1、在政協(xié)委員座談會上的發(fā)言 各位大老板、委員： 我是這里的楊山人， 也算屬于 * 人，今天在家鄉(xiāng)和這座的各位知名的 企業(yè)家、各位委員座談，我為家鄉(xiāng)日新月異的變化感到高興，在這里，我 向為我家鄉(xiāng)的社會發(fā)展和經(jīng)濟建設(shè)做出貢獻的各位委員表示感謝！同時也 為你們能光榮推選擔任政協(xié)委員表示祝賀！ 下面我談點體會： 政協(xié)組織肩負著政治協(xié)商、 民主監(jiān)督、 參政議政的重任，意義重大而 深遠。我們基層的委員，更多的是參政議政。在國家治理、社會管理和經(jīng) 濟建設(shè)等的大政方針構(gòu)架中，政協(xié)的參政議政等的職能比起黨委的決策、 政府的執(zhí)行更需要智慧，更為重要。好比一艘航空母艦，或者一個工程， 需要經(jīng)過規(guī)劃論證、設(shè)計審核、施工

2、建設(shè)等的過程，政協(xié)是規(guī)劃論證，黨 委是核定審批、政府是施工員、人大是監(jiān)督員。我不談崗位權(quán)力的大小， 而談崗位需要的智商的高低?，F(xiàn)在大學招生，像規(guī)劃研究類的專業(yè)都要高 分，像施工員、監(jiān)督員什么的大學分數(shù)都不很高，普通一本。所以我們的 政協(xié)委員就要是各行各業(yè)的精英，要出乎其類，拔乎其翠。這樣說，并不 是給自己臉上貼金?，F(xiàn)在社會上對我們政協(xié)工作重要性缺乏認識，這里有 一個更高層次的體制設(shè)計的問題，或者說這需要一個過程。俗話說，三十 年河東三十年河西，我們現(xiàn)在正是由河東向河西過渡的階段，我們不要辜 負這個偉大的時代。 在現(xiàn)實生活中， 我們的政協(xié)委員如何更好地發(fā)揮職能作用的問題， 這 就需要我們積極的參

3、政議政，認真的建言獻策。過去，有個說法叫“空談 誤國，實干興邦”。 我說，現(xiàn)在這個觀念得改， 叫“空談救國， 實干誤事”。 找問題，提建議。國外的選舉和我們國家的換屆，最大的區(qū)別在哪里？最 大的區(qū)別就在于國外選舉是找問題，我們的換屆是找成績。我們現(xiàn)在的空 談不是多了，而是少了。我們這里有個老人協(xié)會，影響力很大，它就是一 個專門空談的場所。春江水暖鴨先知。黨和國家的政策英明與否，你們最 有發(fā)言權(quán)。只有你們的參政議政、建言獻策，才會使我們國家及各級政府 的政策更科學。 空談像是個貶義詞，不好聽。實際上空談儲存著高超的智慧和水平。 今天，我們這座的大多是經(jīng)濟界的委員，是企業(yè)家，大家事業(yè)有成， 可歌可

4、泣。我也擔任過國有企業(yè)的 CEO。作為企業(yè)家、作為委員，我認為， 很需要培養(yǎng)這種空談的能力。企業(yè)要有文化，老板要有思想。企業(yè)家經(jīng)商 辦企賺錢，只是創(chuàng)造物質(zhì)財富，是有形資產(chǎn)；企業(yè)文化、老板的思想，是 企業(yè)的精神財富，是無形資產(chǎn)。一個有前途的企業(yè)，其無形資產(chǎn)遠遠大于 有形資產(chǎn)， 一個成功的企業(yè)家， 其精神財富的貢獻遠遠大于對社會的貢獻。 所以我們的老板，我們的企業(yè)家要為社會創(chuàng)造精神財富，更要創(chuàng)造精神財 富。無思想的老板，就像貼牌加工的企業(yè)，不是企業(yè)家只能是老板，代工 的訂單沒了， 工廠也關(guān)閉了。 現(xiàn)在就有不少這樣的工廠。 說句不好聽的話， 政協(xié)就是提供和交流空談的機構(gòu)和平臺。蓮 山 課 件 我們縣

5、政協(xié)今年 開設(shè)了 * 政協(xié)網(wǎng)站，大家有空可以點擊瀏覽，里面除了政協(xié)的有關(guān)活 動欄目外，還有“委員風采”、“委員之窗”兩個欄目?！拔瘑T風采”專 門介紹委員事業(yè)的方面，“委員之窗”介紹委員的生活方面，這是一個為 委員服務的平臺。有一次我打電話給一位委員想給他宣傳一下，哪知那位 委員說，“我太忙了，沒時間寫”。我說，完了完了，對文化不重視，這 企業(yè)肯定好景不長。 我有幸在縣政協(xié)工作， 我自以為很光榮而幸福。 我將努力為大家服務。 * 政協(xié)有無思想，有無氛圍，有無影響力，靠我們這座各位，靠我們每一 位委員。希望大家在百忙的日子里，到我們縣政協(xié)里來空談，給身體一個 休系，給思想一次提煉。談談你們的思想，

6、有空你們可以寫，或叫身邊的 人來寫。都說成功的老板身邊都有漂亮的女秘，我說，女秘能把老板的思 想寫出漂亮文章的才是帶女秘的成功。否則，充其量只能叫“二奶”，遲 早有一天，你會說“奶奶的，老子人財兩空”。 老板娘說，“你不理財，財不理你”， 女秘說“你沒思想， 相思沒你”。 以上純屬個人見解，不對之處，請予批評指正。謝謝大家 在政協(xié)常委會上的發(fā)言 感謝縣政協(xié)領(lǐng)導搭建這個平臺，使我有機會提前看到我們鎮(zhèn)平玉文化改革發(fā)展實驗區(qū)這張 宏偉藍圖。作為鎮(zhèn)平人，確實感到很振奮、很自豪，也為我們鎮(zhèn)平明天的發(fā)展充分滿了信 心。玉文化改革發(fā)展實驗區(qū)，是我們鎮(zhèn)平面臨的一次千載難逢的重大歷史發(fā)展機遇，省、 市委寄以厚望

7、，全縣人民熱切期盼，目前，縣委、縣政府已根據(jù)上級安排，聘請北京大學 文化產(chǎn)業(yè)學院做了高水平的規(guī)劃，省評議專家組給予了 “無懈可擊，近乎完美 ”的贊譽，在 全省 8個實驗區(qū)中可以說獨占鰲頭。藍圖已經(jīng)繪就，目標已經(jīng)明確，今后工作的關(guān)鍵是抓好 規(guī)劃的落實，高效率工作、高水平建設(shè)，一張藍圖繪到底。作為我們政協(xié)委員就是要圍繞 玉文化產(chǎn)業(yè)實驗區(qū)多做宣傳鼓勁工作，多做解疑釋惑工作，把縣委、縣政府提出的目標任 務轉(zhuǎn)化增進共識、凝神聚力的思想基礎(chǔ)；轉(zhuǎn)化為銳意進取、參與支持的自覺行動。下面， 我也不憚淺陋，就專題調(diào)研中各界人士對玉文化建設(shè)方面的意見歸納整理，談三點建議， 不當之處敬請批評指正。 、研編鎮(zhèn)平玉文化系

8、統(tǒng)理論，縱深挖掘玉文化內(nèi)涵 玉，在中華民族發(fā)展史上占據(jù)著特殊的地位，它的核心是一種文化，我們從玉的歷史價值 神秘的巫術(shù)、神圣的王權(quán)、祭天地的神器，到所謂玉的幾德、以玉喻人、人玉合一中 可以看出，玉的許多功用是在與儒佛道傳統(tǒng)文化的融會貫通中衍生出來的，玉的文化價值 已遠遠大于其物用價值而成為一種主導價值。我縣玉文化作為一種資源，是我們遞給世界 的一張名片，安國城遺址出土的 xxxx 年前的玉鏟，說明我們鎮(zhèn)平在那個時期甚至更久遠的 上古時期，我們的先人們已掌握了玉雕，這是我們鎮(zhèn)平玉文化源源流長的有力佐證。秦丞 相李斯在諫逐客書中、東漢大科學家張衡在南都賦中關(guān)于玉雕曾有 “一街雙行，琳 瑯滿目 ”的

9、記載，這充分說明在秦漢時期玉雕業(yè)在宛城的繁榮。但與宛城一河之隔的鎮(zhèn)平， 千百年來始終尋覓不到準確的文字記載，我們鎮(zhèn)平 xxxx 多年的玉文化史可以說是斷層斷代 、支離破碎。我縣玉文化方面的專家在多次玉文化研討活動中，說我們鎮(zhèn)平玉文化底蘊深 厚、博大精深時總?cè)狈碇睔鈮选Ｋ?，我們一定要借玉文化改革實驗區(qū)這個平臺，組織 專門人員，必要時可聘請部分學者組成課題小組，盡快編撰我縣玉文化的系統(tǒng)理論。理論 體系要含蓋我縣甚至我國玉雕各種門類和技藝，特別對玉文化發(fā)展史、玉石質(zhì)量評價、雕 琢技藝、文化鑒賞、美術(shù)繪畫理論系統(tǒng)總結(jié)。在雕琢理論方面，要充分發(fā)揮國家非物質(zhì)文 化傳承人仵海洲及其他大師的作用，薈萃技藝

10、，象蘇派、杭派一樣自成派系，使鎮(zhèn)平玉雕 成為對中國玉雕影響之深之巨的地區(qū)之一。在作品創(chuàng)作方面，要突出世界文化的多樣性， 借鑒我縣地毯公司的經(jīng)營理念，在與中外文化融合過程中彰顯獨特的文化內(nèi)涵。獨玉作品 浴在這方面可以說是開創(chuàng)了先河。 、作好文化與產(chǎn)業(yè)的嫁接融合，強勢拓展玉文化外延 玉文化是我國諸文化元的根，具有比任何文化分支更勝一籌的文化內(nèi)涵，脫離了文化的玉 在現(xiàn)代人眼中將是多么蒼白，石之美將無從談起，所以弘揚玉文化、壯大玉產(chǎn)業(yè)，必須搞 好玉與文化的嫁接，以文緣結(jié)玉緣，以玉緣哺文緣。 1、在城市理念中要體現(xiàn)玉文化。鎮(zhèn)平是中國玉雕之鄉(xiāng)，這是我們鎮(zhèn)平最大的金字招牌，但 陌生的外地游客在鎮(zhèn)平很難感知到

11、這點，主要是城市發(fā)展定位不準，未能使玉文化城市化 。如果單純說城市這怎么建、那怎么建，往往會顧此失彼，很難取得整體效果，這就要求 我們必須統(tǒng)籌兼顧，抓住我們的唯一性 玉文化，并把它體現(xiàn)在城建的方方面面。要在 高速路口、 312國道東西入口、石佛寺迎賓廣場等處懸掛大型宣傳標牌；在石佛寺迎賓廣場 矗立卞和或丘處機塑像；在縣城的廣場、公園、賓館、街心游園的雕塑都要矗立鎮(zhèn)平玉雕 或石雕；趙河公園所在地是 “紅土咀龍山文化遺址 ”，所以公園也應命名為 “龍山文化遺址公 園”；大師園、職教集團，縣城控制區(qū)內(nèi)的新建街道、新建的賓館飯店、大型超市都要體現(xiàn) 我們鎮(zhèn)平的玉文化或具有地域特質(zhì)的其它特色文化；縣內(nèi)營運

12、班車、出租車都要有玉鄉(xiāng)標 示；健康路黨風廉政一條街，也要換成玉文化或激勵全縣人民干事創(chuàng)業(yè)的專欄；縣城內(nèi)的 老街道要做好規(guī)劃，象社旗那樣建幾條的仿明清的街道，增添玉鄉(xiāng)文化氛圍。 2、在文學作品中要展示玉文化。鎮(zhèn)平曲劇團精心排練的大型現(xiàn)代戲和氏璧曾獲市戲曲 大獎，現(xiàn)正在排練準備參加全省戲曲大賽，縣有關(guān)部門要大力支持，爭取在更大范圍內(nèi)產(chǎn) 生影響，若條件成熟，可搶抓先機，拍攝電影或電視連續(xù)劇，進一步弘揚我縣悠久的玉文 化；縣文化局、玉雕局要抓好文化的延伸產(chǎn)品，在玉文化博物館演奏玉器器樂或和氏璧 等傳統(tǒng)精品戲曲，著力將文化資源的富礦轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)強勢；要采取得力措施，支持全國 作協(xié)會員、文聯(lián)原主席張德廣編創(chuàng)

13、的電視連續(xù)劇 “玉鄉(xiāng)魂 ”拍攝上映工作，充分發(fā)揮玉文化 的輻射效應；縣文聯(lián)、文化局要組織文藝界的優(yōu)勢力量，多載體創(chuàng)作涉及玉文化的文學作 品、歌曲、攝影作品，提升鎮(zhèn)平人的文化素養(yǎng)，以玉德蘊人德，以人德和玉德，進一步彰 顯鎮(zhèn)平的軟實力。 3、在傳承揚棄中普及玉文化。借國際 xx 一期工程竣工慶典，舉辦中國玉文化（鎮(zhèn)平）研討 會；在卞和或丘處機誕辰或忌日舉行拜祭盛典；恢復石佛寺古廟會；在國際讀書日舉辦玉 文化知識讀書演講賽或玉文化知識競賽；聘請玉文化方面的專家在電視臺開辟專題講座， 在我們鎮(zhèn)平形成知玉、賞玉、佩玉、藏玉的濃厚文化氛圍；編印玉文化鄉(xiāng)土教材，使全縣 中小學生從小就學玉、知玉、懂玉；縣教育

14、局、新華書店要做好協(xié)調(diào)工作，爭取教材在鎮(zhèn) 平或更大范圍內(nèi)發(fā)行，進一步弘揚普及玉文化知識。 三、多媒體宣傳推介，充分展示玉文化魅力 中國玉雕之鄉(xiāng)、全國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這是我們鎮(zhèn)平其它產(chǎn)業(yè)或其它地區(qū)無法比擬的資源 優(yōu)勢，如果我們自持酒好不怕巷子深，陶醉于中國第一、亞洲最大，那么抱著金飯碗喝稀 飯就不再僅僅是一個故事，所以要想把文化資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢、資本優(yōu)勢，必須堅 持酒好也要勤吆喝的理念，積極做好宣傳推介。 1、鎮(zhèn)平縣人民政府網(wǎng)站要開辟專欄，重點介紹玉雕、地毯、石雕等產(chǎn)業(yè)；以鎮(zhèn)平縣信息資 源共享支中心為依托，籌建玉鄉(xiāng)網(wǎng)；以縣電視臺和有線數(shù)字電視臺為依托，籌建玉鄉(xiāng)電視 臺或?qū)Ｓ妙l道、欄目；面向全國征集玉鄉(xiāng)網(wǎng)、玉鄉(xiāng)頻道徽標；申請創(chuàng)辦玉雕雜志或報紙； 充分發(fā)揮非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博物館在玉文化展示、研發(fā)、演藝方面的平臺作用，多角度，多 形式宣傳推介鎮(zhèn)平，把鎮(zhèn)平打造成全國玉文化傳播基地。 2、鼓勵支持縣內(nèi)外新聞媒體對鎮(zhèn)平特別是玉雕產(chǎn)業(yè)新聞報道，并依據(jù)