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1、第二單元第二單元 儒道互補儒道互補學國學學國學1.汝不知夫螳螂乎?怒其臂以當車轍,不知其汝不知夫螳螂乎?怒其臂以當車轍,不知其不勝任也,是其才之美者也。不勝任也,是其才之美者也。莊子莊子人間世人間世【古文今譯【古文今譯】你不知道那個螳螂嗎?舞起它你不知道那個螳螂嗎?舞起它那兩把大刀式的胳臂那兩把大刀式的胳臂,妄圖擋住滾滾前進的車,妄圖擋住滾滾前進的車輪。它不了解自己的力量是根本無法勝任的,輪。它不了解自己的力量是根本無法勝任的,卻自以為是地認為自己的本領很強大。卻自以為是地認為自己的本領很強大。夯基礎夯基礎一、作者名片一、作者名片老子老子(約前約前580前前500年之后年之后),春秋時思想,春

2、秋時思想家,道家學派創(chuàng)始人。一說即老聃,姓李家,道家學派創(chuàng)始人。一說即老聃,姓李名耳,字伯陽。楚國苦縣名耳,字伯陽。楚國苦縣(今河南鹿邑東今河南鹿邑東)厲鄉(xiāng)曲仁里人厲鄉(xiāng)曲仁里人(一說為今安徽渦陽人一說為今安徽渦陽人)。傳。傳說老子出生時就長有白色的眉毛及胡子,所以被稱說老子出生時就長有白色的眉毛及胡子,所以被稱為老子。老子著有為老子。老子著有道德經道德經,是道家學派的始祖,是道家學派的始祖,他的學說后被莊周發(fā)展。道家后人將老子視為宗師,他的學說后被莊周發(fā)展。道家后人將老子視為宗師,與儒家的孔子相比擬,史載孔子曾學禮于老子。與儒家的孔子相比擬,史載孔子曾學禮于老子。章次章次內容內容第一章第一章本

3、章提出老子的最高哲學概念本章提出老子的最高哲學概念道。道。旨在說明:旨在說明:“道道”具有不可言說性,具有不可言說性,精深玄妙;精深玄妙;“道道”是萬物的根源和是萬物的根源和初始初始第二章第二章老子指出自然界的一切現象都是相對老子指出自然界的一切現象都是相對的、變化的,強調人要去創(chuàng)建,去發(fā)的、變化的,強調人要去創(chuàng)建,去發(fā)揮主觀能動性,但對于人類努力所得揮主觀能動性,但對于人類努力所得的成果,不必擅自據為己有,即的成果,不必擅自據為己有,即“功功成而弗居成而弗居”第十九章第十九章老子闡述的治國主張。首先講應拋棄老子闡述的治國主張。首先講應拋棄智慧、聰明、仁義、學問,會有利于智慧、聰明、仁義、學問,會有利于人民;然后從正面主張人民;然后從正面主張“見素抱樸見素抱樸”第七十八章第七十八章從生活經驗出發(fā),引申出弱能從生活經驗出發(fā),引申出弱能勝強、柔能克剛的道理,本質勝強、柔能克剛的道理,本質上強調上強調“圣人圣人”應遵循的治國應遵循的治國之道,即之道,即“受國之垢受國之垢”

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