1、讀后而讀后而“感感”，讀，讀“感感”結(jié)合結(jié)合“讀后感”寫作指導(dǎo) 讀后感，就是我們?cè)陂喿x了一本書或一篇讀后感，就是我們?cè)陂喿x了一本書或一篇文章，甚至是一句段話后，把具體感受和得到文章，甚至是一句段話后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。我們?cè)谧x的基礎(chǔ)上，從書的啟示寫成的文章。我們?cè)谧x的基礎(chǔ)上，從書中領(lǐng)悟出來的道理或精湛的思想，引發(fā)的思考中領(lǐng)悟出來的道理或精湛的思想，引發(fā)的思考與聯(lián)想，激起的對(duì)某些丑惡現(xiàn)象的抨擊。這些與聯(lián)想，激起的對(duì)某些丑惡現(xiàn)象的抨擊。這些就是就是“感感”。讀后感，從某種程度上說屬于議。讀后感，從某種程度上說屬于議論文，也就是說它基本上也要表達(dá)作者的觀點(diǎn)論文，也就是說它基本上也要表

2、達(dá)作者的觀點(diǎn)和態(tài)度。和態(tài)度。 什么是什么是“讀后感讀后感”？【寫作指導(dǎo)寫作指導(dǎo)】 讀后感四步曲讀后感四步曲v引引 議議 聯(lián)聯(lián) 結(jié)結(jié)圍繞感點(diǎn) 簡(jiǎn)析引文 聯(lián)系實(shí)際 總結(jié)全文引用原文 亮出感點(diǎn) 證明感點(diǎn) 升華感點(diǎn)第一步：述讀第一步：述讀引引 在通常情況下，讀后感的第一部分一般會(huì)是圍繞感點(diǎn)，引述材料。這個(gè)“感”是由特定的“讀”生發(fā)的，“引”是“感”的根源，“感”是“引”的目的。所謂“引”就是指圍繞感點(diǎn)，有的放矢地簡(jiǎn)述原文相關(guān)內(nèi)容。寫這部分內(nèi)容就是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。第二步：感點(diǎn)第二步：感點(diǎn)議議 緊承“述讀”所引述的材料，針對(duì)材料進(jìn)行評(píng)析，既可就事論事對(duì)所“引”的內(nèi)容作一番分析

3、；也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個(gè)別到一般的作一番挖掘；對(duì)寓意深的材料更要深入剖析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)，也就是中心論點(diǎn)。 第三步：發(fā)感第三步：發(fā)感聯(lián)聯(lián) “發(fā)感”就是對(duì)“感點(diǎn)”中心論點(diǎn)進(jìn)行論證。這一部分是讀后感的主體部分，是對(duì)感點(diǎn)的闡述，通過擺事實(shí)、講道理證明感點(diǎn)的正確性，或正面論、反面證證明感點(diǎn)的合理性。需要強(qiáng)調(diào)的是，所擺的事實(shí)、所講的道理都要圍繞感點(diǎn)來展開，而不能游離于感點(diǎn)之外。否則，就會(huì)不知所云，下筆千言，離題萬里。 第四步：結(jié)感第四步：結(jié)感結(jié)結(jié) 結(jié)感是收束全文，既可以回應(yīng)前文，強(qiáng)調(diào)感點(diǎn)；也可以提出希望，發(fā)出號(hào)召。但不管這樣結(jié)尾，都要與前面的幾個(gè)部分構(gòu)成一個(gè)有機(jī)整體，不能是橫空出世；

4、也要結(jié)得自然，順理成章收束全篇。 范文導(dǎo)航范文導(dǎo)航 究竟做一個(gè)怎樣的人究竟做一個(gè)怎樣的人 讀讀有的人有的人有感有感 有的人發(fā)表至今已近半個(gè)世紀(jì)了，卻依然閃爍著耀眼的光芒。“有的人/俯下身子給人民當(dāng)牛馬”；“有的人/情愿作野草，等著地下的火燒”；“有的人/他活著為了多數(shù)人更好地活。”這些詩句刻畫出魯迅先生的光輝形象，熱情地歌頌了魯迅先生“俯首甘為孺子牛”的獻(xiàn)身精神。（圍繞感點(diǎn)，引用原文） 讀了這首詩，有一個(gè)傳統(tǒng)的命題值得我們嚴(yán)肅地思考。這就是，你究竟想做一個(gè)什么樣的人？是像魯迅先生一樣甘為“孺子牛”無私奉獻(xiàn)，還是蠅營狗茍、貪婪索取？答案是：人生的價(jià)值在于奉獻(xiàn)。（簡(jiǎn)析引文，亮出感點(diǎn)）v 高爾基說過

5、：“給永遠(yuǎn)比拿要愉快。”這句話道出了奉獻(xiàn)時(shí)的滿足和快慰，道出了一個(gè)大寫的人的人生真諦。中外史冊(cè)上這樣的人可謂燦若繁星。扁鵲“周游列國”，救死扶傷；黃道婆傳經(jīng)鄉(xiāng)鄰，改良織機(jī)；漢代的霍去病，為了國家的生存和強(qiáng)盛，征戰(zhàn)疆場(chǎng)，九死一生；清代的林則徐“虎門銷煙”，高舉反英義旗受投降派勢(shì)力排擠，被貶伊犁，含垢忍辱。這些人或?yàn)榘傩战】蹈辉＃瞰I(xiàn)自己的醫(yī)術(shù)和才華；或?yàn)閲疑琊⒅畯?qiáng)大，奉獻(xiàn)出自己的青春乃至生命。外國神話傳說中的普羅米修斯為了盜取天火供人類利用，觸犯天神，最后被釘死在十字架上。中外這些為人民、為國家不計(jì)較榮辱得失的無私奉獻(xiàn)者的形象將為人們代代傳頌。相反，那些只考慮個(gè)人利益、對(duì)人民無所貢獻(xiàn)的人轉(zhuǎn)眼間

6、就灰飛煙滅了，“名字比尸首爛得更早”。v 改革開放，傳統(tǒng)文化受到強(qiáng)烈沖擊，人們的倫理道德、價(jià)值取向出現(xiàn)滑坡，講金錢的多了，講奉獻(xiàn)的少了。是共產(chǎn)黨人用自己的行動(dòng)矯正這一偏差，是共產(chǎn)黨人用榜樣的力量推動(dòng)時(shí)代的進(jìn)步。孔繁森，拋妻別母，兩次來到雪域高原。在擔(dān)任阿里地委書記時(shí)，足跡遍及阿里每個(gè)角落。油燈下，構(gòu)思阿里經(jīng)濟(jì)發(fā)展藍(lán)圖；帳篷里，脫下毛衣為藏族阿媽御寒；醫(yī)院里，幾次為救助孤兒而慷慨獻(xiàn)血。這種全心全意為人民服務(wù)的高尚人格，得到了全國人民的愛戴。還有上海的許虎，北京的李素麗等人，他們都是“俯下身子給人民當(dāng)牛馬”的典型，他們的感人事跡就是對(duì)“人生價(jià)值是什么”這一命題的最好詮釋。（聯(lián)系實(shí)際，闡明觀點(diǎn)）v

7、我們青少年正值人生觀、世界觀形成的關(guān)鍵時(shí)期。我們要學(xué)習(xí)魯迅、孔繁森那種“孺子牛”精神，從小事做起，從關(guān)心別人做起，譜寫出最華美的人生篇章。（總結(jié)全文，提出希望）寫讀后感應(yīng)注意以下問題：寫讀后感應(yīng)注意以下問題： 一是要重視一是要重視“讀讀”在在“讀讀”與與“感感”的關(guān)系中，的關(guān)系中，“讀讀”是是“感感”的前提、基礎(chǔ)；的前提、基礎(chǔ)；“感感”是是“讀讀”的延伸或者說結(jié)的延伸或者說結(jié)果。必須先果。必須先“讀讀”而后而后“感感”，不，不“讀讀”則無則無“感感”。因。因此，要寫讀后感首先要讀懂原文，要準(zhǔn)確把握原文的基本此，要寫讀后感首先要讀懂原文，要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語句

8、的含義，深入內(nèi)容，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語句的含義，深入體會(huì)作者的寫作目的和文中表達(dá)的思想感情。體會(huì)作者的寫作目的和文中表達(dá)的思想感情。二是要準(zhǔn)確選擇感受點(diǎn)讀完一本書或一篇文章，會(huì)有二是要準(zhǔn)確選擇感受點(diǎn)讀完一本書或一篇文章，會(huì)有許多感想和體會(huì)；對(duì)同樣一本書或一篇文章，不同的人從許多感想和體會(huì)；對(duì)同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會(huì)產(chǎn)生不同的看法、受到不同不同的角度思考問題，更是會(huì)產(chǎn)生不同的看法、受到不同的啟迪。的啟迪。v 讀讀滴水穿石的啟示滴水穿石的啟示有感有感v滴水穿石的啟示滴水穿石的啟示這篇文章主要寫了安徽廣德太極洞內(nèi)這篇文章主要寫了安徽廣德太極洞內(nèi)“滴水穿石滴

9、水穿石”的奇觀，并借的奇觀，并借古今中外名人成就事業(yè)的例子，重點(diǎn)表達(dá)這一奇觀得到的啟示，使我受益匪淺。古今中外名人成就事業(yè)的例子，重點(diǎn)表達(dá)這一奇觀得到的啟示，使我受益匪淺。v當(dāng)我讀到當(dāng)我讀到“明代著名醫(yī)藥師李時(shí)珍，從小立志學(xué)醫(yī)。他翻山越嶺，走遍了大半個(gè)中國，明代著名醫(yī)藥師李時(shí)珍，從小立志學(xué)醫(yī)。他翻山越嶺，走遍了大半個(gè)中國，訪名醫(yī)，嘗藥草，終于寫成了藥學(xué)巨著訪名醫(yī)，嘗藥草，終于寫成了藥學(xué)巨著本草綱目本草綱目。”這一段話的時(shí)候，我很羞愧，因這一段話的時(shí)候，我很羞愧，因?yàn)槲蚁氲搅俗约海鹤约鹤鍪裁词虑槎疾荒艹种院悖瑒e說為我想到了自己：自己做什么事情都不能持之以恒，別說“二十幾年的不懈努力二十幾年的不

10、懈努力”，恐怕，恐怕二十幾分鐘都不行吧。二十幾分鐘都不行吧。v更是我羞愧的是更是我羞愧的是“現(xiàn)代著名書畫家齊白石，在他數(shù)十年的藝術(shù)生涯中，始終都沒有停現(xiàn)代著名書畫家齊白石，在他數(shù)十年的藝術(shù)生涯中，始終都沒有停止過揮毫作畫。他的畫室里，掛著他用以自勉的條幅：止過揮毫作畫。他的畫室里，掛著他用以自勉的條幅：不教一日閑過。不教一日閑過。就是到了晚年，就是到了晚年，也任然堅(jiān)持作畫三幅。正是因?yàn)榘资先藞?jiān)持不懈地創(chuàng)作，他的技藝才達(dá)到了爐火純青的也任然堅(jiān)持作畫三幅。正是因?yàn)榘资先藞?jiān)持不懈地創(chuàng)作，他的技藝才達(dá)到了爐火純青的境界。境界。”這段話，再想想自己，正是個(gè)朝氣蓬勃的少年，缺少的正是這一種有恒心的毅力

11、、這段話，再想想自己，正是個(gè)朝氣蓬勃的少年，缺少的正是這一種有恒心的毅力、矢志不渝的奮斗精神，遇到困難，我們就退縮，在挫折面前，更是缺少一種韌勁。矢志不渝的奮斗精神，遇到困難，我們就退縮，在挫折面前，更是缺少一種韌勁。v我的父母和天下所有的父母一樣，望子成龍，望女成鳳。很小的時(shí)候，媽媽就讓我進(jìn)我的父母和天下所有的父母一樣，望子成龍，望女成鳳。很小的時(shí)候，媽媽就讓我進(jìn)了舞蹈班，可因?yàn)閴和群芴郏瑢W(xué)了一年，我便不肯去了。想學(xué)鋼琴，媽媽拿我沒辦法，只了舞蹈班，可因?yàn)閴和群芴郏瑢W(xué)了一年，我便不肯去了。想學(xué)鋼琴，媽媽拿我沒辦法，只好讓我去學(xué)鋼琴，開始因?yàn)楹闷妫覍W(xué)的很帶勁，可漸漸地，老師總要求我彈同一首曲

12、子，好讓我去學(xué)鋼琴，開始因?yàn)楹闷妫覍W(xué)的很帶勁，可漸漸地，老師總要求我彈同一首曲子，我很煩，不好好練。結(jié)果到了現(xiàn)在，當(dāng)初和我一起學(xué)習(xí)的小伙伴好多鋼琴已經(jīng)過了五、六我很煩，不好好練。結(jié)果到了現(xiàn)在，當(dāng)初和我一起學(xué)習(xí)的小伙伴好多鋼琴已經(jīng)過了五、六級(jí)了，而我只能羨慕的看著別人的手指在琴鍵上滑動(dòng)，心里不免酸溜溜的。級(jí)了，而我只能羨慕的看著別人的手指在琴鍵上滑動(dòng)，心里不免酸溜溜的。v學(xué)了這篇課文，我深感慚愧，從今往后，我一定勇于面對(duì)困難，頑強(qiáng)拼搏，不向挫折學(xué)了這篇課文，我深感慚愧，從今往后，我一定勇于面對(duì)困難，頑強(qiáng)拼搏，不向挫折低頭。我始終相信：只要目標(biāo)專一而不三心二意，持之以恒而不半途而廢，就一定能實(shí)現(xiàn)

13、低頭。我始終相信：只要目標(biāo)專一而不三心二意，持之以恒而不半途而廢，就一定能實(shí)現(xiàn)我們美好的理想。我們美好的理想。v v讀讀滴水穿石的啟示滴水穿石的啟示有感有感v 今天，我讀了今天，我讀了滴水穿石的啟示滴水穿石的啟示這篇課文，受益匪淺。這篇課文，受益匪淺。v誰也想不到，太極洞內(nèi)那小小的水滴竟能滴穿堅(jiān)硬的石頭，它憑借著持誰也想不到，太極洞內(nèi)那小小的水滴竟能滴穿堅(jiān)硬的石頭，它憑借著持之以恒的精神，用自己渺小的力量戰(zhàn)勝了強(qiáng)大的石頭，最終取得了成功。之以恒的精神，用自己渺小的力量戰(zhàn)勝了強(qiáng)大的石頭，最終取得了成功。v文中李時(shí)珍翻山越嶺，走遍大半個(gè)中國文中李時(shí)珍翻山越嶺，走遍大半個(gè)中國,他遍訪名醫(yī)、親自品嘗藥

14、草他遍訪名醫(yī)、親自品嘗藥草,用用20多年的時(shí)間寫成了一部藥學(xué)巨著多年的時(shí)間寫成了一部藥學(xué)巨著本草綱目本草綱目。美國發(fā)明家愛迪生沒。美國發(fā)明家愛迪生沒有受過正規(guī)教育，幼年就自謀生計(jì)，但他迷戀電學(xué)實(shí)驗(yàn)研究，畢生孜孜有受過正規(guī)教育，幼年就自謀生計(jì)，但他迷戀電學(xué)實(shí)驗(yàn)研究，畢生孜孜不倦，最終竟擁有白熾燈、留聲機(jī)、碳粒電話筒、電影放映機(jī)等一千多不倦，最終竟擁有白熾燈、留聲機(jī)、碳粒電話筒、電影放映機(jī)等一千多項(xiàng)發(fā)明專利權(quán)！現(xiàn)代著名書畫家齊白石，在他數(shù)十年的藝術(shù)生涯中，項(xiàng)發(fā)明專利權(quán)！現(xiàn)代著名書畫家齊白石，在他數(shù)十年的藝術(shù)生涯中，“不教一日閑過不教一日閑過”，從來沒有沒有停止過揮毫作畫，終于他的技藝達(dá)到，從來沒有

15、沒有停止過揮毫作畫，終于他的技藝達(dá)到爐火純青的境界。爐火純青的境界。v像靠著這種像靠著這種“滴水穿石滴水穿石”的精神取得了成功的人還有許多許多，如：王的精神取得了成功的人還有許多許多，如：王羲之、諾貝爾、貝多芬、牛頓、童第周羲之、諾貝爾、貝多芬、牛頓、童第周v這些偉大的人物憑借這些偉大的人物憑借“滴水穿石滴水穿石”的精神取得了巨大成功，再反觀自己，的精神取得了巨大成功，再反觀自己，常常憑自己的喜好做事，三分鐘熱度，一陣興奮過后，就把要做的事拋常常憑自己的喜好做事，三分鐘熱度，一陣興奮過后，就把要做的事拋到九霄云外去了。又或者今天訂下了一個(gè)計(jì)劃確立了一個(gè)目標(biāo)，沒堅(jiān)持到九霄云外去了。又或者今天訂下

16、了一個(gè)計(jì)劃確立了一個(gè)目標(biāo)，沒堅(jiān)持幾天就放棄了。看了這些偉大人物的故事，我的臉紅了，用膝蓋想想也幾天就放棄了。看了這些偉大人物的故事，我的臉紅了，用膝蓋想想也能知道，這樣的話我怎么可能取得成功呢？我有理想，我要成功！我必能知道，這樣的話我怎么可能取得成功呢？我有理想，我要成功！我必須得改掉壞習(xí)慣，學(xué)習(xí)須得改掉壞習(xí)慣，學(xué)習(xí)“滴水穿石滴水穿石”的精神，踏踏實(shí)實(shí)堅(jiān)持不懈，一步的精神，踏踏實(shí)實(shí)堅(jiān)持不懈，一步一個(gè)腳印努力向目標(biāo)邁近。一個(gè)腳印努力向目標(biāo)邁近。v機(jī)遇只會(huì)眷顧有準(zhǔn)備的人，只要我們目標(biāo)專一而不三心二意，持之以恒機(jī)遇只會(huì)眷顧有準(zhǔn)備的人，只要我們目標(biāo)專一而不三心二意，持之以恒而不半途而廢，就一定能夠?qū)?/p>

17、現(xiàn)我們美好的理想！而不半途而廢，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)我們美好的理想！v 讀讀滴水穿石的啟示滴水穿石的啟示有感有感v讀了讀了滴水穿石的啟示滴水穿石的啟示，我深受感觸，同時(shí)也明白了一個(gè)道理：做什么，我深受感觸，同時(shí)也明白了一個(gè)道理：做什么事，只要目標(biāo)專一，持之以恒就一定會(huì)成功。事，只要目標(biāo)專一，持之以恒就一定會(huì)成功。v文中舉例了李時(shí)珍，愛迪生，齊白石三位名人的事例。如果李時(shí)珍沒有堅(jiān)文中舉例了李時(shí)珍，愛迪生，齊白石三位名人的事例。如果李時(shí)珍沒有堅(jiān)持下去，訪遍名醫(yī)，他會(huì)寫出藥學(xué)巨著持下去，訪遍名醫(yī)，他會(huì)寫出藥學(xué)巨著本草綱目本草綱目嗎；如果愛迪生沒有堅(jiān)持嗎；如果愛迪生沒有堅(jiān)持下去，孜孜不倦的學(xué)習(xí)著，他會(huì)有一千

18、多項(xiàng)發(fā)明專利權(quán)嗎：如果齊白石沒有堅(jiān)下去，孜孜不倦的學(xué)習(xí)著，他會(huì)有一千多項(xiàng)發(fā)明專利權(quán)嗎：如果齊白石沒有堅(jiān)持下去，刻苦練習(xí)，他的畫技會(huì)達(dá)到爐火純青的境界嗎？持下去，刻苦練習(xí)，他的畫技會(huì)達(dá)到爐火純青的境界嗎？v王冕雖然是自學(xué)成才，可是他愛讀書，十三四的時(shí)候，開始自學(xué)畫畫，起王冕雖然是自學(xué)成才，可是他愛讀書，十三四的時(shí)候，開始自學(xué)畫畫，起初畫的雖然不好，但是他堅(jiān)持不懈，努力畫畫，所以荷花畫得如此逼真。初畫的雖然不好，但是他堅(jiān)持不懈，努力畫畫，所以荷花畫得如此逼真。v萊特兄弟從小觀察鳥兒飛翔的樣子，靠著自己的發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造了動(dòng)力飛機(jī)，要萊特兄弟從小觀察鳥兒飛翔的樣子，靠著自己的發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造了動(dòng)力飛機(jī)，要是他們兩天打漁，三天曬網(wǎng)，說不定到現(xiàn)在都沒有飛機(jī)呢。是他們兩天打漁，三天曬網(wǎng)，說不定到現(xiàn)在都沒有飛機(jī)呢。v記得有一次，媽媽給我買了一本字帖，一開始我還有點(diǎn)興趣，但過了幾天記得有一次，媽媽給