1、書法欣賞的方法 明確書法欣賞的審美標準， 是正確進行書法欣賞的基礎； 掌握書法欣賞的方法， 是進行書法 欣賞的關鍵。一、書法的審美標準南朝書家王僧虔在筆意贊中說： “書之妙道，神采為上，形質次之，兼之者方可紹于古 人”。這里，強調以形寫神，形神兼備。一般地說，“形” 包括點畫線條以及由此而產生的書法空間結構； “神”主要指書法的神采意 味。（一）書法的點畫線條 書法的點畫線條具有無限的表現力， 它本身抽象， 所構成的書法形象也無所確指， 卻要把全 部美的特質包容其中。這樣，對書法的點畫線條就提出了特殊的要求。 要求具有力量感、節 奏感和立體感。1、力量感 點畫線條的力量感是線條美的要素之一。

2、它是一種比喻， 指點畫線條在人心中喚起的力的感 覺。早在漢代， 蔡邕九勢 就對點畫線條作出了專門的研究， 指出“藏頭護尾， 力在字中”， “令筆心常在點畫中行” ，“點畫勢盡，力收之” 。要求點畫要深藏圭角，有往必收，有始有 終，便于展示力度。需要注意的是，我們強調藏頭護尾，不露圭角，并不是說可以忽略中間 行筆。中間行筆必須取澀勢中鋒，以使點畫線條渾圓淳和，溫而不柔，力含其中。但是，點 畫線條的起止并非都是深藏圭角不露鋒芒的（大篆、小篆均須藏鋒 ）。書法中往往根據需要藏露結合，尤其在行草書中，千變萬化。欣賞時，既要注意起止的承接和呼應，又要注意中段 是否浮滑輕薄。2、節奏感 節奏本指音樂中音符

3、有規律的高低、 強弱、 長短的變化。 書法由于在創作過程中運筆用力大 小以及速度快慢不同，產生了輕重、粗細、長短、大小等不同形態的有規律的交替變化，使 書法的點畫線條產生了節奏。 漢字的筆畫長短、 大小不等， 更加強了書法中點畫線條的節奏 感。一般而言，靜態的書體 （如篆書、隸書、楷書 ）節奏感較弱，動態的書體 （行書、草書 ） 節 奏感較強，變化也較為豐富。3、立體感 立體感是中鋒用筆的結果。中鋒寫出的筆畫， “映日視之，畫之中心，有一縷濃墨，正當其 中，至于折處，亦當中無有偏側。 ”這樣，點畫線條才能飽滿圓實，渾厚圓潤。因而，中鋒 用筆歷來很受重視。 但是， 我們不能發現， 在書法創作中側

4、鋒用筆也隨處可見。 除小篆以外， 其他書體都離不開側鋒。尤其是在行草書中，側鋒作為中鋒的補充和陪襯，更是隨處可見。（二）書法的空間結構 書法的點畫線條在遵循漢字的形體和筆順原則的前提下交叉組合， 分割空間， 形成書法的空 間結構?？臻g結構包括單字的結體、整行的行氣和整體的布局三部分。1、單字的結體 單字的結體要求整齊平正， 長短合度， 疏密均衡。 這樣， 才能在乎正的基礎上注意正欹朽生， 錯綜變化，形象自然，于平正中見險絕，險絕中求趣味。2、整行的行氣 書法作品中字與字上下 （或前后 ）相連，形成“連綴” ，要求上下承接，呼應連貫。楷書、隸 書、篆書等靜態書體雖然字字獨立，但筆斷而意連。行書、

5、草書等動態書體可字字連貫，游 絲牽引。此外，整行的行氣還應注意大小變化、欹正呼應、虛實對比，以及由此而產生的節 奏感。這樣，才能使行氣自然連貫，血脈暢通。3、整體的布局 書法作品中集點成字、連字成行、集行成章， 構成了點畫線條對空間的切割，并由此構咸了 書法作品的整體布局。 要求字與字、 行與行之間疏密得宜， 計白當黑； 平整均衡， 欹正相生； 參差錯落，變化多姿。其中楷書、隸書、篆書等靜態書體以平正均衡為主；行書、草書等動 態書體變化錯綜，起伏跌宕。（三）書法的神采意味 神采本指人面部的神氣和光采。 書法中的神采是指點畫線條及其結構組合中透出的精神、 格 調、氣質、情趣和意味的統稱。 “神采

6、為上，形質次之，兼之者方可紹于古人” 。說明神采高 于“形質” （點畫線條及其結構布局的形態和外觀 ），形質是神采賴以存在的前提和基礎；因 此，書法藝術神采的實質是點畫線條及其空間組合的總體和諧。 追求神采， 抒寫性靈始終是 書法家孜孜以求的最高境界。書法中神采的獲得， 一方面依賴于創作技巧的精熟，這是前提和基礎； 另一方面， 只有創作 心態恬淡自如， 創作中心手雙暢，物我兩忘， 才能寫出真情至性， 融進自己的知識修養和審 美趣味。二、書法欣賞的方法書法欣賞同其他藝術欣賞一致， 需要遵循人類認識活動的一般規律。 由于書法藝術的特殊性， 又使書法欣賞在方法上表現出獨特性。一般地說，我們可以從以下

7、幾個方面進行。1、從整體到局部，再由局部到整體。書法欣賞時， 應首先統觀全局， 對其表現手法和藝術風格有一個大概的印象。 進而注意用筆、 結字、 章法、墨韻等局部是否法意兼備， 生動活潑。 局部欣賞完畢后， 再退立遠處統觀全局， 校正首次觀賞獲得的“大概印象” ，重新從理性的高度予以把握。注意藝術表現手法與藝術 風格是否協調一致，作品何處精采、何處尚有不足，從宏觀和微觀充分地進行賞析。2、把靜止的形象還原為運動的過程，展開聯想。 書法作品作為創作結果是相對靜止不動的。欣賞時應隨作者的創作過程，采用“移動視線” 的方法，依作品的前后 （語言、時間 ）順序，想象作者創作過程中用筆的節奏、力度以及作

8、者 感情的不同變化， 將靜止的形象還原為運動的過程。 也就是摹擬作者的創作過程， 正確把握 作者的創作意圖、情感變化等。3、從書法形象到具體形象，展開聯想，正確領會作品意境。 在書法欣賞過程中， 應充分展開聯想， 將書法形象與現實生活中相類似的事物進行比較， 書法形象具體化。再由與書法形象相類似事物的審美特征，進一步聯想到作品的審美價值， 從而領會作品意境。如欣賞顏真卿楷書，可將其書法形象與“荊卿按劍，樊噲擁盾，金剛眩 目，力士揮拳” 等具體形象類比聯想，從而可以得出：體格強健有陽剛之氣富于英 雄本色端嚴不可侵犯的特征，由此聯想到顏真卿楷書端莊雄偉的藝術風格。4、了解作品創作背景，正確把握作品

9、的情調。 任何一件書法作品都是某種文化、歷史的積淀， ，都是特定歷史文化背景下的產物。因而， 了解作品的創作背景 （包括創作環境 ），弄清作品中所蘊含的獨特的文化氣息和作者的人格修 養、審美情趣、創作心境、創作目的等等，對于正確領會作者的創作意圖，正確把握作品的 情調大有裨益。清王澍虛舟題跋唐顏真卿告豪州伯父稿云：“祭季明稿心肝抽裂，不自堪忍，故其書頓挫郁屈， 不可控勒。 此告伯文心氣和平，故客夷婉暢， 無復 祭侄 奇崛之氣。所謂涉樂方笑，言哀已嘆。情事不同，書法亦隨而異，應感之理也?！笨梢?，不論是作者的人格修養、創作心境，抑或是創作環境，都對作品情調有相當的影。向。加之書 法作品受特定時代的書風和審美風尚的影響， 更使書法作品折射出多元的文化氣息。 這無疑 增加了書法欣賞的難度，同時更使書法欣賞妙趣橫生。總之， 書法欣賞過程中受個性心理的影響， 使欣賞的方法沒有一個固定的模式。 以上所述僅 是書法欣賞的一種方法， 欣賞過程中可以將幾種方法交替使用。 另外， 欣賞過程中還必須綜 合運用各種書法技能、 技巧和書法理論知識， 極大限度地挖掘自己的審美評價能力，