1、18 懷疑與學問 顧頡剛 第二課時 第一層（開頭到“也是做一切學問的基本條件”）：指出“懷疑的精神”“是做一切學問的基本條件”。 第4段分三層意思，是哪三層？ 第二層（“我們聽說中國古代有三皇、五帝有什么科學根據”）：舉“三皇、五帝”的傳說、“腐草為螢”的記載，具體說明如何以懷疑的精神對待傳說。 第三層（末句“我們若能這樣追問，一切虛妄的學說便不攻自破了”）指出懷疑的精神對做學問的重要意義。 中心在第三層。第一層提出總論點：“懷疑的精神”是“做一切學問的基本條件”；第二層是舉例說明在做學問中如何以懷疑精神對待傳說；第三層則是在第二層說明的基礎上作出結論，指出懷疑精神對做學問的重要意義在于攻破一

2、切虛妄的學說。 本文是在提出總論點后設立分論點加以論證，第 3段以一個方面論證總論點，闡明為什么懷疑精神是做一切學問的基本條件，這是第一個分論點的內容，本段第三層說的就是這個內容。 第4段的中心在哪一層？為什么？ 這兩則事例告訴我們怎樣以懷疑的精神做學問。 第4段舉“三皇五帝”“腐草為螢”兩則事例證明了什么？ 我們不論對于哪一本書，哪一學問，都要有什么樣的態度呢？ 都要經過自己的懷疑：因懷疑而思索，因思索而辨別最非。 第4段說的是對于“傳說”要用懷疑精神對待。第 5段則說“我們對于不論哪一本書，哪一種學問，都要經過自己的懷疑”。 第5段和第4段同是談懷疑精神對做學問的意義，兩段的內容有什么不同

3、？ 第4段側重說懷疑思索是為了取“是”棄“非”，攻破“一切虛妄的學說”。第 5段側重說懷疑思索的三個步驟及其目的：“因懷疑而思索，因思索而辨別是非；經過懷疑思索辨別三步以后，那本書才是自己的書，那種學問才是自己的學問。” 對比論證：因懷疑而思索否則便是盲從，便是迷信。 第5段用了哪幾種論證方法？ 引用論證：孟子所謂“盡信書不如無書” 。 不能。因為這三個步驟是依照人們認識事物的過程，先對事物產生懷疑，再進一步思索疑點，辨明正確與錯誤，所以前后順序不能對換。 “懷疑”“思索”“辨別”這三步驟能否前后對換？為什么？ 第一層（第1句）：承上啟下，總結上文，提出本段論點。 第6段的層次應如何劃分？ 第

4、二層（2-5句）：從道理上論證第1句的論點。2、3句從反面論證，4、5句從正面論證，通過正反對比論證懷疑精神對治學的重要性。 第三層（6-10句）：用戴震和笛卡爾的例子論證第1句的論點。第6句提出小論點，“許多大學問家、大哲學家都是從懷疑中鍛煉出來的”，后幾句用事例來證明第6句，也證明了第1句的論點。 第四層（11、12句）：正面論述了一切學問家以懷疑精神做學問，會對文化建設起巨大作用。 第五層（13句）：反面補述墨守前人舊說的惡果。 本文論述了學者先要會疑、學則須疑的觀點，強調了懷疑精神在治學過程中的重要作用，并提倡學者應有懷疑精神，不要隨便盲從或迷信。作者關于懷疑與學問之間關系的論述對今天的治學者或讀者都是富有教益的。 學問的基礎是事實和證據。事實和證據的來源有兩種：一種是自己親眼看見的，一種是聽別人傳說的。譬如在國難危急的時候，各地一定有許多口頭的消息，說得如何兇險，那便是別人的傳說，不一定可靠；要知道實際的情形，只有靠自己親身視察。做學問也是這樣，最要緊最可靠的材料是自己親見的事實根據；但這種證據有時候不能親自看到，便只能靠別人的傳說了。 這段文字的論點是什么？運用了哪些論證方法？ 論