1、    澳門科技大學校長許敖敖多元文化背景下的澳門科技大學人才培養(yǎng)探索    摘要：澳門科技大學是澳門回歸后成立的一所綜合性大學，澳門獨特的社會文化背景和多元文化的交叉優(yōu)勢為澳門科技大學的發(fā)展奠定了基礎。澳門科技大學探索的是一條兼容并蓄、揚長避短，培養(yǎng)富有特色的應用型人才的有效途徑。實現(xiàn)這一目標的基本方針，可以概括為“一個并重，三個更加”，即：專業(yè)教育與通識教育并重，更加突出因材施教，更加重視全面培養(yǎng)，更加強調教書育人。關鍵詞：人才培養(yǎng)模式，專業(yè)教育，通識教育，因材施教，全面培養(yǎng)，教書育人澳門科技大學是澳門回歸之后，經(jīng)澳門特區(qū)政府批準成立的一所全新的、以

2、培養(yǎng)應用型人才為主的綜合性大學。澳門科技大學的辦學宗旨是“增進文化交流，致力人才培養(yǎng)，促進經(jīng)濟發(fā)展，推動社會進步”。目前學校設有資訊科技學院、行政與管理學院、法學院和中醫(yī)藥學院，培養(yǎng)攻讀學士學位、碩士學位和博士學位三個層次的學生。建校初期，澳門科技大學即制定了“以高起點、高標準、高速度建設一所高質量、高水準的國際知名大學”的“五高”奮斗目標。幾年來，全校師生員工齊心協(xié)力，大膽改革，努力把學校建設成一所開放的大學，一所兼容并蓄的大學，一所國際性大學；特別是在總結富有特色的人才培養(yǎng)模式方面進行了一系列有效的探索。探索人才培養(yǎng)模式的有利背景：多元文化與兼容并蓄澳門的社會文化背景為澳門科技大學的發(fā)展奠

3、定了基礎。澳門歷來為東西方文化交流融合之地，多元文化的交叉優(yōu)勢正是澳門科技大學深入進行教育教學改革、探索富有特色的人才培養(yǎng)模式的有利條件。在中國高等教育的百年發(fā)展歷史上，“兼容并蓄”很早就成為高瞻遠矚的教育家們倡導的教育理念。辛亥革命勝利后出任中華民國臨時政府教育總長、從1917年開始擔任北京大學校長十年之久的蔡元培先生，曾經(jīng)精辟地指出：“大學者，囊括大典，網(wǎng)羅眾家之學府也。”正是在蔡元培“兼容并包”思想的指導下，北京大學才得以延攬賢才，廣納良策，全面吸收進步思想，深入進行教育改革，終于徹底砸碎舊京師大學堂的桎梏，開創(chuàng)了中國大學思想自由、學術繁榮的全新局面。先驅者的足跡值得后人潛心追隨。澳門科

4、技大學正是這樣努力的。為了在澳門獨特的多元文化環(huán)境中進一步營造不同學術思想和流派交流、融合與碰撞升華的良好氛圍，學校面向全世界招聘教師，廣羅人才，并為他們發(fā)揮才干、開創(chuàng)事業(yè)提供有利條件。目前，在澳門科技大學的現(xiàn)有師資中，來自香港、澳門、臺灣和歐美西方國家的教授與來自祖國內地知名高校的教授大致各占一半，他們帶來了各自國家、地區(qū)或學校的優(yōu)良傳統(tǒng)與特色，為澳門科技大學的整體優(yōu)化和師資隊伍建設奠定了基礎。與此同時，學校充分發(fā)揮依托祖國大陸的便利因素，在內地一批著名高等學府的支持下，擇優(yōu)發(fā)展強勢學科，建構專業(yè)特色。澳門科技大學現(xiàn)有資訊科技學院、行政與管理學院、法學院、中醫(yī)藥學院和基礎教學部，分別同清華大

5、學、復旦大學、北京大學、南京中醫(yī)藥大學和南京大學存在著比較密切的聯(lián)系。上述著名高校著名專業(yè)的水平與經(jīng)驗一旦同澳門科技大學的有利教育資源以及來自世界各地同行的特長相結合，便產(chǎn)生了相互促進的良性效應，形成了澳門科技大學的專業(yè)特色與整體優(yōu)勢。為了實現(xiàn)兼容并蓄、博采眾長的理念，必須建立開放的辦學機制。近年來，澳門科技大學已經(jīng)參加了國際性大學組織，并與歐洲、北美、澳洲、東南亞及我國香港、臺灣地區(qū)的一些大學簽訂了合作辦學協(xié)定。雙方互認學分、互換學生，為學生走出校門、走向世界提供了一定的機遇。多元文化與兼容并蓄的背景為澳門科技大學確立正確的辦學思想、構建合理的人才培養(yǎng)模式創(chuàng)造了有利條件。我們努力探索有特色的

6、辦學模式，把培養(yǎng)目標確定為實踐能力強的中、高級應用型人才。這樣的人才應當既掌握良好的專業(yè)知識與技能，又具備比較優(yōu)秀的綜合素質；既與社會需求緊密接軌，又具有較大的發(fā)展和提升潛力。回顧近幾年來的教育教學改革歷程，我們感到，澳門科技大學探索的正是一條兼容并蓄、揚長避短，培養(yǎng)富有特色的應用型人才的有效途徑；而實現(xiàn)這一目標的基本方針，可以概括為“一個并重，三個更加”，即：專業(yè)教育與通識教育并重，更加突出因材施教，更加重視全面培養(yǎng)，更加強調教書育人。構建人才培養(yǎng)模式的基本原則：專業(yè)教育與通識教育并重通識教育（general education）是高等教育適應時代發(fā)展的產(chǎn)物，其核心是有效地利用人類文明積累的

7、全部精神財富,培養(yǎng)能夠滿足社會和時代需要的合格人才、完整人才。通識教育的萌芽起源于古希臘先哲亞里士多德的自由教育（liberal education）思想，而大學通識教育的概念則于19世紀初由美國學者帕卡德（a.s.packard）提出，后來受到美國東北部8所名校組成的長春藤盟校的重視。20世紀40代，哈佛大學正式提出“自由社會中的通識教育”，強調要培養(yǎng)“完整的人”，并逐步形成了包括語文、數(shù)學、自然科學、人文科學、社會科學以及若干藝術門類在內的比較完整的通識教育課程體系。六十多年來，通識教育思想已經(jīng)為世界各國大多數(shù)高等學校所認同。澳門特別行政區(qū)行政長官何厚鏵先生在競選第二任特首的參選政綱中明確

8、指出，要實現(xiàn)“專業(yè)教育與通識教育并重”，提升澳門高等教育的質量。這一理念對于澳門科技大學深入進行教育教學改革、構建富有特色的人才培養(yǎng)模式無疑具有指導意義。我們不能把現(xiàn)代大學教育狹隘地理解為專業(yè)知識和技能的教育。通識教育是對專業(yè)教育有效的補充與完善。眾所周知，文學、歷史、哲學以及藝術等方面的素養(yǎng)，歷來是各種專業(yè)人才賴以建立遠大理想的基礎和激發(fā)創(chuàng)新靈感的催化劑。文學知識可以誘發(fā)人的形象思維和直覺思維，豐富人的想象力，對以抽象思維和邏輯推理見長的專業(yè)科技人才來說恰有補充完善之利。眾多事例證明，藝術會啟迪和促進人們的創(chuàng)造性思維，歷史知識會給人們提供正反面的經(jīng)驗，揭示社會發(fā)展的科學規(guī)律，而哲學知識更能讓

9、人們在錯綜復雜的科學問題、社會問題和政治問題面前，把握事物發(fā)展的規(guī)律，啟迪智慧并提供解決問題的方法。由此可見，通識教育課程的設立不僅不會影響專業(yè)教育的質量，反而會有利于高素質專業(yè)人才的成長。在人類社會進入21世紀、高新科技迅猛發(fā)展的嶄新形勢下，如何使受教育者盡快適應時代要求、盡快成長為社會需要的合格人才，這個特殊的任務賦予通識教育嶄新的使命。由于歷史條件的限制，通識教育過去未能在澳門高等學校中引起足夠的重視。澳門科技大學正是澳門地區(qū)推行通識教育的先驅。從2003年起，澳門科技大學在不斷完善課程計劃的過程中增設了通識教育科目。通識教育體系由自然科學與現(xiàn)代技術、人文社會科學、文學藝術和養(yǎng)生保健四個

10、類別組成。其中既有天文科學、地球科學、生命科學、資訊科學和當代科技發(fā)展的最新動態(tài)，又有經(jīng)濟、哲學、倫理學、心理學、創(chuàng)造學等人文社科的發(fā)展前沿，還有中國文化通論、西方文化通論、文化藝術素養(yǎng)和諸多文學藝術門類，以及衛(wèi)生、美容和太極拳、空手道等實用性科目。學生在校期間可根據(jù)自己的需要及愛好，從豐富多彩的通識教育課程體系中選修10個學分，以完善知識結構、健全人格修養(yǎng)、優(yōu)化綜合素質。通識教育與專業(yè)教育的有機結合有效地提高了澳門科技大學培養(yǎng)應用型人才的質量，也為實施富有特色的人才培養(yǎng)模式指明了方向。實施人才培養(yǎng)模式的關鍵之一：更加突出因材施教因材施教是中華民族教育史上長期遵循的重要原則。南宋時期著名的思想

11、家朱熹就曾明確地引用過這一原則：“圣人之道，精粗雖無二致，但其施教，則必因其材而篤焉。”近代社會以來，因材施教的教學理念已經(jīng)逐漸成為世界各國教育工作者的共識。借鑒了國內外教育領域的成功經(jīng)驗并從學校的實際情況出發(fā)，澳門科技大學把“更加突出因材施教”定為實施人才培養(yǎng)模式的第一個關鍵環(huán)節(jié)。隨著高等教育大眾化的進程逐漸加快，也隨著澳門的高等學校逐步向內地生源開放，澳門科技大學的新生質量表現(xiàn)出較大的差異性和離散性。來自內地的學生中，有一些高考成績較高的可以超過一類本科的錄取分數(shù)線，而有一些則剛剛達到二類本科的錄取標準。來自澳門本地或香港、臺灣的學生，則因地區(qū)、學校和社會背景的影響，也表現(xiàn)出很大的差異。在

12、這種情況下，學校針對性地提出：一定要更加強調因材施教。更加強調因材施教的指導思想是盡力為基礎水平不盡相同的學生提供不盡相同的教育。具體措施包括：基礎課程實行分班教學。數(shù)學、外語兩門課程根據(jù)學生入學后摸底測驗的成績，分成高、中、低或快、慢班分別施教，語文則主要根據(jù)新生來源的不同基礎分班。教師根據(jù)學生的不同水平確定不同的教材或不盡相同的教學內容。專業(yè)課程實行分別教學。學校希望任課教師把教材中的基本內容和加深內容適當分開，對不同水平的學生提出不同要求，并對學習效果較差的學生加強輔導，幫助他們掌握基本內容。因材施教的總體目標是讓學習效果較差的學生達到基本要求，同時給學有余力的學生留下發(fā)展的空間。實施兩

13、年來，一方面對于降低各科考試的不及格率產(chǎn)生了較好的影響，另一方面還激勵了一些學習能力較強學生的學習積極性，各個學院、各個年級都出現(xiàn)了一批優(yōu)秀學生，在學習成績和綜合素質等方面都達到了較高的水平。實施人才培養(yǎng)模式的關鍵之二：更加重視全面培養(yǎng)重視對學生的全面培養(yǎng)、促進學生全面發(fā)展是當代教育的先進理念。然而，這一思想的精髓在中國傳統(tǒng)的教育理念中很早就萌芽了。我國古代影響最大的教育家孔子，在教育目的上主張培養(yǎng)兩種人：具有“智”、“仁”、“勇”三德的“成人”和具有“任”、“清”、“和”三項品質的“仁人”：在教育內容上主張“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝”。這些觀點已經(jīng)體現(xiàn)了全面培養(yǎng)的思想。特別是其中要求學

14、生涉獵的“藝”，包括“禮、樂、書、數(shù)、射、御”等六藝，用現(xiàn)代語言來表述，就覆蓋了德育、智育（含自然科學與人文科學）、美育和體育（包括軍事體育）等眾多領域。我國先哲的進步教育思想與通識教育思想的起源古希臘亞里士多德的自由教育思想具有異曲同工之妙，直到今天對于當代高等教育仍然具有一定的指導意義。澳門的高等教育遲至20世紀80年代初才開始起步，20多年來無疑為澳門社會的進步和經(jīng)濟的發(fā)展起了良好的促進作用。然而，由于受到發(fā)展過程的限制，高等教育中的兼職學習、職業(yè)培訓比重較大，在一定程度上助長了教育中的實用主義和功利主義。有人認為，大學僅僅是單純傳授知識的專業(yè)培訓場所，把教學活動簡單理解為一種傳授知識或

15、技能的活動，從而忽視了對學生的全面培養(yǎng)，忽視了大學作為社會和地區(qū)高層次高素質人才培養(yǎng)基地的功能。針對上述情況，澳門科技大學的人才培養(yǎng)模式以通識教育與專業(yè)教育并重為原則，著眼于對學生實施全面培養(yǎng)。無論是基礎課還是專業(yè)課，都要求精簡內容，突出重點并注意吸收本學科和相鄰學科的新成果與新動態(tài)，體現(xiàn)時代的發(fā)展。考慮到生源的多樣性（來自澳門本地以及香港、臺灣、內地）和語文水平參差不齊的實際情況，我們特地為一年級新生開設大學語文；為了增強學生體質，促進德智體全面發(fā)展，我們開設了大學體育。上述兩項舉措在澳門地區(qū)的高校中均屬首創(chuàng)。根據(jù)社會對于應用型人才的需求，針對部分學生英語應用能力欠佳的弱點，學校大力改革英語

16、教學，著力于學生聽、說、寫等外語實際應用能力的訓練，為向專業(yè)課程全英語教學過渡奠定基礎。為了更有效地對學生進行專業(yè)知識技能以外的整體素質教育，學校于2003年組建了基礎教學部。基礎教學部除了統(tǒng)籌安排全校學生的基礎課程和通識教育課程以外，還把開辟第二課堂作為重要任務。第二課堂是指在課堂內的課程教學之外，為學生創(chuàng)造條件，使其有機會參與多種生動活潑的其他活動，從中學到知識，鍛煉能力，優(yōu)化素質。這些靈活多樣的活動包括學術文化講座、社會調查考察、藝術欣賞、博物館參觀、學生社團活動、校際交流和競賽，以及其他創(chuàng)造性的實踐活動。2007年開始，學校又開始籌建人文藝術學院、創(chuàng)建東西方文化研究中心，這些舉措正是為

17、了進一步優(yōu)化大學的學科結構，更好地實施通識教育與專業(yè)教育并重的方針，有利于學生綜合素質的不斷提高。對于學生而言，學校的全面培養(yǎng)有效地促進了他們的全面發(fā)展。通識教育和第二課堂的開展使澳門科技大學年輕的校園更加生機勃發(fā)，也使科大學子身上蘊藏著的巨大能量得以盡情釋放。在許多場合，澳門科技大學的學生已經(jīng)嶄露頭角，展現(xiàn)出他們獨特的才華。在2003年舉行的第八屆“挑戰(zhàn)杯”全國大學生課外學術科技作品競賽中，首次參加這一中國大學生最高賽事的澳門科技大學代表隊就有兩件作品獲二等獎，四件作品獲三等獎，總成績在港澳12所參賽高校中名列第五。2005年的第九屆“挑戰(zhàn)杯”競賽中，科大比上屆比賽更上一層樓，不僅法學院學生

18、的作品榮獲了一等獎，而且總成績上升至港澳臺18所高校的第四名。在港、澳、珠三角等地以及國際性的多項賽事中，獲獎者名單里已經(jīng)屢屢出現(xiàn)澳門科技大學學生的名字，還有一些學生陸續(xù)在澳門日報等報刊上發(fā)表學術論文或文學作品，個別學生還出版了自己的散文集。實施人才培養(yǎng)模式的關鍵之三：更加強調教書育人我國漢代著名思想家揚雄在其晚年的一部著作法言中指出，最高的學問不是鑄金而是鑄人。大學就是鑄人之學。這一認識反映了中國傳統(tǒng)教育觀中的先進理念。時至今日，當代教育的基本理念已經(jīng)日臻完善。教育的基本職能在于促進人與社會全面、和諧、協(xié)調的發(fā)展，為了達到這一目的，教育就應該著力于培養(yǎng)具有廣博知識、健康體魄、完美人格，科學精

19、神與人文精神并重的現(xiàn)代人。這些觀點不僅是當今許多教育工作者的共識，而且已經(jīng)成為澳門地區(qū)教育發(fā)展與改革的重要指導思想。基于上述認識，澳門科技大學要求教職員工把教書育人作為自己教學或管理工作的出發(fā)點，要求老師們立足本職，面向學生，在課堂上不僅要傳授知識，而且要注意道德品質教育。針對來自澳門本地的學生對于學校的歸宿感比較薄弱，來自內地的新生心理成熟程度差異較大、面對環(huán)境突變容易受到負面影響等情況，學校特地在一年級新生中實行班導師制，選派責任感強、工作熱心的青年教師和研究生擔任新生的班導師，負責班上學生學習、生活的管理和指導工作，同時注意引導他們提高思想品質和道德修養(yǎng)。學校主要領導親自過問此事，并責成

20、學生事務處把關心學生作為自己的重要職責。這些措施實施以來，對于學生（特別是大一新生）的成長產(chǎn)生了良好的促進作用。教書育人的核心是啟迪學生從人類文明的寶庫中汲取營養(yǎng)，弘揚科學精神與人文精神。我們認識到應當從基本教學環(huán)節(jié)開始就體現(xiàn)科學與人文并重的思想，因而在課程設置上作了一些安排。例如，為法學院和中醫(yī)藥學院的本科生開設高等數(shù)學課程，列入必修計劃；強調資訊科技學院學生必須學好大學語文，完成足夠學分的通識教育課程，特別是其中的人文社科類和文學藝術類課程。這些舉措對于揚長避短、拾遺補缺確實產(chǎn)生了一定的作用。然而，更重要的是靠科學精神與人文精神自身的內涵，靠人類精神文明的魅力，使學生耳濡目染而潛移默化。為了讓學生了解人類文明的優(yōu)秀積累，我們在數(shù)十門通識教育課程中規(guī)定兩門課所有的學生都必須修學，這兩門課程就是“中國文化通論”和“西方文化通論”。學校聘請學術造詣深厚、教學經(jīng)驗豐富的知名教授承擔這兩門課的教學任務，