1、2019 培根隨筆 讀書心得范文 5 篇從書中我看到了他 對哲學的 執著，對政治的 熱衷，對生活的 熱愛，對理想的追求和 對困難決不輕言放棄、自 強不息的精神和 態度。下面是小 編收集推薦的培根隨筆 讀書心得，歡迎閱讀參考。培根隨筆 為英國著名政治家、思想家、和哲學家的弗蘭西斯 ·培根所著。培根隨筆分 為論求知、 論美、 論善思想家、 論真理、 論健康、 論家庭、 論友誼等多篇隨筆。在 論友誼中，培根 說道： “如果你把快 樂告訴一個朋友，你將得到兩個快 樂 ;而如果你把 憂愁向一個朋友 傾吐，你將被分掉一半 憂愁。 ”這說 明了朋友是我 們身邊必不可少的一個角色，可以 為我們的生活

2、增添色彩。在論求知中，培根 說道： “人的天性猶如野生的花草，求知學 習好比修剪移栽。 ” 可見求知可以改 變人的命運，在我 們的一生中是相當重要的。在 論猜疑中，培根 說道：“當你產生了猜疑 時，你最好 還是有所警惕，但又不要表露于外。 這樣，當這種猜疑有道理時，你已經預先作了準 備而不愛其害。當 這種猜測疑無道理 時，你又可避免因此而 誤會了好人。可 見在人生中猜疑，是人的思想在做亂。 ”在論美中，培根 說道： “形體之美要 勝于顏色之美， 優雅行為之美又勝于形體之美。 ”形體是一個人的整體形象，體形。顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指 舉手投足的 動作神態，是后天的，是

3、內在美的折射表現，在三者中最高。如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優美的修養而不配得到 贊美。所以一個打扮并不華貴卻端莊 嚴肅而有美德的人是令人肅然起敬的。因此，把美的形貌與美的德行結合起來吧。只有 這樣，每才會放射出真正的光輝。論嫉妒中，我也 領會不少彼此越了解，嫉妒心將占據越高。人可以允 許一個陌生人的發跡，卻 絕不能容下 讓身邊人的種種上升的 趨勢。一個循序 漸進地高升的人也不會招來嫉妒。因 為這種人的提升被看作是正當的。培根是英國杰出的哲學家和文學家，他1561 出生在 倫敦一個官僚家庭。培根一生追求知識且集哲學家、文學家、法官和政治家于一身。 語

4、言簡潔又十分富有哲理， 讓我不得不從這本薄薄的隨筆集中， 讀出種種味道，從"論真理 "、 "論死亡 "、" 論人的天性 "等篇章中，可以看到一個 熱愛哲學的培根。從 " 論高官 "、 "論王權"、 "論野心 "等篇章中，可以看到一個 熱衷于政治，深 諳官場運作的培根。從 " 論愛 情 "、" 友情 " 、"論 婚姻與獨身 "等篇章中，可以看到一個富有生活情趣的培根。從 " 逆境 "、"

5、幸運 " 、"論 殘疾 " 等篇章中，可以看到一個自 不息的培根。在 求知中，培根 道 :"人的天性猶如野生的花草，求知學 習 好比修剪移栽。 "可 求知可以改 人的命運，在我 的一生中是相當重要的。但是在這 數十篇隨筆中， 給 我印象最深的兩篇，就是 友 和 美。他在 這篇隨筆中寫到了一句 話 :"如果你把快 樂 告 訴 一個朋友，你將得到兩個快 樂;而如果你把 愁向一個朋友 傾 吐，你將被分掉一半 憂 愁。 "這說 明在我 們 的生活中，朋友是我 們 身 必不可少的角色，他 給 我 的生活增添了一份色彩。當我 們 遇到困

6、 難時 ，朋友是一個可靠的支柱， 我 可以得到依 賴 ;當我 們 跌倒 時 ，朋友是一枝拐杖，扶助我 們 站起來 ;當我 做事想半途而 廢時 ，朋友是一本 忘 ，提醒我 們 一定要 堅 持到底 ;當我 們獲 得成功 時 ，朋友是一本字典，教我 們 下一步 應該 怎 做，并且 時 刻告 誡 我 們" 不 ， 不 餒".朋友是可以 傾 、可以依 賴 、可以 尋 求幫助的人，我 們應該 珍惜身 所有的朋友，他 不 是一個角色， 是我們 的良 益友。 ，真正的朋友 總 能原 你的 錯誤 ， 會支持那個 "原汁原味 " 的你 ;他會幫助你，并在需要的 時 候把真

7、話 告 你。如果你 轉 身走開，真正的朋友會 緊緊 相隨 在 美中，培根先生的文章告 訴 我:" 美" 本身是個很廣泛的 問題 ，世界上沒有一個人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌與美的德行 合起來，美才能真正 出光輝 。文中有 這樣 一句 話:" 形體之美要 于 色之美， 優 雅行 之美又 于形體之美。 " 形體是一個人的整體形象，體形。 色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指 手投足的 作神 ，是后天的，是內在美的折射表 ，在三者中最高。本文著重論述人 應該怎 樣對待外在美和內在

8、美的 問題 ， 言簡潔 ，深刻，且充 哲理。仔 想想，如今，有些人只注重外表的美 麗 ，而忽略了內在，他 們雖 然具有美貌，卻由于缺乏 美的修養而不配得到 美。所以一個打扮十分 華貴 卻表面 輕 浮而沒有美德沒有教養的人是令人 厭煩 和看不起的。因此，只有把美的形貌與美的德行結合起來，美才會放射出真正的光 。弗 西斯 ?培根，是英國十七世紀著名的思想家、政治家和經驗主 哲學家， 起他的名字，大家都會想到他的培根隨筆。在 這 個暑假，我有幸拜 讀 了他的文章，從 書 中我看到了他 對 哲學的執 著、 政治的 衷、對 生活的 熱愛 、 理想的追求和 困難 決不輕言放棄、自 強 不息的精神和 度。培

9、根隨筆 本書 分 求知， 論 美， 論 善， 論 真理， 健康， 家庭， 論 友 等多篇隨筆， 語 言 ，短短的一小篇就可以 讓 人受益匪淺。培根隨筆 來給 人一種享受， 簡潔優 美的辭藻 人忍不住 讀 完全文， 讓 每個讀過的青少年受益匪淺。 這 本 書 工有 58 篇隨筆，包括 “ 逆境 ”、 “ 善良 ”、 “ 自私 ”很多都 系到了我 的生活，與我 們 息息相關。所以它深受各國 者 迎，據 說還 有不少人曾受到 本 的熏陶。 于 本 我也有 許 多的感觸， 竟 是我第一次 真 完一本 書 。其中，最 我感慨的 還 是“ 死亡 ” 篇隨筆。因 為 ，我認為這 是最重要的。人如果沒了生命，

10、那 還談 何友 誼 ， 談 什么幸運、 財 富呢 ?因此，只有活著，才能 實現 你的愿望。然而，人活著并不是虛度年 華 ，而應該 把握生命中的每一刻、一分、一秒都不可以 錯過 。人生在世就會得使你的生命有意 義 ，所以要 自己的目 標 、追求不懈努力，你要相信： 勝 利的曙光 時 刻在等待著你的 凱 旋。然而我 還 有另一種感悟他也是我慢慢品出來的。“采菊冬 籬 下，悠然 南山 ”，陶淵明悟出了人生的真 義 ; “人生自古 無死，留取丹心照汗青 ”， 是文天祥寧死不屈的浩然正氣 ; “享受人生，并且幫助 人享受人生 ”， 是茅于 在晚年思考出的人生意 義; “從今天開始，做一個幸福的人 ”，

11、海 嘯 明白了人生是有意思的 古今中外，很多人都感悟了人生，明白了人生，懂得了人生的真 諦 ，這樣 的例子不 枚 。而我 呢 ?真正明白了 嗎 ? 然很多人都很畏懼死， 然 這 個字眼會 讓 我 的恐懼油然而生，可是如果你的人生已 經 很充 實 、很美好了， “死”又算得上什么呢 ?你已 經 不枉此生了，你會 得人生好幸福。 聾啞 盲人海倫 。 勒，這 是一個眾所皆知的大人物了， 對 待她，你抱什么 樣 的 度，心里 應該 很敬佩吧，我想只要有一點點憐 之心的人都會感 動 ，甚至 為她而哭泣。 這樣 一個殘疾人和我 們這 些正常人相比，我 當然占了上 風 了。那又畏懼什么呢?我 們為 什么就不

12、如她呢 ?照理 說 ，我 們 有能力學得比更好。“人固有一死，或重于泰山，或 輕 于 毛 ”，生命掌握在自己手中，命運會因你而改 變 ，人生會因你而 絢麗 多彩。所以，挑 戰 是必不可免的。生命本是一泓清泉，只有挑 戰 自我的人才能體味出它的浩 蕩 ;生命就像一首 優 美的歌曲，只有挑 自我的人才能 譜 出 美的旋律。所以要把握你的生命，努力 斗，撒下汗水，不斷耕耘， 為 你的人生畫上一個 圓滿 的句號。 求知求知可以作 為 消遣，可以作 為 裝 ，也可以增 長 才干。當你孤獨寂寞 ，閱讀 可以消遣。當你高談闊論時 ，知 可供裝 飾。當你 處世行事 時，正確運用知 識 意味著力量。懂得事物因果

13、的人是幸福的。有 實際經驗 的人 能 理個別性的事 務 ，但若要 綜觀 整體，運籌全局，卻唯有掌握知 方能辦 到。求知太慢會弛惰，為裝潢而求知是自欺欺人，完全照書本條條 辦事會 成偏 執的 呆子。求知可以改 進人和天性，而 實驗又可以改 進知識本身。人的天性猶如野生的花草，求知學習好比修剪移栽。 實習嘗試則 可檢驗修正知 識本身的真 偽。狡詐者輕鄙學問，愚魯者羨慕學 問，唯聰明者善于運用學 問。知 識本身并沒有告 訴人怎樣運用它，運用的方法乃在 書本之外。 這是一門技藝。不 經實驗就不能學到。不可專為挑剔辯駁去讀書，但也不可 輕易相信 書本。求知的目的不是 為了吹噓炫耀，而應該是為了尋找真理，

14、啟迪智慧。有的知 識只須淺嘗，有的知 識只要粗知。只有少數 專門 知識需要深入 鉆研，仔 細揣摩。所以，有的 書只要讀其中一部分，有的 書只須知其中梗概即可，而 對于少數好 書，則要精讀，細讀，反復地 讀。有的書可以請人代讀，然后看他的筆 記摘要就行了。但這只限于 質量粗劣的 書。否則一本好 書將象已被蒸 餾過的水， 變得淡而無味了 !讀書使人的 頭腦充實，討論使人明 辯是非，作筆 記則能使知 識精確。因此，如果一個人 還原做筆 記，他的 記憶力就必 須強而可靠。如果一個人只愿孤獨探索，他的 頭腦就必須格外銳利。如果有人不 讀書又想冒充博學多知，他就必定很狡黠，才能掩飾他的無知。讀史使人明智，

15、 讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻， 倫理學使人有修養，邏輯修辭使人善 辯。總 之， “知識 能塑造人的性格 ”。不僅如此，精神上的各種缺陷，都可以通過求知來改善 - 正如身體上的缺陷，可以通過運動為改善一 樣。例如打球有利于腰 腎，射箭可 擴胸利肺，散步 則有助于消化， 騎術使人反 應敏捷，等等。同 樣，一個思 維不集中的人，他可以研 習數學，因 為數學稍不仔 細就去出 錯。缺乏分析判斷力的人，他可以研 習經院哲學，因 為這門學問最講究繁瑣辯證 。不善于推理的人，可以研 習法律學，如此等等。 這種種頭腦上的缺陷，可可以通 過求知來療治。論愛情舞臺上的 愛情比生活中的 愛情要美好得多。

16、因 為在舞臺上， 愛情只是喜 劇和悲劇的素材，而在人生中， 愛情卻常常招來不幸。它有 時象那位 誘惑人的魔女，有 時又象那位復仇的女神。你可以看到，一切真正 偉大的人物 (無論是古人、今人，只要是其英名永 銘于人類記憶中的 ) ，沒有一個是因 愛情而發狂的人。因 為偉大的事 業抑制了 這種軟弱的感情。只有羅馬的安東尼和克 勞底亞是例外。前者本性就好色荒淫，然而后者卻是嚴肅多謀的人。 這說明愛情不僅會占領開曠坦闊的胸懷，有時也能闖入壁壘森嚴的心靈 - 假如守御不 嚴的話。埃辟克拉斯 間說過 一句笨 話 : “人生不 過是一座大 戲臺。 ”似乎本 應努力追求高尚事 業的人類，卻只應象玩偶般地逢 場

17、作戲。雖然愛情的奴隸并不同于那班只 顧吃喝的禽 獸，但畢竟也只是眼目色相的奴隸，而上帝 賜人以眼睛本來是有更高尚的用途的。過度的愛情追求，必然會降低人本身的價值。例如，只有在 愛情中，才 總是需要那種浮夸諂媚的詞令。而在其它 場合，同 樣的辭令只能招人恥笑。古人有一句名言:“最大的奉承，人 總是留給自己的。 ”只有對情人的奉承要算例外。因為甚至最 驕傲的人，也甘愿在情人面前自輕自賤 。所以古人 說得好 : “就是神在 愛情中也難保持聰明。 ”情人的 這種弱點不 僅在外人眼中是明 顯的，就是在被追求者的眼中也會很明 顯 除非她 ( 他) 也在追求他 ( 她) 。所以， 愛情的代價就是如此，不能得

18、到回 愛，就會得到一種深藏于心的輕蔑，這是一條永真的定律。由此可見，人們應當十分警惕 這種感情。因 為它不但會使人 喪失其他，而且可以使人喪失自己本身。至于其他方面的 損失，古 詩人早就告 訴我們，那追求海 倫的人，是放棄了財富和智慧的。當人心最 軟弱的時候，愛情最容易入侵，那就是當人春 風得意、忘乎所以和 處境窘困孤獨凄零的 時候，雖然后者未必能得到 愛情。人在 這樣的時候，最急于跳入 愛情的火焰中。由此可 見，“愛情”實在是 “愚蠢 ”的兒子。但有一些人，即使心中有了 愛，仍能 約束它，使它不妨礙重大的事 業。因為愛情一旦干 擾情緒，就會阻礙人 堅定地奔向既定的目 標。我不懂是什么 緣故，

19、許多軍人更容易墮入情網，也 許這正象他們嗜愛飲酒一樣，是因為危險的生活更需要 歡樂的補償。人心中可能普遍具有一種博 愛傾向，若不集中于某個 專一的對象身上，就必然施之于更廣泛的大眾，使他成 為仁善的人，象有的僧 侶那樣。夫妻的愛，使人類繁衍。朋友的 愛，給人以幫助。但那荒淫 縱欲的愛，卻只會使人墮落毀滅啊 !論美美德好比寶石，它在相互背景的 襯托下反而更 華麗。同 樣，一個打扮并不 華貴卻端莊嚴肅而有美德的人是令人 肅然起敬的。美貌的人并不都有其他方面的才能。因為造物是吝 嗇的，他 給了此就不再予以彼。所以許多容顏俊秀的人卻一無作 為，他們過于追求外形美而放棄了內在美。但 這話也不全對，因為奧

20、古斯都、菲斯帕斯、腓力普王、 愛德華四世、阿 爾西巴底斯、伊斯梅 爾等，都既是大丈夫，又是美男子。仔細考究起來，形體之美要 勝于顏色之美，而 優雅行為之美又勝于形體之美。最高的美是畫家所無法表 現的，因 為它是難于直觀的。這是一種奇妙的美。曾 經有兩位畫家 -阿皮雷斯和 丟勒滑稽地 認為，可以按照幾何比例，或者通過攝取不同人身上最美的特點，用畫合成一 張最完美的人像。其實象這樣畫出來的美人，恐怕只有畫家本人喜歡。美是不能制訂規范的， 創造它的常常是機遇，而不是公式。有 許多臉型，就它的部分看并不 優美，但作為整體卻非常 動人。有些老人 顯得很可 愛，因為他們的作風優雅而美。拉丁 諺語說過 :

21、“晚秋的秋色是最美好的。 ”而盡管有的年 輕人具有美貌，卻由于缺乏 優美的修養而不配得到 贊美。美猶如盛夏的水果，是容易腐爛而難保持的。世上有許多美人，他 們有過放蕩的青春，卻迎受著愧悔的晚年。因此，把美的形貌與美的德行 結合起來吧。只有 這樣，美才會放射出真正的光 輝。睿智的人在 許多事上都有與常人不同的 見解。培根就是 這樣的一個人。最近，我 讀了他所著的培根隨筆一 書，對于培根生活的方方面面有了更深的了解和感悟。培根的一生為哲學和文學事 業做出了極大的 貢獻。這本培根隨筆具有極高的文學價 值。首先，在觀念和視角上它具有獨到之 處。對 于死亡，培根告 訴人們不要心生畏怯，凡是 堅定執著且一心向善的有才有智之士都能避免死亡的痛苦。面 對日趨嚴重的宗教沖突，他希望人 們能以和平 為本，對血腥的 戰亂說 “不”。我相信，倘若巴勒斯坦和以色列