1、1950年婚姻法的評價及其對現代婚姻制度的啟示 摘 要：1950年的婚姻法自頒布起便產生了重要的影響，不僅僅維系和鞏固了建國初期革命的成功果實，更是解放了千百年來被壓榨的婦女，實現了我國婚姻制度歷史上開天辟地的巨變，雖然具有一定的不足，但是瑕不掩瑜，并對我們現代社會具有深深的啟示。通過1950年婚姻法來看現代社會，借鑒其經驗，汲取其教訓，更好地促進社會主義和諧社會新型婚姻家庭關系的建立。 關鍵詞：婚姻；婚姻法；婦女地位；男女平等；婚姻家庭關系0 引語婚姻作為人類一項最基本的權利，一直被視為甜美與幸福的象征。作為具有維系社會穩定和保障公民合法權利的法律，也通過對婚姻的規定，來確立婚姻制度行之有效

2、的規范，以確保婚姻雙方的當事人權利義務的對等性和整個社會公序良俗的穩定和發展。1950年的婚姻法作為新中國建立初期最為重要的法律規定之一，不僅僅維系和鞏固了建國初期革命的成功果實，更是解放了千百年來被壓榨的婦女，實現了我國婚姻制度歷史上開天辟地的巨變，對我國現代婚姻制度的構建與完善具有深深的啟示。1 1950年婚姻法頒布的背景1950年婚姻法的頒布，是伴隨著濃厚的封建殘余和悲慘的婦女地位而開始的。首先，大量的封建殘余的存在導致中國婦女沒有婚姻自由。包辦、買賣、童養媳、早婚、重婚、納妾等是當時最主要的婚姻形式。“包辦買賣婚姻造成的嚴重惡果之一便是助長了童養媳習俗。許多經濟困難、生活窮苦的農民怕兒

3、子長大了娶不起媳婦，就去那些生活更為窮苦的家庭抱養童養媳，特別是廣東省等南方省份童養媳極為普遍。”其次，廣大婦女特別是生活在農村地區的獨女地位低下，生活困苦，完全沒有人格尊嚴和幸福可言。受到中國傳統的“男尊女卑”式的封建思想的影響，不論是在接受教育方面，還是在生活的物質水平和精神慰藉方面，婦女均享受不到與男子同樣的平等權利，社會地位極為低下。例如在中國南方的廣東省，廣大婦女承擔著家庭里的主要生產和勞務，卻沒有任何地位，享受不到本該有的幸福生活，經常受到丈夫的虐待。最后，不合理的婚姻制度還造成很多婦女生活極度困苦，導致了大量的傷殘甚至死亡。1951年南通專區婚姻法貫徹執行情況檢查報告曾報道該區存

4、在3萬多童養媳，且普遍過著饑寒交迫的可憐生活。“根據河南省對16個縣和鄭州市、開封市的不完全統計，從1949年8月到1950年3月，有77個婦女因要求離婚而遭受開會批斗、扣押、吊打，結果被迫自殺，還有45個婦女因不滿舊式婚姻而被丈夫或婆母殺害。”這些事實都證明了當時婦女的悲慘境遇，她們急需正常合理的婚姻制度來改變這種生存境地。也正是因為這濃厚的封建殘余和舊時代婦女的卑微地位與悲慘生活，1950年婚姻法的頒布也正是呼之欲出水到渠成了。2 1950年婚姻法的內容1950年5月1日公布施行的中華人民共和國婚姻法是新中國頒布的第一部婚姻法。全文分為8章，包括原則、結婚、夫妻間的權利和義務、父母子女間的

5、關系、離婚、離婚后子女的撫養和教育、離婚后的財產和生活及附則，共27條。“核心法律精神是側重于調整婚姻關系，以法律制度肯定女性應有的家庭與社會地位，保障婦女與兒童的政治經濟權益。”1950年第一部婚姻法主要體現了立法精神的以下幾個原則。（1）婚姻自由原則。婚姻自由原則是指結婚雙方當事人有權選擇自己的對象和伴侶，根絕個人的意愿來確立婚姻關系，不受任何人的強迫和干涉。結婚雙方的青年男女享有選擇自己伴侶和對象的權利，即使是父母之命媒妁之言也不得加以干涉。其實我個人最為欣賞的還是對于寡婦的權利的保護。受到千百年來程朱理學的影響，寡婦再嫁在傳統的中國社會一直是一件諱莫如深的大事。寡婦作為身份地位特殊的一

6、類婦女，一直享受不到任何追求幸福生活的權利，基本處于“行尸走肉”般的生存狀態。在中國歷史上，也不乏寡婦再嫁而遭遇非議甚至迫害致死的案件。新婚姻法的頒布無異于解放了她們囚禁的靈魂，再次賦予她們生活的希望和動力。（2）一夫一妻的原則。一夫一妻原則指的是婚姻雙方的當事人都只能擁有一個合法的對象和伴侶，不得享有兩個或者多個伴侶。1950年婚姻法規定：“禁止重婚、納妾。禁止童養媳。”對于婚姻法實施前的重婚、納妾和童養媳問題的處理是“對于婚姻法施行前的重婚、納妾，一般的可以不告不理；但女方提出離婚或其他合法要求時，人民法院應依法受理。”在最基本的法律規定上，一夫多妻制便已經站不住陣腳。被迫做妾或者童養媳的

7、婦女都有權利去要求離婚，追求自己的新生活。（3）男女平等的原則。男女平等原則是指婚姻雙方的男女在政治、經濟、文化和家庭生活等各方面都處于平等的地位，享有平等的權利，履行平等的義務。這樣便從制度上便保障了男女實現平等的基礎，有助于婦女進行離婚、戀愛等追求自己美好生活的權利，引領婦女走出家門，參與家庭和社會的建設，從物質生活到精神生活上都樹立了社會主人翁的地位。（4）保護婦女和子女合法利益的原則。“廢除包辦強迫、男尊女卑、漠視子女利益的封建主義婚姻制度”；“父母對于子女有撫養教育的義務；子女對于父母有贍養扶助的義務；雙方均不得虐待或遺棄”；“溺嬰或其他類似的犯罪行為，嚴加禁止”；“非婚生子女享受與

8、婚生子女同等的權利，任何人不得加以危害或歧視。夫對于其妻所撫養與前夫所生的子女或前妻對于其夫所撫養與前妻所生的子女，不得虐待或歧視”。這些規定都從根本上對婦女和子女的權利進行了保護。但是我想，我們還是可以看到，畢竟這些規定還是作為婦女地位平等的進一步強化和結果而體現的，沒有婦女地位的提高和生活的改善，是難以談及這些的。因此，1950年婚姻法最核心的內容便是提高婦女地位，追求婦女的幸福生活。3 1950年婚姻法實施的現狀“毛主席說的好，婚姻法是有關一切男女利害的普遍性僅次于憲法的國家的根本大法之一。”1950年婚姻法的頒布確實在當時的社會掀起了社會主義新社會婚戀觀和家庭觀的新風。“在黨政機關和各

9、有關部門的通力合作下，學習和貫徹婚姻法的工作在全市迅速開展起來。廣大青年特別是青年婦女通過學習婚姻法，提高了維護自身權利的自覺性，紛紛起來向傳統的婚姻思想和婚姻習俗作斗爭，努力爭取婚姻自由的權利。”代表著社會新生力量的青年男女開始熱烈追求屬于自己的幸福婚姻，沖破封建社會的桎梏，選擇自己心儀的對象和伴侶。“一九五年五月至十月，北京市自由結婚的有六千六百八十六對。”“據1952年1月至11月份統計全市結婚的一萬八千三百五十四對，較去年（1951年）增44%。其中經過戀愛的九千一百五十七對，占結婚總數的百分之五十，經過父母主婚子女同意的一千三百六十二對，較去年減少190%。豐臺區上半年自由戀愛結婚的

10、較去年同期增加了59.4%。”尤其是江蘇省的吳元益案在社會上掀起了一股熱潮。政府有關吳元益的回復可作為風向標來解讀，因為從那之后，吳元益終于可以攜手和心愛的姑娘喜結連理，新中國大地上更多的吳元益終能攜手相愛之人，并相伴一生。在追求自由戀愛之時，飽受封建婚姻之苦的眾多男女，紛紛向政府司法機關提出擺脫痛苦婚姻的要求，致使離婚案急劇上升。根據北京市婦聯服務部的統計資料顯示，“在離婚方面有不少男女突破了封建的束縛而獲得解放。全市經調解沒成立離婚的二千一百零九對，較去年增加22%，其中女方提出的一千三百八十四起。占成立離婚之總數66%。在成立離婚中，由于包辦重婚感情不和或因虐待而離婚的一千九百四十八對占總數92.3%。寡婦結婚的在十、十一月兩個月有二百四十八人，只就東單區一個區，寡婦結婚的就有五十七人，有的守寡到十四年甚至十八年。她們拿到婚書很高興。”新的婚姻法無異于賦予了廣