1、屈原活動(dòng)導(dǎo)學(xué)案【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1掌握文中重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞和句式等文言知識(shí)。2了解屈原的生平事跡，學(xué)習(xí)屈原的愛國精神和志潔行廉、剛正不阿的高尚品德。【重點(diǎn)難點(diǎn)】1積累文中重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞和句式等文言知識(shí)。2學(xué)習(xí)本文記敘、議論和抒情相結(jié)合的寫作方法。【課時(shí)安排】3 課時(shí)【活動(dòng)過程】一、自學(xué)質(zhì)疑（一）結(jié)合注釋，了解本文主人公屈原。屈原（前 340前 278 年），名平 ，字原，戰(zhàn)國時(shí)期我國第一個(gè)偉大的浪漫主義詩人，開創(chuàng)楚辭體詩歌新樣式，世界四大文化名人之一，代表作為抒情長詩離騷。主要作品有天問、九歌、九章等。漢代劉向把它們合編成楚辭。屈原有才干，有遠(yuǎn)見，對(duì)楚國忠心耿耿，卻一被楚懷王疏斥，再被頃襄王流放，直到

2、懷石沉汨羅而死。（二）朗讀課文，在通讀全文的基礎(chǔ)上，給下列字詞注音。屬（ zh）草稿讒諂（ Chán chn ）慘怛（ dá ）讒人間（ ji àn）之帝嚳（kù）濯淖（zhuónào ）皭（ji ào）然泥（ ni è ）而不滓（ z ）商于（ w）屈匄（gài）靳（j ìn）尚唐昧（mò）咎（ji ù）忠臣之分（ f èn）被（ p）發(fā)餔（ b ）其糟相隨屬 ( zh)啜（ chu ò ）其醨（ l í ）汶汶（mén mé

3、;n）溫蠖（ huò ）（三）默讀課文，結(jié)合書下注釋或工具書，逐字逐句理解文章意思，并用現(xiàn)代漢語進(jìn)行翻譯。（四）速讀全文，給全文劃分層次，并概括各層的大意。第一部分（ 1 3）屈原由見“任”而見“疏”。第二部分（ 4 10）屈原由見“黜”而見“遷”第三部分（ 1112）屈原自沉汨羅江的經(jīng)過及屈原死后的影響（五）通覽課文，按照“通假字”、“詞類活用”、“重點(diǎn)語句翻譯”等類別，進(jìn)行文言知識(shí)積累。示例：博聞強(qiáng)志“志”同“記”，記憶力（六）反思自學(xué)過程，寫下你在學(xué)習(xí)中所遇到的問題。（七）獨(dú)立完成下面的練習(xí)題，測試一下自主學(xué)習(xí)的結(jié)果。1、通假字(1) 博聞強(qiáng)志，明于治亂志同“記”，記憶力(2)

4、 離騷者，猶離憂也。離同“罹”，遭遇(3) 其稱文小而其指極大指同“旨”，旨趣(4) 靡不畢見見同“現(xiàn)”，顯現(xiàn)、表現(xiàn)(6)舉類邇而見義遠(yuǎn)見同“現(xiàn)”，表達(dá)(7)皭然泥而不滓者也泥同“涅”，染黑(8) 亡走趙，趙不內(nèi)內(nèi)，通“納”，接納(9) 厚幣委質(zhì)事楚質(zhì)，通“贄”，見面禮2、詞語釋義（ 1）被發(fā)行吟澤畔被同“披”，披散著（ 2）王甚任之信任（3）不愿得地，愿得張儀而心甘焉。希望；就；快意，心里舒服（ 4）上官大夫與之同列, 爭寵而心 害其能位次；妒忌（5）以一儀而當(dāng)漢中地，臣請(qǐng)往如楚。用、拿；抵得上；到（ 6）平伐其功 , 以為“非我莫能為”也自夸、炫耀；認(rèn)為；沒有人（ 7）屈平疾王聽之不聰也恨

5、、痛心；取獨(dú)；明（ 8）人窮則反本，故勞苦倦極處境困難；疲困（9）一篇之中三致志焉表達(dá)；意愿、愿望（ 10）又安能以 皓皓之白，而蒙世之溫蠖乎皎潔的樣子；塵垢（ 11）楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好 辭而以賦見稱這類人；文辭此指文學(xué)（ 12）同死生，輕去就，又 爽然 自失矣被貶歸野；在朝為官；茫然（ 13）數(shù)十年 竟為秦所滅終于、最終3、詞類活用（ 1）入則與王圖議國事，以出號(hào)令；入：名作狀對(duì)內(nèi)、在朝內(nèi)（ 2）讒諂之蔽明也讒諂：動(dòng)作名，說好人壞話的小人（ 3）蟬蛻于濁穢蟬：名作狀，像蟬那樣；濁穢：形作名，污濁環(huán)境（ 4）皭然泥而不滓者也泥：名詞活用作動(dòng)詞，染黑(5)存君興國而欲反復(fù)之存、興：

6、動(dòng)詞使動(dòng)用法，使存，使興(6)亡國破家相隨屬亡：動(dòng)詞使動(dòng)，使滅亡；破：使破敗(7)莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐忠、賢：形容詞活用作名詞，忠誠之士，賢能之人（8）同死生，輕去就， 同、輕，形容詞意動(dòng)，把看作相同；認(rèn)為是輕的或“輕視” 4、用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子（ 1）其文約，其辭微，其志潔，其行廉，其稱文小而其指極大，舉類 邇而 見義遠(yuǎn)。譯文：他的文筆簡約，他的言辭含蓄精深，他的志趣高潔，他的品行方正，他描述的是平常的事物，但含義（旨趣）極其重大；列舉的是近事，但表達(dá)的意義很深遠(yuǎn)。（ 2）如楚，又因厚幣用事者臣靳尚，而設(shè)詭辯于懷王之寵姬鄭袖。譯文：（張儀）到了楚國，又憑借豐厚的禮物賄賂楚國當(dāng)權(quán)的

7、臣子靳尚，還在楚懷王的寵姬鄭袖面前編造騙人的假話。（ 3）兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑。此不知人之禍也。譯文：軍隊(duì)遭受挫敗，國土被削割，失掉了六郡，自身客死在秦國，被天下人恥笑。這就是（懷王）不了解人才招來的禍患啊。（ 4）眾人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？何故懷瑾握瑜，而自令見放為？( 如果世上 ) 人人都醉了，為何不吃那酒糟喝那薄酒？為什么要保持高才美德，而使自己被放逐呢？二、互動(dòng)研討（1）文章第一、二段寫了屈原的生平事跡，其中心句是王甚任之 和 王怒而疏屈平。請(qǐng)結(jié)合文本分別說出屈原被信任、被疏遠(yuǎn)的原因。答： 甚任：楚之同姓：屈原的祖先屈瑕是楚武王的兒子，受封于屈，因以屈為氏，是楚

8、國王族中的一支。（古代姓比氏大，后來姓氏不分。）屈原具有杰出的才能：“博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令”。怒而疏：直接原因是上官大夫“讒之”，根子在于“爭寵而心害其能”。（ 2) 請(qǐng)仔細(xì)閱讀第三段，思考作者運(yùn)用了什么表達(dá)方式從哪些方面介紹離騷，又是怎樣把屈原的作品和人格結(jié)合起來寫的？答： 夾敘夾議。作者從解題、成因、內(nèi)容、風(fēng)格四方面介紹了離騷。“其文約，其辭微，其志潔，其行廉。其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠(yuǎn)。其志潔，故其稱物芳；其行廉，故死而不容自疏。濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，然泥而不滓者也。推此志也，雖與日月爭光可也。”這段話，是結(jié)合屈原的作品和人格說的，說明屈

9、原的秀美文辭與高潔志行互相輝映，渾然一體。（ 3）文章的第二部分記敘了楚國哪幾件大事？作者寫楚國的命運(yùn)，用意是什么？答：受騙絕齊；兵敗丹淅；藍(lán)田退兵；復(fù)釋張儀；諸侯擊楚；赴秦身死；為秦所滅。用意：作者寫懷王三次被秦國欺騙，兵敗地削，客死于秦，從此楚國元?dú)獯髠詈蟊磺貒麥纭＿@就說明屈原個(gè)人的遭遇同他的祖國命運(yùn)息息相關(guān)。（ 4）課文第 11 節(jié)寫了屈原與漁父的對(duì)話，有什么作用？蘊(yùn)含著作者怎樣的感情？答：漁父和屈原的對(duì)話，代表兩種不同人生哲學(xué)、品格操守、政治取向。在這對(duì)照中讓讀者既體會(huì)屈原憤世嫉俗的心情和對(duì)待人生的態(tài)度， 也體會(huì)作者流露出來的那種憤慨惋惜之情。司馬遷把漁父和屈原的觀點(diǎn)兩相比照，是

10、對(duì)屈原人格的贊揚(yáng)和景仰，其中也表露出對(duì)黑暗勢力的強(qiáng)烈憤慨和對(duì)屈原同情惋惜之情。三、檢測反饋（一）以下句子分別編為四組，全都表現(xiàn)屈原“愛國忠君”的一組是（C）故勞苦倦極，未嘗不呼天也不愿得地，愿得張儀而甘心焉屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也其存君興國而欲反復(fù)之，一篇之中三致志焉雖流放，眷顧國，系心懷王，不忘欲反舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒A B CD （二）閱讀下面一段文言文，完成后面問題。賈生名誼，洛陽人也。年十八，以能誦詩屬書聞?dòng)诳ぶ小峭⑽緸楹幽鲜兀勂湫悴牛僦瞄T下，甚幸愛。孝文皇帝初立，聞河南守吳公治平為天下第一，故與李斯同邑而常學(xué)事焉，乃征為廷尉。廷尉乃言賈生年少，頗通諸子百家

11、之書。文帝召以為博士。是時(shí)賈生年二十余，最為少。每詔令議下，諸老先生不能言，賈生盡為之對(duì)，人人各如其意所欲出。諸生于是乃以為以能，不及也。孝文帝說之，超遷，一歲中至太中大夫。賈生以為漢興至孝文二十余年，天下和洽， 而固當(dāng)改正朔， 易服色， 法制度， 定官名，興禮樂。乃悉草具其事儀法，色尚黃，數(shù)用五，為官名，悉更秦之法，孝文帝初即位，謙讓未遑也。諸律令所更定，及列侯悉就國，其說皆自賈生發(fā)之。于是天子議以為賈生任公卿之位。絳、灌、東陽侯、馮敬之屬盡害之，乃短賈生曰：“洛陽之人，年少初學(xué)，專欲擅權(quán)，紛亂諸事。”于是天子后亦疏之，不用其議，乃以賈生為長沙王太傅。賈生既辭往行，聞長沙卑濕，自以壽不得長，

12、又以適去，意不自得。后歲余，賈生征見。孝文帝方受釐，坐宣室。上因感鬼神事，而問鬼神之本。賈生因具道所以然之狀。至夜半。文帝前席。既罷，曰：“吾久不見賈生，自以為過之，今不及也。”居頃之，拜賈生為梁懷王太傅。梁懷王，文帝之少子，愛，而好書，故令賈生傅之。文帝復(fù)封淮南厲王子四人皆為列侯。賈生諫，以為患之興自此起矣。賈生數(shù)上疏，言諸候或連數(shù)郡，非古之制，可稍削之，文帝不聽。居數(shù)年，懷王騎，墮馬而死，無后。賈生自傷為傅無狀，哭泣歲余，亦死。賈生之死時(shí)三十三矣。（節(jié)選自史記·屈原賈生列傳）1、對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（A）A以能誦詩屬書聞?dòng)诳ぶ袑伲哼B接B 召置門下，甚幸愛幸：寵

13、愛C賈生盡為之對(duì)對(duì)：回答D賈生因具道所以然之狀具：詳細(xì)2、下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法不相同的一項(xiàng)是（D ）A乃征為廷尉乃使其從者衣褐B賈生因具道所以然之狀侯生因謂公子曰C文帝召以為博士為楚懷王左徒D乃以賈生為長沙王太傅不敢以其富貴驕?zhǔn)?、以下六句話，分別編為四組，全都說明賈生“很有才學(xué)”的一項(xiàng)是（B ）頗通諸子百家之書賈生盡為之對(duì)居頃之，拜賈生為梁懷王太傅是時(shí)賈生年二十余，最為少賈生因具道所以然之狀賈生自傷為傅無狀，哭泣歲余，亦死ABCD4、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的是一項(xiàng)是（C）A河南郡郡守吳廷尉很賞識(shí)賈誼的才學(xué)，于是就把他招到自己的門下，后來又推薦賈誼到朝中做官。B賈

14、誼剛到朝中做官的時(shí)候，就顯示出了非凡的才能，這時(shí)大家都感到不如賈誼，文帝也很喜歡他。C做了太中大夫的賈誼，主張變更秦朝的法度，并且出臺(tái)了一些由文帝起草的變法律令。D賈誼被征召到京城后，做了梁懷王的老師，又屢次上書，主張限制諸侯的勢力，他的建議始終未被文帝采納。5、將文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（ 1）吳廷尉為河南守，聞其秀才，召置門下，甚幸愛。吳廷尉做河南郡郡守時(shí)，聽說他才學(xué)優(yōu)異，召見（他）并安排（他到）自己的官署里，非常寵愛（他）（或：特別器重他）。（ 2）每詔令議下，諸老先生不能言，賈生盡為之對(duì)，人人各如其意所欲出。（文帝） 每次下達(dá)詔令讓臣子們議論問題， 各位老先生說不出什么， 賈生全替

15、他們對(duì)答，人人都感到說出了他們所想說的話。（ 3）絳、灌、東陽侯、馮敬之屬盡害之，乃短賈生曰：“洛陽之人，年少初學(xué)，專欲擅權(quán)，紛亂諸事。”絳侯、灌嬰、東陽侯、馮敬這一班大臣都嫉妒他，就說賈生的壞話說：“這個(gè)洛陽少年，年輕學(xué)淺，一心想獨(dú)攬大權(quán)，使許多政事造成混亂。”參考譯文：賈生名誼，是洛陽人。十八歲時(shí)，就因能誦讀詩書會(huì)寫文章在當(dāng)?shù)芈劽峭⑽咀龊幽峡たな貢r(shí)，聽說他才學(xué)優(yōu)異，召見（他）并安排（他到）自己的官署里，非常寵愛（他）（或：特別器重他）。孝文皇帝登位不久，聽說河南郡郡守吳公政績?yōu)槿珖谝唬€因他從前和李斯同鄉(xiāng)，曾經(jīng)向李斯學(xué)習(xí)過，就征召他擔(dān)任廷尉。吳廷尉就向文帝推薦說賈生年輕有才，很通曉諸

16、子百家的書。孝文帝征召他讓他擔(dān)任博士。這時(shí)賈生二十多歲，在同僚中最為年輕。（文帝）每次下達(dá)詔令讓臣子們議論問題，各位老先生說不出什么，賈生全替他們對(duì)答，人人都感到說出了他們所想說的話。各位博士從此就認(rèn)為賈生才能（超常），比不上（他）。孝文帝也喜歡他，越級(jí)提拔，一年之內(nèi)提升到太中大夫。賈生認(rèn)為漢朝從建國到孝文帝時(shí)二十多年了，國家安定團(tuán)結(jié)，就應(yīng)當(dāng)改訂歷法，改變服飾的顏色，訂立法令制度，確定官職名稱，振興禮樂。于是起草上述各項(xiàng)儀式法度草案，崇尚黃色，數(shù)字采用“五”，取定官職名稱，全部改變秦代的舊制。孝文帝登位不久，謙恭退讓，沒來得及變法改制。各項(xiàng)法令的修改審定，和列侯都赴任自己的封國，這些主張都是由賈生提出的。于是孝文帝建議讓賈生擔(dān)任公卿的職位。絳侯、灌嬰、東陽侯、馮敬這一班大臣都嫉妒他，說賈生的壞話說：“這個(gè)洛陽少年，年輕學(xué)淺，一心想獨(dú)攬大權(quán)，使許多政事造成混亂。”孝文帝后來也疏遠(yuǎn)他，不采納他的建議，就讓賈生做長沙王太傅。賈生辭別后前往長沙，聽人說長沙地勢低洼潮濕，自認(rèn)為壽命不長，又因?yàn)橐驗(yàn)楸毁H而去的，（所以）內(nèi)心很不自在。一年多后，賈生被召回長安朝見皇帝。孝文帝正在虔誠地承受神的降福，坐在宣傳室里接見賈生。孝文帝對(duì)鬼神之事有所感觸，就向賈生詢問鬼神的原本。賈生因而詳細(xì)