1、論世間已無陳金芳的人物形象及意義摘 要：陳金芳是中國當代底層婦女的典型，通過對陳金芳命運的展示，寫出了農村女性在大城市中努力去改變，卻始終無法獲得身份認同的悲慘命運，真實地展現了大城市中底層女性艱難的生存現狀。對陳金芳悲劇之路的關注，實際上也是對這個時代所有陳金芳們生存之路的關注。作為一名生活在新時代的女性人物，她在經濟上和精神上都具有一種獨立意識，對這一形象的塑造，蘊含了石一楓對女性出路及生存現狀的探索。本文主要對陳金芳的城市理想和精神追求兩個方面進行探討，進一步分析陳金芳這一人物形象及其身上所展示出來的重要意義。關鍵詞：陳金芳；城市理想；女性意識；意義Analysis on the cha

2、racters in There Is No More Chen Jinfang and their significanceAbstract：Chen jinfang is a typical woman of the bottom class in contemporary China. Through the presentation of Chen jinfangs fate, she writes about the miserable fate of rural women who try hard to change themselves in big cities but fa

3、il to gain identity, which truly shows the difficult living situation of the women of the bottom class in big cities.The focus on Chen jinfangs tragic road is actually the focus on the survival path of all Chen jinfang people in this era.Chen jinfang is a woman in the new era. She has independent co

4、nsciousness in economy and spirit. The shaping of this image contains shi yifengs exploration of the way out for women and their living status.This paper mainly discusses Chen jinfangs urban ideal and spiritual pursuit, and further explores the image of Chen jinfang and the significance of Chen jinf

5、ang.Key words：Jin-fang Chen; City ideal; Female consciousness; meaning目錄摘 要：陳金芳是中國當代底層婦女的典型，通過對陳金芳命運的展示，寫出了農村女性在大城市中努力去改變，卻始終無法獲得身份認同的悲慘命運，真實地展現了大城市中底層女性艱難的生存現狀。對陳金芳悲劇之路的關注，實際上也是對這個時代所有陳金芳們生存之路的關注。作為一名生活在新時代的女性人物，她在經濟上和精神上都具有一種獨立意識，對這一形象的塑造，蘊含了石一楓對女性出路及生存現狀的探索。本文主要對陳金芳的城市理想和精神追求兩個方面進行探討，進一步分析陳金芳這一人物

6、形象及其身上所展示出來的重要意義。1Abstract：Chen jinfang is a typical woman of the bottom class in contemporary China. Through the presentation of Chen jinfangs fate, she writes about the miserable fate of rural women who try hard to change themselves in big cities but fail to gain identity, which truly shows the di

7、fficult living situation of the women of the bottom class in big cities.The focus on Chen jinfangs tragic road is actually the focus on the survival path of all Chen jinfang people in this era.Chen jinfang is a woman in the new era. She has independent consciousness in economy and spirit. The shapin

8、g of this image contains shi yifengs exploration of the way out for women and their living status.This paper mainly discusses Chen jinfangs urban ideal and spiritual pursuit, and further explores the image of Chen jinfang and the significance of Chen jinfang.1引言21 陳金芳的城市理想21.1 陳金芳城市理想的產生21.2 陳金芳城市理想

9、的破滅32 陳金芳的解放精神52.1 對女性解放的追求52.2 追求中的局限63 陳金芳的形象意義73.1 陳金芳的悲劇形象73.2 陳金芳的審美意義8結語9引言石一楓的時間已無陳金芳主要講述了一個來自農村的女孩陳金芳，在窺探到北京的繁華之后，不愿再回農村，決心要留在北京活得有點人樣的故事。從一開始被人欺負，然后變成輕佻潑辣的痞子，再搖身變為一擲千金的“上層人士”，到最后走上違法犯罪的道路，為實現夢想，她拼盡全力，但最終還是失敗了，所有的掙扎都歸為泡影。這個連名字也略帶俗氣的小人物，她的一舉一動牽動了每個普通人的心，使讀者的內心更為感動和震撼。世間最疼的破滅無非是你努力去改變、拼命去掙脫，等待

10、你的不僅不是重回原點，而是連原有的高度都到達不了。曾經，我們每個人或多或少都有自己的理想，長大以后想干什么，想要什么樣的生活，但隨著現實的磨練，能夠堅持理想的人越來越少。每個人都想追求優越的生活，但底層青年來到城市奮斗，就真的能改變命運嗎?從農村到城市再到女性的解放，女性的出路到底在哪里？1 陳金芳的城市理想進入工業時代，原本是一體的中國鄉土社會出現了斷裂，繁衍出兩個相對的生存空間，分別是鄉村與城市。從那時開始，城市就憑借著自身的優勢吸引著大量農民工進城，到80年代，還形成了前所未有的民工潮大浪?！爱斘膶W給予城市以想象性的現實的同時，城市的變化反過來也促進文學文本的轉變?！崩聿榈吕?文學中的

11、城市M吳子楓譯.上海:上海人民出版社，2009:3.隨著城市化的發展，鄉下人進城這個主題也進入了文學視野并成為重要主題之一。1.1 陳金芳城市理想的產生陳金芳悲慘的早期經歷，使她無法享受到對于城市人來說再正常不過的消費活動，這給她帶來痛苦和自卑，使她下定決心留在城市活得體面一點。陳金芳從小生活在偏遠的農村，父親亡故，母親以賣廢品為生，姐姐姐夫在食堂打工。因為生活，家里充滿了吵鬧和打罵。因為貧窮，她不主動招惹誰，但同學們就是針對她。她是班上第一個抹口紅、打粉底、穿耳洞、燙頭發的，所以老師看不慣她，同學對她呵來斥去，甚至直接動手打她。在大家看來，陳金芳太過虛榮了?？墒牵f到虛榮心，或多或少誰沒有啊

12、？為了買名牌跟父母大吵大鬧的人多了去了，也不見得他們會被鄙視被嘲笑。陳金芳天真地以為自己所遭遇的不平等待遇，是因為自己的外表，所以她積極主動去改變自己的穿著打扮，希望能夠改變自己在他人眼中的形象。她也想融入同學們的圈子，她也渴望真誠的友誼和純潔的愛情，卻恰恰因為身份地位的懸殊使得這些最基本的需求得不到滿足。“重視出身更是一種集體潛意識，這就使得改革開放后，雖然看似迎來了自由解放，但對出身的關注有增無減?！秉S文倩.底層的“精神”幻想及其生產論石一楓世間已無陳金芳J.中國作家研究，2017（6）.“我”這個城市人所揮霍的一切，是陳金芳拼盡力氣也換不來的。比如說同樣是古典音樂，對“我”來說從小就能接

13、觸到，可對陳金芳來說就是高大上的藝術，喜歡卻無法得到。陳金芳所受到的不公正待遇，說到底跟她的階層有關。是身份地位上的差異使陳金芳淪為繁華城市中的“第三者”，成為別人眼中的笑柄。對陳金芳的厭惡，實際上包含了復雜的人性。“對于一個天生被視為一個低人一等的人，我們可以接受她的任何毛病，但就是不能接受她妄圖變得和自己一樣?！笔粭?時間已無陳金芳M.北京:北京十月文藝出版社，2016:16.從心理學角度看，青春期的孩子三觀開始獨立發展但還不夠成熟，這時候的陳金芳正處于少女的叛逆時期，思想難免不成熟，行為難免不端正，這是人之常情，可是她并沒有因此得到相應的理解和正確的引導。在窺探到城市的繁華之后，陳金芳

14、打開了對于城市人的認知之窗。高尚的小提琴和繁華的北京城都深深地吸引了陳金芳，也打開了她進入這個圈子的渴望。一切的追求都需要付出一定的代價。為了留駐北京，她發生過兩次流血事件，一次是初中畢業后不聽家人勸告執意留在北京，故而被姐姐失手打傷流血，另一次是在投機生意失敗即將離開北京時割腕自殺?？梢砸姷郊词乖儇毟F，她也要借助有限的條件來打扮自己，即使這座城市沒有善待她，她也不曾放棄自己的理想。她的這種掙扎和反抗，被城里人看作是不知天高地厚?？墒菓{什么就得知天高地厚？人生而平等，每個人都有去爭取任何事情的權利。相比于那些遇到點困難就退縮的人，她不甘于現實、不畏懼風雨。她無法選擇自己的起點，但她可以為了一個

15、單純的理想奉上自己的一切，比任何人都大膽真實勇敢，令人感動和慚愧。1.2 陳金芳城市理想的破滅“陳金芳有一顆不甘于平庸瑣碎生活的決心，即使與親人決裂也要留在北京。留在北京不是目的，而是一種手段，是邁進高層次生活的門檻?！?吸引她的不僅僅是北京這座大城市，還有它所代表的城市身份?；钤诒本⒆≡诒本?、在北京工作是北京當地人再正常不過的生活標志了，只有留在北京，才有進入“上層階層”的希望，這也可以理解為陳金芳執意留在北京的原因。這時候的城市，背后的本質逐漸演化為赤裸裸的金錢競爭。為了實現理想，陳金芳做出了一系列的犧牲和努力。畢業后變得輕佻和潑辣，跟豁子這樣的流氓及別的“頑主們”混在一起，一有錢就想著

16、買鋼琴吃西餐看話劇，豁子說她“剛進城的山炮我見的多了，但是就沒見過這么急吼吼地想要變成貴族的”。石一楓.時間已無陳金芳M.北京:北京十月文藝出版社，2016:37.她太著急了，在想變成貴族的這種心理的作祟下，她越走越偏，逐漸形成了一套以“金錢”為核心的價值觀念體系,這讓她對成功和金錢極度渴望。這種金錢觀也使她越來越偏離善的軌道，她混跡于各種文藝名流聚會沙龍，結交文化圈大人物，她完全沉醉于有錢人的生活、身份和待遇。最終導致她形成不折手段的應對方式。比如時隔多年再度重逢，她坐著豪車，掛著名牌包，打扮得光鮮亮麗，她完全以一身富人打扮的方式來告別曾經的自己，再如她回鄉翻修房子、添置家具以及為過世的母親

17、舉辦輝煌的葬禮，這些豪華的排場是陳金芳揚眉吐氣的宣示，更是陳金芳對自己生活背景的一種報復性決裂。這種報復性行為，使她在金錢利欲的深淵里越陷越深?！瓣惤鸱纪耆蛔杂X、也不質疑地，接受另一個民族與階級的精神，來作為自身的主體發展的起點與理想，當中所導致的主體的錯位，又強化了她對世俗功利的動機，也制約了她對中國現實社會的認識?！秉S文倩.底層的“精神”幻想及其生產論石一楓世間已無陳金芳J.中國作家研究，2017（6）.音樂是作品中多次出現的意象，作為陳金芳追求之一，其實質后期也變成了金錢利益的象征，與音樂相關的鋼琴、音樂廳，高價的演出門票等這些東西，作為一種上層階級才能接觸和消費東西而存在。來這聽音樂

18、會的人會被自動歸類為上層階級，他們通過音樂獲得這種身份認同。陳金芳參加音樂會，不僅是為了自身虛榮心的滿足，而且也帶有表明自己高雅的身份以及結交上層人物等不純粹的目的。音樂作為一種文化資本，在她看來是有錢有才并有閑的“上層人士”身份地位的象征，對音樂的瘋狂追求，讓她逐漸迷失了自我。陳金芳只看到城市人表面上的風光，卻不曾體察出他們背后的付出和努力。她既想變為貴族，又沒能像貧窮人家的孩子那樣通過知識來改變命運。她一心追求的“酷”，逛街，穿名牌、買鋼琴、最后變成了殘酷的“酷”。她的確“酷”過，大家都是見證者?？墒恰皻垺保瑓s只能她自己來收。實際上，她從未真正有過錢，揮金如土、宴請賓客，這些錢都是鄉親們的

19、血汗錢。她看似發達的背后是非法占有別人資產，她既不具備富人的消費能力也不具備城市人的身份。自始至終，陳金芳的“城市夢”，終究只是底層陳金芳們的一個夢。2 陳金芳的解放精神在中國男性的潛意識里，賺錢養家是他們不可推卸的責任，而操持家務、相夫教子則是女人該盡的義務，久而久之這也成為廣大女性同胞一直以來已經接受的生活方式。在這樣的環境中生兒育女，是她們一輩子堅守的習慣，追求的理想生活模式。冥冥之中，這似乎已經成為中國女性難以擺脫的宿命，而對女性解放的追求，是陳金芳解放精神的重要體現。2.1 對女性解放的追求自魯迅先生通過描寫子君的慘淡結局，提出了“娜拉出走及出走以后怎么辦”這一主題以來，在此之后的文

20、學歷程里，這一主題不斷得到延續和發展，也出現了莎菲女士、蘩漪、田小娥、陳金芳等這些女性人物，她們相繼走在女性解放這條道路上，希望能夠轉變身份，實現自身的解放。愛情和事業，作為她們人生路途中不可避免的一段旅程，也影響著她們自身的解放。對待愛情，她們有不同的應對方式。子君為了愛情放棄生活，終因生活難以維持而慘淡回歸現實，對子君來說，愛情雖比生活高，但最終愛情還是沒有生活重。蘩漪對待愛情純粹猛烈，倘若周萍肯帶她走，她可以舍棄一切，她喜歡就一定要得到，得不到就會變本加厲、瘋狂報復。陳金芳則不同，她追求有尊嚴的愛情，為了有尊嚴地跟喜歡的人站在一起，她可以奮不顧身，甚至不惜一切代價。陳金芳愛情的發生充滿了

21、浪漫主義色彩，見面第一天就跟“我”確定了“傾聽者”與“演奏者”的關系。來自農村的她想必這是第一次接觸音樂，由于條件和能力的限制，她未必真正懂得音樂，但她卻聽得如癡如醉?！拔覀儭睆奈凑f過話，但陳金芳每天晚上八點會準時出現在大樹下，默默地聽“我”用小提琴來講述自己。明亮的月光下，英俊的少年把琴拉得如泣如訴，妙齡的少女情竇初開。毫無疑問音樂是用來啟蒙陳金芳的，這時候的她還沒有明顯的社會功利意識。她對生活中一切美好和純粹美好的向往，更多的是出于一種人類追求美的本能。在音樂的世界里，他們第一次跨越了階級和地域，獲得了情感的共鳴、靈魂的交流。對于同樣孤獨的兩個人來說，這是在音樂世界里能尋找到自我的一個階段

22、，“我”的情感得到傾訴因此拉得更有“人味兒”，陳金芳豐富的新的精神追求因此受到了啟發。這種隱而不宣的關系看似不是初戀，卻處處帶有初戀的味道。兩人之間的差距，讓陳金芳始終不敢輕易靠近，她不能像蘩漪那樣“愛他能給他溫暖，恨他能讓他毀滅。”陳金芳的愛是隱秘而顯現的，她既會出手相助遭遇搶劫的“我”，也會不惜一擲千金聘請國際有名音樂家為“我”演奏，雖然她從來沒有表達過她的愛戀，但在她最脆弱最無助的時候會情不自禁地擁抱“我”。兩人雖然沒有名副其實在一起，但是兩者之間總是存在一種隱秘關系，這種關系早已經超越了普通男女的肉體戀愛，直達靈魂的溝通和愛戀。對于事業，每個人對自己的要求不一樣，對于很大一部分農村女性

23、來說，改變命運的方式就是想方設法嫁給有錢人，從此吃穿住行就有了保障。對待事業，人們往往更加愿意相信男性贏得事業勝利的機會比女性大，所以自古以來大部分家庭都是男主外女主內，很大一部分都認為女性不該把過多的時間和精力花費在對事業的追求上。陳金芳勇于打破這一習慣，大膽追求事業上的成功。她沒有想過要靠嫁入豪門來改變自己的身份，相反她追求事業，追求自主自立，不僅想在身份上實現獨立，更想在經濟上實現獨立。她對待事業有一股執著的精神，一旦下定決心去做，不管遇到什么阻礙，都要想法設法去消除。比如為了騙取村民的拆遷款，她挖空心思設騙局。陳金芳也雄心勃勃，也想像男性一樣在偌大的北京干出一番事業。她開公司，結交“重

24、量級”的人物，甚至以投資畫家出國辦畫展為借口玩弄畫家，她用自己的方式打擊著這種性別偏見，彰顯著時代女性對女性事業的追求。2.2 追求中的局限在當代女性主義文學批評中，朱莉亞克里斯多娃把女性的斗爭分為三個階段：第一階段是婦女要求在政治權利中獲得跟男人一樣平等的權利；第二階段是突出婦女與男性的差異，頌揚女性的本質；第三個階段是否定形而上學的這種男女二分法，不以性別來看待問題。從這個角度來看，從子君到陳金芳，就算經過了百余年的時光，就算我們現在所處的文明的確達到了前所未有的高度，但女性的解放仍舊在第二階段上停滯不前。陳金芳追求愛情事業的精神沒有錯，可是她的方式和手段卻又是錯的，最終還是不能實現自身的

25、真正解放。她追求自尊自立，但她的自尊卻是一種不符合身份的自尊,是一種錯位的自尊。在心理上她采取“瞞”的方式，她隱瞞了所有人她是怎么變“富有”的，在現實生活中她采取“騙”的手段，騙村民們的錢，騙男人們的錢。為了成為“上層人士”，她坑騙的是自己的親人，為賺得高額度利潤，對商業規則幾乎可以說是一竅不通的她不惜把全部身家投入進去。她的追求是盲目的，她會把自己的想法強加在他人身上。比如以讓“我”重新拿起小提琴的目的，當眾逼“我”拉琴，她以為是在感謝“我”，卻沒想到這樣的方式會把“我”一直以來藏在內心的傷痛赤裸裸地暴露于眾目睽睽之下，更加地傷害了“我”的自尊?！瓣惤鸱紝で笞宰鹱兂闪巳松ㄒ坏膴^斗目標，而

26、此時自尊之上籠罩的是無法揮之而去的自卑之情。”楊煬.走不出的命運怪圈論涂自強的個人悲傷與世間已無陳金芳J.常州工學院學報(社科版),2018,36(5).陳金芳早期自尊心受到損害，后來才瘋狂追求尊嚴，這實際上只是對自己人生缺憾的一種心理補償。本身就會自卑，太過追求尊嚴就會在自卑和自尊之間掙扎，陷入了無限的欲望和虛榮之中。她終于失去了自己的人生目標，身陷囹圄，既無法在這座城市生存，也無法再回到家鄉。來自底層的陳金芳充滿悲劇，拿高薪的城里人“我”的“妻子”也是如此?！捌拮印钡谋瘎。饕獊碜杂谧鳛榕宰陨硭仨毘惺艿木裰負！拔摇睂λ龓缀鯖]有感情卻成為夫妻，就連她是做什么工作一個月掙多少錢等最基本

27、的問題也是臨近離婚才知道。妻子理應是丈夫的貼心人，然而“我”跟“妻子”之間失去了溝通交流的欲望，可以長時間保持沉默，只因為存在婚姻關系所以還生活在一起。這實際上是一種變態的冷漠的婚姻關系，她作為“妻子”任勞任怨，對“我”照顧有加，而“我”對她的付出視而不見聽而不聞甚至更加肆無忌憚，這也能算是她作為女性最為悲痛的地方，這何嘗不也是一種女性生命的悲哀呢？城里的女性尚且難以實現自身的解放，更別說來自底層的陳金芳們了。一切失敗，又都是有因可循，是什么導致了陳金芳的失敗呢？首先跟她自身在心理、人格方面的殘缺和局限有很大的關系。城市的生活造成了她性格的扭曲，從始至終，她“并未真正建立起關于個體理想與社會身

28、份的自我設定，她的同一性建立充滿無序和危機。”沈杏培.從“邊緣人”到“新窮人”：近年小說中進城青年的身份與危機J. 揚子江評論,2018（5）.既想活得有人樣，又只想著投機取巧。陳金芳也沒有真才實學，而北京是大城市，是很多人夢寐以求的地方，優勝劣汰，大批高校畢業生尚且難以在北京生存，更別說陳金芳學習不好，初中畢業就進入社會，說白了，只是識字兒而已，缺乏淵博的專業知識，不懂得商業規則。投機取巧，終究只會害人又害己。其次，還存在現實原因，當代社會是人脈社會，講究合作共贏、強調團隊的力量。陳金芳沒有真正的朋友，她躋身進入文化圈，表面上結交了很多“朋友”，殊不知她一直努力維護著的“熟人社會”交友圈，一

29、旦涉及金錢利益，就會崩塌無遺。從這個層面來說，她可以算是一個“個人奮斗者”，沒有真正的朋友也就意味著沒有幫手，只能孤注一擲在社會上盲目拼搏。陳金芳也缺乏資本。經濟基礎決定上層建筑，不管在哪個時代經濟權極為重要。陳金芳家境貧寒，打工掙不了錢，開服裝店一直折本。沒有雄厚的資本彌補生意上的虧空，才讓她盲目冒險走上極端之路。正是陳金芳自身存在的缺陷，加上當代社會尚未完善的發展制度，才導致了陳金芳悲劇命運。3 陳金芳的形象意義有著“新一代頑主”之稱的青年作家石一楓采用獨特的敘述視角，用第一人稱寫“我”的眼中事和心中事，成功地塑造了陳金芳這一鮮活而復雜的人物形象。于情上讓讀者愛她，是因為她有可愛之處；于理

30、上恨她，也是因為她有可恨之處。3.1 陳金芳的悲劇形象陳金芳是新時代女性的悲劇典型，具有豐富的審美內涵。石一楓把她放置在當代商業文明的背景之下，賦予她很多美好品質比如大膽、漂亮，追求精神解放的同時又把她放入艱苦的環境之中進行刻畫，一邊是城市理想在向她召喚，另一邊面臨的是道德的抉擇，最終她還是經不起誘惑，由一個天真、樸素、要強的女孩兒，幾經掙扎，最后淪落為城市中的一道丑惡的風景。從她起起落落的人生中體現出她的性格特點，她既有大膽、執著的一面，又有自卑、粗俗的一面。一方面她要強、有進取心，身上有一種少見的反傳統重自我的當代女性新特征。拼死反抗家人，甚至改名陳予倩，都體現出一種想要與曾經的自己決裂的

31、反叛精神。這是一種難能可貴的抗爭精神，呈現出張揚生命的病態美。另一方面她也有當代女性實現自身解放難以避免的局限，她倔強而偏執，斗爭方式簡單而粗暴，每一次反叛，都是拿自己的生命來當作籌碼。比如她偷拿豁子做生意的本錢來買鋼琴被差點被打死，比如失敗之后她想用自戕的方式來結束自己的一生。從這個角度來看，可以說她是一個大膽而天真的反叛者。這種斗爭方式，有著最終把自己逼往絕境的悲劇性。陳金芳雖有自身的弱點，但歸根結底她的悲劇還是社會的悲劇。作品中明確提到過兩個時間，一次是2002年，一次是2012，這是一個正值世界經濟調整變動的時代，世界經濟的發展影響著全球各國的發展，經濟危機使得銀行倒閉，人民生活艱難，

32、全社會都被金錢至上的思想觀念籠罩著?！笆粭鲃t將這一悲劇放置在世界經濟的整體變動之中，強調的是一種必然，也更具社會分析色彩。”李云雷.全球化時代的“失敗青年”讀石一楓的世間已無陳金芳J.文藝報,2016(5).石一楓并沒有把主要責任歸咎在陳金芳身上，而是超越陳金芳這個個體，闡釋她失敗的必然性。陳金芳的悲劇，是一種命運悲劇，充滿著人不能主宰自己命運的悲傷，是一種處于底層現實中而又拼了命去改變，最終肉體被吞噬，精神被摧毀的悲劇。陳金芳的悲劇，從表面上看是城市理想的破滅。作品最后只是交代她被警察帶回老家去了，她或許還能有卷土重來的機會，但是，可想而知老家的鄉親們又怎會輕易放過她呢？從深層次看，陳金芳

33、的毀滅是一種精神上的毀滅，一種人生徹底的絕望，失去了精神上的動力便也意味著失去奮斗的目標和意義，恐怕再難有卷土重來的勇氣。從整部作品來看，作者看似沒有發表意見，僅在客觀冷靜地敘述事件，但字里行間都流露出作者的感情傾向：雖對她有所批判，但更多的是同情。3.2 陳金芳的審美意義世間已無陳金芳是一部具有雙重意蘊的小說，最明顯的一個層面，是在世界經濟大調整的背景下，對底層青年群體進行精細的刻畫，表現底層群體的迷茫、掙扎和無奈，側面寄托了作者對底層人民的同情和關懷。此外，作品的深層意蘊在于作品中沒有一個成功者，陳金芳、“我”、“妻子”、b哥所有的人都是盲目的失敗者，都是被命運捉弄的年輕一代，這是年輕一代對自己生命處境的思考。從社會層面來看，陳金芳絕不是一個個例，估計每個人都不難從她身上看到自己或者身邊人的影子，她就像一個代號，是千萬個底層女性的縮影。陳金芳是經濟全球化大背景下被忽視的一代，她們來自農村，有的甚至結了婚有了孩子，為了生存來到城