1、呂氏春秋有始覽(5)原文 有始覽(5) 名譽不會憑白無故地樹立，功勞不會自然而然地建 成，國家不會憑空保存，一定要有賢德之人才行。賢德之人的思想博 大而難以知曉，精妙而難以了解。所以看到賢德之人而不恭教，就不 能動心。不能動心，那么了解得就不深刻。不能深刻地了解賢德之人 所說的話，沒有比這更不吉利的了。 君主賢明，世道太平，那么賢德之人就在上位，君主不賢明， 世道混亂，那么賢德之人就在下位。現(xiàn)在周王室已經滅亡，天子已經 斷絕。混亂沒有什么比沒有天子更太的了。沒有天子，那么勢力強的 就會壓倒勢力弱的，人多的就會危害人少的，用軍隊相殘殺，不得止 息。現(xiàn)在的社會正是這樣的情形。所以在如今的社會上，要

2、尋求有道 之人，就要到四海邊，山谷中，偏遠幽靜的地方，這樣，或許還能得 到這樣的人。得到了這樣的人，那么想要什以不能得到？想做什么不 能成功？太公望在滋泉釣魚，正遭逢紂當天子的時代，所以周文王得 到了他因而能稱王天下。文王是諸侯，紂是天子。天子失去了太公望， 而諸侯卻得到了他，這是了解與不了解造成的。那些平平常常的人， 不用等了解他們就能役使，不用依禮相待就能使喚。至于有道之人， 一定要依禮相待，一定要丁解他們，然后他們的智慧才能才可以充分 發(fā)揮出來。這道理體現(xiàn)在勝書勸隨同登上，周公可以說是能聽從勸說 了，體現(xiàn)在齊桓公去見小臣稷，魏文侯去見段干木上，他們都可以說 是能禮賢下士了。 務本 【原文

3、】 六曰：嘗試觀上古記，三王之佐，其名無不榮者，其實無不安 者，功大也。詩云：有唵凄凄，興云祁祁。雨我公田，遂及我私。 三王之佐，皆能以公及其私矣。俗主之佐，其欲名實也，與三王之佐 同，而其名無不辱者，其實無不危者，無公故也。皆患其身不貴於國 也，而不患其主之不貴於天下也；皆患其家之不富也，而不患其國之 不大也。此所以欲榮而愈辱，欲安而益危。安危榮辱之本在於主，主 之本在於宗廟，宗廟之本在於民，民之治亂在於有司。 易曰：復 自道，何其咎，吉。 以言本無異，則動卒有喜。今處官則荒亂，臨 財則貪得，列近則持諫，將眾則罷怯，以此厚望於主，豈不難哉！今 有人於此，修身會計則可恥，臨財物資盡則為己，若此

4、而富者，非盜 則無所取。故榮富非自至也，緣功伐也。今功伐甚薄而所望厚，誣也； 無功伐而求榮富，詐也。詐誣之道，君子不由。人之議多曰：上用 我，則國必無患。 用己者未必是也，而莫若其身自賢。而己猶有患， 用己於國，惡得無患乎？己，所制也；釋其所制而奪乎其所不制，悖。 未得治國治官可也。若夫內事親，外交友，必可得也。茍事親未孝， 交友未篤，是所未得，惡能善之矣？故論人無以其所未得，而用其所 已得，可以知其所未得矣。古之事君者，必先服能，然後任；必反情， 然後受。主雖過與，臣不徒取。大雅曰： 上帝臨汝，無貳爾心。 以言忠臣之行也。解在鄭君之問被瞻之義也，薄疑應衛(wèi)嗣君以無重稅。 此二士者，皆近知本矣

5、【譯文】 試看上世古書，禹、湯、文武的輔臣聲譽沒有不榮耀的，地位 沒有不安穩(wěn)的；這是由于他們功勞大的緣故。詩經上說：陰雨綿 綿天氣涼，濃云滾滾布天上。好雨落在公田里，一并下在私田上。禹、 湯、文武的輔臣都能憑借有功干公家，從而獲得自己的私利。平庸君 主的輔臣，他們希望得到名譽地位的心情跟三王的輔臣是相同的，可 是他們的名聲沒有不蒙受恥辱的， 他們的地位沒有不陷入險境的，這 是由于他們沒有為公家立功的緣故。他們都憂慮自身不能在國內顯 貴，卻不憂慮自己的君主不能在天下最貴， 他們都憂慮自己的家族不 能富足，卻不憂慮自己的國家領土不能擴大。 這就是他們希望得到榮 耀反而更加恥辱，希望得到安定反而更加

6、危險的原因。 安危榮辱的根 本在于君主，君主的根本任于宗廟，宗廟的根本在于人民，人民治理 得好壞在于百官。周易說：按照正常的軌道返回，同而復始，有 什幺災禍!吉利。這是說只要根本沒有變異，一舉一動終究會有喜慶。 如今世人居官就放縱悖亂，面對錢財就貪得無厭，官位得以接近君主 就阿諛奉承，統(tǒng)率軍隊就軟弱怯懦，憑著這些想從君主那里滿足奢望， 豈不是很難嗎？ 假如有這樣一個人，認為自己從事于會計理財是可恥的，面對 錢財就要占為己有，象這樣而富足的，除非偷盜，否則無法取得財富。 因此，榮華富貴不是自己來的，是靠功勞得來的。如今世人功勞很少 而企望很大，這是欺騙。沒有功勞而謀求榮華富貴，這是詐取。欺騙、 詐取的方法，君子是不采用的 人們的議論大都說； 君主如果任用我，國家就必定沒有禍患。 其實如果真的任用他，未必是這樣。對于這些人來說，沒什么比使自 身賢明更重要的了。如果自己尚且有禍患，任用這樣的人冶理國家， 怎么能沒有禍患呢？自身是自己所能制約的，放棄自己力所能及的事, 卻去奮力于自己力所不及的事，這就叫悖謬。悖謬的人，不讓他們治 理國家、管理官吏是合宜的。至于在家侍奉父母