1、 哲學(xué)是思，是辯，是 追問。 思考宇宙，問辯人生； 思考運(yùn)動，問辯永恒。 哲學(xué)是人生的導(dǎo)師， 至善的良友，罪惡的勁 敵。 一一1 生活處處有哲學(xué)生活處處有哲學(xué) 你站在橋上看風(fēng)景你站在橋上看風(fēng)景, 看風(fēng)景的人在樓上看你看風(fēng)景的人在樓上看你; 明月裝飾了你的窗子明月裝飾了你的窗子, 你的窗子卻裝飾了別人的夢。你的窗子卻裝飾了別人的夢。 當(dāng)你和一位美麗溫存的姑娘一起 當(dāng)你和一位美麗溫存的姑娘一起 坐上兩個小時，你會感覺只過了一分坐上兩個小時，你會感覺只過了一分 鐘；但當(dāng)坐在一個熾熱的火爐上，哪鐘；但當(dāng)坐在一個熾熱的火爐上，哪 怕只坐一分鐘，也會覺得過了兩個小怕只坐一分鐘，也會覺得過了兩個小 時。時。

2、 兩人一起出門，兩人一起出門， 你去買蘋果四代，你去買蘋果四代， 我去買四袋蘋果。我去買四袋蘋果。 哲學(xué)家蘇格拉底的妻子是一個性情非哲學(xué)家蘇格拉底的妻子是一個性情非 常急躁的人，常常當(dāng)眾讓蘇格拉底出糗，常急躁的人，常常當(dāng)眾讓蘇格拉底出糗， 一次，蘇格拉底正在同學(xué)生討論學(xué)術(shù)問題，一次，蘇格拉底正在同學(xué)生討論學(xué)術(shù)問題， 他的妻子不知何故，忽然叫罵起來，眾人他的妻子不知何故，忽然叫罵起來，眾人 大驚。繼而，他的妻子又提起一桶涼水沖大驚。繼而，他的妻子又提起一桶涼水沖 著蘇格拉底潑了出去，致使蘇格拉底全身著蘇格拉底潑了出去，致使蘇格拉底全身 濕透。當(dāng)學(xué)生們感到十分尷尬又不知所措濕透。當(dāng)學(xué)生們感到十分尷

3、尬又不知所措 的時候，只聽見蘇格拉底詼諧地笑了起來，的時候，只聽見蘇格拉底詼諧地笑了起來， 并且幽默地說并且幽默地說：“我早知道，打雷之后一我早知道，打雷之后一 定要跟著下雨的。定要跟著下雨的。” 哲學(xué)智慧從哪來？哲學(xué)智慧從哪來？ 來源：來源：哲學(xué)源于人們哲學(xué)源于人們對對 實踐的追問實踐的追問和和對世界的對世界的 思考思考。 哲學(xué)不是在世界之外，就如哲學(xué)不是在世界之外，就如 同人腦雖然不在胃里，但也不再同人腦雖然不在胃里，但也不再 人體之外人體之外 馬克思馬克思 人們遠(yuǎn)在知道什么是辯證法人們遠(yuǎn)在知道什么是辯證法 以前，就已經(jīng)辯證地思考了以前，就已經(jīng)辯證地思考了 恩格斯恩格斯 面對大千世界，我們

4、不 禁會問：這是怎么了？怎么 會這樣？還會怎么樣？我該 怎么辦？ 人在怎樣的程度上 學(xué)會改變自然界，人們的智力 就在怎樣的程度上發(fā)展起來。 恩格斯 哲學(xué)并不是高高懸浮于哲學(xué)并不是高高懸浮于 空中的思想樓閣，空中的思想樓閣，哲學(xué)就哲學(xué)就 在我們身邊在我們身邊，總是自覺或，總是自覺或 不自覺的影響著我們學(xué)習(xí)、不自覺的影響著我們學(xué)習(xí)、 工作和生活。工作和生活。 產(chǎn)生：產(chǎn)生：哲學(xué)的智慧產(chǎn)哲學(xué)的智慧產(chǎn) 生于生于人類的實踐活動人類的實踐活動。 一一1生活處處有哲學(xué)生活處處有哲學(xué) 一、哲學(xué)的起源：哲學(xué)就在我們身邊一、哲學(xué)的起源：哲學(xué)就在我們身邊 1.哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活

5、動 2.哲學(xué)源于人們對實踐的追問和對世界的思考哲學(xué)源于人們對實踐的追問和對世界的思考 3.哲學(xué)并不是高高懸浮于空中的思想樓閣，哲學(xué)就哲學(xué)并不是高高懸浮于空中的思想樓閣，哲學(xué)就 在我們身邊，總是自覺或不自覺的影響著我們學(xué)在我們身邊，總是自覺或不自覺的影響著我們學(xué) 習(xí)、工作和生活。習(xí)、工作和生活。 你在文理分班時想到了哪些選擇的理由？你在文理分班時想到了哪些選擇的理由？ 選理科我以選理科我以 后的提升空后的提升空 間更大間更大 我理科成我理科成 績比較好績比較好 理科學(xué)起理科學(xué)起 來比文科來比文科 輕松輕松 選理科以后選理科以后 高考報考的高考報考的 專業(yè)更多專業(yè)更多 我要報體育，我要報體育， 必

6、須選理科必須選理科 不想背那不想背那 么多東西么多東西 一切從一切從 實際出發(fā)？實際出發(fā)？ 具體問題具體問題 具體分析？具體分析？ 全面地全面地 看問題？看問題？ 聯(lián)系地聯(lián)系地 看問題？看問題？ 用發(fā)展眼用發(fā)展眼 光看問題？光看問題？ 指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù) 哲學(xué)是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問。哲學(xué)是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問。 哲學(xué)的本義是愛智慧或追求智慧。哲學(xué)的本義是愛智慧或追求智慧。 哲學(xué)就是智慧之學(xué)或追求智慧之學(xué)，即愛智之學(xué)。哲學(xué)就是智慧之學(xué)或追求智慧之學(xué)，即愛智之學(xué)。 哲學(xué)是現(xiàn)世的智慧，是哲學(xué)是現(xiàn)世的智慧，是“文化的活的靈魂文化的活的靈魂”。 哲學(xué)的意義：哲學(xué)的意義：真正的真正的

7、哲學(xué)可以使我們正確地看待自然、社會和哲學(xué)可以使我們正確地看待自然、社會和 人生的變化與發(fā)展，用睿智的眼光看待生活和實踐，正確對待人生的變化與發(fā)展，用睿智的眼光看待生活和實踐，正確對待 社會進(jìn)步與個人發(fā)展，正確對待集體利益與個人利益的關(guān)系，社會進(jìn)步與個人發(fā)展，正確對待集體利益與個人利益的關(guān)系， 正確對待進(jìn)與退、得與失、名與利，從而為生活和實踐提供積正確對待進(jìn)與退、得與失、名與利，從而為生活和實踐提供積 極有益的指導(dǎo)。（極有益的指導(dǎo)。（兩個正確看待、三個正確對待兩個正確看待、三個正確對待） 哲學(xué)的任務(wù)：哲學(xué)的任務(wù)：就是尋找光明，在人類生活的道路上點起前就是尋找光明，在人類生活的道路上點起前 行的明

8、燈，行的明燈，指導(dǎo)指導(dǎo)人們?nèi)藗冋_地正確地認(rèn)識和改造世界。認(rèn)識和改造世界。 哲學(xué)的本義哲學(xué)的本義 生活處處有哲學(xué)生活處處有哲學(xué) 哲學(xué)就在我們身邊哲學(xué)就在我們身邊 哲學(xué)智慧哲學(xué)智慧產(chǎn)生于產(chǎn)生于人類人類 的實踐活動的實踐活動 哲學(xué)哲學(xué)源于源于人們對實踐的人們對實踐的 追問和對世界的思考追問和對世界的思考 哲學(xué)是指導(dǎo)人產(chǎn)生哲學(xué)是指導(dǎo)人產(chǎn)生 活得更好的藝術(shù)活得更好的藝術(shù) 哲學(xué)的本義哲學(xué)的本義 哲學(xué)的意義哲學(xué)的意義 哲學(xué)的任務(wù)哲學(xué)的任務(wù) 哲學(xué)智慧哲學(xué)智慧產(chǎn)生于產(chǎn)生于人類人類 的實踐活動的實踐活動 哲學(xué)哲學(xué)源于源于人們對實踐的人們對實踐的 追問和對世界的思考追問和對世界的思考 哲學(xué)的起源哲學(xué)的起源 哲學(xué)的

9、功能哲學(xué)的功能 是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問 1恩格斯說：“人在怎樣的程度上學(xué)會改變自然界，人的 智力就在怎樣的程度上發(fā)展起來?！边@句話主要說明 A哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動 B認(rèn)識世界需要智慧 C哲學(xué)是從人們的主觀情緒中憑空產(chǎn)生的 D 改變自然界，需要發(fā)展人的智力 2“哲學(xué)開始于仰望天穹?！边@句話生動、形象地說明 A哲學(xué)的發(fā)展與大自然有關(guān) B哲學(xué)源于人們對實踐的追問和對世界的思考 C哲學(xué)源于人們對世界的好奇之心 D認(rèn)識與改造世界從哲學(xué)開始 3恩格斯說：“人們遠(yuǎn)在知道什么是辯證法以前，就已經(jīng) 辯證地思考了?！边@表明 A辯證法是本來就客觀存在的 B哲學(xué)思想總是自

10、覺不自覺地影響我們的生活 C思考的力量是巨大的 D哲學(xué)就是辯證法 4哲學(xué)的本義是指 A智慧B聰明的人 C真理 D愛智慧或追求智慧 5馬克思說，哲學(xué)是現(xiàn)世的智慧，意思是 A只有現(xiàn)世才有智慧 B人人都有智慧 C哲學(xué)是哲學(xué)家所獨創(chuàng)的 D哲學(xué)是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問 6哲學(xué)的任務(wù)是 A愛智慧或追求智慧 B讓人人都成為哲學(xué)家 C指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世界和改造世界 D對世界的追問和思考 7哲學(xué)和我們生活之間的關(guān)系是 哲學(xué)和我們生活的關(guān)系不大生活需要智慧，需要哲學(xué) 人人都懂哲學(xué) 哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù) ABCD 8馬克思說：“沒有哲學(xué)我就不能前進(jìn)?！睂@句話可以這樣 理解 哲學(xué)是一門給人智慧、使

11、人聰明的學(xué)問 哲學(xué)的任務(wù)就是指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世界和改造世界 有了哲學(xué)的指導(dǎo)，人們就解決了一切難題 哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù) A B C D 9哲學(xué)是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問，是指導(dǎo)人們生活得 更好的藝術(shù)。下列選項中能體現(xiàn)這一道理的有杞人憂天用 燭光裝滿小屋揠苗助長司馬光砸缸 A B C D 10之所以說哲學(xué)能指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世界和改造世界，是 因為真正的哲學(xué) 可以使我們正確地看待自然、社會和人生的變化與發(fā)展 可以用睿智的眼光看待生活和實踐能夠開啟人的智慧可 以為生活和實踐提供積極有益的指導(dǎo) A B C D 學(xué)習(xí)了生活處處有哲學(xué)一框后，你認(rèn)為有必要學(xué)習(xí)哲 學(xué)知識嗎？ （1）認(rèn)識世界

12、、辦好事情，都需要哲學(xué)智慧。哲學(xué)是）認(rèn)識世界、辦好事情，都需要哲學(xué)智慧。哲學(xué)是 一門使人智慧、使人聰明的學(xué)問。哲學(xué)是智慧之學(xué)或者追一門使人智慧、使人聰明的學(xué)問。哲學(xué)是智慧之學(xué)或者追 求智慧之學(xué)，是現(xiàn)世的智慧，是求智慧之學(xué)，是現(xiàn)世的智慧，是“文化的活的靈魂文化的活的靈魂”。 （2）哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。真正的哲學(xué)）哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。真正的哲學(xué) 可以使我們正確地看待自然、社會和人生的變化與發(fā)展，可以使我們正確地看待自然、社會和人生的變化與發(fā)展， 用睿智的眼光看待生活和實踐，正確對待社會進(jìn)步與個人用睿智的眼光看待生活和實踐，正確對待社會進(jìn)步與個人 發(fā)展，正確對待集體利益與個人

13、利益的關(guān)系，正確對待進(jìn)發(fā)展，正確對待集體利益與個人利益的關(guān)系，正確對待進(jìn) 與退、得與失、名與利，從而為生活和實踐提供積極有益與退、得與失、名與利，從而為生活和實踐提供積極有益 的指導(dǎo)。的指導(dǎo)。 （3）從哲學(xué)的任務(wù)上看，哲學(xué)能在人類生活的路途上）從哲學(xué)的任務(wù)上看，哲學(xué)能在人類生活的路途上 點起前行的明燈，指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世界和改造世界。點起前行的明燈，指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世界和改造世界。 學(xué)習(xí)和了解哲學(xué)能幫助我們在認(rèn)識世界和改造世界的活動學(xué)習(xí)和了解哲學(xué)能幫助我們在認(rèn)識世界和改造世界的活動 中少走彎路，取得更大的成功。中少走彎路，取得更大的成功。 1有人認(rèn)為，神秘而深奧的哲學(xué)智慧產(chǎn)生于哲學(xué)家聰明的

14、大腦， 這種觀點 A是正確的，肯定了哲學(xué)的產(chǎn)生必須以聰明的大腦為基礎(chǔ) B是正確的，肯定了哲學(xué)是一門給人智慧，使人聰明的學(xué)問 C是錯誤的，沒有認(rèn)識到哲學(xué)與生活密切相關(guān)的關(guān)系 D是錯誤的，否認(rèn)了哲學(xué)的智慧產(chǎn)生與人類的實踐活動 2科學(xué)家說哲學(xué)是科學(xué)之王；藝術(shù)家說哲學(xué)是藝術(shù)之母；社會 學(xué)家說哲學(xué)是領(lǐng)導(dǎo)社會秩序的掌舵者；詩人說哲學(xué)的終點往往是 詩歌的起點。哲學(xué)猶如一片水中漂浮的落葉，可以從多方面來理 解，但歸結(jié)到一點就是 A哲學(xué)并不能給我們的生活以指導(dǎo) B哲學(xué)是懸浮于空中的思想樓閣 C哲學(xué)總是和人們的主觀情緒聯(lián)系在一起 D哲學(xué)是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問 （選修）（選修） 3哲學(xué)從來都不是哲學(xué)家的專利

15、。在商業(yè)意識無孔不入的 美國，西方自由主義經(jīng)濟(jì)理論的代言人蘭德的頭像被印在T恤 上，其哲學(xué)理念對人們的思維方式和行為習(xí)慣的影響可見一斑。 由此可見 A生活就是哲學(xué)，哲學(xué)就是生活 B只有哲學(xué)才能為人們帶來經(jīng)濟(jì)效益 C人們生活需要智慧，需要哲學(xué) D哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人們的主觀需要 4李瑞環(huán)同志在學(xué)哲學(xué)，用哲學(xué)一書中說：“哲學(xué)是 明白學(xué)，許多事情只有學(xué)了哲學(xué)才能真正明白；哲學(xué)是 智慧學(xué)，學(xué)了哲學(xué)可以使人變得聰明，腦子活、眼睛亮、 辦法多?！?請你運(yùn)用所學(xué)知識談?wù)剬钊瓠h(huán)同志這句話的理解。 斗轉(zhuǎn)星移，春秋變換，我們仰望斗轉(zhuǎn)星移，春秋變換，我們仰望蒼穹蒼穹：時間有沒有：時間有沒有 開始？空間有沒有盡頭？宇

16、宙由何而來？萬物從何而生？開始？空間有沒有盡頭？宇宙由何而來？萬物從何而生？ 老老 子：宇宙至大無外，至小無內(nèi)；子：宇宙至大無外，至小無內(nèi)； 王夫之：宇宙是由王夫之：宇宙是由“氣氣”組成的物質(zhì)實體；組成的物質(zhì)實體； 赫拉克利特：火是世界的始基；赫拉克利特：火是世界的始基； 馬克思：世界是客觀存在的物質(zhì)世界馬克思：世界是客觀存在的物質(zhì)世界 戰(zhàn)爭、瘟疫、貧困 世事紛紜，歲月滄桑，我們審視 社會：人的本質(zhì)是惡還是善？世間是光明還是黑暗？真善美 在哪里？人類的前途在哪里？ 法家韓非子說：應(yīng)該嚴(yán)刑峻法，讓人有所懼；法家韓非子說：應(yīng)該嚴(yán)刑峻法，讓人有所懼； 儒家孔子說：人之初，性本善；仁者愛人；克己復(fù)禮；

17、儒家孔子說：人之初，性本善；仁者愛人；克己復(fù)禮； 西方存在主義：一切存在的就是合理的；西方存在主義：一切存在的就是合理的； 馬克思：社會的發(fā)展是由客觀規(guī)律決定的，也是物質(zhì)的馬克思：社會的發(fā)展是由客觀規(guī)律決定的，也是物質(zhì)的 吸毒、自殺、暴力吸毒、自殺、暴力 生老病死，悲歡離合，我們考生老病死，悲歡離合，我們考 問問人生人生：我們從哪里來？又要到哪里去？人生有何價值？：我們從哪里來？又要到哪里去？人生有何價值？ 生命有何意義？生命有何意義？ 老子：道法自然，從容面對人生；老子：道法自然，從容面對人生； 佛家：一切都是空，幸福在天堂；佛家：一切都是空，幸福在天堂； 叔本華：人生就是一場悲?。皇灞救A：人生就是一場悲??； 馬克思：人生的價值在于奉獻(xiàn)；馬克思：人生的價值