1、關于動物實驗中的倫理問題的思考2013年12月12日摘要：無論是在實驗室還是在生物醫(yī)藥類公司中，用動物進行試驗，特別是活體實驗，一直都是爭議的焦點。原因在于這些實驗給動物們帶來了“無妄之災”，有時動物不僅僅是失去生命，它們還要承受額外的形形色色的比死亡更加殘忍的痛苦。傳統(tǒng)的動物實驗依靠于大量的實驗動物,這是有違人類倫理的,但同時又要盡量避免科學的發(fā)展因此而受到嚴重的阻礙。所以這就需要我們去探索新的實驗動物的出路,特別是用高科技來替代實驗動物的出路。關鍵詞： 生物倫理 實驗動物 出路 動物用于科學實驗已經有相當長的歷史。而近百年來，隨著科學發(fā)展速度的日益加快，實驗更是越來越被人們重視和廣泛進行，

2、于是用于實驗的動物數量和種類便不斷的一路攀升，直至今日已經到達一個極其龐大的數量。而與此同時，關于動物實驗所涉及到的倫理問題也漸漸成為人們關注的焦點，越來越多的人對將動物廣泛地應用為實驗材料提出懷疑和擔憂。因此，目前已經十分有必要認清實驗動物的現狀，認識到這樣帶來的危害，并為解決這一難題尋找可行的辦法。1.動物用于各類試驗的起源與發(fā)展歷程11動物用于試驗的起源與發(fā)展歷程科學實驗不僅是科學理論產生的基礎，也是科學理論應用于實際的基礎。而動物實驗歷史久遠，它為生物醫(yī)學農學等科學的發(fā)展奠定了基礎。早在公元前400年，古代名醫(yī)希波克拉底就解剖動物以作為醫(yī)學參照，來描繪人體結構和器官。約公元前350年，

3、亞里斯多德解剖動物證明心臟是血液的中樞。古羅馬醫(yī)生加侖用猴和豬做實驗證明了血管里運載的是血而不是空氣。而在文藝復興后， 隨著科技的不斷發(fā)展與醫(yī)學研究的持續(xù)深入，動物實驗在醫(yī)學的進步過程中扮演了重要的角色，特別是醫(yī)學科學從“經驗醫(yī)學”發(fā)展到“實驗醫(yī)學”階段，動物實驗就顯得尤其重要。動物實驗方法的采用及發(fā)展，促進了醫(yī)學科學的迅速發(fā)展，解決了許多以往不能解決的實際問題和理論問題。生理學家巴甫洛夫曾經指出：“整個醫(yī)學，只有經過實驗的火焰，才能成為它所應當成為的東西。” 動物實驗逐漸成為醫(yī)學生理學發(fā)展的科學基礎，也成為軍事實驗和心理研究的重要方法。在這一發(fā)展過程中，還產生了一門獨立針對動物實驗的學科“實

4、驗動物科學”，它誕生于20世紀50年代初期，是這是一門融合生物學、動物學、獸醫(yī)學和醫(yī)學等方面的獨立的、綜合性的基礎科學。1.2動物實驗在以前的發(fā)展過程中受到的爭議動物實驗發(fā)展至今日，人類從其中確實收獲不少。現代醫(yī)學先進的外科治療，如冠狀動脈搭橋術、腦脊液分流術等也是通過動物實驗獲得成功的。許多危害人類健康的疾病也是通過動物實驗研究控制的，如百日咳、風疹、麻疹、脊髓灰質炎等疾病，它們都得到了較好的控制，其中，老鼠就為消滅小兒麻痹疫苗的出現作出了貢獻。同時，許多動物實驗為生物科學理論的提出做出了功不可沒的貢獻。如血液循環(huán)理論，是在哈維對青蛙做了細致實驗后提出的；而小鼠為確信DNA為主要的遺傳物質作

5、出了不可磨滅的貢獻；蛔蟲在細胞凋亡理論研究中起著關鍵的作用。通過動物實驗，人類在生物醫(yī)學方面取得了巨大成就，這些成就對人類的文明與進步起到了重要的推動作用。然而，與此同時，動物實驗也出現了種種問題。無論是在實驗室還是在生物醫(yī)藥類公司中，用動物進行試驗，特別是活體實驗，一直都是爭議的焦點。原因在于這些實驗給動物們帶來了“無妄之災”，有時動物不僅僅是失去生命，它們還要承受額外的形形色色的比死亡更加殘忍的痛苦。中學生物課本中對經典的巴普洛夫條件反射試驗的描述十分簡潔：給狗喂食的同時總是搖鈴，將來脫離食物只搖鈴的時候，狗嘴就會分泌唾液，于是條件反射被人為建立起來。這段話讓人眼前出現了一幅歡愉的景象：長

6、胡子的巴普洛夫爺爺一手搖著鈴鐺，一手扒開歡快地跑來的狗的大嘴。然而真實照片則恰恰相反狗的唾液腺被外接到一根管子，而管子再通過外科手術固定在狗的臉側，這只狗就是戴著這樣的裝置期待著鈴聲響起，并將自己的唾液徒勞地貢獻給一根冰涼的管子。“活體解剖王子”貝爾納又被譽為“生理學奠基人”，用來奠基的磚頭是動物尸體，他使解剖地位竄升，并成為了一道標準實驗程序，但十九世紀時還不流行使用麻藥。所以他在用一些小貓小狗驗證植物中Curare這種成分的麻痹作用時，先對動物進行藥物注射，然后想辦法令它們疼痛。強力的藥效使得這些動物可以感知，卻無法用身體做出應對和自我保護；這個實驗劃時代地向人們展示了反射弧的組成（接受刺

7、激和傳出動作指令是分開的），但接受實驗的動物也是生不如死。貝爾納的名言是：“生命科學是一座雄偉華麗的殿堂，但是到達它的必經之路是一間又長又可怕的廚房。”我們難以想象，這件廚房里帶有什么樣的血腥與令人發(fā)指 。除了醫(yī)學研究，在疫苗的研發(fā)中，不知有多少動物因此失去生命。例如，脊髓灰質炎是我們常能聽說的一種病毒疾病，主要襲擊三歲以下的兒童。它的病毒從口中進入人體、進入血液，然后侵入中樞神經系統(tǒng)，破壞四肢、軀體以及腦干的神經細胞，最后造成患者癱瘓甚至死亡。上世紀五、六十年代誕生了疫苗，終于使這種病毒得到良好控制。但在它的開發(fā)過程中，首先便遇到了獲取實驗材料的問題只有利用活的神經細胞，才能模擬引起癱瘓的過

8、程。那個時代還沒有培養(yǎng)人類細胞可以用，所以第一步所需就只能殺動物取細胞。另外，疫苗的原理是用滅活病毒侵染動物體，在疫苗試驗過程中，猴子就做了人的替身，被迫變成了脊髓灰質炎患者。所以動物實驗的發(fā)展是一段充滿爭議的過程。對動物實驗的爭議也更隨其的發(fā)展而愈演愈烈。而歷史上也有不少的著名人士提出對動物實驗的反對，其中相當突出的代表就是珍妮古道爾。她對黑猩猩的生活進行了長時間細致的研究，但她并沒有損害其健康或生命的方法，而是基于長期的觀察，并與黑猩猩建立了親密和諧、互相信任的關系。她說：“當我看了有些醫(yī)學科學家實驗用的關在籠子里的猩猩或猴子時，就好像在波蘭參觀納粹集中營時所感受到的同樣滋味。”2.當前狀

9、況下的實驗動物2.1目前實驗動物的現狀如今，隨著科學發(fā)展速度的不斷加快，實驗動物的處境也越來越不容樂觀。首先僅僅從用于實驗的動物的數量上來看就令人不寒而栗：每年，僅僅在美國，所需實驗動物的數目高達110萬， 英國300多萬只，而中國用于科研的實驗動物更是達500多萬。事實上，很難統(tǒng)計有多少動物參與實驗，畢竟沒多少人會在意一只老鼠的生命。在人類的健康的道路上，多少動物的鮮血，多少脊椎骨才能支撐起我們脆弱的生命。據美國農業(yè)部保守估計，1983年德萊賽實驗中，毒性測試用355785只兔子，化學公司另用了322034只。拋開這龐大的數字不看，這些實驗動物受到的痛苦已是令人不忍細想。毒性測試中的兔子痛苦

10、的無力的掙扎著；被用電極植入腦中的動物們，身體發(fā)生腫大，撕扯著禁錮他們的鐵籠；用于神經測試的動物，在測試神經反應的環(huán)境下，撕心裂肺的嘶喊這些實驗動物最終的命運不外乎死亡，病變或者肢體殘缺。暫且不去考慮那些有重要成果的實驗，在很多實驗中，不少動物的損害是多余的。舉例來說，復旦大學本科的普生物學課程中，對于小白鼠和鯉魚進行活體解剖。按每學期有200名學生選修，每名學生解剖2次，那么嗎就意味著400只小動物為此而付出生命。而這門通識選修課僅是對學校中的非生命學院開設的，他么選修這門課完全出于興趣，這些動物究竟為誰而死，他們無法言說，無法表達自身的痛苦，只能任由實驗操作者擺布，這些實驗，不僅僅給動物身

11、體帶來傷害，還給它們造成精神上的虐待。雖然，這些實驗動物在飼養(yǎng)時，受到了很好的照顧，大多數在無菌的環(huán)境中健康的成長，擁有足夠的飼料，但這些與它們的命運相比，又能算什么呢？它們還要忍受長期被關在籠子里的孤獨和寂寞。在實驗過程中，它們還要接受各種程度的痛苦，或被注射化學試劑、或被竊取器官、或永遠被固定在支架上。正如前面提到的那樣，等待在它們面前的大多是死亡、痛苦、器官殘缺或是永久的病變。2.2避免動物實驗的必要性首先應該承認的是，目前確實為實驗動物提供了較好的培養(yǎng)環(huán)境。然而，這對于減輕實驗動物所受到的痛苦是無濟于事的。首先，一個不爭的事實是，大多數所謂的為實驗動物提供舒適的培養(yǎng)環(huán)境并不是為動物考慮

12、，而僅僅是為了保證實驗動物的生理狀況正常、穩(wěn)定，以便于試驗的順利有效進行，從這個角度來講，人們所謂的為實驗動物著想是一種帶有明顯自私意圖的舉動；其次，為實驗動物提供舒適的環(huán)境，然后又毫不憐憫地將它們用于依然充滿血腥的實驗，這樣的舉動又有什么實際的意義呢？讓動物在所謂的舒適的卻實際上禁錮了他們的環(huán)境中不安一段時間，最后不可避免地被殘忍對待，這樣的舒適只是一種人們自我安慰的借口罷了。正因為如此，盡量避免動物用于實驗是極具必要性的。加以概括，主要由以下幾方面的原因：1) 從基本的自然法則來看，所有的生物都應是平等的。因而動物的生存和自由的基本權利必須得到保證而不應被侵犯。人類并不應該將它們用于一些嚴

13、重超出基本需要的方面，讓動物為此付出巨大的代價。許多人持有“人類至高無上”的觀念，這是將人與自然相對立的看法，而事實上，人類也僅僅是自然界中普通的一員，因而動物理應與人類同樣享有被尊重和自由生存的基本權利。2) 從人類自身的社會發(fā)展來看，人與自然的和諧發(fā)展是現代人類社會進步所不可缺少的基本前提。在當今社會，人與自然的沖突已經成為一個嚴峻的、阻礙人類社會發(fā)展的巨大問題。只有保證人與自然的和諧，人類社會才能繼續(xù)健康發(fā)展。而人與動物的和諧相處就是保證人與自然和諧極其重要的部分，保證動物的生存與自由權利不受侵犯，自然就是不可忽視的基本要求。3)此外，人類對實驗動物的血腥的對待過于殘忍，不僅有違人類基本

14、的道德準則，其對青少年心理的影響也是極為不良的，廣泛的動物實驗會不斷對青少年產生誘導，在潛意識中使他們形成“傷害生命是完全正確的”的觀念，這將對人類社會的價值取向和道德觀念產生嚴重的影響。2.3當前對保護動物做出的努力目前許多國家也由政府出面，對動物實驗進行限制，比如要求盡量減少殺死實驗動物的數量；盡量減少動物承受的痛苦盡量要采取堅決果斷的致死；利用麻藥；術后加強照料或實行安樂死等等。針對實驗動物，國際上也有通行的3R原則，即減少（Reduction）、優(yōu)化（Refinement）和替代（Replacement）。英國也出臺了專門的實驗動物法，對怎樣使用實驗動物，怎樣把實驗動物的痛苦減少到最低

15、點都做出了明確的規(guī)定。此外，在抵抗動物實驗方面歐盟也作出了努力：歐盟委員會確認，自2013年3月11日開始，在歐盟禁止銷售采用動物做實驗品的美容產品。這一禁令是全面性的，即無論是歐洲生產還是歐盟外生產的美容產品，凡是使用動物實驗或包括動物實驗成分的，均不得在歐盟銷售。歐盟委員會還認為，其他國家，如美國、中國等美容產品生產國也必須按照此標準來生產，否則就會丟掉歐洲大市場。除此之外，作為全球美容行業(yè)領先品牌，玫琳凱也正再次領導解決動物替代試驗的方法，來確保產品安全與質量。二十多年來，玫琳凱一直在全球范圍內倡導消除動物試驗。但顯然這些還是遠遠不夠的。為了進一步有效的保護動物，更多的舉措應該被采取。3

16、.探索實驗動物的出路傳統(tǒng)的動物實驗依靠于大量的實驗動物,這是道德倫理所不能容的,但同時又要盡量避免科學的發(fā)展也因此而受到嚴重的阻礙。這就需要我們去探索新的實驗動物的出路,特別是用高科技來替代實驗動物的出路。為此，可以從以下方面加以考慮：1） 人造實驗動物替代品例如08年的時候，一種沒有尾巴也沒有胡須的“人造小白鼠”在美國倫斯勒理工學院的實驗室誕生，有望在不久的將來成為動物實驗的替代品。據美國媒體報道，美國倫斯勒理工學院的喬納森多迪克教授在實驗室中展示了這種神奇的“動物救星”，它由兩個玻璃載片組成，分布著數百個微型白點，里面包含了眾多人造酶及人體細胞信息。其中一面的白點含有人體肝臟的人造酶，另一

17、面則根據實驗的內容不同，而提供諸如人體的膀胱、肝臟、腎臟、心臟、皮膚以及肺細胞培養(yǎng)組織。兩個載片合在一起，就可以模擬人體對于化學物的反應。如果細胞死亡或者停止生長，這就意味著檢測的化學物存在毒性。實驗者們希望這種高科技產品來模擬人體對于接觸有毒化學物質的反應，使小白鼠這樣的小動物就可以不用為新藥物及除皺霜的檢測試驗而沖鋒陷陣了。又例如09年曾經有關于建造模擬人體雙胞胎的報導，所謂模擬人體雙胞胎，就是從嬰兒出生開始，收集嬰兒各方面的數據（血液、DNA等），通過建模的方式利用計算去模擬生命體。當需要做試驗的時候只需要把藥物的數據和模擬雙胞胎的數據組合就可得出結果。但是以現在的技術來說，準確地通過計

18、算機去模擬生物體的每一個部分，每一個器官是相當之困難的，不單單模擬一部分的器官細胞困難，而且要將這些部分的計算全部組合統(tǒng)一更是困難。即使如此，模擬雙胞胎依然給我們提供了一種新的實驗方法，為減少實驗動物的使用提供了希望。2） 發(fā)展動物芯片替代實體動物在2013年的生物谷有一篇這樣的報導：-隨著大型生物醫(yī)藥企業(yè)削減研究經費，一些公司在尋找新的方法來降低研究新藥的花費。最近哈佛大學和阿斯利康公司開始了一項利用組織芯片來取代動物實驗的研究。哈佛大學的研究人員通過利用組織芯片來模擬器官的生物功能為取代傳統(tǒng)的動物實驗提供了可能性。阿斯利康公司希望通過對比在生物芯片上的器官組織變化來對新藥的有效性和安全性進行評估。這一技術能夠一方面能夠更直觀的展現不同組織細胞的變化，另一方面大大降低了動物實驗的研究成本，一旦成功將可能會為醫(yī)藥開發(fā)帶來變革。未來通過高科技去尋找替代實驗動物的方法是必然的趨勢，這不僅僅是對道德的要求，更是對生命的一