1、非連續(xù)性文本閱讀訓(xùn)練（一）今天，我們怎樣閱讀（12分）【百家爭鳴】碎片化閱讀的“美麗”與“憂愁”近年來，通過手機(jī)、電于書、網(wǎng)絡(luò)等工其進(jìn)行的不完整的、斷斷續(xù)續(xù)的閱讀 逐漸盛行。不超過140字的微博、手機(jī)、平板電腦等掌上閱讀成為時(shí)尚，這種閱 讀方式被稱為碎片化閱讀。不少人覺得碎片化閱讀是“美麗”的。無論是天文地理還是娛樂八卦，無論 是耳熟能詳?shù)慕?jīng)典名作還是冷門生僻的知識，都可以通過碎片化閱讀迅速獲取。 同時(shí)，比起價(jià)格不非的大部頭的紙質(zhì)書，碎片化閱讀的閱讀成本更低。也有人對此表示擔(dān)優(yōu)。碎片化閱讀帶來海量信息的同時(shí)也導(dǎo)致了知識來源的 隨意性和不可靠性。零碎的閱讀根本無法讓讀者走進(jìn)大部頭書籍和主題嚴(yán)肅的

2、文 本，人們習(xí)慣于簡單的口述和拼接后，就很難主動(dòng)閱讀，容易形成思維惰性，成 為碎片化信息的奴隸。任何事物都有其兩面性。碎片化閱讀的“美麗”和“憂愁”是共生關(guān)系。但 有一點(diǎn)毋庸置疑：不管任何人，都要想辦法去構(gòu)筑自己的精神家園， 否則便是這 個(gè)世界上無根的流浪兒。要做到這一點(diǎn)，有效的方法便是深度閱讀。（引自互聯(lián)網(wǎng)）【權(quán)威調(diào)查】2010 年、2011年18-70周歲國民閱讀調(diào)查摘要年度人均紙質(zhì)書閱讀量人均電子書閱讀量日均紙質(zhì)書閱讀量2010 年本本分鐘2011 年本本分鐘【注】數(shù)字化閱讀指上網(wǎng)閱讀、手機(jī)閱讀、電子閱讀器閱讀、光盤閱讀、MP5閱讀等。【媒體信息】4月20 日，“左岸書店”店主發(fā)微博宣布

3、：鄞州萬達(dá)的左岸書店將于五一節(jié) 后關(guān)門謝幕。近年來，由于書店入不敷出，席殊書屋、新世界書店相繼關(guān)門，如 今左岸書店也即將和寧波市民說再見。民營書店從“詩意地棲居”到在夾縫中艱難地生存，書店文化在寧波逐漸衰 弱。英囚詩人多恩說：“一個(gè)書店倒閉畢竟跟一個(gè)飯館倒閉不一樣，如果沒有人 買書，也沒有人賣書，這個(gè)國家的文化就完了。”但愿，在全社會(huì)的關(guān)心下，我 們的實(shí)體書店能夠興旺起來。（摘自現(xiàn)代金報(bào)2012年4月22日） 【它山之石】在加拿大，人們喜歡全家逛書店，喜歡全家出動(dòng)去圖書館，喜歡飯后一起國 坐在暖烘烘的壁爐前讀書。加拿大幾乎每座圖書館都有兒童讀書區(qū)， 家長可以把 孩子放在那里，自己放心地去閱讀感

4、興趣的書籍。喜愛閱讀的不僅只有加拿大人， 據(jù)調(diào)查，以色列人均紙質(zhì)書年閱讀量達(dá)到 64本，日本為40本，轉(zhuǎn)國也有11本c有資并顯示，加拿大、澳大利亞、英國、新加坡等國，對小書店的稅率為零， 瑞士、意大利的稅率也只有2%。法國政府長期免征書店所得銳，日本和韓國則 由政府制定圖書最低折扣以保證實(shí)體書店與網(wǎng)絡(luò)書店處于平等的競爭舞臺(tái)。此 外，西方不少城市還有各類文化基金，為一些有地標(biāo)景觀性質(zhì)的書店提供資助， 用以保護(hù)城市文化的多樣性。（摘自寧波晚報(bào)現(xiàn)代金報(bào)）11 什么是碎片化閱讀？請用一句話概括。（2分）12 閱讀上述材料，下列說法不符合文意的一頂是（）（2分）A. 碎片化閱讀往往能讓人們迅速獲得海量的

5、信息，但也容易造成人們的思 維惰性。B. 很多外國政府對所有的實(shí)體書店實(shí)行免稅，并提供資助，以保護(hù)城市文 化多樣性。C. 從近兩年國民閱讀調(diào)查所獲得的數(shù)據(jù)看，我國國民的閱讀量總體呈上升 趨勢。D. 深度閱讀是構(gòu)筑人們精神家園的有效辦法，這需要自身的努力和社會(huì)的 關(guān)注。13閱讀上述材料，推斷民營書店逐漸衰弱的若干原因。（4分）14閱讀【它山之石】，結(jié)合前幾則材料，說說你獲得的 啟示。（至少兩點(diǎn)）（4 分） 答案：11. 碎片化閱讀就是通過手機(jī)、電子書、網(wǎng)絡(luò)等工具進(jìn)行的不完整的斷斷續(xù)續(xù)的 閱讀。（2分）（2分）13. 人們閱讀方式發(fā)生改變，數(shù)字化閱讀比重增加。碎片化閱讀（或數(shù)字化 閱讀）比紙質(zhì)書閱

6、讀更方便、快捷。碎片化閱讀的閱讀成本更低。我國 國民人均紙質(zhì)書閱讀量不大，紙質(zhì)書需求不大。民營書店入不敷出。網(wǎng) 絡(luò)書店對實(shí)體書店造成沖擊。（4分，每點(diǎn)1分，答出其中四點(diǎn)即可）14. 【示例】當(dāng)前我國國民的閱讀習(xí)慣發(fā)生了一定的改變，不少人熱衷于碎片化閱讀，以色列人、日本人、加拿大人對于紙質(zhì)書閱讀的熱情值得我們深思， 靜下心來深度閱讀，我們會(huì)收益更多。從全民閱讀調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，與世界上 的一些國家相比，我國國民的閱讀量較少，我們應(yīng)該向愛讀書的加拿大人、 以色列人學(xué)習(xí)，積極參與到全民閱讀的行列中。民營書店的逐漸衰弱要引 起我們的重視，政府、民間組織可以學(xué)習(xí)國外好的做法，扶持民營書店。（4分，每點(diǎn)2分，結(jié)

7、合材料呈現(xiàn)現(xiàn)狀1分，針對現(xiàn)狀寫出啟示1分，言之有理 即可）（二）關(guān)于母語的困境的主題閱讀材料一：在“全民學(xué)英語”的熱潮中，以在校學(xué)生為主的龐大“外語族”的中文書 面表達(dá)能力嚴(yán)重退化，日常語言日漸單調(diào)。應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下， 外語教學(xué)十分重要。但這并不意味著我們可以放棄母語、消解母語；不意味著我們可以將漢語視為不學(xué)自能的天賦。 詩人余光中說得好：英文充其量是我們了解 世界的一種工具而已，漢語才是我們真正的根。事實(shí)證明，忽視母語修養(yǎng)所導(dǎo)致 的結(jié)果是十分嚴(yán)重的。它不僅造成了書寫語言的失范，生活用詞的平庸乏味，也讓母語中獨(dú)特的文化意韻在我們生活中日漸消褪。我們的后輩可能不知道“蒹葭蒼蒼，白露

8、為霜”，不再會(huì)用“執(zhí)子之手，與 子偕老”，只會(huì)說“蘆葦開得很茂盛，清早的露水變成霜”、“我要和你結(jié)婚”。試想，一個(gè)將列祖列宗寫成“劣祖劣宗”的人，怎能理解中國文化的豐富內(nèi)涵？ 一個(gè)不懂得“雖不能至，心向往之”的人，又怎能感受精神世界的宏大深遠(yuǎn)？在 我們這個(gè)時(shí)代，該如何守護(hù)那曾經(jīng)被莊子、屈原、李白、杜甫驕傲地向世界展示 過的、綿延著幾千年文化命脈、最切近我們心靈的母語？ 材料二：如今，舉國上下越來越多的人開始利用電腦處理文字工作，敲打鍵盤代替了握筆書寫，拼音字母代替了筆畫順序，從而不再有信函、筆記、草稿等。與此同 時(shí)，網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展導(dǎo)致人們的閱讀變得日趨網(wǎng)絡(luò)化、碎片化、蕪雜化、快餐化,人們不再讀

9、書看報(bào)，特別是不再潛心閱讀經(jīng)典名著。此外，人們沉溺于網(wǎng)絡(luò)就意味脫離現(xiàn)實(shí)生活，因而變得沉默寡言、封閉孤僻，精神生活由此而虛擬化、平面 化。如果說“謝謝你”代表傳統(tǒng)社會(huì)的語言文字，Thank you代表現(xiàn)代社會(huì)的語言文字，那么3Q （個(gè)頗為流行的網(wǎng)絡(luò)語言，等于 Thank you）就代表著未來 社會(huì)或網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的語言文字。可以預(yù)見的是， 隨著電腦普及和網(wǎng)絡(luò)拓展，早晚有 一天中國人將不再寫字、不再讀書，甚至是不再說話而是離群索居于網(wǎng)絡(luò)之中。 由此而言，風(fēng)雨蒼黃再百年，又有誰能保證漢語漢字不會(huì)自行消亡呢？要知道， 歷史上一度盛行的古埃及、古巴比倫、古瑪雅的語言文字已成歷史塵埃；目前世 界上的6000多種

10、語言文字中，平均每兩周就消失一種；按此估算，到2050年,世界上將有90%的語言文字滅絕！ 材料三：“漢語能力是人生的核心競爭力”。張嘴能說，說得有思辨性、哲理性，說 得有感染力、號召力；提筆能寫，寫得生動(dòng)形象、富有邏輯，寫得深刻精辟、無 懈可擊，這些都是外顯的漢語能力。而支撐這外顯能力的基礎(chǔ)則是文化、思想、 修養(yǎng)這些內(nèi)在的東西現(xiàn)代社會(huì)所需要的活動(dòng)能力、組織能力、洞察能力、協(xié)調(diào)能力、溝通能力等等大多是漢語能力，也即是語文能力的延伸擴(kuò)展或者與語文 能力有關(guān)。著名語文特級教師于漪曾說過：母語對內(nèi)是一種凝聚力，對外則是一道屏障。 因?yàn)槟刚Z既是一個(gè)族群交流的工具，也是其文化和身份的代表。它反映的是個(gè)人

11、 或民族成員對民族語言和民族文化的認(rèn)同。9. 請用簡潔的語言分別概括一、二則材料的主要信息。（4分）10. 比較材料一中的“蒹葭蒼蒼，白露為霜”、“執(zhí)子之手，與子偕老”與“蘆葦開得很茂盛，清早的露水變成了霜”、“我要和你結(jié)婚”這兩種不同的語言表 達(dá)，你喜歡哪種表達(dá)，為什么？ （4分）11. 聯(lián)系上下文，請簡要分析下面句子中的加點(diǎn)詞語的作用。（3分）目前世界上的6000.， 到2050年，世界上將有90%的語言文字滅絕！12. 請結(jié)合以上三則材料，就拯救母語的意義談?wù)勀愕?看法。（4分） 答案：9.材料一：忽視母語修養(yǎng)后果嚴(yán)重。它不僅造成了書寫語言的失范，生活用詞 的平庸乏味，也讓母語中獨(dú)特的文

12、化意韻在我們生活中日漸消褪。材料二：隨著電腦普及和網(wǎng)絡(luò)拓展，早晚有一天中國人將不再寫字、不再讀書， 甚至是不再說話而是離群索居于網(wǎng)絡(luò)之中。（4分）10前者可以從漢語的音韻美（節(jié)奏美、韻律美）、意蘊(yùn)美、凝練美（簡潔美）、 含蓄美等方面分析。后者可以從日常表達(dá)的通俗易懂、 直接明了方面分析（4分）。（要有觀點(diǎn)有分析）11. “按此估算”是指有依據(jù)的估計(jì)，并非憑空猜測， 2050年時(shí)世界語言消失 的狀況，是按照世界上平均每兩周的消失一種語言的速度來推測， 表達(dá)準(zhǔn)確而嚴(yán) 謹(jǐn)。去掉了以后，作者的判斷就過于武斷和絕對。 （3分）12. 漢語是我們真正的根，學(xué)好漢語可以可以避免重蹈文字滅絕的覆轍； 更好地

13、傳承民族文化（延續(xù)幾千年文化命脈）；可以增加文化的認(rèn)同感和歸屬感；可以 提高自身的核心競爭力（對于自身發(fā)展有著重要的意義）。（4分）（三）閱讀下面的一組文本，完成 13- 16題。（12分）【材料一】讀什么書，取決于為什么讀。人之所以讀書，無非有三種目的。一是為了實(shí) 際的用途，例如，因?yàn)槁殬I(yè)的需要而讀專業(yè)書籍，因?yàn)槿粘Ｉ畹男枰x實(shí)用 知識。二是為了消遣，用讀書來消磨時(shí)光，可供選擇的有各種無用而有趣的讀物。 三是為了獲得精神上的啟迪和享受， 如果是出于這個(gè)目的，我覺得讀人文經(jīng)典是 最佳選擇。人類歷史上產(chǎn)生了那樣一些著作，它們直接關(guān)注和思考人類精神生活的重大 問題，因而是人文性質(zhì)的，同時(shí)其影響

14、得到了世代的公認(rèn)，已成為全人類共同的 財(cái)富，因而又是經(jīng)典性質(zhì)的。我們把這些著作稱做人文經(jīng)典。 在人類精神探索的 道路上，人文經(jīng)典構(gòu)成了一種偉大的傳統(tǒng)， 任何一個(gè)走在這條路上的人都無法忽 視其存在。認(rèn)真地說，并不是隨便讀點(diǎn)什么都能算是閱讀的。譬如說，我不認(rèn)為背功課 或者讀時(shí)尚雜志是閱讀。真正的閱讀必須有靈魂的參與，它是一個(gè)人的靈魂在一 個(gè)借文字符號構(gòu)筑的精神世界里的漫游，是在這漫游途中的自我發(fā)現(xiàn)和自我成 長，因而是一種個(gè)人化的精神行為。什么樣的書最適合于這樣的精神漫游呢？當(dāng) 然是經(jīng)典，只要翻開它們，便會(huì)發(fā)現(xiàn)里面藏著一個(gè)個(gè)既獨(dú)特又完整的精神世界。節(jié)選自周國平經(jīng)典和我們【材料二】2012年我國18

15、70周歲國民在傳統(tǒng)紙媒和電媒上的人均分配時(shí)間表讀書時(shí)間讀報(bào)時(shí)間看電視時(shí)間分分分2012年中美兩國國民閱讀調(diào)查表調(diào)查項(xiàng)目中國美國公共圖書館數(shù)量3076 個(gè)8951 個(gè)人均擁有圖書館數(shù)量個(gè)/ 44萬人個(gè)/萬人人均擁有圖書館藏書 量本50本公民擁有圖書證比例7%62%人均年閱讀量本7本圖書暢銷類型教輔、養(yǎng)生、食譜、營銷 等小說、科技等參考自中國新聞網(wǎng)【材料三】一份調(diào)查報(bào)告：受訪者是30位出身于工人階層的男子，最后有15人成為大 學(xué)教授，15人仍在工人階層。在挑選這30人的時(shí)候，研究人員確認(rèn)他們出身于 相似的社會(huì)環(huán)境，而且家庭創(chuàng)傷也相似（父母酗酒、死亡、離婚等）。15位教授中，有12位有父母給他們讀書

16、或講故事；15位工人中，只有4人有 這種經(jīng)歷。15位教授中，有14人小時(shí)候家中有很多圖書和印刷品；15位工人中，只有 4人家中有書。15位教授中，13人的母親與12人的父親經(jīng)常閱讀書報(bào)雜志；15位工人中， 只有6人的母親與4人的父親經(jīng)常閱讀。15位教授小時(shí)候都受到大人在閱讀上的鼓勵(lì)，15位工人中只有3人受到鼓 勵(lì)。其中，教授組二號受訪者，他是一名社會(huì)學(xué)學(xué)者，7歲時(shí)母親去世，被送進(jìn) 孤兒院，一直到17歲自立成人。他在進(jìn)入孤兒院時(shí)備受煎熬，他“不知道孤兒 會(huì)發(fā)生什么事”。8歲時(shí)，這位受訪者在孤兒院圖書館發(fā)現(xiàn)了霍雷肖 ？阿爾杰的 系列故事書。這個(gè)發(fā)現(xiàn)對他影響深遠(yuǎn)，因?yàn)樗蝗婚g了解到，盡管在孤兒院，

17、他仍然可以掌握命運(yùn)，創(chuàng)造人生。霍雷肖阿爾杰的書讓他看到“一個(gè)掌握自 己命運(yùn)的男孩典范”，他可以選擇自己的人生。注釋：霍雷肖阿爾杰（1832 1899）,美國兒童文學(xué)作家，共創(chuàng)作了 100 多部作品。他專門撰寫貧困男孩發(fā)奮圖強(qiáng)最終成功的故事，代表作衣衫襤褸 的迪克。節(jié)選自吉姆崔利斯朗讀手冊【材料四】加拿大的兩位科學(xué)家將觀看電視的人大腦神經(jīng)與測試儀器連在一起，得出結(jié)論：電視主要是在和我們的身體而不是心智對話。具體來說，人類的心智至少需要半秒鐘才能為復(fù)雜的刺激提供適當(dāng)感覺閉合，而電視拒絕給我們這半秒鐘。媒 體研究專家盧格曼早在上世紀(jì) 70年代就認(rèn)為，書籍是與我們左腦交流，電視使 我們頭腦中理智的部分

18、休眠。因此，對于習(xí)慣電視畫面的孩子來說，閱讀印刷媒體是痛苦的，幾乎令人無法忍受，它無法適應(yīng)我們目光跳動(dòng)的習(xí)慣。節(jié)選自許知遠(yuǎn)電子時(shí)代的閱讀13. 根據(jù)材料一，周國平將閱讀定義為： 。（2分）14你從“調(diào)查報(bào)告”得出了什么結(jié)論？ （2分）15. 閱讀上述材料，下面說法不正確的一項(xiàng)是（）（2分）A. 閱讀各種無用而有趣的讀物是為了消遣，在時(shí)光的消磨里獲得精神的啟迪和 享受。B. 中美兩國在圖書館數(shù)量、人均閱讀量上的差異，可能是兩國創(chuàng)新型人才不等 的原因。C. 從我國圖書暢銷書類型看，我國國民閱讀的取向過于功利，缺少精神追求與 享受。D. 習(xí)慣電視畫面可能會(huì)不習(xí)慣閱讀紙質(zhì)文本，建議控制看電視時(shí)間，更多

19、地閱 讀書籍。16. 試分析哪些原因可能導(dǎo)致了我國國民沒有良好的閱讀習(xí)慣？ （3分）17. 讀完上述文字，關(guān)于閱讀，請你給下列對象一些建議。（3分）如果對父母，你會(huì)建議：。如果對老師，你會(huì)建議： 。如果對政府，你會(huì)建議： 。參考答案：13. （ 2分）閱讀是一個(gè)人的靈魂在文字構(gòu)筑的精神世界里自我發(fā)現(xiàn)和自我成長的個(gè)人化的精神行為。14. （ 2分）閱讀成就一個(gè)人長大后的命運(yùn)與發(fā)展。父母對閱讀的重視直接 影響孩子的成就。15. （ 2 分）A16. （ 3分）父母自身對閱讀的關(guān)注與重視。看電視時(shí)間過長，導(dǎo)致人們無法忍受紙質(zhì)閱讀方式；公共圖書館數(shù)量較少，圖書館藏書量不足；閱讀內(nèi)容以實(shí)際用途和消遣為主

20、，缺失精神的享受。（答出一點(diǎn)得1分）17. （ 3分）對父母：每天抽出時(shí)間，陪孩子一起讀書；對老師：帶領(lǐng)孩子告訴孩子遠(yuǎn)離電視，讀更多好書。對政府：興建更多的公共圖書館，引導(dǎo)全社會(huì)讀書。（四）請參加以“開展書法教育,1.【感受魅力】弘揚(yáng)民族文化”為主題的語文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。（2分）-J f Q4AA護(hù)千人 $ %彳八£八詣哎cn N 化 f i IJf Jx 4i -ft 4 k "V Fc?:JHJ tV it .帖，Jr 4楷書草書F面畫線的句子對以上書體的形象描述不妥，請你修改一下楷書、行書、草書是最常見的書法字體，它們給人別樣的審美感受。打個(gè)比方， 行書如人悠然行走，

21、楷書如人瀟灑奔跑，草書如人端正站立。三種字體各具情態(tài)， 令人賞心悅目。改為：2. 【名家故事】根據(jù)文段提供的有關(guān)信息，補(bǔ)寫下面的句子（2分） 有位道士養(yǎng)了很多美麗的鵝，王羲之看后非常喜歡，想全部買走。道士說：“只 要你為我寫道德經(jīng)，我就把所有的鵝贈(zèng)送給你。”王羲之欣然提筆，得鵝高 興而歸。王羲之的為人就是這樣的任性率真啊！ 集市中，王羲之見一老婦人賣竹扇，買的人很少，他就在每一把扇子上都題了 字。然后對老婦人說：“您只要說這是王右軍的書法，每把扇子可要價(jià)一百錢。” 果然，人們競相購買。王羲之的書法就是這樣被世人珍重！求鵝寫經(jīng)，；，其字為世所重。3. 【踴躍參與】學(xué)校決定成立“墨韻”書畫興趣小組

22、。下面是初二（1）班A同學(xué)寫的加入該興趣小組的申請書，請你幫助完善。（3分）申請書校“墨韻”書畫興趣小組：2013年4月11日4. 【文化傳承】對于開展書法教育，個(gè)別學(xué)生認(rèn)為這樣做會(huì)增加課業(yè)負(fù)擔(dān)。如果 你要說服他，你該怎么說？（ 2分）答案：1. 楷書如人端正站立，草書如人瀟灑奔跑。（2分）2. 為人任性率真；助婦題書（意對即可，計(jì) 2分）3. 示例：略（申請理由充分、申請要求或愿望明確、申請人暑名，每點(diǎn)1分）4. 答案提示：*同學(xué)，你好！開展書法教育不會(huì)增加課業(yè)負(fù)擔(dān)。因?yàn)闀ū旧砭?應(yīng)該是我們學(xué)習(xí)的內(nèi)容之一，他不僅可以提高我門的書寫水平， 還可以提高我們 的藝術(shù)鑒賞能力同時(shí)在汲取傳統(tǒng)文化能量的營養(yǎng)。（五）閱讀關(guān)于“板橋道情”的討論帖，完成后面的題目。（11分）一樓：汪曾祺先生在故里雜記里，寫到民間藝人懷抱漁鼓，手打筒板， 唱板橋道情“老漁翁，一釣竿”二樓：接著是“靠山崖，傍水漪，扁舟往來無牽絆，沙鷗點(diǎn)點(diǎn)清波遠(yuǎn)，荻港 蕭蕭白晝寒，高歌一曲斜陽晚，一剎時(shí)波搖金影，猛抬頭”最后四個(gè)字忘掉了。三樓：這部是最后，這只