1、題共享：傳統手藝傳承新思路承載著匠人匠心之情的非遺文化，彰顯著巧奪天工之技 的非遺工程，急需在時代的幅員上，找到專業化與群眾 化的完美契合點。非遺傳承人公開獨家配方青瓷被譽為“瓷器之祖”，以青如玉、明如鏡、薄如紙、聲 如磬，造型端莊渾樸、色澤純潔著稱于世。宜興青瓷曾 被外交部、文化部定為國禮，遠銷數十個國家和地區， 被外國人贊為“東方的藍寶石，精美的碧玉器”。遺憾的 是，宜興青瓷近年漸有衰敗之勢，技藝傳承更面臨斷代 危險。20xx年10月5日，江蘇無錫非遺傳承人樗杏娣打破常 規、開先河，將宜興青瓷獨家釉料配方無償捐出并公之 于眾，只盼望這項省級非物質文化遺產能繼續流芳百 年。無償公開獨家配方，

2、意在以降低門檻來“壯大門戶”。 這種開放共享的心態，既是非遺文化傳承的大胸襟與大 格局，更是促進非遺工程社會化、市場化的有益嘗試。 非遺傳承人藉杏娣之舉，著眼大利、裨益大局，她以實 際行動探索著非遺工程的現代化傳承之路。獨門絕活、私家秘方是傳統手藝人的飯碗，從來都是秘 而不宣。對于詹杏娣捐出配方的舉動，你有什么看法？請以“傳統手藝遇上傳承困境”為話題作文。示范片段以開放共享探索非遺傳承之道當非遺保護遭遇小眾之惑時，群策群力是必由之路；當 非遺傳承遭遇現實困境時，革故鼎新是不二法門。任何 技藝失之于應用，那就真的變成了“遺產”，徒供觀瞻與喟 嘆，失去了本來的生命力。對非遺文化和非遺工程來 說，保

3、護不等于抱殘守缺，傳承不等于僵化保守，恰恰 相反，敞開門戶、全民共享，讓扎根民間的非遺重新歸 于熾熱的現代生活，傳統技藝才能真正“以古人之規矩， 開自己之生面氣 從這個意義上說，小眾的非遺需要融入群眾生活，民族 的非遺需要綻放在世界舞臺上。題二融合：古詩文傳誦新載體古詩文與音樂作品的融合，既豐富了音樂的內涵，又有 利于古詩文的廣泛傳誦，同時也增加了我們對傳統文化 的關心與熱愛。改編琵琶行為流行歌曲提到古詩文，人們腦海里立馬跳出枯燥乏味的字眼，背 誦古詩文對于學生來說更是一種折磨。但如果把枯燥的 古詩文變成朗朗上口的歌曲，會是怎樣一種效果呢？20xx年5月，一群畢業于國內頂尖藝術高校的90后藝

4、術生，把白居易的琵琶行改編成了流行歌曲，不僅 旋律動聽、朗朗上口，副歌局部還用上了戲曲腔，使得 詩句充滿韻律感，便于記憶。這段5分半鐘的歌曲視頻 在網絡上收獲大量點贊，受到中學生的追捧，很多學生 稱看完視頻后找到了背書的正確方式。這也使創作者備 受鼓舞，他們接下來打算嘗試改編出師表蜀道 難逍遙游等古詩文，希望大家聽完以后，可以把 考試中古詩文填空的分全拿到手。你有過“學古詩文難，難于上青天”的吐槽嗎？如果為古詩 交插上音樂的翅膀，你會喜歡上背誦古詩文嗎？請以“換 種方式背古詩文”為話題，寫一篇文章。示范片段給古文插上音樂的翅膀古詩文變身為流行歌曲，不只是簡單地加上曲子，更表 現了譜曲者對于古詩

5、文的理解。于聽者而言，演唱者的 表現加上曲調的搭配，讓人對古詩文有了更豐富的體驗 與理解維度。創造性傳承，賦予了古詩文新的生命力。 讓人們知曉創作者的原意當然重要，但引導人們挖掘自 身對傳統文化作品的看法，并借此創造新的繼承方式， 于文化傳承的角度，應該更為重要。因為歸根結底，古 詩文并不是拿來背誦的，接續其內嵌的傳統文化意蘊才 是關鍵。話題三年輕化：傳統戲曲革故鼎新在新與舊之間，不拋棄傳統戲曲的正宗藝術與美學風 貌，賦予古典遺產以青春的生命，讓經典的故事散發青 春的魅力，才能為現代觀眾提供與傳統、古典對話的空 間。給年輕人的青春版昆曲牡丹亭四百多年間，物換星移，“百戲之祖”昆曲由盛而衰，牡丹

6、亭的演出也隨著昆曲的衰落而難得一見。珍愛 昆曲如生命的著名作家白先勇，看到了昆曲目前面臨的 危機主要是由于觀眾老化和演員老化所致，他希望通過 青春版牡丹亭的演出，造就一代年輕演員，培養昆 曲人才，以年輕的演員面對年輕的觀眾，讓傳統的昆曲 重新煥發出青春的生命力。為了打造經典，青春版昆曲牡丹亭創作團隊遵循“尊 重古典而不因循守舊，利用而不濫用現代”的原那么，在書 法、佛像、水墨畫、古琴等中國傳統文化元素的根基上 謹慎參加現代元素，使其回歸“雅部”，變成一出既古典又 現代的藝術精品，使很多觀眾對古老戲曲的青春魅力發 出了由衷的贊嘆。傳統戲曲需要接納年輕觀眾，自身轉變己刻不容緩。請 以“傳統戲曲的轉

7、變”為話題，寫一篇文章。示范片段傳統戲曲也要與時俱進專業演員稀缺、經典劇目面臨失 傳、經營不善、受眾群體狹窄，這些問題讓傳統戲曲岌 岌可危。傳統戲曲源自民間，其歷史上的發揚光大也在 民間，讓這樣的藝術形式重新煥發生機，同樣離不開民 間的認同與滋養。傳統戲曲要吸引新的受眾特別是年輕人，有必要在保存 精髓的根底上與時俱進。文化始終處于動態的演進過程 中，抱殘守缺只會讓文化隔絕于世。一張照片、一段視 頻、-組漫畫，都可能成為傳統戲曲開展的契機。題四生活化：當二十四節氣遇見美食在數千年的歲月里，二十四節氣總結的一整套農耕時間 制度指導著人們的農業生產活動，并由此衍生出了豐富 多彩的民俗文化。“食氣時代

8、”：美食版二十四節氣晶瑩剔透的面條“漂浮”于鮮美的濃湯上，栩栩如生的中國 龍倚靠在瓷碗旁，歡樂的小人偶忙碌著做面的各道工序.這是95后女生羅書環眼中的雨水節氣與龍須面。 羅書環憑借豐厚的藝術造詣，通過將二十四節氣與美食 的完美結合，設計出了食氣時代一-二十四節氣美食 插畫設計。這一作品獲得20xx年德國紅點“傳達設計” 大獎。“古時農耕文明，大家都過著樸素卻夯實的生活，很多神 圣的祭祀時間都在節氣時進行。”羅書環說，她創作的“食 氣時代”將美食用手繪的形式來突出視覺元素，提升傳統 美食的藝術性，不僅讓人感覺別有趣味，更能使二十四 節氣的展現更多元化。她希望通過這種妙趣橫生的表達 手法，讓人們更加樂于接受中國傳統文化。模擬考場你會背二十四節氣歌嗎？你認為怎樣才是對二十四節氣 真正的保護？請談談你的看法。示范片段在生活中“活著”才是真正的保護“春雨驚春清谷天，夏滿 芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”在古 代社會，二十四節氣是民眾社會生活的重要節點與時間 坐標。在經濟全球化的今天，它的功能雖日漸減弱，但 依然具有重要的文化認同價值。20xx年，我國申報的 “二十四