1、江 南 絲 竹 樂(lè) 漫 談一、江南絲竹樂(lè)的含義“絲”指弦樂(lè)，包括彈撥樂(lè)和拉弦樂(lè)，“竹”指管樂(lè)、絲竹樂(lè)器是相對(duì)于打擊樂(lè)器而言的民族樂(lè)器中旋律性較強(qiáng)，音色較柔和、明亮的樂(lè)器類群。絲竹樂(lè)伴歌唱，在中國(guó)早已有了。漢樂(lè)府中就有“相和歌”，史籍有“絲竹更相和，執(zhí)節(jié)者歌”的記載（晉書.樂(lè)志）魏晉南北朝的絲竹，除伴奏歌唱外，還單獨(dú)演奏（多半在歌唱之前）。這種情況，在今日說(shuō)唱音樂(lè)中也常可見(jiàn)。明清以來(lái)，因戲曲、曲藝的蓬勃發(fā)展，絲竹樂(lè)的品種也更加豐富。絲竹樂(lè)大多風(fēng)格細(xì)膩、柔和、善于表達(dá)喜悅愉悅的情緒。各種旋律樂(lè)器都能盡力發(fā)揮自己的特點(diǎn)，圍繞著一個(gè)共同的旋律骨架而即興發(fā)揮，常構(gòu)成支聲復(fù)調(diào)。它的地方色彩很濃郁，各樂(lè)種大

2、多能體現(xiàn)地方特色的主奏樂(lè)器。 bE VOx+ 江南絲竹，流行于江浙一帶的絲竹樂(lè)，清咸豐庚申年（1860）的秘傳鞠氏琵琶譜手抄本中已有四合一曲，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)已在民間流行。江南絲竹最初在農(nóng)村中流行，后在承箏茶館中作為民間自?shī)逝c人，助興消遣的一種手段，一直十分興盛。據(jù)現(xiàn)有藝人們的回憶，1911年成立的“文明雅樂(lè)”是個(gè)江南絲竹的民間集舍，此后至今，一直未衰。江南絲竹風(fēng)格清新幽雅，流暢柔婉，旋律精美，支聲性復(fù)調(diào)織體豐滿.所用樂(lè)器有:二胡、笛、琵琶、揚(yáng)琴、三弦、中胡、秦琴、簫、笙以及板、板鼓、碰鈴等打擊樂(lè)器，以二胡與笛子為主。主要典型曲目有：中花六板、慢六板、三六、慢三六行街、歡樂(lè)歌、云慶、四合如意，號(hào)稱“八

3、大曲”。 Xtu: 二、,%EZ%a二江南絲竹樂(lè)的由來(lái) 江南絲竹樂(lè)是中國(guó)傳統(tǒng)器樂(lè)絲竹樂(lè)的一種，流行于江蘇南部和浙江一帶。辛亥革命以后,在上海地區(qū)得到較大的發(fā)展,相繼成立了“鈞天集”、“清平集”、“雅歌集”、 “國(guó)樂(lè)研究社”等組織。江南絲竹旋律抒情優(yōu)美，風(fēng)格清新流暢。笛子演奏注重氣息的運(yùn)用,高音悠揚(yáng)清遠(yuǎn),低音含蓄婉轉(zhuǎn)，音色醇厚圓潤(rùn)，常用打音、倚音、贈(zèng)音、震音、顫音等技巧潤(rùn)飾旋律。二胡弓法飽滿柔和,力度變化細(xì)膩,左手慣用透音、帶音、左側(cè)音和勾音,尤以各種滑音技法,構(gòu)成江南絲竹細(xì)膩清秀、明快健朗的個(gè)性。 流行于江蘇南部、上海、浙江西部一帶的器樂(lè)曲，樂(lè)隊(duì)以絲弦和竹管樂(lè)器為主，所以稱為絲竹樂(lè)，至少在清代

4、1860年以前已流行于民間。在這些地區(qū)的城市和農(nóng)村都很流行絲竹樂(lè)，但風(fēng)格完全不同。城市絲竹樂(lè)風(fēng)格典雅華麗，加花較多，流傳很廣；而農(nóng)村則常用鑼鼓，氣氛熱烈，風(fēng)格簡(jiǎn)樸。 三、 江南絲竹樂(lè)的特點(diǎn) 江南絲竹的最大特點(diǎn)之一，就是演奏風(fēng)格精細(xì)，在合奏時(shí)各個(gè)樂(lè)器聲部既富有個(gè)性而又互相和諧，支聲性復(fù)調(diào)織體寫法很有特點(diǎn)。樂(lè)曲多來(lái)自于民間婚喪喜慶和廟會(huì)活動(dòng)的風(fēng)俗音樂(lè)，有的是長(zhǎng)期流傳于民間的古典曲牌。 江南絲竹傳統(tǒng)的技法中有你繁我簡(jiǎn)、你高我低、加花變奏、嵌擋讓路、即興發(fā)揮等手法，并逐步形成小、細(xì)、輕、雅的風(fēng)格特色。這種技法和風(fēng)格包含了人與人之間相互謙讓、協(xié)調(diào)創(chuàng)新等深刻的社會(huì)文化內(nèi)涵。絲竹樂(lè)來(lái)自民間，植根民間，簡(jiǎn)便易

5、行，適宜推廣，有重要的民俗文化價(jià)值。江南絲竹曲目豐富，傳統(tǒng)樂(lè)曲有中花六板、三六、行街、四合和云慶等。聶耳曾改倒八板為金蛇狂舞，很快風(fēng)靡全國(guó)；劉天華改編創(chuàng)作的變體新水令也早已成為樂(lè)壇名曲，在全國(guó)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。四、江南絲竹樂(lè)的來(lái)源及存在價(jià)值1、江南絲竹樂(lè)，泛指江蘇南部、浙江西部一帶的民間絲竹合奏樂(lè)，其中以流傳于上海一帶的樂(lè)曲為主。絲竹音樂(lè)將絲弦與竹管樂(lè)器相結(jié)合來(lái)演奏，有時(shí)加上一點(diǎn)輕打樂(lè)器，起點(diǎn)綴作用，是一種傳統(tǒng)的“細(xì)樂(lè)”演奏形式。江南絲竹的合奏樂(lè)器，常用的有：絲弦的二胡、三弦、琵琶、揚(yáng)琴，竹管的笛、簫、笙和小件打擊樂(lè)器鼓、板等。其中以二胡、笛、簫為主。江南絲竹是民間風(fēng)俗音樂(lè)。其音樂(lè)風(fēng)格清新活潑

6、，細(xì)致秀雅；曲調(diào)優(yōu)美流暢，柔和婉轉(zhuǎn)2、江南絲竹音樂(lè)的產(chǎn)生和延續(xù)，對(duì)民族音樂(lè)史的研究及戲曲、民俗文化、群眾文化的發(fā)展都有重要的作用。江南絲竹是江南水鄉(xiāng)文化杰出的代表之一。 至20世紀(jì)六七十年代，傳統(tǒng)江南絲竹班社均自行解散。至今，70歲以上的老藝人已相繼離世，后繼乏人，加上傳統(tǒng)曲目傳譜很少，江南絲竹日漸瀕危。 國(guó)家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，2006年5月20日，由江蘇蘇州太倉(cāng)市和上海市聯(lián)合申報(bào)的江南絲竹經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。五、傳統(tǒng)民樂(lè)與現(xiàn)代民樂(lè)的異同古典民樂(lè)的清新、淡雅，丑是中國(guó)古典美學(xué)中一個(gè)極為重要的范疇，中國(guó)古典音樂(lè)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，現(xiàn)代民樂(lè)在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交點(diǎn)

7、上獨(dú)辟蹊徑,用全新的藝術(shù)表現(xiàn)手法賦予民族器樂(lè)蓬勃旺盛的青春活力.現(xiàn)代民樂(lè)是在90年代末期才廣泛流行開(kāi)的語(yǔ)匯。它具有其本身較為確定的含義。簡(jiǎn)單概括來(lái)說(shuō)，就是運(yùn)用現(xiàn)代的樂(lè)器、藝術(shù)手段（比如說(shuō)電聲樂(lè)器、改革后的民族樂(lè)器、或者是與現(xiàn)代技術(shù)作了一定結(jié)合的傳統(tǒng)樂(lè)器、現(xiàn)代的發(fā)聲技巧等）來(lái)重新演繹原有的民樂(lè)經(jīng)典作品，包括器樂(lè)、聲樂(lè)等。還有就是利用傳統(tǒng)的樂(lè)器來(lái)演奏使用現(xiàn)當(dāng)代作曲技巧創(chuàng)作的作品。此類作品多拋棄中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)理念中對(duì)美與和諧的認(rèn)識(shí)，追求所謂的色彩、印象、解構(gòu)、超現(xiàn)實(shí)。以尋求一種特殊的、不同于現(xiàn)代音樂(lè)和古典音樂(lè)兩者的效果，是追求古典和現(xiàn)代結(jié)合的一種藝術(shù)形式的嘗試。目前所提到的新民樂(lè)以前者為主。 新民樂(lè)的

8、一個(gè)重要思想就是將中國(guó)人觀念中神圣無(wú)比的“藝術(shù)”從一個(gè)高雅的位置上拖下來(lái)，使其成為大眾化的產(chǎn)物。應(yīng)該說(shuō)這與近期后現(xiàn)代思潮的影響有極大的關(guān)系。而市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)作形式又給新民樂(lè)的發(fā)展提供了很好的機(jī)會(huì)和市場(chǎng)。可以近似地認(rèn)為，新民樂(lè)是商品社會(huì)的一種必然。 新民樂(lè)在民族風(fēng)格上有極強(qiáng)的表現(xiàn)力。但民族樂(lè)隊(duì)在頻響上又缺乏寬度，尤其是低頻。因?yàn)楦鱾€(gè)常規(guī)民族樂(lè)器個(gè)性強(qiáng)，所以民族樂(lè)隊(duì)整體音響融合性差。加上樂(lè)器本身音域和演奏技巧的限制已無(wú)法滿足聽(tīng)眾日益提高的審美要求。新民樂(lè)把民族器樂(lè)，電聲樂(lè)隊(duì)和MIDI音樂(lè)接合在一起，加上流行的配器手法，互補(bǔ)長(zhǎng)短；使民樂(lè)的個(gè)性有了更好的展現(xiàn)，實(shí)際上豐富了民樂(lè)的藝術(shù)表現(xiàn)力。但是，民樂(lè)的眩技+流行的伴奏=新民樂(lè) 是把問(wèn)題簡(jiǎn)單化了。傳統(tǒng)與現(xiàn)代，古典與流行，保持與發(fā)展是個(gè)大課題。MIDI的短，正是民樂(lè)之長(zhǎng)，兩者的巧妙結(jié)合，相得益彰是新民樂(lè)的方向。 較紅火的女子十二樂(lè)坊、青年二胡演奏家王曉楠等都有不少好聽(tīng)的曲目。比如袖影、舞之魂、樓蘭少女、陽(yáng)光照耀著塔什庫(kù)爾干等等。 但回頭來(lái)看，新民樂(lè)有時(shí)也不是結(jié)合得很成功。有些節(jié)奏為了迎合市場(chǎng)或潮流，改變得與曲調(diào)本身毫不協(xié)調(diào)，沒(méi)有了韻味，聽(tīng)起來(lái)顯得雜亂無(wú)章；有些經(jīng)典曲目的改編更是失敗，很是造作。當(dāng)然，其中也不乏好的作品