叮叮小文庫古羅馬文化對西方文化的影響 羅馬人對世界文化所作出的最為重要的貢獻就是保存了希臘和中東地區的文化成果。古代羅馬人在吸收豐富的東方文明古國和希臘文化成就的基礎上，根據本國社會、經濟、政治發展的需要，創造自己獨特的文化，成為希臘羅馬文化中的一個重要組成部分。 羅馬在歐洲文化上起了承前啟后的作用，它一方面繼承了古希臘的文化傳統，另一方面又把這種文化傳統傳播到了歐洲其它地區。中世紀早期希臘羅馬文化傳統曾一度衰落。到文藝復興時代，重新被人們認識，并且成了文藝復興的思想淵源。（一）法律古羅馬早期的政治體制是仿照希臘的，羅馬人最大的貢獻便是立法。第一部成文法律是十二銅表法，之后陸續產生的萬民法、公民法、民權大法，更是奠定了西方法律體系的基礎，形成西方法律的雛形。尤其是民權大法中規定的“公民的私有財產神圣不可侵犯”，成為后世西方法律中永恒的主題。 為了確保帝國境內各民族都能和平共處,羅馬人制定出公平且合理的法律,賦予公民以許多權利。羅馬人的所有法律后來都被收進查士丁尼法典。其基本精神是自然法觀念、所有權觀念、契約精神，對西方近代政治思想、人權觀念產生決定性影響，也為西方后來的法律的制定提供了藍本。羅馬法具有很大的優越性,因此如今許多國家的法律都是以之為基礎的。（二) 公共工程、建筑與藝術1、公共工程為了便于軍隊的調動布防，維護帝國的強大，羅馬人建造了優良的道路。羅馬人不愧是偉大的筑路師，在他們所修建的道路中,有一些至今仍在使用，他們的筑路風格也一直被現代西方所模仿。羅馬人也是偉大的工程師。他們建造了許多橋梁和引水渠、高架飲水橋，讓人們為他們的智慧嘆服，而且其中有一些至今仍被使用。2、建筑羅馬人是偉大的建筑師。古羅馬建筑對后世的西方建筑有著深遠的影響。最初羅馬人的建筑多采用圓拱圓頂的營造方式，他們的神廟建筑更多地采用科林斯式的圓柱，為我們留下了諸如凱旋門、長方形教堂、圓形運動場、圖拉真大廣場、大競技場、卡拉卡拉公共澡堂之類的建筑風格。在過去諸多世紀中,世界上許多城市都曾經模仿過羅馬人的建筑風格。特別是文藝復興時期，掀起了一場聲勢浩大的效仿古典時期的浪潮。此時出現了大量的仿古風格的建筑，比如：以古羅馬凱旋門為樣本的曼圖亞圣安德烈教堂；采用古典立柱式的魯切拉府邸；結合穹頂和立柱式的圣彼得大教堂等。 3、藝術羅馬的雕刻藝術是師承希臘的，但又有其特點，帶有貴族氣息，人物雕像大多以貴族、帝王為主。人物形象神情嚴竣、矜持，強調真實和個性。人物大多陷于凝神沉思中，呈現一種理性的美，這對西方的雕刻產生很大影響，特別是文藝復興時期的雕塑。（三)基督教羅馬人還促進了基督教的傳播。假如當初羅馬人沒有接受基督教,那么,基督教可能仍將是中東地區一種無足輕重的宗教,而如今它已是世界上的主要宗教之一。在羅馬帝國最后一個帝王統治時期，基督教被定為羅馬的國教，從此開辟了歐洲基督教時代，直到今天西方的廣大區域都以基督教為精神支柱團結在一起。在羅馬帝國的具體歷史條件下產生和發展起來的基督教，給整個人類特別是歐洲文化的發展打上了至為深刻的烙印。其宗教文化的影響一直持續至今日。 (四)語言由于古羅馬豐富多彩的文化對西方產生極大的影響，一直到中世紀晚期之前,幾乎所有歐洲作家都使用羅馬人的語言拉丁語,而學者們對拉丁語的使用持續得更久遠。在數百年乃至上千年的時間里,拉丁語一直是羅馬天主教會所使用的唯一一種語言。如今,拉丁字母表仍通用于全世界，以拉丁字寫成的古羅馬詩文仍是學者們研究的對象。在歐洲,有許多種語言都是從拉丁語發展而來的,如意大利語、法語、西班牙語和葡萄牙語等。特別是英語,每三個單詞中就有一個是來源于拉丁語的。由此可見拉丁語對西方語言的影響范圍之大、程度之深。 (五)科學羅馬的自然科學比較注重實際的應用而不是抽象的理論框架的構造，西方科學注重實踐應與此有很大關系。1、天文羅馬天文學方面對后世影響最大的是托勒密，他的地心說統治了西方天文界很長時間，并成為基督教統治的工具。古羅馬在天文學方面的另一重要貢獻是制定了歷法。我們今天使用的歷法仍然是羅馬歷。七月(July)和八月(August)這兩個月份的名稱則來自羅馬兩位偉大統治者的名字,即儒略凱撒和奧古斯都凱撒。2、農學與醫學古羅馬保存下來的重要農學著作有加圖的農業志、瓦羅的論農業、科路美拉的論農業等。羅馬人對醫學很重視，建立了第一所公立的醫科學校，許多大城市里設有公立醫院，這是西方醫院的雛形。 (六) 哲學古希臘以人為本的思想和哲學思維、科學精神、民主政治、文藝精神等方面的原創性，奠定了西方文明的基礎。而對希臘文化的世界性傳播，古羅馬有著重要的歷史貢獻。古羅馬主要通過其帝國勢力的擴展和大量的文化持續傳播，將希臘城邦狹小區域的思想放大而變成全球性的思想。古羅馬使希臘世界化，沒有這種量的擴散，古希臘仍然只能是區域性的思想。古羅馬孕育了西方的“世界精神”，有其進步性也有其局限性。羅馬傳播了文化，使得野蠻的羅馬人沒有使社會變成永久黑暗，而因其傳播文明而使西半球明亮起來。當然，這種擴張還形成另一種深刻的觀念，在羅馬人心目中，羅馬帝國在本質上是全世界性的。這種觀點傳給了基督教會，因此基督教會認為自己超越佛教和回教而成為“公教”，具有了審判全世界的先定合法性。古羅馬傳播全球性的觀念公教思想使得他們認為人類是一個大家庭，具有一種普遍的文化，像一個世界性的國家，進而認為基督教以外的都是邪教，西方以外的地方只稱為“非西方”。這就如同“人類中心主義”認為除了人以外都是“非人”一樣。這也成為了今天美國的“全球化=全盤西化=美國化”的邏輯。（七）戰爭、對外擴張羅馬它地處今意大利半島，是一個多丘陵，多沼澤的地區。因此農業不十分發達。羅馬解決這一問題的方法是一種血腥的方式侵略和擴張。為了滿足羅馬帝國日漸龐大的糧食、財富的需求，羅馬人選擇了不斷地