1、點、線、面性思維在笙演奏藝術中應用【內容摘要】思維是人類行為、活動的總指導思 想，不同的思維方式導致了不同的行為方式，而最終影響了 人類活動的結果。因此，無論從事何種學科的學習或研究， 都需要正確的思維作為指引，從而產生良好的效果。在笙演 奏藝術領域，闡述笙演奏實踐中美學思維具體運用的文章并 不多見。因此，文章闡述點性思維、線性思維與面性思維在 笙演奏藝術中的具體運用，在論述中結合作品，加以實際的 演奏分析與研究，從而為更加深刻地理解三種思維在笙演奏 中的實際運用，達到思維、樂器、樂人三者有機結合與統一。【關鍵詞】點性線性面性思維運用人類的大腦是思維產生的根據地，人的一切活動都受大 腦的支配，

2、而最終活動結果的質量取決于思維水平的高低。 因此，也有人將人類的心理與思維稱為“地球上最美麗的花o思維方式的不同，使得人的認識也有差異。人的認識有 理性與感性之分，思維方式也相應地存在邏輯思維與非邏輯 思維兩大類型。而實際器樂表演基本的思維模式主要由抽象 思維、形象思維和靈感思維組成。筆者結合多年笙演奏教學 的實踐，將這三種思維方式進行重新組合，綜合運用，總結 論述來闡釋笙演奏教學中的美學思維的具體體現。出了點性思維、線性思維與面性思維,旨在通過這三方面的一、點性思維所謂點性思維是指在笙演奏中，有針對性地對某首樂曲 中所運用的音符、節奏、節拍等元素加以專項訓練的思維模 式。（一）音符訓練思維模

3、式：在某一首笙樂曲中，無論是 散板、慢板、快板還是急板的演奏段落中，都需要有音符作 為支撐。因此，在笙演奏時，都需要找準每一個音符在笙上 的具體位置，腦、眼、耳、口、舌、手、心、氣等方面綜合 運用。找準音符并不難，難點在于在節奏與速度等相關要素 加入時，能否做到快速、準確、流暢地表達音樂，達到一種“忘我”“無我”的狀態。在笙演奏藝術中，音符訓練就像 播音員播報新聞一樣，要字正腔圓，口齒伶俐，要達到擲地 有聲的效果。在初期的訓練中必須要慢速、準確，要使得吹 奏出的每個音符都能在人的內心留下回味的意韻。找準單個 的音符并不難，難的是多個音符的組合運用。如秦王破陣 樂中赴戰部分快速、連續的四音組合演

4、奏，（如譜例1）。譜例 1： 1=d 2/4演奏這樣的樂段首先就需要慢速、精準地把握每一拍中 的每一個音符，然后在此基礎上加速訓練，最終達到熟能生 巧的程度。（二）節奏訓練思維模式：在音符訓練思維模式的前提 下，節奏訓練思維模式才能進一步加強。節奏訓練思維模式 與音符訓練思維模式有類似的情形。因為在整個樂曲中，節 奏的貫穿是整個音樂的骨架，節奏的種類繁多也就決定了這 個作品風格的多樣性。如何更好地把握一首笙樂曲的風格 呢？筆者認為，節奏的把握是其關鍵因素之一。在節奏的訓 練時，應從唱、打、聽、奏等方面加以訓練，來達到曲能動 人、曲能悅人的效果。（三）節拍訓練思維模式：音樂節拍是指強拍和弱拍的

5、組合規律，具體是指在樂譜中，每一小節的音符總長度。常 見的節拍如2/4, 3/4, 4/4, 3/8, 6/8等,每小節的長度是 固定的。一首樂曲的節拍是作曲時就固定的，不會改變。一 首樂曲可以是由若干種節拍相結合組成的，因此掌握好各種 常見的節拍尤為重要。在笙演奏的傳統樂曲中，節拍的變化 也較為常見，在傣族風格的笙獨奏曲歡樂的潑水節中， 2/4與3/4節拍的轉換就是一個很好的例子（如譜例2）o 譜例 2： 1=d 2/4 3/4二、線性思維所謂線性思維，是在點性思維，也就是音符、節奏、節 拍等元素的基礎上，由點到線形成的樂句表達的思維模式。 中國傳統民族音樂的靈魂是“線條感”，即“旋律感”。

6、無 論傳統的“大曲”，還是民間的“絲竹”，抑或是“吹打”， 都可以感受到“線條感”。因此，借以線條感的由來，形成 了本文的線性思維。（一）正向線性思維：思維從某一個點開始，沿著正向 向前以線性拓展，經過一個或是幾個點，最終達到思維的正 確結果。由此，可以把正向線性思維分為線段思維、射線思 維和發散思維三種。如果把每一個音符比喻成一個點，那兩 個音符（即兩點成一線）則形成線段思維在笙演奏中的運用。 在實際的笙演奏中，無時無刻都存在這樣的訓練。如果從一 個音符開始，連環疊壓地沿著音階上行的方式來訓練，可以 形象地稱其為射線思維在實際演奏中的體現。尤其需要指出 的是，當音樂想表達一種意猶未盡的意境時

7、，射線思維的運 用就顯得尤為重要。發散思維在笙演奏中的運用和體現較為 廣泛，特別是在基本功的訓練時會經常運用。即以某一音符 為主，上行或下行二度、三度、四度、五度或六度、七度、 八度等的訓練。當然，笙樂曲中此種情況的運用也較為常見。 在鍵笙樂曲天山的節日中就有一段較為明顯的運用，（如 譜例3）0譜例 3： 1=d 3/4再如在傳統笙樂曲鄂倫春馬隊在巡邏中散板、自由 的一段，主要的特點就是以6為主音，上行、下行組合成了 較有代表性的一個雙吐樂段，（如譜例4）。譜例4： 1=d散板自由地無論是哪一種思維的運用，都是為提高笙演奏技能服務 的，一切有利于提高笙演奏技能的思維均可在實際的演奏訓 練中加以

8、使用。正向線性思維的運用體現在笙方面，就是根 據作曲家所創作出的旋律，以正向向前的思維方式來進行訓 練。這樣有利于整體把握旋律所表達出的意境。（二）逆向線性思維：思維從某一個點開始，如果沿著 正向向前以線性拓展，無論經過多少個點，最終都難以達到 思維的正確結果。既然正向走不通，就得向著相反的方向思 考，經過一個或是幾個點，從而最終得到正確的思維結果。 這樣的思維模式運用，在笙演奏中的體現也較為常見。通常 會出現在單拍、高難度音符組合的快速演奏時，按照正常的 正向線性思維來訓練，短時間內不容易達到樂曲所要表達的 意境，而練習時間久了，反而會讓人感覺喪失信心。這時， 為了快速、精準地把握每個音符所

9、在的具體位置，從而達到 準確、自然、流暢的目的，就需要演奏者變換一種思維，運 用新的思維以達到事半功倍的效果。如果說正向線性思維的 運用更多體現的是整首樂曲的連貫演奏的話，那逆向線性思 維的運用則更多體現在具體的笙演奏訓練中。三、面性思維所謂面性思維，就是在點性思維及線性思維的基礎上， 整體把握整首樂曲演奏的思維。一首樂曲的完整把握，需要 各個方面的協調配合來實現。從結構上來說，一首樂曲可以 由多個樂段、多個樂章來構成，在每個樂段、每個樂章的處 理上都需要面性思維的運用，這樣有利于在處理上較為全 面、準確。因此，在點性思維的基礎上，由點到線，由線到 面綜合把握三者之間的關系，就顯得尤為重要。在

10、笙演奏的 訓練過程中首先應注意點性思維的運用，即要把樂譜中的音 符準確地在笙上找到相應的位置，同時需要把握節奏的準 確。其次，應注意線性思維的運用，即在一定的速度前提下, 精準、連貫、自然地把樂句演奏出來。而面性思維的運用則 體現在樂段、樂章及整首樂曲的處理上，除了要注意速度的 運用之外，還需要注意力度等方面細致地把握及運用，以及 在樂曲演奏時肢體惟妙惟肖的合理運用等。如果說點性思維 和線性思維的運用是個體的、具體的運用，那么面性思維就 是對一首樂曲整體的、宏觀的把握。總之，一首笙樂曲完整、準確的演繹是多種思維運用的 結果，缺少了任何一種思維的運用都會使樂曲的演奏有所欠 缺，不夠完美。一個演奏

11、員高水平演奏的最佳體現是高速度、 高質量的演奏。然而由于人們對高速度、高質量的美學標準 的不斷提高，致使笙演奏者在訓練時，更加需要多角度、多 思維的運用，從而為演奏笙樂曲不留“死角”，完美呈現樂 曲所要表達的意蘊與意境。（注：本文系2011年黑龍江省人文社會科學項目關 于中國民族器樂演奏與音樂美學思維相結合的探索與研究 課題研究成果，項目編號：12512166）參考文獻：1 王次昭音樂美學新論m.北京：中央音樂學院出版 社，2005.2 李光陸中國笙藝術m.北京：文化藝術出版社， 2006.3 蔡鎮楚.中國音樂詩畫m.湖南：湖南師范大學出版 社，2006.4 王朝剛.器樂表演技能教學新論m.上海：上海音樂 出版社，2007.5 張前，王次昭.音樂美學基礎m.北京：人民音樂出 版社，2008.6 朱光潛談美m.北京：北