以愛(ài)之名換個(gè)角度看醫(yī)學(xué)2019章節(jié)測(cè)試題與答案第1章 單元測(cè)試1、愛(ài)是一種取決于客觀(guān)世界的主觀(guān)情感。答案：錯(cuò)2、弗洛姆認(rèn)為信仰是愛(ài)得以產(chǎn)生的基礎(chǔ)，以下對(duì)于“信仰”的敘述正確的是（ ）答案：信仰包含非理性信仰；3、愛(ài)的能力需要從理論和實(shí)踐兩方面培養(yǎng)。答案：對(duì)4、以下關(guān)于“愛(ài)眾”的教育思想錯(cuò)誤的是（ ）答案：博采眾長(zhǎng)5、在醫(yī)學(xué)中提倡的擁有更加廣闊和深刻內(nèi)容的醫(yī)學(xué)人文觀(guān)，其內(nèi)容不包括以下哪一點(diǎn)（ )答案：把治愈疾病作為其根本任務(wù)。第2章 單元測(cè)試1、在歷史上美國(guó)曾立法禁止墮胎。答案：對(duì)2、傳染性疾病的流行和爆發(fā)是古希臘和古羅馬帝國(guó)的衰敗的重要因素之一。答案：對(duì)3、關(guān)于麻風(fēng)以下敘述錯(cuò)誤的是（ ）答案：麻風(fēng)病已被徹底消滅4、醫(yī)學(xué)倫理學(xué)，屬于（ ）范疇。答案：應(yīng)用倫理學(xué)5、以下關(guān)于生命質(zhì)量論正確的是（ ）答案：生命質(zhì)量論的提出是人類(lèi)追求自身完美的表現(xiàn)第3章 單元測(cè)試1、以下對(duì)于魂魄的解釋錯(cuò)誤的是（ ）答案：古人認(rèn)為人死后魂魄會(huì)飄蕩在天空七日后才會(huì)散去2、對(duì)于瀕死體驗(yàn)的研究論述錯(cuò)誤的是（ ）答案：是人們距離死亡最近的的客觀(guān)評(píng)價(jià)3、關(guān)于安樂(lè)死的說(shuō)法正確的是（ ）答案：安樂(lè)死是一種優(yōu)化的死亡狀態(tài)4、臨終關(guān)懷的特點(diǎn)敘述錯(cuò)誤的是（ ）答案：臨終關(guān)懷是一種心理療法5、目前我國(guó)移植器官來(lái)源主要包括（ ）答案：活體器官和尸體器官第4章 單元測(cè)試1、醫(yī)學(xué)人文關(guān)懷從狹義角度是指關(guān)懷不僅局限于醫(yī)護(hù)對(duì)患者的關(guān)愛(ài)，還包括管理者對(duì)醫(yī)護(hù)及醫(yī)護(hù)與醫(yī)護(hù)之間的關(guān)愛(ài)。答案：錯(cuò)2、新型醫(yī)護(hù)關(guān)系以相互依存、相對(duì)獨(dú)立、相互促進(jìn)為特點(diǎn)。答案：對(duì)3、關(guān)懷，指關(guān)心，含有（ ）的意思。答案：幫助、愛(ài)護(hù)、照顧4、醫(yī)患關(guān)系的具體模式包括（ ）這幾個(gè)類(lèi)型答案：主動(dòng)-被動(dòng)型、指導(dǎo)合作型、共同參與型5、下列不屬于醫(yī)患關(guān)系特點(diǎn)的是（ ）答案：醫(yī)患矛盾的不可調(diào)和性6、下列不屬于醫(yī)學(xué)人文關(guān)懷內(nèi)涵的是（ ）答案：自信第5章 單元測(cè)試1、神農(nóng)、黃帝時(shí)代還有很多其他與醫(yī)學(xué)相關(guān)的杰出人士，以下哪位與他們不是同一時(shí)代（ ）答案：伊尹2、葛洪認(rèn)為當(dāng)時(shí)的醫(yī)學(xué)書(shū)籍存在弊端，故編著了臨床急救手冊(cè)為（ ）答案：肘后備急方3、朱丹溪冒雨救治患者時(shí)說(shuō)的一句話(huà)是（ ）答案：疾者度刻如歲，而欲自逸耶？4、1948年，世界醫(yī)學(xué)協(xié)會(huì)出版了經(jīng)過(guò)修改的希波克拉底誓言，并匯編成醫(yī)學(xué)倫理學(xué)日內(nèi)瓦協(xié)議法，它標(biāo)志著現(xiàn)代醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的誕生。答案：對(duì)5、現(xiàn)實(shí)中的診治傷害現(xiàn)象，依據(jù)其與醫(yī)方主觀(guān)意志關(guān)系的密切程度，可以作出以下劃分：有意傷害、可知傷害、可控傷害和責(zé)任傷害。答案：對(duì)第6章 單元測(cè)試1、希波克拉底是（ ）時(shí)期最著名的醫(yī)生答案：古希臘2、在希波克拉底游歷行醫(yī)過(guò)程中， 不與以下哪類(lèi)人群成為朋友？（ ）答案：巫醫(yī)3、醫(yī)院札記是（ ）的著作