1、word文檔下載后（可任意編輯） 高一語文上冊燭之武退秦師測試題 一、基礎(chǔ)檢測 1.下列加點字的讀音全對的一組是( ) a. 秦軍汜(sì)南 夜縋(zhuì)而出 佚(yì)之狐 b. 共(gng)其乏困 若不闕(jué)秦 許君焦瑕(xiá) c. 秦伯說(yuè) 杞( q )子、逢孫、楊孫戍(sù)之 d. 微夫(f)人之力不及此 失其所與(y)，不知(zhì) 2、下列句子，加點詞解釋錯誤的一項是( ) a、若舍鄭以為東道主(若：假如) 以亂易整，不武 (替代) b、焉用亡鄭以陪鄰 (陪：增加) 因人之力

2、而敝之 (損害) c. 共其乏困 (供：供給) 朝濟而夕設(shè)版焉 (濟：渡河) d. 夫晉，何厭之有(厭：厭煩) 微夫人之力不及此(微：略微) 3、下列加點的詞語的意義與現(xiàn)代漢語相同的一項是( ) a.微夫人之力不及此 b.行李之往來，共其乏困 c.舍鄭以為東道主 d.敢以煩執(zhí)事 4、下列句子中，與“若舍鄭以為東道主”的“以為” 用法相同的一組是( ) 吳廣以為然 然得而臘之以為餌 滿坐賓客無不伸頸，以為妙絕 愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之 醫(yī)之好治不病以為功 a. b. c. d. 5、下列各句中沒有通假字的一項是( ) a. 晉軍函陵，秦軍氾南 b. 秦伯說，與鄭人盟 c. 失其所與，不

3、知 d. 行李之往來，共其乏困 6、下列句子中“以”字的用法不同于其它三句的一項是( ) a、以其無禮。 b、以亂易正，不武。 c、敢以煩執(zhí)事。 d、越國以鄙遠(yuǎn)。 7、下面對各句句式特點解說不正確的一項是( ) a、以其無禮于晉，且貳于楚也。(倒裝句中的介賓結(jié)構(gòu)后置) b、是寡人之過也。(判斷句) c、夫晉，何厭之有?(賓語前置) d、以亂易正，不武。(被動句) 8、下列各句中加點詞與“燭之武退秦師”中的“退”用法不同的一項是( ) a. 若不闕秦，將焉取之 b. 越國以鄙遠(yuǎn) c. 若亡鄭而有益于君 d. 既東封鄭 9、下列句子中“之”的用法與例句相同的一項是( ) 例句：臣之壯也，猶不如人。

4、 a、公從之。 b、燭之武退秦師。 c、夫晉，何厭之有。 d、行李之往來，共其乏困。 10.下列各句中的“其”不作人稱代詞的一項是( ) a.共其乏困，君亦無所害 b.既東封鄭，又欲肆其西封 c.君知其難也 d.失其所與，不知 11.文學(xué)常識填空 a.燭之武退秦師選自_，又名_，是我國歷史上第一部敘事詳細(xì)的_(體裁)史書，相傳為_末年_國史官_所著，主要記載了_(朝代)前期各國政治、經(jīng)濟、軍事、外交和文化方面的一些事情。 b.左傳是解釋春秋這部史書的，與 并稱為“春秋三傳”。 答案 1.c(a項“汜”讀“fàn”，b項“共”讀“gng”，d項“逢”讀“páng”。) 2.d

5、(厭：滿足;微：如果沒有，如果不是) 3.b 4.d 5.a(b項的“說”，通“悅”; c項的“知”，通“智”;d項的“共”，通“供”。) 6.d(a、b 、c項均用作介詞，d項用作連詞，表承接。)7.d(否定判斷句) 8.b(b項為意動用法，把當(dāng)作邊邑，其余的均為使動用法。a項為“使削減”;c項為“使滅亡”;d項為“使成為疆界”。) 9.d(d用于主謂之間，取消句子獨立性a項代詞，指佚之狐的建議;b項介于姓和名之間的助詞;c項助詞，賓語前置的標(biāo)志。)10.c 11.a左傳春秋左氏傳或左氏春秋編年體 春秋 魯 左丘明 春秋 b公羊傳榖梁傳 二、思維圖譜 課內(nèi)閱讀演練在閱讀中訓(xùn)練你的思維 12、

6、對下列加點詞的解釋，正確的一項是( ) a、晉軍函陵，秦軍氾南 (軍：軍隊) b、行李之往來，共其乏困 (行李：出門所帶的包裹) c、朝濟而夕設(shè)版焉(版：筑土墻用的夾板) d、秦伯說，與鄭人盟 (盟：盟誓)13、下列句子中，加點詞的意義和用法不相同的一項是( ) a、 越國以鄙遠(yuǎn) 焉用亡鄭以陪鄰 b、 鄭既知亡矣 既東封鄭，又欲肆其西封 c、 且貳于楚也 且君嘗為晉君矣 d、 無能為也已 且君嘗為晉君賜矣 14、下列對原文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是( ) a、佚之狐的話“師必退”，表現(xiàn)了佚之狐對燭之武的了解與信任，使讀者未見其人人，先知其才，從反面表現(xiàn)了燭之武的才能。 b、文中的主

7、要人物是燭之武，通過他的語言，不管是牢騷，還是說辭，都表現(xiàn)了他不僅能言善辯，而且深明大義、機智勇敢。 c、秦晉圍鄭的原因有二：一是鄭“無禮于晉”，二是鄭“貳于楚”。 d、除去主體說辭部分層層深入、步步緊逼之外，首尾幾個自然段的敘事，盡管文字簡潔，情節(jié)的推進變化卻是波瀾起伏，扣人心弦。 15、文章寫燭之武在使命面前，先是“今老矣，無能為也已”，而后“夜縋而出，見秦伯”，這樣寫的目的是什么? 16、試比較鄭伯說服燭之武使秦和燭之武說服秦伯退兵的異同。 17、用自己的話給下列人物寫一句話的評說。(可多角度、有創(chuàng)意地評論) (1)燭之武： (2)佚之狐： 18、翻譯上文中劃橫線的句子 (1)越國以鄙遠(yuǎn)

8、，君知其難也 譯文： (2)失其所與，不知;以亂易整，不武譯文： (3)既東封鄭，又欲肆其西封 譯文： 答案12.d，用于主謂之間，取消句子獨立性(a項代詞，指佚之狐的建議;b項介于姓和名之間的助詞;c項助詞，賓語前置的標(biāo)志。) / 13. c(a項名詞用作動詞，駐軍;b項是“出使的人”;d項是“結(jié)盟”。) / 14. a(從側(cè)面表現(xiàn)了燭之武的才能，不是“反面”) 15.一是交代了燭之武是一個不被重用的老臣。二是委婉地批評鄭伯不能用人，但在危難時刻，能夠接受規(guī)諫，勇于自責(zé)。三是贊頌燭之武深明大義，不計個人得失，以解國難為重的愛國精神。/ 16.同：都從對方的切身利益出發(fā)。異：鄭 伯：直截了當(dāng)

9、燭之武：迂回曲折 17.示例：(1)大義：不計個人得失，以解國難為重;大勇：只身赴敵營，說服秦伯退兵;大智：不卑不亢，能言善辯，聰慧機智。(2)佚之狐力薦燭之武，可謂慧眼識英雄。 18、(1)越過別國而把遠(yuǎn)地當(dāng)做邊邑，你知道那是很難的。(2)失掉自己的同盟國，是不明智的;用散亂代替整編，是不符合用武的準(zhǔn)則的。(3)(晉國)已經(jīng)在東邊使鄭國成為它的邊境，又想擴張它西邊的邊界。 三、多維視角 閱讀宮之奇諫假道，完成1923題。 宮之奇諫假道 晉侯復(fù)假道于虞以伐虢。宮之奇諫曰：“虢，虞之表也。虢亡，虞必從之。晉不可啟，寇不可翫。一之謂甚，其可再乎?諺所謂輔車相依，唇亡齒寒者，其虞虢之謂也!” 公曰：

10、“晉，吾宗也，豈害我哉?”對曰：“大伯虞仲，大王之昭也。大伯不從，是以不嗣。虢仲虢叔，王季之穆也，為文王卿士，勛在王室，藏于盟府。將虢是滅，何愛于虞?且虞能親于桓莊乎?其愛之也?桓莊之族何罪?而以為戮?不唯逼乎?親以寵逼，猶尚害之，況以國乎?” 公曰：“吾享祀豐潔，神必?fù)?jù)我。”對曰：“臣聞之，鬼神非人實親，惟德是依。故周書曰：皇天無親，惟德是輔。又曰：黍稷非馨，明德惟馨。又曰：民不易物，惟德繄物。如是，則非德，民不和，神不享矣。神所馮依，將在德矣。若晉取虞，而明德以薦馨香，神其吐之乎?” 弗聽，許晉使。宮之奇以其族行，曰：“虞不臘矣。在此行也，晉不更舉矣。”冬，晉滅虢。師還，館于虞。遂襲虞，滅

11、之，執(zhí)虞公。 (選自左傳僖公五年有刪節(jié)) 19、對加點詞解釋不正確的一項是( ) a. 晉侯復(fù)假道于虞以伐虢(假：借) b. 大伯不從，是以不嗣。(從：跟隨) c. 黍稷非馨，明德惟馨 (馨：濃郁的香氣) d. 虞不臘矣。 (臘：歲終祭祀，這里指舉行臘祭) 20、下列句子中，加點詞的意義和用法相同的一項是( ) a. 是寡人之過也 將虢是滅，何愛于虞 b. 以其無禮于晉 宮之奇以其族行 c. 桓莊之族何罪 虢，虞之表也 d. 師還，館于虞 且虞能親于桓、莊乎 21、下列對原文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是( ) a. 虞公認(rèn)為：“晉,吾宗也,豈害我哉?”宮之奇通過分析虞、虢、晉之間的關(guān)

12、系,反駁了虞公的這種錯誤觀點。 b. 文章開頭用“晉侯復(fù)假道于虞以伐虢”一句來點明事件的起因及背景，接著便通過人物的對話來揭示主題。 c. 具有遠(yuǎn)見卓識的虞國大夫?qū)m之奇，有力地駁斥了虞公對宗族關(guān)系和神權(quán)的迷信，指出存亡在人不在神，可虞公不聽，最終落得了被活捉的可悲下場。 d. 宮之奇認(rèn)為應(yīng)該實行德政，力諫虞公，這反映了當(dāng)時國君至上的人本思想。 22、.翻譯下面的句子。 虢，虞之表也。虢亡，虞必從之。 遂襲虞，滅之，執(zhí)虞公。 23、左傳中哪兩句名言出自這個典故?虞公為什么會滅國?這則故事對你有何啟示? 答案19.b(應(yīng)為“聽從”) 20. c(a項指示代詞，這;復(fù)指提前的賓語“虢”。b項介詞，因

13、為;介詞，表率領(lǐng)。d項介詞，在;介詞，對，對于。) 21.d(以人為本的民本思想)22.虢國是虞國的外圍(屏障)，虢國滅亡，虞國一定跟隨它滅亡。于是就乘其不備進攻虞國，滅掉了它，捉住了虞公。23輔車相依，唇亡齒寒;黍稷非馨，明德惟馨 附參考譯文：晉獻(xiàn)公又向虞國借路攻打虢國。宮之奇勸戒虞公說：“虢國是虞國的外圍(屏障)，虢國滅亡，虞國一定跟隨它滅亡。晉國是不可以招惹的，盜寇是不可親近玩耍的。一次借路已經(jīng)是過分，豈能有第二次呢?諺語所說的唇齒相依，唇亡齒寒，說的大概就是虞、虢兩國的這種關(guān)系吧。” 虞公說，“晉國是我的同族，那能害我啊?”宮之奇回答說：“太伯虞仲，是周太王的兒子。太伯沒有依從他，所以沒有繼承君位。虢仲虢叔，是王季的兒子，做過周文王的執(zhí)政大臣，功勛記載在的史冊里，就收藏在周朝王室里面。晉國一心要滅掉虢國，對虞國還有什么愛?況且虞國同晉國的關(guān)系能比桓叔、莊伯更親嗎?即使晉國愛虞國的話，可桓叔、莊伯兩族有什么罪?卻把他們作為殺戮的對象，不就是因為他們威逼到晉侯自己權(quán)位嗎?至親以尊寵相威逼，尚且殺害他們，何況是國家呢?” 虞公說，“我祭祀神靈的物品豐盛潔凈，神一定會保佑我。”宮之奇回答說：“我聽說過，鬼神不是親善個人的，只有有德的人才親近。所以周書上說，上天沒有親近的人，只輔助有德行的人。又說：祭祀的谷物沒有芳香，光明的德行才有芳香。又說：百姓不能改換祭物，只有美德是最