1、主觀性試題答題方法探討之十主觀性試題答題方法探討之十啟示類答題方法啟示類答題方法主講人：馬仲宏題型四：材料給我們哪些哲學(xué)啟示？題型四：材料給我們哪些哲學(xué)啟示？ 啟示類主觀題的材料一般是某些典型的事件、事例、啟示類主觀題的材料一般是某些典型的事件、事例、漫畫(huà)、哲理小故事、名言警句等，漫畫(huà)、哲理小故事、名言警句等，設(shè)問(wèn)一般是設(shè)問(wèn)一般是“這給了這給了我們哪些啟示我們哪些啟示”或或“這件事對(duì)你有什么啟發(fā)這件事對(duì)你有什么啟發(fā)”等，重點(diǎn)等，重點(diǎn)是考查考生能否從提供的材料中悟出道理，強(qiáng)調(diào)回答問(wèn)是考查考生能否從提供的材料中悟出道理，強(qiáng)調(diào)回答問(wèn)題要有針對(duì)性。題要有針對(duì)性。 對(duì)于啟示類題目，一般應(yīng)從兩方面考慮：對(duì)

2、于啟示類題目，一般應(yīng)從兩方面考慮： 一是悟出材料說(shuō)明的道理；一是悟出材料說(shuō)明的道理； 二是要求我們應(yīng)該二是要求我們應(yīng)該怎么辦怎么辦，著重回答堅(jiān)持什么、反對(duì)什，著重回答堅(jiān)持什么、反對(duì)什么、提倡什么么、提倡什么 。 一般情況下，偏重于回答一般情況下，偏重于回答“怎么辦怎么辦”，答題時(shí)格式應(yīng)為，答題時(shí)格式應(yīng)為原理材料說(shuō)明的道理原理材料說(shuō)明的道理或者是或者是原理應(yīng)該怎么辦原理應(yīng)該怎么辦，不必，不必展開(kāi)去分析。展開(kāi)去分析。 【題型特點(diǎn)題型特點(diǎn)】：】：此類題的設(shè)問(wèn)，一般是以此類題的設(shè)問(wèn)，一般是以某些典型的事件，事例為背景，要求談?wù)勀承┑湫偷氖录?，事例為背景，要求談?wù)勗撌吕?、事件的?jīng)濟(jì)學(xué)、哲學(xué)、或政治學(xué)該事

3、例、事件的經(jīng)濟(jì)學(xué)、哲學(xué)、或政治學(xué)的啟示，其形式一般是的啟示，其形式一般是“這給了我們哪些這給了我們哪些啟示啟示”或或“這件事對(duì)你有什么啟發(fā)這件事對(duì)你有什么啟發(fā)”等，等，重點(diǎn)是考查考生能否從提供的材料中悟出重點(diǎn)是考查考生能否從提供的材料中悟出道理，強(qiáng)調(diào)回答問(wèn)題要有針對(duì)性。道理，強(qiáng)調(diào)回答問(wèn)題要有針對(duì)性。 【解題技巧解題技巧】：】：回答這種設(shè)問(wèn)的題目時(shí)，回答這種設(shè)問(wèn)的題目時(shí)，一般應(yīng)從兩方面考慮：一是材料說(shuō)明的道一般應(yīng)從兩方面考慮：一是材料說(shuō)明的道理，二是要求我們應(yīng)該怎么辦。一般情況理，二是要求我們應(yīng)該怎么辦。一般情況下，偏重于回答下，偏重于回答“怎么辦怎么辦”，答題時(shí)格式，答題時(shí)格式應(yīng)為應(yīng)為“原理原

4、理+ +材料說(shuō)明的道理或者是原理材料說(shuō)明的道理或者是原理+ +應(yīng)該怎么辦應(yīng)該怎么辦”。 答案一般寫(xiě)明原理或知識(shí)點(diǎn)，做到觀點(diǎn)材答案一般寫(xiě)明原理或知識(shí)點(diǎn)，做到觀點(diǎn)材料的結(jié)合即可，不必詳細(xì)展開(kāi)去分析。料的結(jié)合即可，不必詳細(xì)展開(kāi)去分析。啟示類啟示類分析歸納法分析歸納法【設(shè)問(wèn)方式【設(shè)問(wèn)方式】材料給我們什么啟示材料給我們什么啟示【答題策略【答題策略】 第一步：第一步：讀設(shè)問(wèn)和背景材料，明確設(shè)問(wèn)的指向和讀設(shè)問(wèn)和背景材料，明確設(shè)問(wèn)的指向和規(guī)定規(guī)定要求回答哪方面的啟示。要求回答哪方面的啟示。第二步：第二步：從材料、設(shè)問(wèn)的關(guān)鍵詞中去分析材料反映從材料、設(shè)問(wèn)的關(guān)鍵詞中去分析材料反映的現(xiàn)象或問(wèn)題的原因的現(xiàn)象或問(wèn)題的原

5、因【為什么要（或?yàn)槭裁茨埽┻@為什么要（或?yàn)槭裁茨埽┻@樣做、不這樣做的危害樣做、不這樣做的危害】并上升到相關(guān)理論依據(jù)。并上升到相關(guān)理論依據(jù)。這是解答好這是解答好“啟示啟示”的關(guān)鍵。只有找出原因，才能的關(guān)鍵。只有找出原因，才能明確今后應(yīng)該借鑒哪些經(jīng)驗(yàn)，避免哪些失誤。明確今后應(yīng)該借鑒哪些經(jīng)驗(yàn)，避免哪些失誤。 第三步：第三步：從原因的分析中提煉和感悟出可供借鑒的從原因的分析中提煉和感悟出可供借鑒的經(jīng)驗(yàn)或應(yīng)吸取的教訓(xùn)，即應(yīng)怎樣做，不應(yīng)怎樣做。經(jīng)驗(yàn)或應(yīng)吸取的教訓(xùn)，即應(yīng)怎樣做，不應(yīng)怎樣做。這是解答好這是解答好“啟示啟示”的落腳點(diǎn)。的落腳點(diǎn)。 一般不答原理，只答方法，啟示主要就是方法。一般不答原理，只答方法，

6、啟示主要就是方法。答案最好是方法論與材料的統(tǒng)一。答案最好是方法論與材料的統(tǒng)一。 范仲淹在范仲淹在岳陽(yáng)樓記岳陽(yáng)樓記中感嘆道：中感嘆道：“余觀夫巴陵余觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖，銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫勝狀，在洞庭一湖，銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯，朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。無(wú)際涯，朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千?！睔v史上，洞庭湖的歷史上，洞庭湖的面積曾廣達(dá)面積曾廣達(dá)6000多平方公里。但多年來(lái)，由于片面多平方公里。但多年來(lái)，由于片面強(qiáng)調(diào)糧食生產(chǎn)，洞庭湖區(qū)大規(guī)模圍湖造田，加上大量強(qiáng)調(diào)糧食生產(chǎn)，洞庭湖區(qū)大規(guī)模圍湖造田，加上大量泥沙淤積，造成洞庭湖面積不斷縮小。近些年，該地泥沙淤積，造成洞庭湖面積不斷縮小。近些

7、年，該地區(qū)逐步退耕還湖，尤其是區(qū)逐步退耕還湖，尤其是1998年以來(lái)，政府投資年以來(lái)，政府投資70億元，進(jìn)行綜合治理，洞庭湖面積擴(kuò)大了解億元，進(jìn)行綜合治理，洞庭湖面積擴(kuò)大了解1/5，湖，湖區(qū)生態(tài)環(huán)境得到改善，除傳統(tǒng)種植業(yè)外，還發(fā)展了養(yǎng)區(qū)生態(tài)環(huán)境得到改善，除傳統(tǒng)種植業(yè)外，還發(fā)展了養(yǎng)殖業(yè)，加工業(yè)等，湖區(qū)居民收入明顯提高。殖業(yè)，加工業(yè)等，湖區(qū)居民收入明顯提高。 從圍湖造田到退耕還湖的轉(zhuǎn)變，給我們什從圍湖造田到退耕還湖的轉(zhuǎn)變，給我們什么哲學(xué)啟示？么哲學(xué)啟示？ 參考答案：參考答案： 聯(lián)系是普遍的，發(fā)展經(jīng)濟(jì)必須與環(huán)聯(lián)系是普遍的，發(fā)展經(jīng)濟(jì)必須與環(huán)境保護(hù)相協(xié)調(diào)；境保護(hù)相協(xié)調(diào)； 認(rèn)識(shí)是不斷深化發(fā)展的，人類認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)

8、是不斷深化發(fā)展的，人類認(rèn)識(shí)自然規(guī)律是一個(gè)不斷深化的過(guò)程；自然規(guī)律是一個(gè)不斷深化的過(guò)程； 規(guī)律是客觀的，要按照客觀規(guī)律辦規(guī)律是客觀的，要按照客觀規(guī)律辦事，違背客觀規(guī)律要受到懲罰事，違背客觀規(guī)律要受到懲罰。（20022002年全國(guó)卷年全國(guó)卷3838題）題）范仲淹在范仲淹在岳陽(yáng)樓記岳陽(yáng)樓記中感中感嘆道：嘆道：“余觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖，銜遠(yuǎn)山，余觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖，銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯，朝暉夕陰，氣象萬(wàn)吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯，朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。千。”歷史上，洞庭湖的面積曾廣達(dá)歷史上，洞庭湖的面積曾廣達(dá)60006000多平方公多平方公里。但多年來(lái)，由于片面強(qiáng)調(diào)糧食生產(chǎn)，洞庭

9、湖區(qū)里。但多年來(lái)，由于片面強(qiáng)調(diào)糧食生產(chǎn)，洞庭湖區(qū)大規(guī)模圍湖造田，加上大量泥沙淤積，造成洞庭湖大規(guī)模圍湖造田，加上大量泥沙淤積，造成洞庭湖面積不斷縮小。近些年，該地區(qū)逐步退耕還湖，尤面積不斷縮小。近些年，該地區(qū)逐步退耕還湖，尤其是其是19981998年以來(lái)，政府投資年以來(lái)，政府投資7070億元，進(jìn)行綜合治理，億元，進(jìn)行綜合治理，洞庭湖面積擴(kuò)大了洞庭湖面積擴(kuò)大了1/51/5，湖區(qū)生態(tài)環(huán)境得到改善，湖區(qū)生態(tài)環(huán)境得到改善，除傳統(tǒng)種植業(yè)外，還發(fā)展了養(yǎng)殖業(yè)、加工業(yè)等，湖除傳統(tǒng)種植業(yè)外，還發(fā)展了養(yǎng)殖業(yè)、加工業(yè)等，湖區(qū)居民收入明顯提高。區(qū)居民收入明顯提高。 從圍湖造田到退耕還湖的轉(zhuǎn)變，給我們什么從圍湖造田到退

10、耕還湖的轉(zhuǎn)變，給我們什么哲學(xué)啟示？（哲學(xué)啟示？（l2l2分）分） 【答題分析【答題分析】本題應(yīng)分析為什么要這樣做（變圍湖本題應(yīng)分析為什么要這樣做（變圍湖造田為退耕還湖），其哲學(xué)依據(jù)是普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)、造田為退耕還湖），其哲學(xué)依據(jù)是普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)、規(guī)律的客觀性。為什么能這樣做，其哲學(xué)依據(jù)是人規(guī)律的客觀性。為什么能這樣做，其哲學(xué)依據(jù)是人的認(rèn)識(shí)能力是一個(gè)不斷深化的過(guò)程。不這樣做的危的認(rèn)識(shí)能力是一個(gè)不斷深化的過(guò)程。不這樣做的危害是會(huì)受到規(guī)律的懲罰。在分析的基礎(chǔ)上即可組織害是會(huì)受到規(guī)律的懲罰。在分析的基礎(chǔ)上即可組織出答案。出答案?！敬鸢浮敬鸢浮繌亩赐ズ淖冞w，我們可以認(rèn)識(shí)到：從洞庭湖的變遷，我們可以認(rèn)識(shí)到

11、：發(fā)發(fā)展經(jīng)濟(jì)必須與環(huán)境保護(hù)相協(xié)調(diào)；展經(jīng)濟(jì)必須與環(huán)境保護(hù)相協(xié)調(diào)；（答案（答案最好表述最好表述為為“堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)，做到經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)相堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)，做到經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)相協(xié)調(diào)協(xié)調(diào)”）人類認(rèn)識(shí)自然規(guī)律是一個(gè)不斷深化的過(guò)人類認(rèn)識(shí)自然規(guī)律是一個(gè)不斷深化的過(guò)程；程；要按照客觀規(guī)律辦事，違背客觀規(guī)律要受到要按照客觀規(guī)律辦事，違背客觀規(guī)律要受到懲罰。懲罰。 2000年文綜（京皖春季高考卷）第年文綜（京皖春季高考卷）第39題題 現(xiàn)代天文學(xué)告訴我們，太陽(yáng)是銀河系中的一顆現(xiàn)代天文學(xué)告訴我們，太陽(yáng)是銀河系中的一顆普通的恒星，同時(shí)它是太陽(yáng)系的中心。地球沿著橢普通的恒星，同時(shí)它是太陽(yáng)系的中心。地球沿著橢圓軌道繞

12、太陽(yáng)運(yùn)行，太陽(yáng)在橢圓的一個(gè)焦點(diǎn)上。圓軌道繞太陽(yáng)運(yùn)行，太陽(yáng)在橢圓的一個(gè)焦點(diǎn)上。 從認(rèn)識(shí)論的角度看，自地心說(shuō)到日心說(shuō)一直到從認(rèn)識(shí)論的角度看，自地心說(shuō)到日心說(shuō)一直到現(xiàn)代天文學(xué)的發(fā)展對(duì)我們有什么啟示？現(xiàn)代天文學(xué)的發(fā)展對(duì)我們有什么啟示？【參考答案【參考答案】認(rèn)識(shí)是由淺入深，由不全面趨于認(rèn)識(shí)是由淺入深，由不全面趨于全面發(fā)展過(guò)程，認(rèn)識(shí)不會(huì)終結(jié)。全面發(fā)展過(guò)程，認(rèn)識(shí)不會(huì)終結(jié)。認(rèn)識(shí)受人們觀察認(rèn)識(shí)受人們觀察事物的手段和條件的制約。事物的手段和條件的制約。注：若答出注：若答出“人的認(rèn)識(shí)過(guò)程受人們的世界觀、價(jià)人的認(rèn)識(shí)過(guò)程受人們的世界觀、價(jià)值觀的影響值觀的影響”，可酌情加分。，可酌情加分?！窘馕觥窘馕觥繌念}中設(shè)問(wèn)的指向性

13、提示，綜合歷史、地理的有關(guān)從題中設(shè)問(wèn)的指向性提示，綜合歷史、地理的有關(guān)知識(shí)可知，知識(shí)可知，“地心說(shuō)地心說(shuō)”因其荒繆終被因其荒繆終被“日心說(shuō)日心說(shuō)”所替代，然所替代，然而而“日心說(shuō)日心說(shuō)”也有它的不正確的地方?，F(xiàn)代天文學(xué)一方面證也有它的不正確的地方?，F(xiàn)代天文學(xué)一方面證實(shí)了實(shí)了“日心說(shuō)日心說(shuō)”的合理性、真實(shí)性，另一方面又豐富和發(fā)展的合理性、真實(shí)性，另一方面又豐富和發(fā)展了日心說(shuō)的理論，糾正了它的不足之處。但是現(xiàn)代天文學(xué)并了日心說(shuō)的理論，糾正了它的不足之處。但是現(xiàn)代天文學(xué)并沒(méi)有窮盡真理，仍然需要在進(jìn)一步實(shí)踐和探索的基礎(chǔ)上不斷沒(méi)有窮盡真理，仍然需要在進(jìn)一步實(shí)踐和探索的基礎(chǔ)上不斷深化、發(fā)展，把認(rèn)識(shí)向前推移

14、。所以，從地心說(shuō)到日心說(shuō)，深化、發(fā)展，把認(rèn)識(shí)向前推移。所以，從地心說(shuō)到日心說(shuō)，一直到現(xiàn)代天文學(xué)的發(fā)展，向我們展示了這樣一個(gè)認(rèn)識(shí)論道一直到現(xiàn)代天文學(xué)的發(fā)展，向我們展示了這樣一個(gè)認(rèn)識(shí)論道理：認(rèn)識(shí)是由淺入深、由不全面趨于全面的發(fā)展過(guò)程，認(rèn)識(shí)理：認(rèn)識(shí)是由淺入深、由不全面趨于全面的發(fā)展過(guò)程，認(rèn)識(shí)是永遠(yuǎn)不會(huì)終結(jié)的，而一切僵化、靜止的觀點(diǎn)，終極真理的是永遠(yuǎn)不會(huì)終結(jié)的，而一切僵化、靜止的觀點(diǎn)，終極真理的認(rèn)識(shí)都是錯(cuò)誤的。當(dāng)然，日心說(shuō)、地心說(shuō)、現(xiàn)代天文學(xué)又代認(rèn)識(shí)都是錯(cuò)誤的。當(dāng)然，日心說(shuō)、地心說(shuō)、現(xiàn)代天文學(xué)又代表不同時(shí)代人們對(duì)天體的不同認(rèn)識(shí)，每一代人的認(rèn)識(shí)都是有表不同時(shí)代人們對(duì)天體的不同認(rèn)識(shí)，每一代人的認(rèn)識(shí)都是有限

15、的，這因?yàn)槿藗兊恼J(rèn)識(shí)要受到其觀察手段和條件的制約，限的，這因?yàn)槿藗兊恼J(rèn)識(shí)要受到其觀察手段和條件的制約，也要受到其認(rèn)識(shí)能力和當(dāng)時(shí)代人素質(zhì)高低的限制。這就進(jìn)一也要受到其認(rèn)識(shí)能力和當(dāng)時(shí)代人素質(zhì)高低的限制。這就進(jìn)一步說(shuō)明，人的認(rèn)識(shí)是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)、由淺入深、由不全步說(shuō)明，人的認(rèn)識(shí)是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)、由淺入深、由不全面到全面的逐步發(fā)展過(guò)程，認(rèn)識(shí)將隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展，面到全面的逐步發(fā)展過(guò)程，認(rèn)識(shí)將隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展，隨著人類認(rèn)識(shí)能力的提高而提高。隨著人類認(rèn)識(shí)能力的提高而提高?！緜€(gè)案典例【個(gè)案典例】（20072007北京）北京）一般地說(shuō)，企業(yè)的發(fā)展都要一般地說(shuō)，企業(yè)的發(fā)展都要經(jīng)歷一個(gè)從經(jīng)歷一個(gè)從“起始

16、期起始期”、 “ “成長(zhǎng)期成長(zhǎng)期”到到“成熟期成熟期”、“衰敗期衰敗期”的生命周期，其運(yùn)動(dòng)軌跡被稱為的生命周期，其運(yùn)動(dòng)軌跡被稱為“第一曲第一曲線線”。為了能夠?qū)崿F(xiàn)持續(xù)發(fā)展，避免衰敗，企業(yè)需要。為了能夠?qū)崿F(xiàn)持續(xù)發(fā)展，避免衰敗，企業(yè)需要在高峰到來(lái)之前開(kāi)辟一條新道路，這條道路發(fā)展的軌在高峰到來(lái)之前開(kāi)辟一條新道路，這條道路發(fā)展的軌跡被稱為跡被稱為“第二曲線第二曲線”。完成下列問(wèn)題。完成下列問(wèn)題。從唯物辯證法角度，談?wù)剰奈ㄎ镛q證法角度，談?wù)劇暗诙€第二曲線”的開(kāi)辟和發(fā)的開(kāi)辟和發(fā)展給我們的啟示。展給我們的啟示。解析解析 首先明確用唯物辯證法有關(guān)知識(shí)分析，然后圍首先明確用唯物辯證法有關(guān)知識(shí)分析，然后圍繞繞

17、“第二曲線第二曲線”開(kāi)辟與發(fā)展談啟示，開(kāi)辟暗含要遵開(kāi)辟與發(fā)展談啟示，開(kāi)辟暗含要遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事；發(fā)展要體現(xiàn)發(fā)展的觀點(diǎn)、循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事；發(fā)展要體現(xiàn)發(fā)展的觀點(diǎn)、發(fā)展的實(shí)現(xiàn)發(fā)展的實(shí)現(xiàn)質(zhì)變及發(fā)展的趨勢(shì)。質(zhì)變及發(fā)展的趨勢(shì)。答案答案 （1 1）事物是變化發(fā)展的，要用發(fā)展的觀點(diǎn)看）事物是變化發(fā)展的，要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題。問(wèn)題?？茖W(xué)地預(yù)見(jiàn)企業(yè)發(fā)展趨勢(shì)，居安思危，認(rèn)識(shí)科學(xué)地預(yù)見(jiàn)企業(yè)發(fā)展趨勢(shì)，居安思危，認(rèn)識(shí)到到“第二曲線第二曲線”代表企業(yè)發(fā)展的方向和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。代表企業(yè)發(fā)展的方向和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。(2)(2)事物的發(fā)展最終是通過(guò)質(zhì)變來(lái)實(shí)現(xiàn)的。事物的發(fā)展最終是通過(guò)質(zhì)變來(lái)實(shí)現(xiàn)的。創(chuàng)創(chuàng)新要把握時(shí)機(jī)，不失時(shí)機(jī)地推

18、動(dòng)企業(yè)的發(fā)展由新要把握時(shí)機(jī)，不失時(shí)機(jī)地推動(dòng)企業(yè)的發(fā)展由“第一曲線第一曲線”向向“第二曲線第二曲線”轉(zhuǎn)變。轉(zhuǎn)變。(3)(3)事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一?！暗诙€第二曲線”的開(kāi)辟和發(fā)展會(huì)受到習(xí)慣勢(shì)力、的開(kāi)辟和發(fā)展會(huì)受到習(xí)慣勢(shì)力、傳統(tǒng)思想的干擾和制約，要經(jīng)歷一個(gè)由不完善傳統(tǒng)思想的干擾和制約，要經(jīng)歷一個(gè)由不完善到完善的過(guò)程，應(yīng)正確對(duì)待遇到的困難，促成到完善的過(guò)程，應(yīng)正確對(duì)待遇到的困難，促成新事物的成長(zhǎng)。新事物的成長(zhǎng)?！靖欝w驗(yàn)【跟蹤體驗(yàn)】有一則寓言故事叫有一則寓言故事叫西鄰教子西鄰教子。文。文 中寫(xiě)道：西鄰有五子，一子樸、一子敏、一子中寫(xiě)道：西鄰有五子，一子樸

19、、一子敏、一子 盲、一子僂、一子跛。乃使樸者農(nóng)，敏者賈，盲、一子僂、一子跛。乃使樸者農(nóng)，敏者賈， 盲者卜，僂者績(jī)，跛者紡，故五子皆不患衣食焉。盲者卜，僂者績(jī)，跛者紡，故五子皆不患衣食焉。 通過(guò)閱讀上述寓言材料，你得到哪些哲學(xué)啟示？通過(guò)閱讀上述寓言材料，你得到哪些哲學(xué)啟示？ 解析解析 故事中的這位家長(zhǎng)是一個(gè)高明的故事中的這位家長(zhǎng)是一個(gè)高明的“成功教成功教 育者育者”。他的五個(gè)孩子先天素質(zhì)都不太好，但他能。他的五個(gè)孩子先天素質(zhì)都不太好，但他能 從孩子的實(shí)際出發(fā)，制定了符合各自特點(diǎn)的學(xué)習(xí)和從孩子的實(shí)際出發(fā)，制定了符合各自特點(diǎn)的學(xué)習(xí)和 成才目標(biāo)；同時(shí)他還能夠根據(jù)這五個(gè)孩子的身體、成才目標(biāo)；同時(shí)他還能夠

20、根據(jù)這五個(gè)孩子的身體、 智商等狀況因材施教，找到適合孩子個(gè)性發(fā)展和生智商等狀況因材施教，找到適合孩子個(gè)性發(fā)展和生 理特征的目標(biāo)定位，為孩子成才奠定了良好的基礎(chǔ)。理特征的目標(biāo)定位，為孩子成才奠定了良好的基礎(chǔ)。 從哲學(xué)上分析既體現(xiàn)了一切從實(shí)際出發(fā)，也體現(xiàn)了從哲學(xué)上分析既體現(xiàn)了一切從實(shí)際出發(fā)，也體現(xiàn)了 具體問(wèn)題具體分析。具體問(wèn)題具體分析。 答案答案 （1 1）物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)有能動(dòng)的反）物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)有能動(dòng)的反 作用，它要求我們堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。作用，它要求我們堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。（客觀地說(shuō)，這五個(gè)孩子的先天素質(zhì)都不太好，但）（客觀地說(shuō)，這五個(gè)孩子的先天素質(zhì)都

21、不太好，但）家長(zhǎng)要從孩子的實(shí)際出發(fā)，制定了符合各自特點(diǎn)的家長(zhǎng)要從孩子的實(shí)際出發(fā)，制定了符合各自特點(diǎn)的學(xué)習(xí)和成才目標(biāo)學(xué)習(xí)和成才目標(biāo)。（2 2）矛盾具有特殊性，我們必須堅(jiān)持具體問(wèn)題具體）矛盾具有特殊性，我們必須堅(jiān)持具體問(wèn)題具體 分析的原則。（這五個(gè)孩子的身體、智商都不一分析的原則。（這五個(gè)孩子的身體、智商都不一樣），樣），家長(zhǎng)要因材施教，找到適合孩子個(gè)性發(fā)展和家長(zhǎng)要因材施教，找到適合孩子個(gè)性發(fā)展和生理特征的目標(biāo)定位，為孩子成才奠定了良好的基生理特征的目標(biāo)定位，為孩子成才奠定了良好的基礎(chǔ)。礎(chǔ)。 古羅馬政治家塞涅卡說(shuō)，很多時(shí)候，不是因?yàn)楣帕_馬政治家塞涅卡說(shuō)，很多時(shí)候，不是因?yàn)槟承┦虑殡y以做到，我們才失

22、去自信；而是因?yàn)槟承┦虑殡y以做到，我們才失去自信；而是因?yàn)槲覀兪チ俗孕?，很多事情才難以做到。我們失去了自信，很多事情才難以做到。 請(qǐng)從哲學(xué)角度談?wù)勥@句話給予我們哪些啟迪？請(qǐng)從哲學(xué)角度談?wù)勥@句話給予我們哪些啟迪？ 解析解析 本題強(qiáng)調(diào)自信才能做到很多事情，給我們本題強(qiáng)調(diào)自信才能做到很多事情，給我們的啟示可以從意識(shí)的作用，矛盾雙方在一定條件的啟示可以從意識(shí)的作用，矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，發(fā)揮主觀能動(dòng)性等方面考慮。下可以相互轉(zhuǎn)化，發(fā)揮主觀能動(dòng)性等方面考慮。 答案答案 （1 1）要重視意識(shí)的能動(dòng)作用。自信，可以催）要重視意識(shí)的能動(dòng)作用。自信，可以催人向上，使人奮進(jìn)；而失去自信，則使人悲觀、消

23、人向上，使人奮進(jìn)；而失去自信，則使人悲觀、消沉，無(wú)所作為。沉，無(wú)所作為。（2 2）矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。不論一）矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。不論一個(gè)人還是一個(gè)國(guó)家，自信都是做事成功必不可少的個(gè)人還是一個(gè)國(guó)家，自信都是做事成功必不可少的條件。條件。（3 3）做事情既要尊重客觀規(guī)律，又要充分發(fā)揮主觀）做事情既要尊重客觀規(guī)律，又要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，要把嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度同高度的革命熱能動(dòng)性，要把嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度同高度的革命熱情結(jié)合起來(lái)。情結(jié)合起來(lái)。（若從其他角度回答，言之有理，可酌情給分）（若從其他角度回答，言之有理，可酌情給分）例：例： 荊人欲襲宋，使人先表雍水。雍荊人欲襲宋，使人先表雍水。雍水暴益，荊人勿知，循表而