1、精選學習資料 - - - 歡迎下載優(yōu)秀教案歡迎下載學校文言文練習一鄭人有欲買履者,先自度其足,而置之其坐；至之市,而忘操之；已得履,乃曰：“吾忘持度；”反歸取之；及反,市罷,遂不得履；人曰：“何不試之以足？”曰：“寧信度,無自信也；”1.說明“度”字（1） 先自度其足（ 2）吾忘持度（2） 寧信度2.翻譯以下句子；（1） 及反,市罷,遂不得履；（2） 何不試之以足？3.探究：文中“之”字共顯現(xiàn)五次,它們的意思一樣嗎？任意挑選三句,說說句中的“之” 為什么意思,或有什么作用；（只答應回答三個）而置之其坐（）至之市（）而忘操之（）反歸取之（）何不試之以足（）4.鄭人買履告知我們什么道理？一 1.1

2、dúo 量長短 （ 2） dù尺寸 尺碼（ 3） dù尺寸 尺碼2等到他返回后,集市已經(jīng)散了,（他）最終也沒有買到鞋；為什么不用腳去試試呢？3而置之其坐（腳的尺寸）至之市（到.往）而忘操之（腳的尺寸）反歸取之（腳的尺寸）何不試之以足（鞋子）4這就寓言諷刺了那些辦事過于死板,只信教條,講形式,不信任實際的人,告知人們做事不能過分拘泥形式,要注意實際；精品學習資料精選學習資料 - - - 歡迎下載優(yōu)秀教案歡迎下載二.蜀之鄙有二僧,其一貧,其一富；貧者語于富者曰：“吾欲之南海,何如？”富者曰： “子何恃而往？”曰：“吾一瓶一缽足矣； ”富者曰：“吾數(shù)年來欲買舟而下,猶未

3、能也；子何恃而往？”越明年,貧者自南海仍,以告富者；富者有慚色；西蜀之去南海, 不知幾千里也,僧富者不能至而貧者至焉；人之立志,顧不如蜀鄙之僧哉？1.說明字義；蜀之鄙有二僧 吾欲之南海 顧不如蜀鄙之僧哉子何恃而往 2.翻譯劃橫線的語句； （ 2 分）_ 3.作者分別舉“貧者” “富者”的例子,采納的為一種 方法,這樣寫,為為了說明人之為學,關鍵在 ；二 1邊疆；到；莫非；憑借2人們確立志向,莫非仍比不上四川邊疆上的和尚嗎？3對比,立志；三與善人居,如入芝蘭之室,久而不聞其香,即與之化矣；與不善人居,如入鮑魚之肆,久而不聞其臭,亦與之化矣；丹之所藏者赤,漆之所藏者黑,為以君子必慎其所處者焉；1說

4、明字義；（1） 與善人居,如入芝蘭之室居：（2） 如入鮑魚之肆肆：2文中的“鮑魚之肆”比如怎樣的環(huán)境？3依據(jù)文意,君子要“慎處”的緣由,可用一個成語來概括,那就為： 近朱者赤,精品學習資料精選學習資料 - - - 歡迎下載優(yōu)秀教案歡迎下載4對這個成語所包含的觀點你有什么看法.請簡要回答；三 1居：一起店鋪2比如污濁的環(huán)境,也比如惡人集合的地方；3近墨者黑4（言之成理即可）四由儉入奢易,由奢入儉難；飲食衣服,如思得之艱巨,不敢輕易費用；酒肉一餐,可辦粗飯幾日；紗絹一匹,可辦粗衣幾件；不饞不寒足矣,何必圖好吃好著？常將有日思無日,莫待無時思有時,就子子孫孫常享溫飽矣；1翻譯以下句子；由儉入奢易,由

5、奢入儉難；2這就短文對你有什么啟示？請談談你的感受；四1由節(jié)儉進入浪費（為）簡單（的）,由浪費進入節(jié)儉（卻）困難（了）；2（略）五師曠論學晉平公問于師曠曰： “吾年七十,欲學,恐已暮矣；”師曠曰：“何不炳燭乎？”平公曰：“安有為人臣而戲其君乎？”師曠曰：“盲臣安敢戲其君？臣聞之：少而好學,如日出之陽；壯而好學,如日中之光；老而好學,如炳燭之明,孰與昧行乎？”平公曰：“善哉！”1說明字義；晉平公問于師曠曰臣安敢戲其君孰與昧行乎何不炳燭乎2翻譯以下句子；精品學習資料精選學習資料 - - - 歡迎下載優(yōu)秀教案歡迎下載（1）安有為人臣而戲其君乎？（2）老而好學,如炳燭之明,孰與昧行乎？3文中師曠用了三

6、個比如,意在說明一個什么道理？ 答：五 1向戲弄昏暗點燃2（ 1）哪有做臣子的和君主開玩笑的呢？（2）晚年的時候?qū)檺蹖W習,就象點蠟燭一樣光明,點上蠟燭和暗中走路哪個好呢？3一個人要有活到才老學到老的精神；六匡衡勤學而無燭,鄰居有燭而不逮,衡乃穿壁引其光,以書映光而讀之；邑人大姓文不識,家富多書,衡乃與其傭作而不求償；主人怪問衡,衡曰：“愿得主人書遍讀之； ”主人感嘆,資給以書,遂成高校；1說明字義；鄰居有燭而不逮衡乃與其傭作而不求償資給以書遂成高校2 翻譯下面的句子；衡乃穿壁引其光,以書映光而讀之譯文：衡乃與其傭作而不求償譯文：3出自這個故事的一個成語為,從字面上看,這個成語的意思為,現(xiàn)在用這

7、個成語形容4你認為,應當在哪些方面對匡衡學習？精品學習資料精選學習資料 - - - 歡迎下載優(yōu)秀教案歡迎下載六 1到,此指照耀過來酬勞把就2匡衡就在墻壁上鑿了一個洞,讓鄰居家的光亮照過來,拿著書映著燈光來讀書；匡衡就到他家去做雇工,又不要酬勞；3鑿壁借光,鑿開墻壁,借鄰居的燈光來讀書,現(xiàn)在這個成語形容勤學苦練；4學習要主動匡衡鑿壁借光,主動制造條件來學習,其好學的精神值得學習；學習要刻苦雖然家庭貧困,可為, 他不畏艱苦的環(huán)境,并且能以 “與其傭作而不求償”的方式“得主人書遍讀之”,也為值得我們學習的；七弈秋,通國之善弈也；使弈秋誨二人弈,其一人用心致志,惟弈秋之為聽；一人雖聽之, 一心以為有鴻

8、鵠將至,思援弓繳而射之； 雖與之俱學, 弗如之矣； 為為其智弗如與？吾曰：非然也；1說明字義；使弈秋誨二人弈非然也思援弓繳而射之雖與之俱學,弗如之矣；2以下各句與“弈秋,通國之善弈者也”句式不同的哪一項（）a夫戰(zhàn),士氣也b此就岳陽樓之大觀也c甚矣,汝之不惠d蓮,花之君子者也 3翻譯：惟弈秋之為聽譯文：為為其智弗如與？譯文：4本文通過學弈這件小事,作者意在說明一個什么道理？ 答：精品學習資料精選學習資料 - - - 歡迎下載優(yōu)秀教案歡迎下載七 1教導,教導這樣引,拉一起2c3只聽弈秋的教導；能說（莫非）為他的聰慧才智不如前一個人嗎？4 .闡明白學習必需用心致志,才能有所收成的道理；八齊宣王使人吹

9、竽,必三百人；南郭處士請為王吹竽,宣王說之,廩食以數(shù)百人；宣王死,湣王立,好一一聽之,處士逃；1說明字義；（1）南郭處士請為王吹竽為：（2）宣王說之,廩食以數(shù)百人說：（3）好一一聽之,處士逃好：2請你用一個成語概括這個故事的大意：3南郭處士本不會吹竿,可他卻為齊宣王吹竽多年,為什么會顯現(xiàn)這種現(xiàn)象.4南郭處士逃走后,你認為他會去做什么.八 1（ 1）替給 （2）通“悅”,開心興奮（ 3） 寵愛 寵愛2濫竽充數(shù)3治理紛亂,職責不明；領導昏庸,優(yōu)劣不辨；4（略）九虎求百獸而食之,得狐,狐曰：“子無敢食我也；天帝使我長百獸；今子食我,為逆天帝命也；子以我為不信,吾為子先行；子隨我后,觀百獸之見我而敢不

10、走乎？”虎以為然,故遂與之行；獸見之皆走；虎不知獸畏己而走也,以為畏狐也； 注：逆 :違反不信：不誠懇,不行靠；1說明字義；（1）天帝使我長百獸（ 2）子以我為不信,吾為子先行（3）虎以為然,故遂與之行（ 4）獸見之皆走2.翻譯句子；今子食我,為逆天帝命也；精品學習資料精選學習資料 - - - 歡迎下載優(yōu)秀教案歡迎下載子隨我后,觀百獸之見我而敢不走乎！虎不知獸畏己而走也,以為畏狐也；3說明以下句子中加點詞“之”的不同含義；1觀百獸之見我而敢不走乎（） 2故遂與之行（）3其不善者而改之（） 4曾子之妻之市（）5學而時習之（） 6見藐小之物必細察其紋理（）4從這就寓言可概括出的成語為,與這個故事意

11、思相同或相近的成語或四字詞語：,它們都為用來比如一類人；5你為如何評判文中的這只狐貍的？請談談你的看法；九 1做首領認為對的逃跑2現(xiàn)在你吃掉我,為違反天帝的命令；你跟隨 在我后面,觀看各種野獸觀察我有敢不逃跑的嗎？老虎不知道野獸為可怕自己而逃跑的, 認為（它們）為可怕狐貍；3助詞,無義它,代狐貍它,代缺點或錯誤到它,代學過的學問的 4狐假虎威狗仗人勢倚仗別人威勢來欺壓人5（從正反兩面評判都可以）老虎查找各種野獸吃掉他們,抓到（一只）狐貍；狐貍說：“您不敢吃我！天帝派遣我來做各種野獸的首領,現(xiàn)在你吃掉我,為違反天帝的命令；你認為我的（話）不誠懇,我在你前面行走,你跟隨在我后面,觀看各種野獸觀察我

12、有敢不逃跑的嗎？”老虎認為（狐貍的話）為有道理的,所以就和它（一起）走；野獸觀察它們都逃跑了；老虎不知道野獸為可怕自己而逃跑的,仍認為（它們）為可怕狐貍；十.楚人有鬻盾與矛者,譽之曰：“吾盾之堅,物莫能陷之；”又譽其矛曰： “吾矛之利,于物無不陷也； ”或曰：“以子之矛陷子之盾,何如？”其人勿能應也；夫不行陷之盾與無不陷之矛不行同世而立；1說明字意；（1）楚人有鬻盾與矛者（ 2）吾盾之堅,物莫能陷之；精品學習資料精選學習資料 - - - 歡迎下載優(yōu)秀教案歡迎下載（3）夫不行陷之盾與無不陷之矛不行同世而立；2翻譯句子；（1）吾矛之利,于物無不陷也；（2）以子之矛陷子之盾,何如？3上文的內(nèi)容可用成

13、語來概括；4“其人勿能應也” ；當時,這位楚人的神態(tài)會為怎樣的呢？請你用一個成語或者俗語來回答；5我們生活中自相沖突的事例耶許多；請你舉出兩個來；（1）（2）（1）（ 2）十 1（ 1）賣（ 2）助詞,無義（ 3）同時存在2（ 1）我的矛很銳利,銳利得沒有一樣 東西不能被刺穿的呀； （ 2）用您的矛來刺您的盾,會怎么樣？ 3自相沖突4瞠目結(jié)舌目瞪口呆 5（略）十一宋人有耕者；田中有株,兔走觸株,折頸而死；因釋其耒而守株,冀復得兔；兔不行復得,而身為宋國笑；1說明字義；（1）兔走觸株,折頸而死（ 2）因釋其耒而守株（3）冀復得兔（ 4）兔不行復得,而身為宋國笑2翻譯句子；兔不行復得,而身為宋國笑

14、；譯文：3用一個成語概括這就寓言的大意：4這個故事諷刺了哪一類人？它告知了人們一個什么道理？精品學習資料精選學習資料 - - - 歡迎下載優(yōu)秀教案歡迎下載十一 1（ 1）逃跑,奔跑（ 2）放下（ 3）期望（ 4）被2兔子為不行能再得到了,可為自身卻被宋國人譏笑；3守株待兔4既諷刺了懶漢思想,也批判了體會主義；這告知我們, 切不行把偶然的僥幸作為做事的依據(jù),假如抱著僥幸的心理,片面地靠著老體會去辦事,一般為不會勝利的；十二宋人有憫其苗之不長而揠之者,芒芒然歸,謂其人曰：“今日病矣！予助苗長矣；”其子趨而往視之,苗就槁矣；天下之不助苗長者寡矣；以為無益而舍之者,不耘苗者也；助之長者,揠苗者也；非徒

15、無益,而又害之；注釋：長生長.發(fā)育的意思；揠拔的意思；芒疲乏；芒芒然,很疲憊的樣子；謂告知；予文言人稱代詞,我的意思；非徒不僅只為；1說明字義；（1）宋人有憫其苗之不長而揠之者（2）今日病矣！予助苗長矣；（3）其子趨而往視之,苗就槁矣（4）以為無益而舍之者,不耘苗者也十二 1擔憂勞累趕去舍棄2（ 1）天下不想幫忙秧苗生長的人為很少的；（ 2）（這樣做）不只為毫無好處的,仍會害了秧苗啊；3拔苗助長寓言從反面生動地說明白這樣一個道理：遇事假如不從客觀實際動身,只能為好心辦壞事；4（略）十三楚有祠者,賜其舍人卮酒；舍人相謂曰：“數(shù)人飲之不足,一人飲之有余；請畫地為蛇,先成者飲酒； ”一人蛇先成,引酒

16、且飲之,乃左手持卮,右手畫蛇曰：“我能為之足！ ”未成,一人之蛇成奪取卮曰：“蛇固無足,子安能為之足？”遂飲其酒；為蛇足者,終亡其酒；注釋：祠音詞,祠堂,封建社會中祭奠祖宗或先賢.烈士的地方；這里為祭奠的意思；舍人部屬,在自己手下辦事的人；卮音之,古代飲酒用的器皿；固當然,原來的意思；安文言疑問詞,怎么.怎樣的意思；亡不存在,這里為失去.得不到的意思；1說明字義；（1）一人蛇先成,引酒且飲之（2）我能為之足（3）蛇固無足（4）為蛇足者,終亡其酒精品學習資料精選學習資料 - - - 歡迎下載優(yōu)秀教案歡迎下載2翻譯文言句子；（1）數(shù)人飲之不足,一人飲之有余；（2）蛇固無足,子安能為之足？3請你用一

17、個成語來概括上文的大意：4這個故事給你什么啟示？十三 1（ 1）將要（ 2）替.給（ 3）原來（ 4）失去.得不到2（ 1）幾個人喝這杯酒不夠,一個人喝這杯酒又有多；（ 2）蛇原來就沒有腳,你怎么能給它畫上腳呢？3畫蛇添足4為人處世,不能總為覺得自己比別人高明,非常了不得,于 為不顧客觀實際,主觀武斷,否就,對人對事,總為有害的；多此一舉,往往會讓你失去很多,造成不必要的缺失；十四.楚人有涉江者,其劍自舟中墜于水；遽契其舟,曰：“為吾劍之所從墜； ”舟止,從其所契者入水求之；舟已行矣,而劍不行；求劍如此,不亦惑乎！注釋：涉跋涉,就為渡過江河的意思；遽音句,急遽,馬上,表示時間很緊迫；契音氣,動

18、詞,用刀子雕刻；惑音或,困惑,這里為對事物感到糊涂不懂得的意思；呂氏春秋這為一部古書的名稱,為秦國的宰相呂不韋的來賓們合編的；全書的內(nèi)容較雜,包括儒家.道家等各家學說,共分八覽.六論.十二紀；說明字義；（1）其劍自舟中墜于水（2）從其所契者入水求之（3）舟已行矣,而劍不行2翻譯句子；精品學習資料精選學習資料 - - - 歡迎下載優(yōu)秀教案歡迎下載（1）為吾劍之所從墜；（2）求劍如此,不亦惑乎！3這個故事告知我們一個什么道理.4現(xiàn)實生活中,也不乏類似于刻舟求劍這樣的故事,請你舉出兩個事例來；十四 1到它,代劍可為,但為2（ 1）這為我們的劍墜下去的地方；（ 2）像這樣去找劍,不為很糊涂的嗎？3世界

19、上的事物,總為在不斷地進展變化,人們想問題.辦事情,都應當考慮到這種變化,適合于這種變化的需要；4.（略）十五.園中有榆,其上有蟬；蟬方奮翼悲鳴,欲飲清露,不知螳螂之在后,曲其頸,欲攫而食之也；螳螂方欲食蟬,而不知黃雀在后,舉其頸,欲啄而食之也；黃雀方欲食螳螂,不知童子挾彈丸在榆下,迎而欲彈之；童子方欲彈黃雀,不知前有深坑,后有掘株也；1說明字義；（1）蟬方奮翼悲鳴,欲飲清露（ 2）曲其頸,欲攫而食之也（3）舉其頸,欲啄而食之也（ 4）童子方欲彈黃雀 2翻譯以下句子；（1）螳螂方欲食蟬,而不知黃雀在后,舉其頸,欲啄而食之也；（2）童子方欲彈黃雀,不知前有深坑,后有掘株也；3請你用一個成語概括上文的大意：4你從這個故事中獲得了哪些啟示？精品學習資料精選學習資料 - - - 歡迎下載優(yōu)秀教案歡迎下載十五 1綻開奪取（這里有“捕獲”的意思）抬（起）正2（ 1）螳螂正想吃蟬,卻不知道黃雀在它的后