1、語文中考一輪復(fù)習(xí)文言文七上論語十則一、文學(xué)常識論語 是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄。 是儒家經(jīng)典著作之一。 論語 和大學(xué) 中 庸孟子合為“四書”。孔子，名丘，字仲尼，春秋末期魯國人。是我國著名的思想家和教育家，儒 家學(xué)派的創(chuàng)始人。二、重點(diǎn)字詞重點(diǎn)詞語】時習(xí)：時常復(fù)習(xí) 說：同“悅”，愉快。 知：了解 慍：生氣，發(fā)怒。 君子：有道德修養(yǎng)的人 日：每天 三省：多次反省 謀：辦事 忠：盡心竭力 交：交往 信： 誠實(shí)，真誠 傳：老師傳授的知識 故，舊的知識 新：新的理解和體會 可以：可以憑借 罔：迷惑。殆：有害誨：教導(dǎo) 女：同“汝”，你 是：這 知：同“智”，聰明。 思：想，想要 齊：看齊省：

2、反省 士：讀書人 弘毅：剛強(qiáng)，勇毅 仁：實(shí)現(xiàn)仁 已：停止 然：這 凋：凋謝 可以：能夠 行：奉行 其：大概，也許 恕：恕道 欲：想要的 勿：不要 施：施加【一詞多義】1而： 學(xué)而時習(xí)之，溫故而知新，見不賢而內(nèi)自省也，擇其善者而從之，其不善者而改之，有一言而可以終 身行之者乎。表順承 人不知而不慍，為人謀而不忠乎，與朋友交而不信乎，學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。表轉(zhuǎn)折， 但是，卻 任重而道遠(yuǎn)。表 并列： 拔山倒樹而來。表 修飾2焉： 見賢思齊焉，語氣助詞 三人行，必有我?guī)熝伞＜嬖~“于之”，在其中。3其： 其恕乎。大概，也許，表猜測。 擇其善者而從之。 代詞，他們的 、其中的、 自己的。 4之：知之

3、為知之。代詞：它 擇其善者而從之，其不善者而改之。代詞：它 有一言而可以終身行之者乎。代詞：它 故時有物外之趣。助詞：的 心之所向，然后知松柏之后凋也。主謂間取消句子獨(dú)立性，無意義。 5為：為人謀而不忠乎。介詞：替 可以為師矣。動詞：做，當(dāng)。 仁以為己任。動作：當(dāng)作三、內(nèi)容要點(diǎn)【文意概括】論語十則分別選自論語中的學(xué)而、 為政、 公治長、 述而、 雍也、 衛(wèi)靈公幾篇，講的是學(xué)習(xí)的態(tài)度、學(xué)習(xí)的方法和做人的修養(yǎng)。【重點(diǎn)問題】1論語中闡述學(xué)習(xí)與思考關(guān)系的句子是：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。2生活中表示既善于從正面學(xué)習(xí)，也善于從反面借鑒的意思時，我們常引用論語中的話：（也是 與“取長補(bǔ)短”意思相近的句子

4、）：擇其善者而從之，其不善者而改之。3在生活中，我們要表示應(yīng)當(dāng)向有長處的人學(xué)習(xí)，常用“三人行，必有我?guī)熝伞眮肀硎尽?闡述正確的學(xué)習(xí)態(tài)度是實(shí)事求是，不能不懂裝懂的句子是：知之為知之，不知為不知，是知也。5當(dāng)別人不了解甚至誤解自己時，孔子在論語中認(rèn)為應(yīng)當(dāng)采取的正確態(tài)度是：人不知而不慍，不 亦君子乎。6喜迎來客，論語中有一句話可以表達(dá)這種喜悅：“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦說乎？” 7“歲寒，然后知松柏之后調(diào)也。”這句話說明一個人要經(jīng)得起環(huán)境考驗(yàn)。8論語中，“士不可以不弘毅”的原因是“任重而道遠(yuǎn)”，“重”表現(xiàn)在“仁以為己任”，“遠(yuǎn)” 表現(xiàn)在“死而后已”。你是故事中的孔子，你會用論語中的哪句話作答？知之為知之，

5、不知為不知，是知也。）子罕、如果9兩小兒辯日中，孔子面對小兒的爭辯“不能決也”，兩小兒笑曰： “孰為汝多知乎！10唐太宗李世民有句名言：“以人為鑒，可以明得失。”由此你能聯(lián)想到孔子的哪句話？（擇其善者 而從之，其不善者而改之。）11你怎樣看待“己所不欲，勿施于人”這一觀點(diǎn)？（這句話的意思是：自己不想要的，就不要強(qiáng)加給 別人 。其中包含相互體諒的意思。遇事如果換位思考，推己及人，就會多一分理解，少一分對立，避免對 他人造成傷害。）12寫出本課出現(xiàn)的至今還用的成語。溫故知新 任重道遠(yuǎn) 死而后已 見賢思齊 不亦樂乎 三人行， 必有我?guī)?己所不欲， 勿施 于人。四、閱讀題典【題源】 2015 屆四川宜

6、賓中考 閱讀下面文字，完成后面題目。論語八則 子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（學(xué) 而）子曰 ：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”（為政） 子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”（子罕）子貢問曰： “有一言而可以終身行之者乎 ?” 子曰： “其恕乎！己所不欲，勿施于人。” （衛(wèi)靈公）子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”（學(xué)而） 子曰：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”（子張） 子貢曰：“君子之過也，如日月之食焉。過也，人皆見之；更也，人皆仰之。”（子張） 司馬牛憂曰：“人皆有兄弟，我獨(dú)亡。”子夏曰：“商聞之矣：死生有命，富貴在天。君子敬而無

7、失， 與人恭而有禮，四海之內(nèi)，皆兄弟也。君子何患乎無兄弟也？”（顏淵）8列詞語解釋正確的一項(xiàng)是（）（ 2 分）A學(xué)而不思則罔（罔：有害）B然后知松柏之后凋也（然：這）C切問而近思（切問：急切地追問）D我獨(dú)亡（亡：死亡）9A學(xué)而 時習(xí)之學(xué)而 不思則罔B仁在其 中矣其 恕乎C與人恭而有禮未復(fù)能有與其奇者D如日月之食焉寒暑易節(jié)，始一反焉列句子中加點(diǎn)詞語意思、用法相同 的一項(xiàng)（）（ 2 分）10翻譯（ 3 分）子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”11“己所不欲，勿施于人”是由儒家學(xué)派提倡的待人接物之道，請結(jié)合所學(xué)知識或生活體驗(yàn)，談?wù)?自己的理解。（ 3 分）【答案】8B9D10孔子說：“不怕（擔(dān)心）

8、別人不了解自己，就怕（擔(dān)心）自己不了解別人。”（“患”、“己知”各 1 分，句意暢達(dá) 1 分）11示例：這句話的意思是自己所討厭（不喜歡）的事情，不要施加在別人身上。這是對儒家“恕” 的理解，是人與人之間相處的行為準(zhǔn)則。（ 1 分）這句話說明了在生活中，我們不要以自我為中心，而應(yīng)推 己及人，寬容待人。（ 2 分）（如學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)歷，舉出事例加以說明也可，但不能偏離這句話的 主旨）【考點(diǎn)定位】理解常見文言實(shí)詞在文中的含義。能力層級為理解B。9試題分析：解題思路同上，根據(jù)所學(xué)所記，了解內(nèi)容，弄清各個句子的意思，根據(jù)句意判斷字義， 注意文言虛語多義性的特點(diǎn)。本題用反選排除法， A前表承接，后

9、表轉(zhuǎn)折； B 前代詞，后語氣詞； C前介詞 “對”，后動詞“參與”，答案為D。【考點(diǎn)定位】理解常見文言虛詞在文中的含義。能力層級為理解 B。【考點(diǎn)定位】理解或翻譯文中的句子。能力層級為理解B。11試題分析：首先要了解“己所不欲，勿施于人”一句的意思，即自己不想做的事不要要求別人去 做，結(jié)合生活實(shí)際從“自律”或“寬容”等方面談感想。【考點(diǎn)定位】對作品進(jìn)行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。能力層級為探究F。五、牛刀小試【題源】 2014 中考湖北襄陽卷 比較閱讀下面文言文，完成 12-16 題。（ 10 分）【甲】天時不如地利， 地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得 天時者

10、矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也， 委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得 道者多助 ，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故 君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。選自 孟子 二章【乙】傳稱師克在和不在眾，此言天地和則萬物生，君 臣和則國家平，九族和則動得所求，靜得 所安，是以圣人守和，以存以亡也。吾，楚國之小子也，而早喪所天，為二兄所誘養(yǎng)，使其性行不隨祿利 以墮。今但貧耳；貧非人患，惟和為貴，汝其勉之 !錄自三國志·蜀書·向朗傳注引 襄

11、陽記 【注釋】傳：左傳。九族：指高祖、曾祖、祖、父、自己、子、孫、曾孫、玄孫。天：指 所依存或依靠，這里指父母。誘：教導(dǎo)。12解釋下列句中加點(diǎn)的詞語。（ 2 分）（ 1）以天下之所順以：（ 2）傳稱師克 在和不在眾克：【答案】（ 1）以：憑價。（ 2）克：戰(zhàn)勝取勝。【解析】試題分析：本題是湖北省襄陽市2014 年中考語文試題的文言文部分。出題思想：考查學(xué)生對文言實(shí)詞含義的理解和識記，方法：要求學(xué)生對重點(diǎn)詞語的解釋進(jìn)行重點(diǎn)識記。還要求學(xué)生對文章熟 讀，書讀百遍，其義自現(xiàn)。注意“以 ”就憑著之意，注意在課下總結(jié)“以”字的用法和意義。經(jīng)常考到。考點(diǎn)：理解常見文言實(shí)詞在文中的含義。能力層級為理解B。1

12、3下列句中加點(diǎn)字意思或用法相同的一項(xiàng)是（）。（ 2 分）A天時不如地利使其性行不隨祿利 以墮B三里之城，七里之郭 吾，楚國之小子也C環(huán)而攻之而不勝而早喪所天D生，亦我所欲也此言天地和則萬物生 【答案】 B【解析】考點(diǎn)：理解常見文言虛詞在文中的含義。能力層級為理解 B。14將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（2 分）域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之 利。【答案】譯文：管理百姓（使人民定居下來而不遷到別的地方去）不能只靠劃定的疆域（邊界）的界 限，鞏固國防不能靠山川的險阻，征服天下不能靠武力的強(qiáng)大。解析】試題分析：本題是湖北省襄陽市 2014 年中考語文試題的文言文部分。出題思想：考

13、查學(xué)生對重要句子的翻譯和理解。 方法：要求學(xué)生多讀文章， 掌握文意， 尤其是重點(diǎn)詞的翻譯。 把“域”、“以” 、 “固”、“威”翻譯出來。考點(diǎn)：理解或翻譯文中的句子。能力層級為理解B。15從內(nèi)容看，甲乙兩文都強(qiáng)調(diào)了“”的重要性。甲文以戰(zhàn)爭為例，強(qiáng)調(diào)了“天時不如地利，地利不如人和”；乙文則從 、 、 三個方面進(jìn)行了說明。（用原文中 的詞語填空）（ 2 分）【答案】和 天地 君臣 九族 考點(diǎn)：分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。能力層級為分析綜合C。16從寫作目的看甲文希望統(tǒng)治者 ；乙文則是告誡子孫 。（用自己的話回答） （ 2 分）【答案】 施行仁政 不要擔(dān)憂和害怕貧困，而應(yīng)努力做到“和”。【解析】試

14、題分析：本題是湖北省襄陽市 2014 年中考語文試題的文言文部分。出題思想：考查學(xué) 生對課文內(nèi)容的理解和把握。方法：要求學(xué)生多讀文章，掌握文意，兩文都圍繞“人和”。把“今但貧耳； 貧非人患，惟和為貴”翻譯出來既可作為答案。考點(diǎn)：分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。能力層級為分析綜合C。【題源】（ 2015 屆福建福州中考） 閱讀下面文言文，完成 5-8 題（16 分） （甲）山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。曉 霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沈鱗競躍， 實(shí)是欲界之仙都，自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。（答謝 中書書）（乙）子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂在

15、其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”（論語）5下面加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是（）。（ 3 分）A清流見底見往事耳B 實(shí)是欲界之仙都 每假借于藏書之家C于我如浮云皆以美于徐公 D自康樂以來 自非亭午夜分不見曦月中6解 釋加點(diǎn)詞。（ 3 分）（ 1）古來共談共：（2）夕日欲頹頹：（ 3）未復(fù)有能與其奇者與：7把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（ 6 分）（1）曉霧將歇，猿鳥亂鳴。（2）曲肱而枕之，樂在其中矣。8甲乙兩文”樂“的情 趣分別是什么？（ 4 分）【答案】B（ 1）共 ：都（ 2）頹：落下（ 3）與：共同（ 1）早晨云霧將要散去，到處響起猿聲鳥鳴。（2）枕著彎曲的胳 膊睡覺，能在其中享受快樂。甲文：賞景之樂。乙文：生活淡泊無憂之樂。【解析】【考點(diǎn)定位】理解常見文言實(shí)詞在文中的含義。能力層級為理解B。6試題分析：先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞 義。要注意辨析詞義用法的變化，如