1、甘肅省天水市田家炳中學2019-2020學年高一語文下學期期中試題甘肅省天水市田家炳中學2019-2020學年高一語文下學期期中試題年級：姓名：- 14 -甘肅省天水市田家炳中學2019-2020學年高一語文下學期期中試題第i卷（閱讀題）一、現代文閱讀（29分） （一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分） 閱讀下面的文字，完成1-3題。一、現代文閱讀 漫說姓名文化當我們熱熱鬧鬧地討論非物質文化遺產時，我以為，我們其實遺忘了最大的一筆遺產姓名文化。姓名文化經數千年積累演變，形成了一整套獨特的文化系統，蘊涵著豐厚的人文信息、民俗資源、歷史積淀、社會符號、文明指向、思想意趣、家族身份、修養成果。這一

2、文化系統不但影響了其他民族，而且輻射至周邊地區。人人都有自己的原初之根、文化之根。這個根是民族、國家和籍貫不能替代的。我們的5000多個姓氏，大多源于上古，幾乎都存有自己的起源故事和嬗變歷史。從先秦姓與氏的“別婚姻”“別貴賤”，到秦漢的姓氏合一，再到中華民族大家庭內許多民族紛紛采用漢姓，每個姓都是一部歷史。根的意識曾是我們民族歷史文化的組成部分，根的文字載體就是綿延不斷的譜牒，根的終極意義是宗親歸屬感。從前，譜牒和宗親的廣博關懷可以讓千里之外的人也互為依托;現在宗親仍可以令個人與家庭在茫茫人海中，在生疏的大千世界里，尋求到一份精神的慰藉.這宗親早已不是血緣之親，而是一種天然存在的橫向聯系。在濃

3、濃的姓氏文化熏陶下，不管走到哪里，仰望“四知堂”的匾文，我們就知道了主人姓氏的歸屬;遠遠看見“隴右名望”，我們就明白了這一村的大姓是什么。有形的物質文化遺產寄身于無形的非物質文化遺產之中，無形的姓氏文化則保存在有形的匾額和石刻里。我們的人名文化歷史也很悠久，內涵更為豐富。從商代的干支入名，到后來的“不以國，不以官，不以山川，不以隱疾，不以畜牲，不以器幣”入名的禁忌;由春秋戰國時期打破禁忌，好以賤丑隱疾為名，再到西漢以后尊崇圣潔文雅為風尚;從新莽禁用雙字，到南北朝盛行二字;由唐宋時期形成的以輩次命名，再到清乾隆欽定孔子后裔輩次用字30個，不但組成了綿延不絕的人名歷史，也在人名的走向轉變中顯示了我

4、國歷代的官風民俗。人名文化還包括字、號，還有學名、小名、諢名，互補互襯，傳遞出長輩的期待、自己的志向和旨趣。我們的人名文化最講究避諱，“為尊者諱，為親者諱，為賢者諱”是避諱的基本原則，反映了我國文化傳統的道德觀念。其中，家諱、內諱是家庭之避諱，國諱、憲諱、圣諱，屬于社會之避諱。在避諱中，嫌名，即避字音同或字音近之諱，最為普及。避諱的方法有改字、空字、缺筆、換音。那個時代，家諱這一顯示民族倫理精髓的避諱最為頑強。姓名文化，作為最大的非物質文化遺產，必須是一種活的傳承，而這傳承就在我們每個人的身上。我們所有人都是這傳承的載體，我們所有人都應該對其興衰負責。如何傳承我們的姓名文化，這個問題需要我們每

5、個人思考。1下列對“姓名文化”的理解和表述，不正確的一項是a姓名文化是最大的一筆非物質文化遺產，經過數千年的積累和演變，蘊含著豐富的內容。b幾乎每個姓氏都有自己的起源故事，每個姓都是一部歷史。c“為尊者諱，為親者諱，為賢者諱”是姓名文化避諱的基本原則，反映了我國文化傳統的道德觀念。d每個人都是姓名文化的傳承者，都應對它的興衰負責。2下列對文章內容的理解，符合原文意思的一項是a我們源于上古的5000多個姓氏，都存在著自己的起源故事和演變歷史。b人名文化比姓氏文化歷史更悠久，所包含的內容更豐富，它傳遞著長輩的期待和自己的志向旨趣。c綿延不斷的譜牒上的文字記錄的是人們的原初之根，文化之根，它能給人一

6、種宗親歸屬感。d人名文化中的避諱包括家庭避諱和社會避諱，顯示了民族倫理精髓。3根據原文，下列表述不正確的一項是a現今社會，宗親仍可以讓人們在茫茫人海中和生疏的世界里獲得一份精神慰藉，這在一定程度上正體現了現代社會的人們對自己的原初之根和文化之根的認同。b人名的走向轉變正顯示了我國歷代的官風民俗，由乾隆欽定孔子后裔輩次用字30個這一現象可看出，清朝是我國古代最尊崇儒家思想的一個朝代。c春秋戰國前期，有“不以國，不以官，不以山川，不以隱疾，不以畜牲，不以器幣”入名的禁忌，如今這種禁忌在人名文化中消失。d姓名文化之所以是我國最大的非物質文化遺產，其主要原因是沒有任何一種文化遺產像姓名文化那樣與所有人

7、都息息相關。（二）文學類文本閱讀（本題共3小題，20分）閱讀下面文字，完成4-6題。繩子的故事莫泊桑戈德維爾的集市廣場上，人群和牲畜混在一起，黑壓壓一片。只見牛的犄角，富裕農民的長毛絨高帽，農婦們的頭巾在集市上攢動。尖厲刺耳的嘈雜聲、嗡嗡聲一片，持續不斷，氣息粗獷。這是個趕集的日子。整個集市都帶著牛欄、牛奶、牛糞、干草和汗臭的味道，散發著種田人所特有的那種難聞的人和牲畜的酸臭氣。布雷奧戴村奧士高納大爺正在向集市廣場走來。突然他發現地下有一小段繩子，奧士高納大爺具有諾曼底人的勤儉精神，他彎下身去，從地上撿起了那段細繩子。這時他發現自己的冤家對頭馬具商馬朗丹大爺在自家門口瞅著他，頗感丟臉。他立即將

8、繩頭藏進罩衫，接著又藏入褲子口袋，然后很快便消失在趕集的人群中去了。教堂敲響了午禱的鐘聲，集市的人群漸漸散去。朱爾丹掌柜的店堂里，坐滿了顧客。突然，客店前面的大院里響起了一陣鼓聲，傳達通知的鄉丁拉開嗓門背誦起來：“今天早晨，九、十點鐘之間，有人在勃茲維爾大路上遺失黑皮夾子一只。內裝法郎五百，單據若干。請拾到者立即交到鄉政府，或者曼納維爾村烏勒布雷克大爺家。送還者得酬金法郎二十。”午飯已經用畢，這時，憲兵大隊長突然出現在店堂門口。大聲喊道：“奧士高納大爺，請跟我到鄉政府走一趟。鄉長有話要對您說?！编l長坐在扶手椅里等著他。“奧士高納大爺，”他說，“有人看見您今早撿到了曼納維爾村烏勒布雷克大爺遺失的

9、皮夾子。馬朗丹先生，馬具商，他看見您撿到了。”這時老人想起來了，明白了，氣得滿臉通紅?！鞍?這個鄉巴佬!他看見我撿起的是這根繩子，您瞧!”他在口袋里摸了摸，掏出了那一小段繩子。但是鄉長搖搖腦袋，不肯相信?！皧W士高納大爺，馬朗丹先生是個值得信賴的人，我不會相信他把這根繩子錯當成了皮夾子。”這位老農氣呼呼地舉起手來，表示以名譽起誓，再次說：“老天有眼，這可是千真萬確，絲毫不假的啊，鄉長先生。我再說一遍，這件事，我可以用我的良心和生命擔保?！编l長又說：“您撿起皮夾子之后，甚至還在地上找了很久，看看是否有票子從皮夾子里漏了出來?！崩先擞謿庥峙?，連話都說不上來了。他抗議也是白費，別人不相信他。他和馬朗丹

10、先生當面對了質，后者再次一口咬定他是親眼看見的。根據奧士高納大爺的請求，大家抄了他的身，但什么也沒抄著。最后，鄉長不知如何處理，便叫他先回去，同時告訴奧士高納大爺，他將報告檢察院，并請求指示。消息傳開了。老人一走出鄉政府就有人圍攏來問長問短，于是老人講起繩子的故事來。他講的，大家聽了不信，一味地笑。他走著走著，凡是碰著的人都攔住他問，他也攔住熟人，不厭其煩地重復他的故事，把只只口袋都翻轉來給大家看。他生氣，著急，由于別人不相信他而惱火，痛苦，不知怎么辦，總是向別人重復繩子的故事。第二天，午后一時左右，依莫維爾村的農民布列東大爺的長工博邁勒，把皮夾子和里面的鈔票、單據一并送還給了曼納維爾村的烏勒

11、布雷克大爺。這位長工聲稱確是在路上撿著了皮夾子，但他不識字，所以就帶回家去交給了東家。消息傳到了四鄉。奧士高納大爺得到消息后立即四處游說，敘述起他那有了結局的故事來?，F在他心里坦然了，不過，他覺得有某種東西使他感到不自在。人家在聽他講故事時，臉上帶著嘲弄的神氣，看來人家并不信服。他好像覺得別人在他背后指指戳戳。下一個星期二，奧士高納大爺又到戈德維爾來趕集。他跟克里格多村的一位莊稼漢聊起了繩子的事情。這位老農民沒有讓他把話說完，在他胸口推了一把，沖著他大聲說：“老滑頭，滾開!”然后扭轉身就走。奧士高納大爺目瞪口呆，越來越感到不安。他終于明白了，人家指責他是叫一個同伙，一個同謀，把皮夾子送回去的。

12、他想抗議。滿座的人都笑了起來，他午飯沒能吃完便在一片嘲笑聲中走了。他回到家里，又羞又惱。憤怒和羞恥使他痛苦到了極點。他遭到無端的懷疑，因而傷透了心。于是，他只能再次向人講述自己的遭遇，每天都加進些新的理由，更加有力的抗議，更加莊嚴的發誓。他的辯解越是復雜，理由越是多，人家越不相信他。有人背后議論說：“這都是騙子的歪理?！彼劭粗菹氯?。將近年底時候，他臥病不起。年初，他含冤死去。臨終昏迷時，他還在證明自己是清白無辜的，一再說：“一根細繩鄉長先生，您瞧，繩子在這兒?！保ㄓ袆h改）4作者運用了哪些手法來刻畫奧士高納的？他是個怎樣的人物形象？（6分）5小說中置奧士高納大爺于死地的外部力量有哪些？請簡

13、要分析。（6分）6有人認為小說主要內容是圍繞一個老實人而展開的，如果以“老實人的故事”為題會更好，你認為和原標題相比哪個更好？請談談你的觀點和理由。（8分） 二、古代詩文閱讀（30分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成7-10題。項王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之數重。夜，聞漢軍四面皆楚歌，項王乃大驚曰：“漢皆以得楚乎？是何楚人之多也!”于是項王乃上馬騎，麾下壯士騎從者八百余人，直夜潰圍南出，馳走。平明，漢軍乃覺之，令騎將灌嬰以五千騎追之。項王渡淮，騎能屬者百余人耳。項王至陰陵，迷失道，問一田父，田父紿曰“左”。左，乃陷大澤中。以故漢追擊之。項王乃復引兵而東，

14、至東城，乃有二十八騎。漢騎追者數千人。項王自度不得脫謂其騎曰吾起兵至今八歲矣身七十余戰所當者破所擊者服未嘗敗北遂霸有天下然今卒困于此此天之亡我非戰之罪也。今日固決死，愿為諸君快戰，令諸君知天亡我，非戰之罪也。項王乃欲東渡烏江。烏江亭長檥船待，謂項王曰：“江東雖小，地方千里，眾數十萬人，亦足王也。愿大王急渡。今獨臣有船，漢軍至，無以渡?！表椡跣υ唬骸疤熘鑫?，我何渡為!且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見之!縱彼不言，籍獨不愧于心乎？”乃謂亭長曰：“吾知公長者。吾騎此馬五歲，所當無敵，嘗一日行千里，不忍殺之，以賜公?！蹦肆铗T皆下馬步行，持短兵接戰。獨籍所殺漢軍

15、數百人。項王身亦被十余創。顧見漢騎司馬呂馬童，曰：“若非吾故人乎？”馬童西之，指王翳曰：“此項王也。”項王乃曰：“吾聞漢購我頭千金，邑萬戶侯，吾為若德?！蹦俗载囟?。本文節選自史記項羽本紀7下列對文中畫波浪線的斷句，正確的一項是（ ）a項王自度不得脫/謂其騎曰吾起兵/至今八歲矣/身七十/余戰所當者破/所擊者服/未嘗敗北/遂霸/有天下然/今卒困于此/此天之亡我/非戰之罪也b項王自度不得脫/謂其騎曰/吾起兵至今八歲矣/身七十余戰/所當者破/所擊者服/未嘗敗北/遂霸/有天下然/今卒困于此/此天之亡我/非戰之罪也c項王自度不得脫/謂其騎曰/吾起兵至今八歲矣/身七十余戰/所當者破/所擊者服/未嘗敗北/遂

16、霸有天下/然今卒困于此/此天之亡我/非戰之罪也d項王自度不得脫/謂其騎曰吾起兵/至今八歲矣/身七十/余戰所當者破/所擊者服/未嘗敗北/遂霸有天下/然今卒困于此/此天之亡我/非戰之罪也8下列對文本加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（ ）a騎，本意乘坐的動物，一般指馬，也是一人一馬的合稱。b亭長，秦官名，又稱公。屬于低于縣二級的行政建制長官，級別相當于現在的派出所所長。c籍，即項羽之名，項羽名籍，字羽，秦末農民起義領袖，杰出軍事家，楚國名將項燕之孫。d史記是中國第一部編年體通史，被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”。全書共一百三十篇，有十二本紀、三十世家、七十列傳、十表、八書。9下列對原文有

17、關內容的概括和分析，正確的一項是（ ）a項羽勇武剛強，在四面楚歌的情況下，帶領八百多名部下潰圍，從白天一直到晚上，終于向南突出重圍。b項羽潰圍南出被追，陷入大澤之中，于是他帶領著騎兵向東跑，渡過淮水，到達東城。c項羽久經沙場，在八歲時候就隨叔父起兵，親自打了七十多仗，抵擋的敵人都被打垮，攻擊的敵人無不降服。d項羽絕不茍且，關鍵時刻沒有接受烏江亭長讓自己橫渡烏江的建議，他認為無顏見江東父老，心中有愧。10把下面的句子翻譯成現代漢語。（10分）（1）項王渡淮，騎能屬者百余人耳。項王至陰陵，迷失道，問一田父，田父紿曰“左”。（2）沛公曰：“孰與君少長？”良曰：“長于臣”。沛公曰：“君為我呼入，吾得兄

18、事之。”（二）古代詩歌閱讀（本大題共2小題，11分） 余干旅舍 劉長卿搖落暮天迥，青楓霜葉稀。孤城向水閉，獨鳥背人飛。渡口月初上，鄰家漁未歸。鄉心正欲絕，何處搗寒衣？（注）此詩是劉長卿從嶺南潘州南巴貶所北歸時途經余干所作。11首聯描繪了一幅什么樣的畫面？表達了作者怎樣的情感？（5分）12分析詩歌尾聯在全詩中的表達效果。（6分）（三）名篇名句默寫（10分）13補寫出下列句子中的空缺部分。（10分）補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（1）李白蜀道難中“_，_?！眱删淝度胄撬廾?，極言山的高危。又刻畫出了人們無可奈何的情態。（2）琵琶行中，聽聞琵琶女自訴身世后，白居易被貶潯陽聽到樂聲的感受是“_”，而聽

19、琵琶女彈出的曲調則感覺“_”。（3）杜甫登高中，“_，_。”從橫（空間）、縱（時間）兩方面著筆，由異鄉漂泊寫到多病纏身。（4）錦瑟詩中回環曲折地表達了自己的惆悵苦痛，讓人為之哀惋不已的句子是：“_，_?！保?）馬嵬一詩用對比手法來批評玄宗、警示后世、點明題旨的詩句是：“_，_?！钡趇i卷（語言文字運用）三、語言文字運用(21分)閱讀下面的文字，完成1719題。中國書法是以漢字為唯一載體的藝術。（ ）：漢字的抑揚頓挫和無窮組合，造成了中國文化的輝煌燦爛和_。書法是漢字的藝術。離開漢字就沒有中國書法，就不是中國書法。書圣王曦之的最偉大貢獻，是完成了中國書法的藝術化、_，中國書法的提高和普及之間、歷

20、史和未來之間架設了橋梁，顏真卿是唐代尚法書風的集大成者，那么王羲之則是晉代尚韻書風的最高代表。而有了晉代尚韻、唐代尚法，宋代尚意也順理成章、_了。晉代、唐代、宋代，是中國書法的三個輝煌時代，顏真卿之所以能夠成為繼王羲之之后，中國書法史上的又一位偉大書法家，他的最偉大成就，就是在繼承王羲之的基礎上，超越了王羲之，從而開拓了中國書法前所未有的宏大格局和正大氣象，達到了骨力和_的高度統一，完成了雄渾、寬博的新體楷書創作，樹立了唐代楷書的典范。14依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當的一項是（3分）a博大精深 典范化 渾然天成 宛轉b千姿百態 典范化 渾然天成 含蓄c千姿百態 規范化 應運而生 含蓄d博

21、大精深 規范化 應運而生 宛轉15下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當的一項是（3分）a中國文化的最高代表就是漢字，也是中國文化的最小單元b中國文化的最小單元，又是中國文化的最高代表就是漢字c漢字是中國文化的最高代表，又是中國文化的最小單元d漢字是中國文化的最小單元，又是中國文化的最高代表16文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是（3分）a如果說顏真卿是唐代尚法書風的集大成者，那么王羲之則是晉代尚韻書風的最高代表。b即使說王羲之是晉代尚韻書風的集大成者，那么顏真卿則是唐代尚法書風的最高代表。c如果說王羲之是晉代尚韻書風的最高代表，那么顏真卿則是唐代尚法書風的集大成者。d即使說王羲之是晉

22、代尚韻書風的最高代表，那么顏真卿則是唐代尚法書風的集大成者。17為更好地治療新冠肺炎，以中國速度建設完成的雷神山醫院和火神山醫院讓人贊嘆不已，很多網友也紛紛給這兩座醫院設計了很多標志。下面是雷神山醫院的標志，請你寫出標志中圖形的構圖要素，并說明圖形的寓意。要求語言簡明，句子通順，不超過200字。（6分）18.名著閱讀（6分）學校準備舉辦名著展演活動，擬將巴金的家、雨果的巴黎圣母院搬上舞臺。作為表演者，你最想飾演下面哪一個人物形象，說說你的理由。要求：緊扣原著人物形象特點，理由具體充分，至少使用一種修辭方法，80字內。備選人物形象：家：覺新、覺慧、覺民巴黎圣母院：愛斯梅拉達、卡西莫多四、寫作（6

23、0分）19 閱讀下面的材料，然后按要求作文。2020年的春節，一場不見硝煙的戰爭打響了，“新型冠狀病毒”席卷而至，各地各部門積極響應，共同對抗疫情。白衣天使們，志愿者們許許多多奮戰在一線的勇士們，他們作為生命的逆行者，開啟了2020年的新篇章?，F在，疫情仍未過去，生活重新開始。復工、復學，上班、購物，在這個春天，我們對生活、對生命，有了更深刻的認識。請以生命的春天為題，寫一篇作文。自主確定立意，文體明確。不得套作，不得抄襲，不少于700字。答案1c2c3b【解析】1本題考查篩選整合文中信息和把握文中重要概念的含義的能力。論述類文本閱讀在概念題型上往往有這樣幾點設題：部分與整體、夸大與縮小、因果

24、顛倒或強加因果、尚未發生和已經發生、可能和必然、答非所問或張冠李戴、顛倒是非等。c項，“為尊者諱，為親者諱，為賢者諱是姓名文化避諱的基本原則”，偷換概念，原文是“我們的人名文化最講究避諱，為尊者諱，為親者諱，為賢者諱是避諱的基本原則”。原文表述的是“人名文化”避諱的基本原則，而不是“姓名文化”，事實上姓是可以相同的。故選c。2本題考查篩選整合文中信息和把握文章內容要點的能力。做這種題時學生必須養成一種良好的閱讀習慣，在通讀全文的基礎上，迅速搜尋到每個選項所涉及的段落，然后仔細比較選項的說法是否與原文一致。a項，“我們源于上古的5000多個姓氏”，說法絕對，原文第2段的表述是“我們的5000多個

25、姓氏，大多源于上古”；b項，“人名文化比姓氏文化歷史更悠久”，夸大其詞，原文第5段的表述為“我們的人名文化歷史也很悠久”；d項，“家庭避諱和社會避諱，顯示了民族倫理精髓”，曲解文意，原文是“家諱這一顯示民族倫理精髓的避諱最為頑強” ，可見，“顯示民族倫理精髓”的只是“家諱”，并不包括“社會避諱”。故選c。3本題考查根據原文內容進行理解分析推斷的能力。做這類題因為是“推斷和想象”，所以，選項的內容就不一定都是原文的句子，而是在原句的基礎上，加上出題者自己的理解。要解答好這類題目，首先要做到對文章的熟悉和理解，以便解題時迅速找到其在原文中的相關區域，進而進行比較、分析、推斷；其次，要清楚選項都是在

26、文中句子基礎上進行的合理的推斷，絕不是憑空進行的，所以找到文中對應的句子，聯系上下文篩選信息、推敲選項；最后，將選項和原文信息進行比較時，掌握一些常見的設錯方式很有必要，這可以使思維變得更加敏捷，提高解題速度和準確率 。b項，“由乾隆欽定孔子后裔輩次用字30個這一現象可看出，清朝是我國古代最尊崇儒家思想的一個朝代”，無中生有。根據原文無法由“乾隆欽定孔子后裔輩次用字30個這一現象”推出“清朝是我國古代最尊崇儒家思想的一個朝代”這一結論。4從動作、神態（外貌）、語言、心理上對奧士高納進行描寫刻畫的。奧士高納大爺是法國北方諾曼地區一個勤儉、誠實、愛面子而又執拗的下層勞動人民形象5小說中置奧士高納大

27、爺于死地的外部力量有三個方面：一是馬具商的誣告，二是鄉政府的審問，三是周圍群眾的奚落在這場逼死奧士高納大爺的圍攻中，馬具商是發難者；鄉政府的審問，代表官方壓制，加劇了整個社會的猜測與不信任，起到了推波助瀾的作用；致使奧士高納大爺憂郁而死的第三方面力量是眾人的嘲笑和奚落。這些力量匯集在一起，形成一個無形的羅網，而其核心又是社會道德敗壞，爾虞我詐，缺乏信任，以及周圍群眾的冷漠、麻木、缺乏同情心。6觀點一：我認為“繩子的故事”更好以“繩子的故事”為題富有深意，與結尾前后照應，更具諷刺性，如果以“老實人的故事”為題，過于直白，無法增強小說意蘊的深刻性小說以“繩子”為線索，布置全局，結構全文全文圍繞一根

28、小小的繩子，描寫一個老實人的悲劇，故事娓娓道來，不露痕跡，使精巧、奇特出于自然如果以“老實人的故事”為題，小說的行文線索就不夠明晰，情節銜接就不自然小說從現實生活中選取有典型意義的片段，以“繩子的故事”作為透視點來窺視大千世界，以小見大，由點及面反映普遍的社會現實，如果以“老實人的故事”為題，就不能顯示由點及面、以小見大的藝術手法觀點二：我認為“老實人的故事”更好小說的主要人物是奧士高納大爺，他是一位勤儉誠實的老實人，以“老實人的故事”為題，有利于描寫小說的主要人物，突出人物的形象特點小說寫奧士高納大爺在趕集路上撿到一根繩子，因而被冤家誣告，又受到眾人奚落，以致憂郁而死，主要內容是圍繞這個老實

29、人而展開的，以“老實人的故事”為題，可與小說的內容更吻合小說通過奧士高納大爺的悲劇，展示了把誠實厚道、純樸善良看作違反常理的社會道德觀念，以“老實人的故事”為題，也是與小說的主題相符的7c8d9d10（1）項王渡過淮河，部下壯士能跟上的只剩下一百多人了。項王到達陰陵，迷了路，問一個農夫，農夫騙他說“向左走”。（2）沛公說：他和你相比，誰更年長（的年紀更大）？張良說：他比我大。沛公說：你替我把他叫進來，我要用對待兄長的禮節侍奉他。11 草木搖落，淡淡的暮色，鋪展得那樣悠遠，一直漫到了天的盡頭。原先那一片茂密的青楓變得稀稀落落，眼看就要凋盡了，作者描繪了一幅蕭瑟秋景圖。這一番秋景描寫，既暗示了時光

30、節令的流逝推移，又烘托了詩人情懷的凄清冷寂，隱隱透露出一種郁郁的離情鄉思。 12 直抒胸臆，鄉心欲絕，正是詩人思鄉之情的直接流露；以景結情，詩人憑眺已久，鄉情愁思正不斷侵襲著他的心靈，不知從哪里又傳來一陣搗衣的砧聲，是誰家少婦正在為遠方的親人趕制寒衣？這一畫外音的巧妙運用，更加真切感人地抒寫出詩人滿懷的悲愁痛苦，具有言有盡而意無窮的表達效果。 13捫參歷井仰脅息 以手撫膺坐長嘆 嘔啞嘲哳難為聽 如聽仙樂耳暫明 萬里悲秋常作客 百年多病獨登臺 此情可待成追憶 只是當時已惘然 如何四紀為天子 不及盧家有莫愁 14c15d16c【解析】14千姿百態：形容姿態多種多樣。博大精深：形容思想和學識廣博高深

31、。文段是在說“書法”，更強調姿態。故選“千姿百態”?！耙幏丁笔侵该魑囊幎ɑ蚣s定俗成的標準，具有明晰性和合理性。“典范”被認為是值得仿效的人或物在某方面的表現和基本特征是最正規、合乎規范的。第二空處意在強調約定俗成為標準，故選“規范化”。應運而生：舊指應天命而產生，現指適應時機而產生。渾然天成：謂自然形成的整體，沒有斧鑿的痕跡，形容詩文結構嚴密自然，用詞運典毫無斧鑿痕跡，也形容人的才德完美自然。第三空處指適應時機而產生，故用“應運而生”。“含蓄”是指表達得很委婉，耐人尋味。“宛轉”是指委婉曲折，話語柔和曲折，不直接坦率；也形容聲音圓潤柔媚，悠揚動聽。第四空處意指表達委婉，耐人導味，故用“含蓄”。

32、故選c。15根據前后文，本句表達的主語應為“漢字”，排除ab；先“最小單元”后“最高代表”，形成遞進關系。故選d。16“即使那么”關聯詞搭配不當。排除bd；根據時間順序，應該先晉代，后唐代，排除a。故選c。17.雷神山醫院：雷神山醫院標志中的圖形主體由盾、牌，“雷”的漢字變形和蓮花組成。整體盾牌形狀，象征抵御冠狀病毒的侵襲；中心的盾牌是雷神山醫院第一個漢字“雷”的變形，代表雷神山醫院，又象征抵御冠狀病毒的侵襲，“雷”上部分兩道閃電形狀，象征與病邪作斗爭，下部分的“十”是醫院的象征；下面的蓮花，寓意慈悲、吉樣。這個標志寓意著此醫院的使用，將致力于抵御病邪，保護人民身體健康，還世界平安祥和。（盾牌、“雷”、蓮花三個構圖要素各1分，各自的寓意或總體寓意3分。）【審題】通過分析題干及要求可知，本題為給定材料的命題作文，這就限定了命題作文的寫作內容，寫作時考生不能脫離材料的范圍作文。材料說的是我國2020年到來之際，“新冠病毒”席卷而至，全國上下積極響應共抗疫情，材料提到“白衣天使們，志愿者們許許多多奮戰在一線的勇士們”這些“生命的逆行者”為我們“開啟了2020年的