1、科學(xué)思維能力的特征是什么科學(xué)思維是人腦對(duì)事物本質(zhì)屬性的概括反應(yīng) ，是人們內(nèi)化了的思 維體系，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)思維是非常重要的。那么科學(xué)思維能力的特 征是什么呢？下面 為大家介紹的科學(xué)思維能力的特征是什么，希望 對(duì)您有幫助哦。科學(xué)思維能力的特征是認(rèn)識(shí)的客觀性、 認(rèn)識(shí)的定量化、結(jié)果具有 預(yù)見性。科學(xué)思維的定義科學(xué)思維科學(xué)思維，即形成并運(yùn)用于科學(xué)認(rèn)識(shí)活 動(dòng)、對(duì)感性認(rèn)識(shí)材料進(jìn)行加工處理的方式與途徑的理論體系；是真理在認(rèn)識(shí)的統(tǒng)一過程中，對(duì)各種科學(xué)的思維方法的有機(jī)整合， 是人類實(shí) 踐活動(dòng)的產(chǎn)物。在科學(xué)認(rèn)識(shí)活動(dòng)中，科學(xué)思維必須遵守三個(gè)基本原則， 它們是：在邏輯上要求嚴(yán)密的邏輯性，達(dá)到歸納和演繹的統(tǒng)一；在方法上

2、要求辯證地分析和綜合兩種思維方法；在體系上，實(shí)現(xiàn)邏輯與歷 史的一致，達(dá)到理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。科學(xué)思維的邏輯性原則邏輯性原則就是遵循邏輯法則，達(dá)到歸納 和演繹的統(tǒng)一。科學(xué)認(rèn)識(shí)活動(dòng)的邏輯規(guī)則，既包括以歸納推理為主要 內(nèi)容的歸納邏輯，也包括以演繹推理為主要內(nèi)容的演繹邏輯。 科學(xué)認(rèn) 識(shí)是一個(gè)由個(gè)別到一般，又由一般到個(gè)別的反復(fù)過程，是歸納和演繹 的統(tǒng)一。（一）從個(gè)別到一般的歸納思維歸納方法是從個(gè)別或特殊的事物概括出共同本質(zhì)或一般原理的邏輯思維方法，它是從個(gè)別到一般的推理。其目的在于透過現(xiàn)象認(rèn)識(shí) 本質(zhì)，通過特殊揭示一般。1、完全歸納法。完全歸納法是根據(jù)某類事物所有對(duì)象作出概括 的推理方法。2、簡(jiǎn)

3、單枚舉法。人們?cè)谶M(jìn)行科學(xué)研究時(shí)，往往只根據(jù)部分對(duì)象 具有某種屬性作出概括，這種推理方法叫不完全歸納法。3、因果聯(lián)系的歸納法。任何現(xiàn)象都會(huì)引起其他現(xiàn)象的產(chǎn)生，任 何現(xiàn)象的產(chǎn)生都是由其他現(xiàn)象所引起的，這種引起和被引起的關(guān)系叫 做因果聯(lián)系。因果聯(lián)系的歸納法已經(jīng)不是一種簡(jiǎn)單的從個(gè)別到一般的 歸納法，已具有與演繹相結(jié)合的歸納法。（二）從一般到個(gè)別的演繹思維和歸納思維相反，演繹思維是從一般到個(gè)別的推理。所謂演繹， 就是根據(jù)一類事物都有的屬性、關(guān)系、本質(zhì)來推斷該事物中個(gè)別事物 也具有此屬性、關(guān)系和本質(zhì)的思維方法和推理形式。 其基本形式是三 段論，它由大前提、小前提和結(jié)論三部分組成。只要前提是真的，在 推理形

4、式合乎邏輯的條件下，運(yùn)用演繹推理得到的結(jié)論必然是真實(shí) 的。1、基本原理（觀點(diǎn)）的推導(dǎo)作用。2、應(yīng)用一般觀點(diǎn)進(jìn)行具體分析的功能。3、知識(shí)體系的建構(gòu)功能。演繹推理把關(guān)于事物最一般、最本質(zhì)、 最普遍的規(guī)定作為邏輯出發(fā)點(diǎn)，按照事物本身的轉(zhuǎn)化關(guān)系把事物聯(lián)系完整地復(fù)制出來，使某一領(lǐng)域的科學(xué)知識(shí)結(jié)合成一個(gè)嚴(yán)密的體系，顯示出建構(gòu)知識(shí)體系的強(qiáng)有力的功能（三）歸納和演繹的辯證統(tǒng)一歸納和演繹的客觀基礎(chǔ)是事物的個(gè)性與共性的對(duì)立統(tǒng)一。個(gè)性中包含共性，通過個(gè)性可以認(rèn)識(shí)共性，同樣，掌握了共性就能更深刻地 了解個(gè)性。歸納和演繹之間是相互依存、相互滲透的，它們?cè)诳茖W(xué)認(rèn) 識(shí)中的主次地位也是可以互相轉(zhuǎn)化的。科學(xué)思維的方法介紹1、觀

5、察滲透理論科學(xué)實(shí)驗(yàn)證明，人的頭腦在認(rèn)識(shí)事物之前，并不是空無一物的“白 板”，而是已經(jīng)存在著某種東西了。這就是已有的知識(shí)儲(chǔ)備、理論框 架、價(jià)值觀念等。它們對(duì)觀察者的觀察范圍和思考偏向作了預(yù)先的規(guī)對(duì)于創(chuàng)造者個(gè)人來說，觀念的轉(zhuǎn)變或理論背景的轉(zhuǎn)換，就意味著 一種新創(chuàng)意的產(chǎn)生。RNA酶的發(fā)現(xiàn)即是一個(gè)著名的例證，它告訴我 們，一旦觀察者的理論思想觀念發(fā)生了轉(zhuǎn)換， 就會(huì)使他的視野發(fā)生深 刻的、戲劇性的變化，就能觀察到從前“視而不見”、“充耳不聞”的 東西。這就要求觀察者具備良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)， 不能囿于傳統(tǒng)的思想觀 念，善于改變因一定理論的框架、范式而習(xí)慣形成的固定思路和先人 為主的做法，從而有助于新創(chuàng)意的產(chǎn)生

6、。2、黑箱方法所謂黑箱方法，就是把研究對(duì)象視為“黑箱”（由于種種條件的限制，無法從外部或無法打開來直接探察其內(nèi)部的奧秘， 如人的大腦、人口系統(tǒng)、原子結(jié)構(gòu)、密封的儀器等，都可看作“黑箱” ），通過觀 察外界向“黑箱”輸入的信息和從“黑箱”輸出的信息，來研究“黑 箱”內(nèi)部狀態(tài)、結(jié)構(gòu)和機(jī)理，從而揭示研究對(duì)象的特點(diǎn)和規(guī)律的一種 科學(xué)方法。這種方法實(shí)際上是；種察其“表”而知其底的方法。由于 黑箱方法不需要打開研究對(duì)象，只需通過外部觀察、試驗(yàn)，就可了解 研究對(duì)象的內(nèi)部情況和變化，同時(shí)，它是從事物的整體功能著眼，不 考慮事物的內(nèi)部細(xì)節(jié)，所以它有著廣泛的應(yīng)用價(jià)值。運(yùn)用黑箱方法整 體地、活體地研究高度組織和活動(dòng)

7、性的生命系統(tǒng)， 具有獨(dú)特的優(yōu)越性， 可以在不干涉生命正常活動(dòng)的條件下研究生命系統(tǒng)的活動(dòng)規(guī)律。如在探討腦功能的本質(zhì)的過程中，科學(xué)家常用黑箱方法。3、假說方法所謂假說，就是以一定的科學(xué)事實(shí)和科學(xué)原理為依據(jù)的、 關(guān)于未 知事物及其規(guī)律性所作出的一種假定性說明。它具有兩個(gè)顯著的特 點(diǎn)：一是科學(xué)性。假說，不是信口開河，它必須以一定的科學(xué)事實(shí)和 科學(xué)原理為根據(jù)，并經(jīng)過一定的科學(xué)論證 ；二是假定性。假說是一種 猜測(cè)或猜想，至于這種猜測(cè)是否正確，在假說提出時(shí)還是一個(gè)未知數(shù)。 假說的真理性有待往后的實(shí)踐來證實(shí)。運(yùn)用假說方法，一是要從事實(shí)出發(fā)，而又要超越事實(shí)；二是要進(jìn)行邏輯論證；三是要用實(shí)踐驗(yàn)證。只有當(dāng)假說與事實(shí)

8、驗(yàn)證相符合，它 才可能上升為科學(xué)理論。假說可能發(fā)展為科學(xué)理論，也可能被證明是 錯(cuò)誤而被淘汰。假說是探索科學(xué)真理路上邁出的重要一步。科學(xué)認(rèn)識(shí)正是沿著“假說;理論;新假說;新理論……"的途徑，不斷地向前 發(fā)展的。一部科學(xué)發(fā)展史，可以說是一部假說和理論不斷更迭的歷史。 進(jìn)化論的發(fā)展史即是生動(dòng)的例子。4、回溯推理方法回溯推理方法，也叫溯源推理方法、溯因推理方法，它以事物情 況之間的聯(lián)系為基礎(chǔ)，是從事物的結(jié)果推斷其原因、由論斷推測(cè)理由 的一種思維方法。在科學(xué)研究中，回溯是建立求因假說的基本思維方 法。生長(zhǎng)素的發(fā)現(xiàn)是一個(gè)很好的例子。運(yùn)用回溯推理方法，要注意提高結(jié)論的可靠性，需要深入進(jìn)行調(diào) 查研究，并且與