1、20XX年校長讀書活動測試試題（拉戛中學(xué)何元鋰20XX年校長讀書活動測試試題納雍縣拉戛中學(xué)一一何元鋰一、請結(jié)合自己工作實際，談?wù)勗鯓哟龠M(jìn)學(xué)校的發(fā)展學(xué)校的發(fā)展離不開其深厚文化底蘊的積淀，正所謂“名 校的一半是文化”，它體現(xiàn)在物質(zhì)文化、制度文化方面、更 體現(xiàn)在精神文化方面。物質(zhì)文化反映了學(xué)校建設(shè)的外在美觀 程度，制度文化體現(xiàn)了學(xué)校管理的優(yōu)質(zhì)化，而精神文化則成 為學(xué)校的“主心骨”，體現(xiàn)了學(xué)校成長的價值和實質(zhì)，也就 是我們平常從管理學(xué)角度所講的“環(huán)境反映文化”、“制度 決定成敗”、“學(xué)校精神創(chuàng)造持久生產(chǎn)力”。可見，促進(jìn)學(xué) 校內(nèi)涵發(fā)展的關(guān)鍵在于抓好學(xué)校的文化建設(shè)，在于鑄造學(xué)校 的“精神和靈魂”，這樣的學(xué)

2、校才是創(chuàng)辦優(yōu)質(zhì)教育的窗口， 結(jié)合本校的實際發(fā)展?fàn)顩r， 我認(rèn)為，要促進(jìn)學(xué)校的內(nèi)涵發(fā)展， 應(yīng)因地制宜，因校而論，應(yīng)從以下幾方面做好工作：讓“辦學(xué)理念”成為學(xué)校發(fā)展的航標(biāo)學(xué)校內(nèi)涵的發(fā)展，首先要從教育思想的源頭抓起，從本 校的實際出發(fā)，全體師生共同提煉學(xué)校的辦學(xué)思想，形成“成就學(xué)生精彩人生”的辦學(xué)理念，并發(fā)展成師生共同的愿景。 積極宣傳倡導(dǎo)學(xué)校精神，以此激勵師生努力進(jìn)取。并從學(xué)校 的辦學(xué)傳統(tǒng)和現(xiàn)實教育資源中提取有特點的基因，使之升華 為學(xué)校共識的價值標(biāo)準(zhǔn)。并積淀為學(xué)校優(yōu)良的教育傳統(tǒng)和校 風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)，以此引導(dǎo)學(xué)校、教師、學(xué)生的良性發(fā)展。 讓“文化建設(shè)”成為學(xué)校發(fā)展的豐厚底蘊文化建設(shè)是一所學(xué)校的靈魂，

3、是學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展的本質(zhì)所 在，學(xué)校的高樓大廈和管理的規(guī)范化并不能體現(xiàn)其存在的價 值，其文化底蘊深厚程度及文明傳承的歷史才真正體現(xiàn)出其 存在的全部意義，也代表著學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展的歷程；這好比一 個健康的人，他僅僅有健壯的體魄，合理的習(xí)慣還不夠，還 必須有良好的精神風(fēng)貌和理想信念，它才真正代表著這個人 的生命和價值，我們才說這個人有“內(nèi)涵”。學(xué)校文化建設(shè)應(yīng)從以下幾方面實現(xiàn)：1. 要注重學(xué)校精神文化建設(shè)，增強(qiáng)學(xué)校凝聚力。精神文 化建設(shè)要與學(xué)校辦學(xué)理念相統(tǒng)一。嚴(yán)肅認(rèn)真的工作態(tài)度；敢 于爭先的進(jìn)取意識；愛崗敬業(yè)的師德風(fēng)范；艱苦創(chuàng)業(yè)的奮斗 精神是精神文化建設(shè)的重要內(nèi)容。2. 注重制度文化建設(shè)，增強(qiáng)學(xué)校的影響力制

4、度文化是學(xué)校文化的重要組成部分，是學(xué)校發(fā)展的動 力系統(tǒng)。辦學(xué)行為的規(guī)范、教育教學(xué)工作的有序運行與創(chuàng)新， 都必須依靠較為完善的制度體系。它是一個不斷朝著民主管 理和依法治校相結(jié)合的方向邁進(jìn)的歷程。制度文化又是學(xué) 校的基礎(chǔ)文化，也是學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展所必需的內(nèi)容。在制度文 化建設(shè)過程中要做到： 制度要健全、要合理、要體現(xiàn)嚴(yán)肅性、 要體現(xiàn)延續(xù)性、要以人為本、要因事而宜，因人而宜。并且 善于用制度規(guī)范人，保證學(xué)校有一個健康的工作秩序；用制 度激勵人，以調(diào)動和保護(hù)教職工的積極性；用制度培育人， 以增強(qiáng)教職工的遵紀(jì)意識、守法行為。3. 環(huán)境文化是學(xué)校文化的有形載體。學(xué)校環(huán)境文化是一種潛在的課程，是學(xué)校內(nèi)涵的外在

5、表 現(xiàn)，建設(shè)過程中要堅持“以人為本”，不斷對學(xué)校的環(huán)境文 化進(jìn)行整體規(guī)劃。堅持環(huán)境文化建設(shè)的“文化品味、人文精 神和時代氣息”，力求“突出特色與個性，突出人文與科學(xué)” 努力融情感陶冶、人文關(guān)懷、生命價值于其中，以適應(yīng)新課 程對學(xué)校環(huán)境文化生命性的要求。讓“教師的成長”成為學(xué)校發(fā)展的基石教師的發(fā)展是學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展的基礎(chǔ)，是促進(jìn)學(xué)校和學(xué)生 發(fā)展的關(guān)鍵因素，是學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展的主要積綻者，沒有教師 的發(fā)展，學(xué)生的發(fā)展就成了無源之水，無本之木；沒有教師 的發(fā)展，學(xué)校的發(fā)展也失去了有形的支撐，成了空中樓閣。 讓“德育活動”成為學(xué)校發(fā)展的活力活動是學(xué)校的生命，德育活動是推動學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展的重 要途徑和有效方式，它

6、從學(xué)生的角度體現(xiàn)著學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展的 外在形式：1. 構(gòu)建生活情境德育模式，探討基于現(xiàn)實生活的德育方 法，走進(jìn)學(xué)生心靈，引領(lǐng)學(xué)生的精神世界走向真、善、美的 崇高境界。2. 深入開展行為習(xí)慣教育，加強(qiáng)對學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育，學(xué)生行為文明達(dá)標(biāo)率達(dá)到90濃上。3. 加強(qiáng)班級建設(shè)，營造濃厚的班級文化氛圍，鼓勵班主 任爭創(chuàng)德育特色班級，班級管理提高到新的水平。總之，學(xué)校內(nèi)涵的發(fā)展是一個緩慢的過程，要在不斷的 總結(jié)、規(guī)劃、探索和實踐中固化形成。二、學(xué)校如何加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)：新形勢下如何加強(qiáng)和 改進(jìn)新時期中小學(xué)德育工作教師是立校之本，師德是教育之魂。師德建設(shè)作為精神文明的重要組成部分，必須用先 進(jìn)的理論武

7、裝教師的頭腦。這既是師德建設(shè)的重要內(nèi)容，也 是師德建設(shè)的方向和動力。為此，學(xué)校要緊緊抓住師德建設(shè) 這個根本，一切從培養(yǎng)人才、提高教育質(zhì)量出發(fā)，堅持多渠 道、多形式地開展師德教育。1做好師德表率孔子曰：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。學(xué) 生特有的“向師性”，使學(xué)生總把教師看作學(xué)習(xí)模仿的對象。 因此，凡是要求教師做到的，領(lǐng)導(dǎo)要首先做到，凡是要求教 師不做的，領(lǐng)導(dǎo)堅決不要做；凡是要求學(xué)生做到的，教師 要首先做到，凡是要求學(xué)生不做的，教師也要堅決不做。身體力行，以身作則是教師為人師表的要求，如果不能以身作 則、言行一致，甚至口是心非，其結(jié)果必然是身雖存而教已 廢。 2.建立師德機(jī)制師德建設(shè)是一項

8、長期性工作。因此，必須體現(xiàn)“師德建 設(shè)常抓不懈”的基本思想，建立一套師德機(jī)制。一是要建立 師德評價機(jī)制，形成相互比較、相互激勵，共同學(xué)習(xí)、共同 提高的良好局面；二是要建立師德監(jiān)督機(jī)制，要成立師德平 時考評小組，定時或不定時抽查教師遵守教師職業(yè)道德規(guī) 范的情況，建立師德平時考核檔案，設(shè)立師德舉報箱，公 布舉報電話，并采取問卷調(diào)查等形式征求家長、社會意見； 三是要建立師德獎懲機(jī)制，對于師德高尚的教師要大力弘 揚，并給予精神和物質(zhì)獎勵。要將師德師風(fēng)考評情況作為教 師晉升職稱、評先評優(yōu)的重要依據(jù)。對于違反師德的教師要 敢抓敢管，一抓到底，實行“一票否決制”。良好的師德不是一朝一夕形成的，需要持之以恒、

9、常抓不懈，需要有 計劃、有步驟、有組織地培養(yǎng)、教育，更需要每一位教師內(nèi) 鑄師魂、外塑師表、精練師能。讓我們用良好的師德，共同 撐起教育的藍(lán)天！青少年學(xué)生是祖國的未來，民族的希望，他們正處在人 生打基礎(chǔ)的階段，思想道德教育尤為重要，可以說青少年思 想道德教育的成敗直接關(guān)系著教育的成敗，而學(xué)校作為思想 道德教育的主陣地，有必要、更有責(zé)任使青少年從小樹立正 確的人生觀、價值觀和世界觀，努力把他們培養(yǎng)成為有理想、 有道德、有文化、守紀(jì)律、德智體美等全面發(fā)展的社會主義 事業(yè)建設(shè)者和接班人。那么，新形勢下應(yīng)如何加強(qiáng)和改進(jìn)青少年的思想道德教 育，提高德育實效？“以人為本”首先要“以學(xué)生為本”。樹立“以學(xué)生為

10、本”的德育理 念，是素質(zhì)教育的根本要求，也是新課改的呼喚。而要堅持“以學(xué)生為本”，就必須建立民主、 平等、和諧的師生關(guān)系。 教師要認(rèn)真研究所教學(xué)生的年齡特點、生理特點、心理特點、個性特點、行為特點等。只有對每個學(xué)生的特點都研究得了 如指掌，才能因材施教。研究得越透徹，方法便越多，工作 便越有針對性和實效性。其次要“以教師為本”。百年大計，教育為本；教育大 計，教師為本。教師素質(zhì)決定了學(xué)生的素質(zhì)，決定著教育的 質(zhì)量。因此，要繼續(xù)推行“教師素質(zhì)提高”工程，幫助教師 更新育人觀念，提升教師的文明素養(yǎng)，增強(qiáng)教師教書育人的 能力水平，真正做到“學(xué)為人師，行為世范”，達(dá)到大教無 痕、春風(fēng)化雨的教育效果。要

11、舉行各種師德培訓(xùn)活動，尤其 是要多聽師德模范報告，多讀教育名家書籍，讓教師從報告中汲 取力量，從書籍中受到啟迪，從而引領(lǐng)他們遠(yuǎn)離教育功利， 追求教育真諦，堅定教書育人的責(zé)任感和使命感。要切實關(guān)心教師的身體健康、心理狀態(tài)和生活情況，合理分配工作任 務(wù)，并盡量減輕教師的工作負(fù)擔(dān)。要建立科學(xué)、規(guī)范、公平、公正的教師評價機(jī)制，尊重教師的勞動，并盡量為教師的成 功與發(fā)展創(chuàng)造各種條件。只有教師身體健康、心情愉快，他 們的教育才能多一份淡定和理智、少一份怨恨和粗暴，他們 的教育智慧才能完完全全地發(fā)揮出來。只有教師的負(fù)擔(dān)減輕 了，學(xué)生的負(fù)擔(dān)才能減輕，德育也就成功了一大半。只有教 師獲得成功與發(fā)展，才會感受到教

12、育的幸福。只有建立了科 學(xué)公正的評價體系，教師才能遠(yuǎn)離教育功利，使教育回歸本 源。最后要“以家長為本”。家長承擔(dān)著家庭教育的重任， 也是德育隊伍中的重要力量。因此，學(xué)校要尊重家長，經(jīng)常 采用各種途徑主動與家長聯(lián)系，共商教育對策，形成教育合 力；要通過家委會、家長會、教育教學(xué)開放周、親子活動日 等形式，邀請家長參與學(xué)校管理和活動，并虛心聽取他們對 學(xué)校工作的建言獻(xiàn)策；要多舉辦家長培訓(xùn)，更新家長的教育 理念，提升家長的教育水平和文明素養(yǎng)，從而提高家庭教育 的效果。把德育工作進(jìn)一步做實、做細(xì)首先說做實。這里所說的“做實”包含四層意思。第一 層意思是德育工作要踏踏實實，不搞花架子，不為了完成任 務(wù)或迎

13、合上級檢查評比而搞形式主義，而是要建立德育長效 機(jī)制。第二層意思是德育應(yīng)從底線道德入手。我們要在德育 工作中摒棄“假、大、空”的德育方式，開展“底線道德” 教育。在“底線道德”教育中，分清德育的層次，從基礎(chǔ)道 德抓起。比如，當(dāng)我們教育學(xué)生要為人民服務(wù)，首先就要從 培養(yǎng)他們的生活自理能力入手，因為這是“服務(wù)”的底線， 屋不掃，何以掃天下呢？底線道德對人的影響是深遠(yuǎn)的， 可以讓學(xué)生受用一生。第三層意思是對學(xué)生的思想道德教育 內(nèi)容要求要正確、合理、明確、適度。所謂正確，就是合乎 道理，令人信服；所謂合理，就是從學(xué)生的實際出發(fā)，合乎 教育規(guī)律，是學(xué)生通過努力可以達(dá)到的；所謂明確，就是內(nèi) 容具體，容易被

14、學(xué)生掌握，便于他們?nèi)?zhí)行。所謂適度，就 是嚴(yán)而有格、嚴(yán)而有理、嚴(yán)而有情、嚴(yán)慈相濟(jì)。接著說做細(xì)。天下難事，必做于細(xì)，天下大事，必做于 細(xì)。德育是什么？是一點一滴、舉手投足，是一言一行、日 積月累。因此，抓德育就是抓細(xì)節(jié)。每一個德育細(xì)節(jié)看似閑 來之舉，其實無不包含著施教者的大思考和大智慧。精細(xì)化 管理是門學(xué)問，值得我們每一個德育有心人在實踐中不斷研 究與探索。注重創(chuàng)新創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂。新形勢下的德育工作出 現(xiàn)了許多新情況、新問題，呈現(xiàn)出許多新特點。因此，德育也需要創(chuàng)新。德育創(chuàng)新包括 很多方面，這里主要談?wù)劦掠緩降膭?chuàng)新。總之，在新的歷史時期，德育工作面臨著許多新情況 和新問題，只要我們始終

15、堅持“以人為本”的理念，把握德 育工作的客觀規(guī)律，做實每一項德育工作，注重每一個德育 細(xì)節(jié)，堅持德育創(chuàng)新，我們就一定能不斷開創(chuàng)學(xué)校德育工作 的新局面。三、作為校長，對學(xué)校的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用，校 園文化作為學(xué)校建設(shè)的一個重要內(nèi)容，對師生的影響是潛移 默化的，請簡述你校園文化建設(shè)內(nèi)容？我校系納雍縣雍熙街道辦事處的一所農(nóng)村寄宿制中學(xué)，始建于20XX年，20XX年底政府開始對我校進(jìn)行改擴(kuò)建，在我校教學(xué)樓后征地20余畝，計劃是征地的各項工作完成后 立及啟動再建工程，可至今這項工程還是未完工。于20XX年初開始為我校修建學(xué)生宿舍和學(xué)生食堂，至今其主體工程 已經(jīng)完工。可就在全校師生感到高興的同時，新的

16、問題又出 現(xiàn)了。我校僅有的原本不太規(guī)范的一個活動場地，一個足球 場，在施工隊的到來之時，宿舍和食堂的建筑占地和施工車 輛的碾壓，使得球場面目全非，而且建筑材料到處都有。我校現(xiàn)有專任教師41人，其中男教師33人，女教師8人， 平均年齡在38歲左右，年青的血液又補充不上。 有點屬“老 弱病殘、青黃不接”，學(xué)科結(jié)構(gòu)不合理，造成工作安排和平 時的工作中存在很大困難。學(xué)校設(shè)有教學(xué)班共12個。20XX年3月初在校學(xué)生674人。于生均經(jīng)費遲遲未撥款，學(xué)校必須在把此大量的工作開 展好的同時，我們只能東借西借。在經(jīng)費和學(xué)校環(huán)境比較困 難的時，我們每一位老師都很認(rèn)真完成上級和學(xué)校安排的各 項工作，思想上從未動搖過

17、。老百姓也經(jīng)常來過問學(xué)校的建 設(shè)問題，我們只能跟他們解釋，困難是暫時的。遇到的困難 我們要主動克服，可是我們和平中學(xué)已經(jīng)克服四年了，在推 進(jìn)素質(zhì)教育的今天，國家提倡“四在校園”等有關(guān)學(xué)生健康 發(fā)展的相關(guān)好政策，其他兄弟學(xué)校在開展轟轟烈烈的活動 時，我們只能含著淚在嘆息，我們拿什么來支撐我們學(xué)校教 育的發(fā)展？我們何嘗又對得起這幾屆的學(xué)生們，我們又該怎 樣才能留得住我們的學(xué)生而不讓他們掇學(xué)于社會呢？這些 因素將會直接影響到學(xué)校的全面發(fā)展，為了更好地落實提高 素質(zhì)教育，為了學(xué)校全面的發(fā)展，敬請各級政府幫助我校及 時補充年青的教師隊伍，幫助把我校校園建設(shè)盡快修建完工 投入使用。我也希望整個校園是一個優(yōu)

18、美、舒適、人文、和諧，育 人氛圍環(huán)境，真正體現(xiàn)出環(huán)境育人，文化育人，藝術(shù)育人的 功能。四、學(xué)校的教師培訓(xùn)工作應(yīng)該把師德教育和提升價格魅 力放在重要位置。請聯(lián)系實際。談?wù)勗鯓犹嵘處煹娜烁瘢拷處煹娜烁聍攘κ紫冉處煂W(xué)生的愛，就是我們常說的 “師愛”，是師德的核心。俗話說：“良言一句三冬暖，惡 語傷人六月寒”。當(dāng)學(xué)生遇到困難時，就要用熱情的話語鼓 勵；當(dāng)學(xué)生受窘時，不妨說句解圍的話；當(dāng)學(xué)生自卑時，別 忘記用他的“閃光點”燃起他的自信心；當(dāng)學(xué)生痛苦時，就 盡量設(shè)身處地地說些安慰話；當(dāng)學(xué)生有錯誤時，換個角度想 一想，假若自己是犯錯學(xué)生時需聽哪些話。對學(xué)生要有友善 的態(tài)度，與學(xué)生交談學(xué)要換位思考， 使學(xué)

19、生從心底里體會到， 老師的所作是為了學(xué)生好，是為了學(xué)生的發(fā)展。教師要提升人格魅力，做學(xué)生喜歡的教師。以下幾條可供參考：一是要真誠待生，嚴(yán)格要求自己。教師首先要真誠，每 個學(xué)生都有一個神秘的內(nèi)心世界，教師要想步入那神秘的世 界并不容易。二是要有豐富的文化底蘊。要使學(xué)生敬佩，必須要具備 廣博的學(xué)識，豐富的經(jīng)驗，在育人之前先育己。適時地給自 己加油充電，增強(qiáng)自身的文化素養(yǎng)。教師不但要熟悉本專業(yè) 知識技能，還要掌握系統(tǒng)化、控制化、信息化知識技能，能 熟練地駕馭教學(xué)手段，能靈活地運用教育學(xué)、 心理學(xué)的知識， 更有效地引導(dǎo)學(xué)生快速高效地學(xué)習(xí)。三是培育健康的心靈，完善教師人格品質(zhì)。教師要敢于 解剖自我、了解

20、自我、承認(rèn)自己的不足與缺陷。 老師要以“平 常心”對待一切事物。教師要接納他人，以誠待人，建立良 好的人際關(guān)系。老師要揚長避短，培養(yǎng)自己良好的個性。教 師要培養(yǎng)多種興趣與愛好， 陶冶情操，提升自己的思想境界。 教師的高尚人格，不僅應(yīng)當(dāng)反映在內(nèi)在的精神境界上，更應(yīng) 當(dāng)體現(xiàn)在外在的言談舉止上。因此，教師在加強(qiáng)自身修養(yǎng)的 同時，把自己的人格魅力展現(xiàn)在學(xué)校生活和教學(xué)工作的點點 滴滴上。四是講究方法，以柔克剛。在與學(xué)生的交流中，最重要 的就是講究方式。對待不同性格的學(xué)生，其講究的方式也不 盡相同。精誠所至，金石為開。在與學(xué)生的交流中，教師一 句平常的話語，很可能讓學(xué)生終身銘記，教師的言傳身教， 坦誠相待

21、，更能使學(xué)生充滿感激。其實，博得學(xué)生的感激和 敬佩并不難，而且，學(xué)生對老師的要求并不高，他們要求老 師的也不過僅僅是一張笑臉、一個贊許的眼神、一下充滿理 解的點頭、一句關(guān)懷和鼓勵的話語。身為教師，我們不能把教書育人降低到只傳授知識的層面上。我們有責(zé)任、有 義務(wù)從現(xiàn)在做起，以無私奉獻(xiàn)的精神去感染學(xué)生，以淵博的 知識去培育學(xué)生，以科學(xué)的方法去引導(dǎo)學(xué)生，以真誠的愛心 去溫暖學(xué)生，以高尚的師德去影響學(xué)生，用健全的人格塑造 一切學(xué)生的美好心靈，影響一代又一代的學(xué)生，真正成為一 名有著高尚人格魅力的人民教師。五、作為校長，對學(xué)校的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用，校 園文化作為學(xué)校建設(shè)的一個重要內(nèi)容，對師生的影響是

22、潛移 默化的。請簡述你校的校園文化建設(shè)內(nèi)容。答：精神文化是校園文化的核心和靈魂。良好的校園精 神，它可以對學(xué)生的行為發(fā)生深層的調(diào)節(jié)和制約，增強(qiáng)學(xué)校 的凝聚力。我們做了以下幾個方面工作：一是辦校刊，開拓文化視野。學(xué)校創(chuàng)辦慧泉，多年 來，我校以慧泉為載體，不斷譜寫教育教學(xué)新篇章。每 一期的慧泉，不僅反映著學(xué)校的最新動態(tài)，也是教師、 家長、學(xué)生交流心得，展示自我的最佳“舞臺”。二是唱校歌，形成文化特色。我校校歌理想之舟，哺 乳之床在全校傳唱。學(xué)校要求每位師生都要會唱，并開展 “校歌大家唱”比賽活動。師生通過讀歌詞，唱校歌，更加 地了解學(xué)校、熱愛學(xué)校。三是開展聽評課活動，逐步提升教師素質(zhì)通過聽課調(diào)研，

23、提高教師的業(yè)務(wù)水平。我校的具體做法 是原生態(tài)課。事先不通知教師，行政推門隨堂聽課，聽課后 將意見反饋給教師，并形成常規(guī)。跟蹤課。針對在家長、學(xué) 生中有一些不良反響的教師實行跟蹤聽課，具體指導(dǎo)。一次 不行就再聽，直到滿意為止。教研課。教師先報告教研課題， 授課內(nèi)容，做好充分準(zhǔn)備，教導(dǎo)處作好統(tǒng)籌安排，活動結(jié)束 后組織調(diào)研與匯總。除了夯實課堂之外，我們每期都要開展 一次大型的教師教學(xué)活動，力求創(chuàng)新，避免形式主義，讓常 規(guī)活動真正做到既“常”又“新”。四是加強(qiáng)校本培訓(xùn)，打造學(xué)習(xí)型教師隊伍通過多形式，多視角的開展教育專著學(xué)習(xí)心得交流會、 演講賽、辯論會等活動，讓教師認(rèn)識到學(xué)習(xí)是自身修養(yǎng)，自 我完善的一把

24、“金鑰匙”，是走專業(yè)化發(fā)展，走向“能師”、 “人師”的唯一途徑。五是豐富教研活動，以教促研成績顯著在教科研工作中，我們以校本教研為突破口，力求做到 “三個到位”，一是組織到位，學(xué)校成立了校長掛帥的教科 研領(lǐng)導(dǎo)小組，下設(shè)教改課題實驗小組，選取思想業(yè)務(wù)素質(zhì)高的教師參與 到實驗研究過程中來，從而保障教科研活動的扎實有效開 展。二是規(guī)化到位。針對本校實際，參照省、市、區(qū)各級教 科研部門的研究規(guī)化，學(xué)校制訂了切實可行的研究計劃，指 導(dǎo)教師自主選擇研究課題。三是管理到位。我們制訂完善教 科研制度，扎實開展教研活動，做到有計劃、有記錄、有總 結(jié)。把教育科研與常規(guī)教學(xué)相結(jié)合，真正體現(xiàn)“科研興校” 的主旋律。六

25、是誦讀經(jīng)典文化，學(xué)做儒雅學(xué)生教學(xué)生“從小學(xué)做人”是學(xué)校、家庭和社會共同面對的 一項重要的工作。我校根據(jù)新課改的要求和學(xué)生年齡特點， 開展“誦讀古經(jīng)書、學(xué)做儒雅人”活動。六、怎樣推進(jìn)教師隊伍建設(shè)從師風(fēng)師德談起一一推進(jìn)學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展。1、首當(dāng)其沖在時間窗口上目睹許多感人瞬間讓我們敬 畏。如在教師隊伍樹立榜樣的老教師，這一道道師德師風(fēng) 范，構(gòu)成我校一條靚麗的風(fēng)景線，而這美麗的風(fēng)景線源于我 們加強(qiáng)校務(wù)班子作風(fēng)建設(shè)，定期召開校務(wù)會，多溝通交流， 講奉獻(xiàn)，講服務(wù)，樹正氣，可以說我們是務(wù)實的班子。2、重視價值導(dǎo)向，學(xué)校始終以“行政無小事，處處當(dāng) 楷模，教師無小事，處處為身教，校園無小事，處處為育人” 的理念為

26、行動準(zhǔn)繩，貫穿于教育教學(xué)之中。3、 從教師的專業(yè)發(fā)展談起。說說自己的思路：校本教研一一讀書一一鼓勵“開設(shè)個人博客”一一想 寫就得看得讀，得做筆記，以寫促讀。學(xué)校現(xiàn)有博客：20XX年校長讀書活動測試試題納雍縣拉戛中學(xué)一一何元鋰一、請結(jié)合自己工作實際，談?wù)勗鯓哟龠M(jìn)學(xué)校的發(fā)展 學(xué)校的發(fā)展離不開其深厚文化底蘊的積淀，正所謂“名 校的一半是文化”，它體現(xiàn)在物質(zhì)文化、制度文化方面、更 體現(xiàn)在精神文化方面。物質(zhì)文化反映了學(xué)校建設(shè)的外在美觀 程度，制度文化體現(xiàn)了學(xué)校管理的優(yōu)質(zhì)化，而精神文化則成 為學(xué)校的“主心骨”，體現(xiàn)了學(xué)校成長的價值和實質(zhì)，也就 是我們平常從管理學(xué)角度所講的“環(huán)境反映文化”、“制度 決定成敗

27、”、“學(xué)校精神創(chuàng)造持久生產(chǎn)力”。可見，促進(jìn)學(xué) 校內(nèi)涵發(fā)展的關(guān)鍵在于抓好學(xué)校的文化建設(shè)，在于鑄造學(xué)校 的“精神和靈魂”，這樣的學(xué)校才是創(chuàng)辦優(yōu)質(zhì)教育的窗口， 結(jié)合本校的實際發(fā)展?fàn)顩r， 我認(rèn)為，要促進(jìn)學(xué)校的內(nèi)涵發(fā)展， 應(yīng)因地制宜，因校而論，應(yīng)從以下幾方面做好工作：讓“辦學(xué)理念”成為學(xué)校發(fā)展的航標(biāo)學(xué)校內(nèi)涵的發(fā)展，首先要從教育思想的源頭抓起，從本校的實際出發(fā)，全體師生共同提煉學(xué)校的辦學(xué)思想， 形成“成 就學(xué)生精彩人生”的辦學(xué)理念，并發(fā)展成師生共同的愿景。積極宣傳倡導(dǎo)學(xué)校精神，以此激勵師生努力進(jìn)取。并從學(xué)校 的辦學(xué)傳統(tǒng)和現(xiàn)實教育資源中提取有特點的基因，使之升華 為學(xué)校共識的價值標(biāo)準(zhǔn)。并積淀為學(xué)校優(yōu)良的教育

28、傳統(tǒng)和校 風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)，以此引導(dǎo)學(xué)校、教師、學(xué)生的良性發(fā)展。 讓“文化建設(shè)”成為學(xué)校發(fā)展的豐厚底蘊文化建設(shè)是一所學(xué)校的靈魂，是學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展的本質(zhì)所在，學(xué)校的高樓大廈和管理的規(guī)范化并不能體現(xiàn)其存在的價 值，其文化底蘊深厚程度及文明傳承的歷史才真正體現(xiàn)出其 存在的全部意義，也代表著學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展的歷程；這好比一 個健康的人，他僅僅有健壯的體魄，合理的習(xí)慣還不夠，還 必須有良好的精神風(fēng)貌和理想信念，它才真正代表著這個人 的生命和價值，我們才說這個人有“內(nèi)涵”。學(xué)校文化建設(shè)應(yīng)從以下幾方面實現(xiàn)：1. 要注重學(xué)校精神文化建設(shè)，增強(qiáng)學(xué)校凝聚力。精神文 化建設(shè)要與學(xué)校辦學(xué)理念相統(tǒng)一。嚴(yán)肅認(rèn)真的工作態(tài)度；敢 于

29、爭先的進(jìn)取意識；愛崗敬業(yè)的師德風(fēng)范；艱苦創(chuàng)業(yè)的奮斗 精神是精神文化建設(shè)的重要內(nèi)容。2. 注重制度文化建設(shè)，增強(qiáng)學(xué)校的影響力制度文化是學(xué)校文化的重要組成部分，是學(xué)校發(fā)展的動力系統(tǒng)。辦學(xué)行為的規(guī)范、教育教學(xué)工作的有序運行與創(chuàng)新， 都必須依靠較為完善的制度體系。它是一個不斷朝著民主管 理和依法治校相結(jié)合的方向邁進(jìn)的歷程。制度文化又是學(xué)校的基礎(chǔ)文化，也是學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展所必需的內(nèi)容。在制度文 化建設(shè)過程中要做到： 制度要健全、要合理、要體現(xiàn)嚴(yán)肅性、 要體現(xiàn)延續(xù)性、要以人為本、要因事而宜，因人而宜。并且 善于用制度規(guī)范人，保證學(xué)校有一個健康的工作秩序；用制 度激勵人，以調(diào)動和保護(hù)教職工的積極性；用制度培育人

30、， 以增強(qiáng)教職工的遵紀(jì)意識、守法行為。3. 環(huán)境文化是學(xué)校文化的有形載體。學(xué)校環(huán)境文化是一種潛在的課程，是學(xué)校內(nèi)涵的外在表現(xiàn)，建設(shè)過程中要堅持“以人為本”，不斷對學(xué)校的環(huán)境文 化進(jìn)行整體規(guī)劃。堅持環(huán)境文化建設(shè)的“文化品味、人文精 神和時代氣息”，力求“突出特色與個性，突出人文與科學(xué)” 努力融情感陶冶、人文關(guān)懷、生命價值于其中，以適應(yīng)新課 程對學(xué)校環(huán)境文化生命性的要求。讓“教師的成長”成為學(xué)校發(fā)展的基石教師的發(fā)展是學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展的基礎(chǔ)，是促進(jìn)學(xué)校和學(xué)生 發(fā)展的關(guān)鍵因素，是學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展的主要積綻者，沒有教師 的發(fā)展，學(xué)生的發(fā)展就成了無源之水，無本之木；沒有教師 的發(fā)展，學(xué)校的發(fā)展也失去了有形的支撐，

31、成了空中樓閣。 讓“德育活動”成為學(xué)校發(fā)展的活力活動是學(xué)校的生命，德育活動是推動學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展的重 要途徑和有效方式，它從學(xué)生的角度體現(xiàn)著學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展的 外在形式：1. 構(gòu)建生活情境德育模式，探討基于現(xiàn)實生活的德育方 法，走進(jìn)學(xué)生心靈，引領(lǐng)學(xué)生的精神世界走向真、善、美的 崇高境界。2. 深入開展行為習(xí)慣教育，加強(qiáng)對學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育，學(xué)生行為文明達(dá)標(biāo)率達(dá)到90濃上。3. 加強(qiáng)班級建設(shè)，營造濃厚的班級文化氛圍，鼓勵班主 任爭創(chuàng)德育特色班級，班級管理提高到新的水平。總之，學(xué)校內(nèi)涵的發(fā)展是一個緩慢的過程，要在不斷的 總結(jié)、規(guī)劃、探索和實踐中固化形成。二、學(xué)校如何加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)：新形勢下如何加

32、強(qiáng)和 改進(jìn)新時期中小學(xué)德育工作教師是立校之本，師德是教育之魂。師德建設(shè)作為精神文明的重要組成部分，必須用先 進(jìn)的理論武裝教師的頭腦。這既是師德建設(shè)的重要內(nèi)容，也是師德建設(shè)的方向和動力。為此，學(xué)校要緊緊抓住師德建設(shè) 這個根本，一切從培養(yǎng)人才、提高教育質(zhì)量出發(fā)，堅持多渠 道、多形式地開展師德教育。1做好師德表率孔子曰：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。學(xué) 生特有的“向師性”，使學(xué)生總把教師看作學(xué)習(xí)模仿的對象。 因此，凡是要求教師做到的，領(lǐng)導(dǎo)要首先做到，凡是要求教 師不做的，領(lǐng)導(dǎo)堅決不要做；凡是要求學(xué)生做到的，教師 要首先做到，凡是要求學(xué)生不做的，教師也要堅決不做。身 體力行，以身作則是教師為人

33、師表的要求，如果不能以身作 則、言行一致，甚至口是心非，其結(jié)果必然是身雖存而教已 廢。 2.建立師德機(jī)制師德建設(shè)是一項長期性工作。因此，必須體現(xiàn)“師德建 設(shè)常抓不懈”的基本思想，建立一套師德機(jī)制。一是要建立 師德評價機(jī)制，形成相互比較、相互激勵，共同學(xué)習(xí)、共同 提高的良好局面；二是要建立師德監(jiān)督機(jī)制，要成立師德平 時考評小組，定時或不定時抽查教師遵守教師職業(yè)道德規(guī) 范的情況，建立師德平時考核檔案，設(shè)立師德舉報箱，公 布舉報電話，并采取問卷調(diào)查等形式征求家長、社會意見； 三是要建立師德獎懲機(jī)制，對于師德高尚的教師要大力弘 揚，并給予精神和物質(zhì)獎勵。要將師德師風(fēng)考評情況作為教 師晉升職稱、評先評優(yōu)

34、的重要依據(jù)。對于違反師德的教師要敢抓敢管，一抓到底，實行“一票否決制”。良好的師德不是一朝一夕形成的，需要持之以恒、常抓不懈，需要有 計劃、有步驟、有組織地培養(yǎng)、教育，更需要每一位教師內(nèi) 鑄師魂、外塑師表、精練師能。讓我們用良好的師德，共同 撐起教育的藍(lán)天！青少年學(xué)生是祖國的未來，民族的希望，他們正處在人 生打基礎(chǔ)的階段，思想道德教育尤為重要，可以說青少年思 想道德教育的成敗直接關(guān)系著教育的成敗，而學(xué)校作為思想 道德教育的主陣地，有必要、更有責(zé)任使青少年從小樹立正 確的人生觀、價值觀和世界觀，努力把他們培養(yǎng)成為有理想、 有道德、有文化、守紀(jì)律、德智體美等全面發(fā)展的社會主義 事業(yè)建設(shè)者和接班人。

35、那么，新形勢下應(yīng)如何加強(qiáng)和改進(jìn)青少年的思想道德教 育，提高德育實效？“以人為本”首先要“以學(xué)生為本”。樹立“以學(xué)生為本”的德育理 念，是素質(zhì)教育的根本要求，也是新課改的呼喚。而要堅持“以學(xué)生為本”，就必須建立民主、 平等、和諧的師生關(guān)系。教師要認(rèn)真研究所教學(xué)生的年齡特點、生理特點、心理特點、個性特點、行為特點等。只有對每個學(xué)生的特點都研究得了 如指掌，才能因材施教。研究得越透徹，方法便越多，工作 便越有針對性和實效性。其次要“以教師為本”。百年大計，教育為本；教育大 計，教師為本。教師素質(zhì)決定了學(xué)生的素質(zhì)，決定著教育的 質(zhì)量。因此，要繼續(xù)推行“教師素質(zhì)提高”工程，幫助教師 更新育人觀念，提升教

36、師的文明素養(yǎng)，增強(qiáng)教師教書育人的 能力水平，真正做到“學(xué)為人師，行為世范”，達(dá)到大教無 痕、春風(fēng)化雨的教育效果。要舉行各種師德培訓(xùn)活動，尤其 是要多聽師德模范報告，多讀教育名家書籍，讓教師從報告中汲 取力量，從書籍中受到啟迪，從而引領(lǐng)他們遠(yuǎn)離教育功利， 追求教育真諦，堅定教書育人的責(zé)任感和使命感。要切實關(guān) 心教師的身體健康、心理狀態(tài)和生活情況，合理分配工作任 務(wù)，并盡量減輕教師的工作負(fù)擔(dān)。要建立科學(xué)、規(guī)范、公平、公正的教師評價機(jī)制，尊重教師的勞動，并盡量為教師的成 功與發(fā)展創(chuàng)造各種條件。只有教師身體健康、心情愉快，他 們的教育才能多一份淡定和理智、少一份怨恨和粗暴，他們 的教育智慧才能完完全全

37、地發(fā)揮出來。只有教師的負(fù)擔(dān)減輕 了，學(xué)生的負(fù)擔(dān)才能減輕，德育也就成功了一大半。只有教 師獲得成功與發(fā)展，才會感受到教育的幸福。只有建立了科 學(xué)公正的評價體系，教師才能遠(yuǎn)離教育功利，使教育回歸本 源。最后要“以家長為本”。家長承擔(dān)著家庭教育的重任， 也是德育隊伍中的重要力量。因此，學(xué)校要尊重家長，經(jīng)常 采用各種途徑主動與家長聯(lián)系，共商教育對策，形成教育合力；要通過家委會、家長會、教育教學(xué)開放周、親子活動日 等形式，邀請家長參與學(xué)校管理和活動，并虛心聽取他們對 學(xué)校工作的建言獻(xiàn)策；要多舉辦家長培訓(xùn)，更新家長的教育 理念，提升家長的教育水平和文明素養(yǎng)，從而提高家庭教育 的效果。把德育工作進(jìn)一步做實、

38、做細(xì)首先說做實。這里所說的“做實”包含四層意思。第一 層意思是德育工作要踏踏實實，不搞花架子，不為了完成任 務(wù)或迎合上級檢查評比而搞形式主義，而是要建立德育長效 機(jī)制。第二層意思是德育應(yīng)從底線道德入手。我們要在德育 工作中摒棄“假、大、空”的德育方式，開展“底線道德” 教育。在“底線道德”教育中，分清德育的層次，從基礎(chǔ)道 德抓起。比如，當(dāng)我們教育學(xué)生要為人民服務(wù)，首先就要從 培養(yǎng)他們的生活自理能力入手，因為這是“服務(wù)”的底線， 一屋不掃，何以掃天下呢？底線道德對人的影響是深遠(yuǎn)的， 可以讓學(xué)生受用一生。第三層意思是對學(xué)生的思想道德教育 內(nèi)容要求要正確、合理、明確、適度。所謂正確，就是合乎 道理，令人信服；所謂合理，就是從學(xué)生的實際出發(fā)，合乎 教育規(guī)律，是學(xué)生通過努力可以達(dá)到的；所謂明確，就是內(nèi) 容具體，容易被學(xué)生掌握，便于他