1、精品文檔文言特殊句式現代漢語習慣的常規語序，一般為 “主謂賓” “定（狀）中心詞”， 即主語在謂語前，謂語在賓語前，修飾語在中心語前；但有時因修辭、強調等的需要語序會發生變化。一、判斷句判斷句是對事物的性質、情況、事物之間的關系做出肯定或否定判斷的句子。1、用“者也”表判斷。這是判斷句的典型形式，“者”表示提頓，“也”表判斷。例：項伯者，項羽季父也。【注意】有的“者也”形式是用判斷句的形式表原因（實際上是因果復句），釋為之所以是因為”。例： 臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。 廉頗藺相如列傳有的“所以者”省略，但仍然是解釋原因的判斷句，如：良庖歲更刀，割也” 即“良庖（所以）歲更刀（者），

2、割也。2、用“，者也”、“，也”、“者，”表判斷。例：城北徐公，齊國之美麗者也。（鄒忌諷齊王納諫）夫戰，勇氣也。（左丘明曹劌論戰）四人者，廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父，安上純父。（游褒禪山記）3、用動詞“為”或判斷詞“是”表判斷。如今人方為刀俎，我為魚肉，（鴻門宴）問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。（陶淵明桃花源記）【注意】判斷句中謂語前出現的“是”一般都不是判斷詞，而是指示代詞 ， 作判斷句的主語 。如： 吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也。（復指“吾不能早用子，今急而求子”這件事。） 虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過與？（指代“虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中”的過失。）4、用

3、“即”“乃”“則”“皆”“本”“誠”“亦”“素”“必”等副詞表示肯定判斷，譯時將判斷語意與副詞語意一并譯出。“臣本布衣。”“此誠危急存亡之秋也。”（出師表）此 則 岳陽樓之大觀也。（岳陽樓記）且相如素 賤人。（廉頗藺相如列傳）魚，我所欲也，熊掌 亦我所欲也。（魚我所欲也）當立者乃 公子扶蘇。梁父， 即 楚將項燕。夫六國與秦皆 諸侯。此亡秦之續耳 。5、用“非”表示否定判斷。子非我，安知我不知魚之樂？（莊子秋水）六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦（蘇洵六國論）6、用“此也”、“是也” “斯也”結構表示判斷的，可譯為“這是”。此先漢所以興隆也。（出師表）是寡人之過也。（燭之武退秦師）斯固百世之遇

4、也。（五人墓碑記）7、無標志判斷句。劉備天下梟雄。（赤壁之戰）秦，虎狼之國。二、被動句被動句是指主語與謂語之間的關系是被動關系，也就是說，主語是謂語動詞所表示的行為 的被動者、受事者，而不是主動者、實施者。 （一）古代漢語中有標志的被動句式主要有四種：1、介詞“于”表被動（ “于”引出動作的主動者） 。用介詞“于”引出行為的主動者，“于”放到動詞后，它的形式是：“動詞+于 +主動者”。不拘于時此非孟德之困于周郎者乎？2、“見” “見于”表被動。在動詞前用“見”或又在動詞后加“于”引進主動者。它的形式是：“見+動詞”或者“見+動詞+于 +主動者”。臣恐見欺于王而負趙。（司馬遷廉頗藺相例： 秦城恐

5、不可得，徒見欺。如列傳）3、“為” “為所”表示被動。“為”放在動詞前邊引出行為的主動者，它的形式是：“為+主動者+動詞”或者“為+主動者 +所 +動詞”。身客死于秦，為天下笑。（屈原列傳）有如此之勢，而為秦人積威之所劫。（六國論）不者，若屬皆且為所虜。（鴻門宴）4、“受” “被” “受于”表示被動關系。它的形式是：“被（受）+動詞”或者“被（受）+動詞 +于 +主動者”。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎 ？（“見”也表被動）（屈原列傳）吾不能舉全吳之地，十萬之眾，受制于人。（赤壁之戰）（二）古代漢語中無標志的被動句，是指句子不含有被動詞的被動句，也就是意念上的被動句，這需要根據上下文的語義來判別

6、。荊州之民附操者，逼兵勢耳。（資治通鑒）這里的“逼兵勢”是“被兵勢所逼”的意思。 洎牧以讒誅。（六國論） 城之破也。戍卒叫，函谷舉。（阿房宮賦）韓信拜大將。【注意】：“見”有一種特殊用法和表被動的“見”的形式很相近，如：“冀君實或見怒也。”（答司馬諫議書）這里的“見”不表被動， 它是放在動詞前，表示對自己怎么樣的客氣說法 ，像現代漢語中的“ 見諒”“見笑” 等就是此種用法。“生孩六月，慈父見背。”（陳情表）其中的“見”不表示被動， 可以理解為“我” 。“君既若見錄，不久望君來。” “蘭芝初還時，府吏見丁寧。” 孔雀東南飛上面的兩個“見”都相當于代詞“我”，指的是劉蘭芝，后面都接動詞。這是一個難

7、點，注意理解掌握。三、省略句古今漢語都有成分省略，但在古漢語中，省略現象更為普遍，而且按照現代漢語習慣，一些不能省略的成分也都省略了。常見的有以下幾種： 1、主語的省略，就是把主語省略掉。承前省永州之野產異蛇， （蛇）黑質而白章； （蛇）觸草木， （草木）盡死； （蛇）以嚙人， （人）無御之者。（柳宗元捕蛇者說）蒙后省沛公謂張良曰：“從此道至吾軍，不過二十里耳。（公）度我至軍中，公乃入。”（司馬遷鴻門宴）自述省（予）愛是溪，入二三里，得其尤絕者家焉。（柳宗元愚溪詩自序）對話省（孟子）曰：獨樂樂，與人樂樂，孰樂？（王）曰：不若與人。”2、謂語的省略，就是把謂語省略掉。夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再（

8、鼓）而衰，三（鼓）而竭。（曹劌論戰）擇其善者而從之，（擇）其不善者而改之。（論語）3、修飾語和中心詞的省略。吾妻之美我者，私我也；（吾）妾之美我者，畏我也；（吾）客之美我者，欲有求于我也。 修飾語的省略 （鄒忌諷齊王納諫）行一不義（事），殺一無罪（人），而得天下，不為也。 中心詞的省略（荀子）4、賓語與兼語的省略，文言文不但常省略動詞賓語，也常省略兼語結構中的兼語。 項伯乃夜馳之沛公軍，私見張良，具告（之）以事。屠懼，投（之）以骨。（蒲松齡狼）5、介詞和介詞賓語的省略（主要是“于”“以”兩詞）。 夫今樊將軍，秦王購之 （ 以 ） 金千斤，邑萬家。臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰（于）河南，臣戰（于）

9、河北。（司馬遷鴻門宴）此人一一為（之）具言所聞（陶淵明桃花源記）旦日，客從外來，與（其）坐談。（鄒忌諷齊王訥諫）6、分句的省略例如：然力足以至焉，（而未至，）于人為可譏，而在己為有悔。（王安石游褒禪山記）騏驥一躍，不能十步；弩馬十駕，（亦可至遠），功在不舍（荀子勸學）四、倒裝句（定）一賓漢語的句子成分的順序，一般為：（定）主一狀一謂一 倒裝句有下面幾種情況： 1、主謂倒裝（謂漢前置或主漢后置）2、定漢后置（定漢放在中心詞之后）3、賓漢前置（賓漢置于動詞謂漢或介詞之前）（復習重點）4、介賓短漢后置，也叫狀漢后置（狀漢處在動詞謂漢之后）（一）主謂倒置：主語一一謂語 古漢漢中，謂漢的位置也和現代漢漢

10、中一樣，一般放在主漢之后，但有時為了強調和突出謂漢的意義，在一些疑問句或感嘆句中，就把謂漢提前到主漢前面。這僅僅是因為漢言表達的需要。子耶，言伐莒者?美哉室！君也，大哉！）灼灼其華。（言伐莒者，子耶？）（室美哉！）（其華灼灼）甚矣，汝之不惠！（汝之不惠！甚矣！）大哉，堯之為君也！（堯之為竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。安在公子能急人之困也？（公子能急人之困安在也！ “在安”，賓語前置）美哉，我少年中國!（我少年中國，美哉！）3歡迎下載 。精品文檔以上例子分別體現了謂語前的三種情況：疑問句；感嘆句；舊詩詞合韻（二）定語后置：定語一一中心語文言文中，定語的位置一般也在中心詞前邊，但有時為了突出，中心詞的地

11、位，強調定語 所表現的內容，或使語氣流暢，往往把定語放在中心詞之后，并用“者”結句，形成“中 心詞+后置定語+者”或“中心詞+之+后置定語+者”等的形式。應注意的是，文言文中定語后置只限于表示修飾關系的句子，表領屬關系的定語則不后置。定語后置有下面四種情況：1、“中心詞+后置定語+者”。求人可使報秦者。（廉頗藺相如列傳）譯文：“尋找可以出使秦國回來復命的人”楚人有涉江者。（刻舟求劍）譯文:“楚國有個渡江的人”荊州之民附操者。（赤壁之戰）譯文：“荊州依附曹操的老百姓”客有吹洞簫者，倚歌而和之。（有吹洞簫者客）村中少年好事者。（黔之驢）譯文：“村中有個喜歡多事的年青人”太子及賓客知其事者，皆白衣冠

12、以送之。（知其事者太子及賓客）率子孫荷擔者三夫。愚公移山（遂率荷擔者子孫三夫）2、“之一者”為標志，即“中心詞+之（而）+后置定語+者”的形式。“之”是定語后置的標志。譯文：“千里馬”譯文：“富有的和尚卻不+數量詞。（一雙白璧一雙玉馬之千里者（馬說）僧之富者不能至能到達”3、用數量詞作定語時，數量詞大多數放在中心詞的后面。中心詞 我持白璧一雙，欲獻項王；玉斗一雙，欲與亞父。（鴻門宴） 斗）馬之千里者，一食或盡粟一石（馬說）吏三縛二人詣王。（二吏二縛一人詣王）嘗貽余核舟:（嘗貽余一核舟）聞道百。（莊子秋水）鑄以為金人十二。（過秦論）4、“中心詞+之+后置定語（形容詞）”。 蚓無爪牙之利l筋骨之強

13、一（勸學）居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君（岳陽樓記）（三）賓語前置：謂（動）一一賓；介一一賓1、否定句中代詞賓語前置。這類賓語前置，要具備兩個條件：一是賓語必須是代詞； 二是必須是否定句，由“不”、“未”、 “毋”、“莫”等否定詞表示。在這種情況下，代詞賓語要放在動詞之前和否定詞之后。格式：主十否定詞【不、未、無、莫、毋、弗】十賓【余、吾、爾、自、之、是】十動三歲貫汝，莫我肯顧（碩鼠）譯文：“莫我肯顧”應理解成“莫肯顧我”。時人莫之許（隆中對）譯文：“可當時的人并不贊許他（這么看）”然而不王者，未之有也。譯文：“這樣還不能稱王天下，沒有這樣的事”忌不自信（鄒忌諷齊王納諫）譯文：“鄒忌不

14、相信自己”成語有：我無爾詐，爾無我虞（譯：“我不欺騙你，你不欺騙我”）從上面的例句中可以得出這樣的結論：否定句中賓語代詞前置，必須具備兩個條件：第一賓語必須是代詞，第二，全句必須是否定句，即必須有否定副詞“不、未、毋（無）”等或2、疑問句中代詞賓語前置。（1）賓語在動詞前面 格式：主十賓【誰、奚、胡、何、曷、安、惡、焉】十動？良問曰：“大王來何操？”鴻門宴譯文：“張良問公道：大王來的時候拿了什么？問女何所思？（木蘭辭）譯文：“問女兒在思考什么？”王見之曰：“牛何之？”（晏子使楚）譯文：“大王看見了問道：把牛牽到哪里？不為者與不能者之形（情形），何傷乎？（齊桓晉文之事）譯文:“妨礙什么呢（有什么

15、妨礙呢）？ ”王日：“縛者曷為者也？” （晏子使楚）譯文：“大王問：綁著的人是干什么的？吾誰敢怨？（捕蛇者說）譯文：“我敢埋怨誰呢？”且焉置土石？（愚公移山）譯文：“況且把土石放置在哪里？”（2）賓語放在介詞前面 格式：主十賓【誰、奚、胡、何、曷、安、惡、焉】十介十動?不然，籍何以至此？（鴻門宴）譯文：“不這樣，我（項羽）憑什么到這個地步呢？”誰為哀者？（五人墓碑記）譯文：“（你們在）替誰哀哭呢？”長安君何以自托于趙？（蟹龍說趙太后）譯文：“長安君憑什么在趙國站住腳呢？”國胡以相恤？（論積貯疏）譯文：“國家用什么來救濟老百性呢？”臆！微斯人吾誰與歸？岳陽樓記譯文：“哦！除了這樣的人，我能同誰在

16、一起呢？”雖生，何面目以歸漢？（蘇武傳）譯文：“即使活著，（我）憑什么臉面回漢朝去呢？” 3、陳述句中介詞賓語前置。格式：賓十介十動鉤以寫龍，鑿以寫龍（葉公好龍）譯文：“用鉤子來畫龍，用鑿子來雕刻龍”余是以記之（捕蛇者說）譯文：“我因此記下了這件事”一言以蔽之譯文：用一句話來概括它楚戰士無不一以當十譯文：楚國的戰士沒有誰不用一個抵擋十個來拼命的作戰的。成語有：夜以繼日（譯：用夜晚來接著白天）將子無怒，秋以為期。衛風 氓詩經4、用“之” “之為”或“是”將賓語前置，用這種賓語前置的格式時，還可以在賓語之前 加上“唯（惟）”，構成“唯（惟）是”或“惟之”的格式，強調賓語的作用就 更大。格式：主十賓

17、十之（是）十動夫晉，何罪之有？（燭之武退秦師） 譯文：“晉國，有什么罪過呢？”“何陋之有？” （陋室銘）（應為“有何陋之”）句讀之不知，惑之不解（師說）譯文：“不了解句讀，不能解答疑惑”唯陳言之務去（答李翊書）譯文：“只是務必除去那些陳舊的話”父母唯其疾之憂譯文：“父母只憂慮他的疾病”惟兄嫂是依祭十二郎文韓愈還有如成語：唯利是圖（譯：“只圖有利的”），唯賢是用（譯：“只任用有才的人”）， 惟 命是聽，惟你是問。5、“相”字解釋為“動作行為偏指一方”時，可譯為“我，你，他（她）”，這時“相”是作賓語放在動詞謂語之前，翻譯時放在動詞謂語的后面。例：兒童相見不相識，笑問客從何處來。譯文：“小孩子看見

18、了我卻不認識我”6、“見”字解釋為“動作行為偏指一方”時，可解釋為“我”，這時“見”是作賓語放在動詞謂語之前，翻譯時放在動詞謂語的后面。府吏見丁寧（孔雀東南飛）譯文：“（我回來時）府吏叮囑我”生孩六月，慈父見背（項脊軒志）譯文：“生下我六個月，父親就背棄了我（意思是父親就去逝了）”這種情況在現代漢語里也有保留，如：望見恕（希望你寬恕我）；有何見教（有什么指教我的）；讓你見笑了（讓你笑話我了）；望見諒（希望你原諒我）。7、方位詞、時間詞作賓語時，有時也前置。亞父南向坐（鴻門宴譯文：“亞父范增面向南坐著”至于北海，東面而視，不見水端（秋水）譯文：“到達北海，向東看去，看不到水的盡頭”（四）狀語后置

19、：狀語一一中心語文言文中的狀語后置一般即指介詞結構后置。文言文中的介詞結構大都會置于謂語部分后面，其中尤以由“以” “于”構成的介詞結構居多。有時候，后置的介詞結構中的介詞（主要是“以” “于”這兩個介詞 ）會省去，這種情況仍可視為介詞結構后置。1、格式：動十以十賓介詞“以”組成的介賓短語，在今譯時，一般都作狀語。如：這種句子往往是承前省略了動詞賓語，實際就是“以事具告（之）。”“具告以事。（項羽本記）即“以事具告。”還矢先王，而告以成功（伶官傳序譯文：“把箭放回先王靈位之前，稟告大功告成”請其矢，盛以錦囊（伶官傳序）譯文:“并請出那三枝箭，裝進錦囊”方其系燕父子以組，（伶官傳序）譯文：“當莊

20、宗用繩索捆綁燕王父子”申之以孝悌之義譯文：“把孝敬父母敬重兄弟的事向他們反復講述”譯文：“用手掌覆蓋（蟋覆之以掌（促織）蟀）” 2、用介詞“于”組成的介賓短語在文言文中大都處在補語的位置，譯成現代漢語時，除少 數仍作補語外，大多數都要移到動詞前作狀語。如：“青，取之于藍，而青于藍。”（荀子勸學）兩個“于藍”在翻譯時，都要放在動詞前做狀語。譯文：“讓他回去向孫將軍求救”譯文：“能夠在集市上指出我的過錯的譯文：“并且在他們的墓門前建立石碑”使歸就求救于孫將軍（赤壁之戰）能謗譏于市朝 （鄒忌諷齊王納諫）人”且立石于其墓之門（五人墓碑記）以勇氣聞王諸侯。（以勇氣于諸侯聞）此所謂戰勝于朝廷。（此所謂于朝

21、廷戰勝） 3、格式：動十乎（相當“于”）十賓介詞“乎”組成的介賓短語在補語位置時，在翻譯時，可視情況而定其成分。生乎吾前，其聞道也固 先乎吾。4、格式：形十于十賓長于臣（鴻門宴）譯又：（他，指項伯）比我長（大）”雖才高于世，而無驕尚之情。譯文：“雖然才能比世人高，但卻沒有驕傲的情緒”【練習】下列句式中哪些是判斷句：2、3、6、81、旦日饗士卒，為擊破沛公軍。2、鄰之厚，君之薄也。3、臣乃市井鼓刀屠者。4、曾不若孀妻弱子。5、項王乃復引兵而東，至東城，乃有二十人騎。6、奪項王天下者，必沛公也。7、是可忍，孰不可忍？8、此帝王之資也）ab、今不速往，恐為操所先d羸兵為人馬所蹈藉）c日皆好辭而以賦見

22、稱d、行將為人所并【練習】1、選出不是被動句的一句（a同舍生皆被綺繡g帝感其誠2、選出不是被動句的一句（a吾屬今為之虜矣g臣頭今與璧俱碎于柱矣3、翻譯下面的句子。（朱）暉（hui ）剛于為吏，見忌于上，所在多被劾。朱暉在做官時很剛正，被上司忌恨，所到之處常常被人彈劾。【練習】補出下列句子的省略成分。1、均之二策，寧許（之）以負秦曲。2、于是秦王不釋，為（之）一擊缶。3、扶蘇以數諫故，上使（之）外將兵。4、士志于道而恥惡衣惡食者 ，未足與（之）議也。5、收天下之兵，聚之（于）咸陽。6、齊威王欲將孫臏，孫臏謝曰：“刑余之人不可（將）。”7、葉公見之，棄（之）而還走。8、死馬且買之（以）五百金，況生馬乎?【練習】下列句子屬于主謂倒置的一句是（日且焉置土石？d子邪，言伐莒者?a、身死人手，為天下笑者，何也？c是可忍也，孰不可忍也？【練習】1、下列句中不含定語后置的一項是（a人馬燒溺死者甚眾7歡在下載精品文檔日 客之美我者，欲有求于我