茱萸的高山上祝愿我在外鄉一帆風順吧！遺憾 的是，我無法與親人、兄弟們一起度過這美好的時光。）4 .這首古詩表達了作者怎樣的思想感情？（這首詩表達了身居外地的詩人，適逢重陽佳節，更加思 念家鄉、懷念親人的思想感情）5 .在我們學過的古詩中，你們還學過哪些思念家鄉、懷念 親人的古詩？請你來背一背（生

27、：李白的“靜夜思”）五、識記生字，指導書寫（課件出示27生字田字格課件）兄 獨異佳1 .你是怎樣記住這些生字的？形近字比較：獨一蝕 異一導 掛 只一兄2 .觀察生字在田字格中位置及筆畫，交流討論。“獨、佳”都是左右結構，左窄右寬。“異”上下結構， 上窄卜寬。3 .教師示范，提小重點筆回。提醒學生注意：“獨”部首是“3”筆順是：撇、彎勾、撇。“異”上面是“巳”不是“已”，更不是“己”。4 .學生練習書寫，教師巡視，個別指導。【板書設計】九月九日憶山東兄弟唐.王維獨在/異鄉為異客，每逢/佳節倍思親。遙知/兄弟登高處，遍插/茱萸少 一人。【課后反思】成功之處：古詩教學，少不了 “指導朗讀”。為讓學生

28、感受詩歌優美的音韻、完整的意境和蘊 含其中的感情，讀的活動在教學中是一以貫之，從自由練讀到品析想象讀再到深情誦讀， 把詩所展示的形象與詩的韻律、節奏、激蕩的情感結合在一起，進而感受詩人思念家鄉, 思念親人的情感，品出了詩句蘊含的味道。同時通過啟發學生想象，填補詩句的含蓄之 處，豐富詩句的語言和畫面，學生在邊讀詩，邊想象中，如臨其境，如聞其聲，在“你 一言、我一語”的溝通交流中，一起走進了那濃濃的鄉愁之中。不足之處：由于放手學生自主探究，學生組織管理做的不太好，課堂氣氛過于活躍, 有些亂。備課素材【寫作背景】元日這首詩就是王安石任宰相后不久寫的，那時他正在大刀闊斧地進行改革， 推行新政。他覺得自

29、己推行的新政能改變當時積貧積弱的現象，使底層勞動人民能過上 幸福的生活，實現千門萬戶瞳瞳日情景。所以這首詩并不是單純地記錄宋代的春節民俗， 而是表達了他除舊革新的政治理想。清明詩是杜牧做刺使前的早期作品。唐代安史之亂，使北方經濟受到嚴重破壞。 出現了 “荒草千里”、“萬室空虛”的蕭條荒涼景象。直到晚唐，長期得不到恢復。杜 牧清明詩中的“路上行人欲斷魂”，并非由于天陰下雨，正是反映了北方農村這種 耕稼缺人的荒蕪現象。同一個時期，杜牧在并州道中五律詩：行役我方倦，苦吟誰復聞？極目無人跡，回頭送雁群。九月九日憶山東兄弟這首詩的作者是王維。15歲那年，王維就離開了家鄉，來 到京城長安想取得功名，實現個

30、人的理想，寫此詩時王維只有 17歲，恰逢重陽佳節， 作者孤身漂泊于繁華熱鬧的帝都，倍感孤單，非常思念家鄉親人。【作者介紹】王安石（1021年12月18日1086年5月21日），字介甫，號半山，漢族，臨川 （今江西撫州市臨川區）人，北宋著名的思想家、政治家、文學家、改革家。王安石歷 任揚州簽判、鄴縣知縣、舒州通判等職，政績顯著。熙寧二年（1069年），任參知政事， 次年拜相，主持變法。因守舊派反對，熙寧七年（1074年）罷相。一年后，宋神宗再次 起用，旋又罷相，退居江寧。元祐元年（1086年），保守派得勢，新法皆廢，郁然病逝 于鐘山（今江蘇南京），贈太傅。紹圣元年（1094年），獲謚“文”，故世

31、稱王文公。王安石執政之所以能敢作敢為，矢志改革，是受自己進步的哲學思想支配，他認為世界萬物是由金木水火土五種元素組成，還把“新故相除”看作是自然界發展變化的 規律，從而樹立了 “大變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的大無畏精神。這些進步 思想在他的文學作品中也閃爍著奪目的光彩。 他的散文以雄健剛勁著 稱，使他成為“唐 宋八大家”之一；其詩詞則遒勁清新，豪氣縱 橫。可惜的是他的著作大部分都已佚失， 今存的只有王臨川集、臨川集拾遺、三經新義殘卷及老子注若干篇（條）杜牧（803年約852年），字牧之，號樊川居士，漢族，京兆萬年（今陜西西安） 人。杜牧是唐代杰出的詩人、散文家，是宰相杜佑之孫，杜從郁之

32、子。唐文宗大和二年 26歲中進士，授弘文館校書郎。后赴江西觀察使幕，轉淮南節度使幕，又入觀察使幕， 理人國史館修撰，膳部、比部、司勛員外郎，黃州、池州、睦州刺史等職。因晚年居長安南樊川別墅，故后世稱“杜樊川”，著有樊川文集。杜牧的詩歌 以七言絕句著稱，內容以詠史抒懷為主，其詩英發俊爽，多切經世之物，在晚唐成就頗 高。杜牧人稱“小杜”，以別于杜甫，大杜與李商隱并稱“小李杜”。王維（701年761年，一說699年一761年），唐朝河東蒲州（今山西運城）人， 祖籍山西祁縣，唐朝著名詩人、畫家，字摩詰，號摩詰居士。開元十九年（731年），王維狀元及第。歷官右拾遺、監察御史、河西節度使判官。唐玄宗天寶年

33、間，王維拜更 部郎中、給事中。安祿山攻陷長安時，王維被迫受偽職。長安收復后，被責授太子中允。 唐肅宗乾元年間任尚書右丞，故世稱“王右丞”。王維參禪悟理，學莊信道，精通詩、書、畫、音樂等，以詩名盛于開元、大寶間, 尤長五言，多詠山水田園，與孟浩然合稱“王孟”，有“詩佛”之稱。書畫特臻其妙，后人推其為南宗山水畫之祖。蘇軾評價其：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”存詩400余首，代表詩作有相思、山居秋暝等。著作有王右丞集、 畫學秘訣。【與文章相關的資料介紹】關于描寫中國傳統節日的古詩：1 .描寫春節：元日王安石爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇，千門萬戶N童晡日，總把新桃換舊符。2 .描寫元宵的：元宵唐寅有燈無月不娛人，有月無燈不算春。春到人問人似玉，燈燒月下月如人。滿街珠翠游村女，沸地笙歌賽社神。不展芳尊開口笑，如何消得此良辰。3 .描寫七夕的：七夕（五代后唐）楊璞未會牽牛意若何，須邀織女弄金梭。年年乞與人間巧，不道人間巧已多。4 .端午的：端午文秀節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。5 .描寫中秋的：中秋月蘇軾暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤。此生此夜不長好，明月明年何處看。【其他資料】“唐宋八大家”，