1、第六章： 人本主義心理學(xué)的學(xué)習(xí)理論 ?人本主義心理學(xué)興起的時(shí)代背景 ?人本主義心理學(xué)的人性觀和教育觀 ?人本主義心理學(xué)對(duì)學(xué)習(xí)過程的解釋 ?人本主義心理學(xué)對(duì)教育改革運(yùn)動(dòng)的貢獻(xiàn)和限制 ?存在主義的影響 ?個(gè)人有絕對(duì)的自由： ?思想 ?行動(dòng) ?無限制- 發(fā)展自己 ?個(gè)人有選擇的權(quán)利 ?生活目標(biāo) ?生活方式 ?拒絕選擇的權(quán)利 ?個(gè)人對(duì)自己的選擇負(fù)責(zé) ?對(duì)選擇的后果負(fù)責(zé) ?人有超越自我的潛能 ?實(shí)現(xiàn)自我的潛力 ?行為主義解釋人性： ?環(huán)境的作用，刺激-反應(yīng)的聯(lián)結(jié) ?強(qiáng)化 ?動(dòng)物的實(shí)驗(yàn)解釋人的行為（沒有自由和尊嚴(yán)） ?精神分析論者解釋人性： ?兩種本能： ?生的本能（維持生存和種族延續(xù)有關(guān)的性欲沖動(dòng)） ?

2、死的本能（破壞、攻擊殺人和自殺等消極性的情緒沖動(dòng)） ?行為的內(nèi)在動(dòng)力=兩種本能產(chǎn)生的原始沖動(dòng) ?性惡論，行為不能自由做主，也不能自知 ?人本主義是20世紀(jì)50年代末興起的一種心理學(xué)思潮。其 代表人物有馬斯洛（Maslow，AH）和羅杰斯 （Rogers，CR）等人。 ?人本主義心理學(xué)反對(duì)行為主義的環(huán)境決定論和精神分析 的無意識(shí)動(dòng)機(jī)決定論，被稱為心理學(xué)中有別于行為主義 和精神分析傳統(tǒng)的第三勢(shì)力 ?研究人的本性，人性是善的 ?與社會(huì)生活的關(guān)系 ?人的價(jià)值和尊嚴(yán) ?從人的直接經(jīng)驗(yàn)和內(nèi)部感受來了解人的心理 ?強(qiáng)調(diào)人的本性、理想和興趣 ?人的行為的決定因素是 ?自我實(shí)現(xiàn) ?為了實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而進(jìn)行的創(chuàng)造 ?人

3、本主義研究人的行為目的在于幫助人了解自己 的需求、欲望、感知、價(jià) 值等內(nèi)在的心理狀況，以 及影響自己行為的原因 ?在教育上的意義：教學(xué)不是教 師應(yīng)該教授給學(xué)生 什么知識(shí)，而是從學(xué)生的主觀需要出發(fā)，幫助學(xué) 生學(xué)習(xí)他喜歡并認(rèn)為有意義的知識(shí) ?用需求層次理論解釋動(dòng)機(jī)和需求 ?需求分為五個(gè)層次 ?由低到高，并分別提出激勵(lì)措施。 ?學(xué)習(xí)只能內(nèi)發(fā)而不能外鑠 ?教師是輔導(dǎo)，激 發(fā)學(xué)生的潛能 ?為學(xué)生設(shè)置良好的學(xué)習(xí)情境 ?生理需求生理需求 ?級(jí)別最低，如：食物、水、空氣、性欲、健康 ?未滿足生理需求的特征：什么都不想，只想讓自己活 下去，思考能力、道德觀明顯變得脆弱。 ?以生理需求來激勵(lì)下屬時(shí)，假設(shè)人為報(bào)酬而

4、工作 ?激勵(lì)措施：增加工資、改善勞動(dòng)條件、給予更多的業(yè) 余時(shí)間和工間休息、提高福利待遇 ?安全需求安全需求 ?同樣屬于低級(jí)別的需求，如：人身安全、生活穩(wěn)定以及免遭痛苦、 威脅或疾病等 ?缺乏安全感的特征：感到自己對(duì)身邊的事物受到威脅，覺得這世 界是不公平或是危險(xiǎn)的。認(rèn)為一切事物都是危險(xiǎn)的、而變的緊張、 彷徨不安、認(rèn)為一切事物都是“惡”的。 ?例如：一個(gè)孩子，在學(xué)校被同學(xué)欺負(fù)、受到老師不公平的對(duì)待， 而開始變的不相信這社會(huì)，變的不敢表現(xiàn)自己、不敢擁有社交生 活（因?yàn)樗J(rèn)為社交是危險(xiǎn)的），而借此來保護(hù)自身安全。 一個(gè) 成人，工作不順利，薪水微薄，養(yǎng)不起家人，而變的自暴自棄， 每天利用喝酒，吸煙來尋

5、找短暫的安逸感。 ?激勵(lì)措施：強(qiáng)調(diào)規(guī)章制度、職業(yè)保障、福利待遇，并保護(hù)員工不 致失業(yè)，提供醫(yī)療保險(xiǎn)、失業(yè)保險(xiǎn)和退休福利、避免員工收到雙 重的指令而混亂。 ?社交需求社交需求 ?屬于較高層次的需求，如：對(duì)友誼、愛情以及隸屬關(guān)系的需求 ?缺乏社交需求的特征：因?yàn)闆]有感受到身邊人的關(guān)懷，而認(rèn)為自 己沒有價(jià)值活在這世界上。 ?例如：一個(gè)沒有受到父母關(guān)懷的青少年，認(rèn)為自己在家庭中沒有 價(jià)值，所以在學(xué)校交朋友，無視道德觀和理性地積極地尋找朋友 或是同類。譬如說：青少年為了讓自己融入社交圈中，幫別人做 牛做馬，甚至吸煙，惡作劇等。 ?激勵(lì)措施：提供同事間社交往來機(jī)會(huì)，支持與贊許員工尋找及建 立和諧溫馨的人際

6、關(guān)系，開展有組織的體育比賽和集體聚會(huì) ?尊重需求尊重需求 ?屬于較高層次的需求，如：成就、名聲、地位和晉升 機(jī)會(huì)等。尊重需求既包括對(duì)成就或自我價(jià)值的個(gè)人感 覺，也包括他人對(duì)自己的認(rèn)可與尊重。 ?缺乏尊重需求的特征：變的很愛面子，或是很積極地 用行動(dòng)來讓別人認(rèn)同自己，也很容易被虛榮所吸引。 ?例如：利用暴力來證明自己的強(qiáng)悍、努力讀書讓自己 成為醫(yī)生、律師來證明自己在這社會(huì)的存在和價(jià)值、 富豪為了自己名利而賺錢，或是捐款。 ?激勵(lì)措施：公開獎(jiǎng)勵(lì)和表揚(yáng)，強(qiáng)調(diào)工作任務(wù)的艱巨性 以及成功所需要的高超技巧，頒發(fā)榮譽(yù)獎(jiǎng)?wù)隆⒃诠?刊物發(fā)表文章表揚(yáng)、優(yōu)秀員工光榮榜 ?超自我實(shí)現(xiàn)超自我實(shí)現(xiàn) ?馬斯洛在晚期時(shí)，所

7、提出的一個(gè)理論。 這是當(dāng)一個(gè)人 的心理狀態(tài)充分的滿足了自我實(shí)現(xiàn)的需求時(shí)，所出現(xiàn) 短暫的“高峰體驗(yàn)”，通常都是在執(zhí)行一件事情時(shí)， 或是完成一件事情時(shí)，才能深刻體驗(yàn)到的這種感覺， 通常都是出現(xiàn)在藝術(shù)家、或是音樂家身上。 ?例如：一位音樂家，在演奏音樂時(shí)，所感受到的一股 “忘我”的體驗(yàn)。 一位藝術(shù)家在畫圖時(shí)，感受不到時(shí) 間的消逝，他在畫圖的每一分鐘，對(duì)他來說跟一秒一 樣快，但每一秒?yún)s活的比一個(gè)禮拜還充實(shí)。 ?學(xué)習(xí)只能內(nèi)發(fā)而不能外鑠 ?教師不能強(qiáng)迫學(xué)生學(xué)習(xí) ?學(xué)生有成長(zhǎng)潛力，自己 選擇學(xué)習(xí)活動(dòng) ?教師是輔導(dǎo)，激 發(fā)學(xué)生的潛能 ?輔導(dǎo)得當(dāng)，學(xué)生會(huì)成 長(zhǎng) ?為學(xué)生設(shè)置良好的學(xué)習(xí)情境 ?人本主義以潛能的實(shí)現(xiàn)

8、說明學(xué)習(xí)的機(jī)制。 ?學(xué)習(xí)就是學(xué)習(xí)者獲得知識(shí)、技能和發(fā)展智力，探究自己的情感， 學(xué)會(huì)與教師及集體成員的交往，闡明自己的價(jià)值觀和態(tài)度，實(shí)現(xiàn) 自己的潛能，達(dá)到最佳的境界。 ?強(qiáng)調(diào)人的因素。反對(duì)刺激反應(yīng)這種機(jī)械決定論。 ?必須尊重學(xué)習(xí)者，把學(xué)習(xí)者視為學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體； ?必須重視學(xué)習(xí)者的意愿、情感、需要和價(jià)值觀； ?相信正常的學(xué)習(xí)者都能自己指導(dǎo)自己，“自我實(shí)現(xiàn)”潛能。 ?在教育改革領(lǐng)域提出 ?“以學(xué)生為中心”的教學(xué)理論 ?“非指導(dǎo)性教學(xué)” ?學(xué)習(xí)分成兩類 ?一類學(xué)習(xí)是類似于心理學(xué)上的無意義音節(jié)的學(xué)習(xí)。羅 杰斯認(rèn)為這類學(xué)習(xí)只涉及心智，是一種“在頸部以上” 發(fā)生的學(xué)習(xí)。它不涉及感情或個(gè)人意義，與完整的人 無

9、關(guān)。 ?一類是意義學(xué)習(xí)。是指一種使個(gè)體的行為、態(tài)度，個(gè) 性以及在未來選擇行動(dòng)方針時(shí)發(fā)生重大變化的學(xué)習(xí)。 這不僅僅是一種增長(zhǎng)知識(shí)的學(xué)習(xí)，而且是一種與每個(gè) 人各部分經(jīng)驗(yàn)都融合在一起的學(xué)習(xí)。 ?四個(gè)要素： ?第一，學(xué)習(xí)具有個(gè)人參與（personal involvement） 的性質(zhì)，即整個(gè)人（包括情感和認(rèn)知兩方面）都投入 學(xué)習(xí)活動(dòng)； ?第二，學(xué)習(xí)是自我發(fā)起的（selfinitiated）即便在推 動(dòng)力或刺激來自外界時(shí)，但要求發(fā)現(xiàn)、獲得、掌握和 領(lǐng)會(huì)的感覺是來自內(nèi)部的； ?第三，學(xué)習(xí)是滲透性的（pervasive），也就是說，它 會(huì)使學(xué)生的行為、態(tài)度，乃至個(gè)性都會(huì)發(fā)生變化； ?第四，學(xué)習(xí)是由學(xué)生自我評(píng)

10、價(jià)的（evaluated by the learner ）,因?yàn)閷W(xué)生最清楚這種學(xué)習(xí)是否滿足自己的需 要、是否有助于導(dǎo)致他想要知道的東西、是否明了自 己原來不甚清楚的某些方面。 ?羅杰斯認(rèn)為，教育不按照 預(yù)定的程序、利用外部的要求來 進(jìn)行，不能 “ 指導(dǎo)” 學(xué)生如何去想，如何去做，而必 須順從學(xué)生內(nèi)心的自然規(guī)則。 因此，教育必然是 “ 非指導(dǎo)” 的。 羅杰斯在非指導(dǎo)教學(xué)的理論中， 強(qiáng)調(diào) 經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)，要求把學(xué)生的 經(jīng)驗(yàn)擺在教學(xué)活動(dòng)的核心。教什么、怎么教 不是由教師決定而是由學(xué)生來決定。 這樣，教 師不是指導(dǎo)者而是學(xué)生 學(xué)習(xí)的促進(jìn)者 ?非指導(dǎo)性教學(xué)的八個(gè)原則： ?1促 進(jìn)者與學(xué)生一起學(xué)習(xí)。 ?2促 進(jìn)

11、者提供的是“ 學(xué)習(xí)資源” 。 ?3 讓學(xué)生獨(dú)自或合作計(jì)劃自己的學(xué)習(xí)。 ?4提供一種 “ 促進(jìn)” 學(xué)習(xí)的、真 實(shí)、互信的心理氛 圍。 ?5怎 樣學(xué)而不是學(xué)到什么是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。 ?6學(xué)生自我 訓(xùn)練而不是外部指導(dǎo)的訓(xùn)練。 ?7學(xué)生自己評(píng)價(jià)自我的學(xué)習(xí)。 ?8更快更深刻的學(xué)習(xí)。 ?非指導(dǎo)性教學(xué)的步驟 ?第一，教 師提供學(xué)習(xí)資料； ?第二，學(xué) 習(xí)者平等的對(duì)學(xué)習(xí)資料的學(xué)習(xí)發(fā)表意見 ?教師在這種討論中也是以學(xué)習(xí)者的身份談自己的學(xué)習(xí) 體會(huì)與經(jīng)驗(yàn)。 情感與認(rèn)知是 “完整的人”應(yīng)具備的兩個(gè)方面。 ?人本主義的教學(xué)目標(biāo)：培養(yǎng)“完整的人”，有效的方法 培養(yǎng)兒童適應(yīng)變化和如何學(xué)習(xí)的能力。 ?教學(xué)設(shè)計(jì)原則： (1)以學(xué)生為

12、中心，重視個(gè)人意義的學(xué)習(xí) ?信任學(xué)生的潛在能力 ?激發(fā)學(xué)生的高層次的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，能自我進(jìn)行教育 ?重視學(xué)生個(gè)人意義的學(xué)習(xí) ?學(xué)習(xí)具有個(gè)人參與的性質(zhì)，即人的情感與認(rèn)知全部投入學(xué)習(xí)活 動(dòng) ?學(xué)習(xí)是自我發(fā)起 ?學(xué)習(xí)是滲透性的,意味著學(xué)生的行為、態(tài)度，乃至個(gè)性都發(fā)生 變化 ?學(xué)習(xí)是由學(xué)生自我評(píng)價(jià)的 (2) 創(chuàng)設(shè)真實(shí)的問題情境 ?營(yíng)造支持意義學(xué)習(xí)的各種真實(shí)問題的組合 ?教師能發(fā)現(xiàn)一些對(duì)學(xué)生來說是真實(shí)的同時(shí)又與教學(xué)活 動(dòng)相關(guān)的問題 ?教師要切實(shí)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生挑戰(zhàn)各種 復(fù)雜的問題情境 ?讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演，模擬在真實(shí)問題情境下的各種 角色的行為，以便將來在真正問題的情境中得心應(yīng)手 ?讓學(xué)生直接面

13、臨社會(huì)各行各業(yè)人員所面臨的問題。 威廉想在一棵大樹的 樹樹枝枝上上做做一一個(gè)個(gè)秋秋千千. 這個(gè)樹枝高 5米.威姆 已為秋千做了一個(gè)舒 適的木版板現(xiàn)在威姆 要去買繩子要去買繩子 . 那么他那么他 應(yīng)該買多長(zhǎng)的繩子呢應(yīng)該買多長(zhǎng)的繩子呢 ? （3）充分利用各種學(xué)習(xí)資源 ?學(xué)習(xí)資源，教師應(yīng)把大量的時(shí)間放在學(xué)生提供學(xué) 習(xí)所需要的各種資源上。因?yàn)楫?dāng)學(xué)生覺察到某些 學(xué)習(xí)資源與他自己目的有關(guān)時(shí)，意義學(xué)習(xí)便可以 發(fā)生 ?教師應(yīng)具備使用信息系統(tǒng)、獲取信息、分析信息、 加工信息、利用信息的能力 ?教師應(yīng)主動(dòng)向?qū)W生介紹自己擁有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、 特定的技能和能力，以便學(xué)生及時(shí)求得幫助 ?建立虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)，從網(wǎng)上推選一些學(xué)

14、習(xí)、生活 經(jīng)驗(yàn)豐富的人，讓他們來解答學(xué)生關(guān)心的一些問 題 （4）追求學(xué)習(xí)過程的開放性 ?學(xué)生的學(xué)習(xí)是一種在教師幫助下的自我激發(fā)、自我促進(jìn)、 自我評(píng)價(jià)的過程。 ?目標(biāo)：獲得新知識(shí)，形成學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)健全的人格 ?教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，必須考慮到要給學(xué)生充分自由的發(fā)展空間， 必須開放所有的學(xué)習(xí)過程，最終得以自我實(shí)現(xiàn) ?教師角色：學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者和幫助者 ?讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到他們的學(xué)習(xí)內(nèi)容與自身的關(guān)系，能夠保持和發(fā)展自 我、學(xué)習(xí)熱情和動(dòng)機(jī) ?積極主動(dòng)地探究知識(shí)、自我促進(jìn)學(xué)習(xí)、提高積極性和學(xué)習(xí)效率 ?學(xué)習(xí)結(jié)果的評(píng)價(jià) ?讓學(xué)生進(jìn)行自我評(píng)價(jià) ?是一種對(duì)自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)的主要手段之一 （5）主張合作學(xué)習(xí) ?目的：培養(yǎng)組織交往

15、能力和獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力，促進(jìn)自我概念的發(fā)展 和集體主義觀念的形成。 ?學(xué)習(xí)信息的交流與合作 ?語言的表達(dá)、思想的溝通、心靈的“碰撞”、性格的“磨合” ?教學(xué)設(shè)計(jì)： ?學(xué)生之間的合作：同伴教學(xué)與分組學(xué)習(xí) ? 羅杰斯的結(jié)論：專業(yè)課技能有所提高，更強(qiáng)的自信、更強(qiáng)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)， 并且改善了對(duì)專業(yè)課的態(tài)度和承擔(dān)責(zé)任的意愿。 ?自由地選擇小組，自由地進(jìn)出 ? 學(xué)生根據(jù)自己的個(gè)性和興趣來與志趣相投的伙伴進(jìn)行合作學(xué)習(xí)。 ?師生合作： ?在自由學(xué)習(xí)氛圍內(nèi)保證學(xué)習(xí)的效果并對(duì)學(xué)習(xí)承擔(dān)責(zé)任 ?制定學(xué)習(xí)合約，合約的期限，收集資料和信息，教師的反饋幫助 ? 學(xué)生對(duì)自己的學(xué)習(xí)過程負(fù)責(zé)，進(jìn)一步促進(jìn)其意義學(xué)習(xí)。 ?合作雙方做到資源

16、共享、相互尊重、相互信任和相互理解 合作學(xué)習(xí)的步驟（例：社會(huì)學(xué)科的教學(xué)） ?選定題目 ? 適合學(xué)生的能力 ?容易收集資料 ? 教師和他人易于指導(dǎo) ?沒有安全顧慮 ? 具有教育價(jià)值和社會(huì)意義 ?團(tuán)體設(shè)計(jì) ?團(tuán)體成員達(dá)成一致 ?執(zhí)行計(jì)劃 ?資料整理：分工合作 ?報(bào)告結(jié)果：4-6人為原則 ?展示學(xué)習(xí)成果 ? 擴(kuò)大知識(shí)領(lǐng)域 ?檢討與批評(píng) ? （6）加強(qiáng)師生情感互動(dòng) ?認(rèn)知與情感結(jié)合，以情感作為教學(xué)活動(dòng)的基本動(dòng)力的教學(xué)模式。 ?師生之間以一種真誠的互相認(rèn)同的態(tài)度去傳送情感，這將較好地增 強(qiáng)教學(xué)效果，學(xué)生的個(gè)性能得到充分的展示，從而促進(jìn)學(xué)生的意義 學(xué)習(xí) ?師生之間的關(guān)系：相互認(rèn)可、互相欣賞，同時(shí)以平等的、朋友式的 關(guān)系進(jìn)行交往 ?充分利用電教媒體，創(chuàng)設(shè)真實(shí)情感境界 ?解除戒備心理，組建交朋友小組 結(jié)論： ?強(qiáng)調(diào)個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn) ? 知道如何學(xué)習(xí) ?成為“完整的人” Classroom Layout No.1 1 5 9 13 1721 2529 2 6 10 14 18 22 2630 3 7 11 15 19 23 2731 4 8 12 1620 24 2832 Classroom Layout No.2