2014高考語文分項練習大集結18文言文閱讀(一)一、(2013年山東省實驗中學測試)閱讀下面的文言文，完成15題。何敞字文高，扶風平陵人也。其先家于汝陰。敞性公正。自以趣舍不合時務，每請召，常稱疾不應。元和中，辟太尉宋由府，由待以殊禮。司徒袁安亦深敬重之。是時京師及四方累有奇異鳥獸草木，言事者以為祥瑞。敞通經傳，意甚惡之。乃言于二公曰：“夫瑞應依德而至，災異緣政而生。今異鳥翔于殿屋，怪草生于庭際，不可不察。”由、安懼然不敢答。居無何而肅宗崩。時竇氏專政，外戚奢侈，賞賜過制。敞奏記由曰：“賞賚過度，至于空竭帑藏，損耗國資。尋公家之用，皆百姓之力。明君賜賚，宜有品制，忠臣受賞，亦應有度。今明公位尊任重，宜先正己以率群下，還所得賜，因陳得失，奏王侯就國，節省浮費，賑恤窮孤，則恩澤下暢，黎庶悅豫，上天聰明，必有立應。”由不能用。竇憲為車騎將軍，憲弟篤、景并起邸第，興造勞役，百姓愁苦。敞上疏諫曰：“臣雖斗筲之人，誠竊懷怪，以為篤、景親近貴臣，當為百僚表儀。今百姓愁苦，縣官無用，而遽起大第，崇飾玩好，非所以垂令德也，宜且罷工匠，恤人之困。”書奏不省。后拜為尚書，復上封事曰：“昔鄭武姜之幸叔段，愛而不教，終至兇戾。由是觀之，愛子若此，猶饑而食之以毒，適所以害之也。憲秉三軍之重，篤、景總宮衛之權，而虐用百姓，奢侈僭逼，誅戮無罪。今者論議兇兇，成謂叔段復生于漢。雖知言必夷滅，而冒死自盡者，誠不忍目見其禍而懷默茍全。”敞數切諫，言諸竇罪過，憲等深怨之。時濟南王康尊貴驕甚，憲乃白出敞為濟南太傅。敞至國，輔康以道義，數引法度諫正之，康敬禮焉。歲余遷汝南太守。敞疾文俗吏以苛刻求當時名譽，故在職以寬和為政。及舉冤獄，以春秋義斷之。是以郡中無怨聲，百姓化其恩禮。其出居者，皆歸養其父母，推財相讓者二百許人。又修理舊渠，百姓賴其利，墾田增三萬余頃。吏人共刻石，頌敞功德。(節選自后漢書卷七十三)1對下列句子中加點詞的解釋，正確的一項是()a康敬禮焉敬禮：舉手行禮b縣官無用 縣官：縣里的長官c書奏不省 省：明白d百姓化其恩禮 化：被感化解析：a.敬禮，應為敬重禮遇；b.縣官，這里指官府；c.省，應為查看。答案：d2下列加點虛詞的用法與意義全都相同的一項是()a輔康以道義 伏惟圣朝以孝治天下b乃言于二公曰 多于在庾之栗粒c愛而不教 賂秦而力虧d昔鄭武姜之幸叔段 夫子之謂也解析：a.均為介詞，用或拿；b.分別是“向”和“比”；c.分別是“轉折”和“因果”(順承)；d.分別是主謂之間和賓語前置的標志。答案：a3以下各組句子中，全都表現何敞深得吏民敬重的一組是()辟太尉宋由府，由待以殊禮司徒袁安亦深敬重之由、安懼然不敢答憲乃白出敞為濟南太傅百姓化其恩禮吏人共刻石，頌敞功德a bc d解析：是表現宋、袁二人的擔心；是表現竇憲打擊何敞。答案：d4下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是()a何敞被征召到太尉府后，京城及周圍出現奇異的草木鳥獸，有人認為是祥瑞之兆，但何敞持不同意見。b竇氏專權，賞賜超過規定，何敞勸諫并懇請宋由送回得到的賞賜，給屬下作表率，但是沒有被采納。c竇憲弟篤、景一起興造邸第，勞民傷財。何敞給竇憲寫信，言辭懇切，勸他應該給百官做好表率。d何敞多次諷諫，指出竇氏諸人罪過，遭到竇憲嫉恨，后被竇憲排擠出京，做了濟南王的太傅。解析：c項應該是給皇帝上疏勸諫，認為竇憲弟篤、景應該給百官做好表率。答案：c5將文中畫線句子翻譯成現代漢語。(1)元和中，辟太尉宋由府，由待以殊禮。譯文：_(2)今明公位尊任重，宜先正己以率群下，還所得賜，因陳得失，奏王侯就國，節省浮費，賑恤窮孤。譯文：_(3)由是觀之，愛子若此，猶饑而食之以毒，適所以害之也。譯文：_答案：(1)元和中，何敞被征召到太尉宋由府中，宋由用特殊禮儀待他。(2)現在您地位尊貴責任重大，應該先端正自己來給群下做表率，送回所得到的賞賜的物品，再趁機陳述得失，奏請王侯回到各自的封國，以節省朝廷開支，賑濟窮困孤獨的人。(3)由此看來，像這樣愛兒子，好比在他饑餓時拿有毒的食物給他吃，恰恰是用來害他的啊。【參考譯文】何敞字文高，是扶風平陵人。他的祖輩在汝陰安家。何敞生性正直。自己認為愛好取舍不合時務，因而每次被征召，常常稱病不出仕。元和中，被征召到太尉宋由府中，宋由用特殊禮儀待他。司徒袁安也很敬重他。當時京城和周圍多處出現奇異的鳥獸草木，議事的人認為是吉祥的征兆。何敞通曉經傳，心里很厭惡這種說法。于是向宋由、袁安二人說：“吉祥的征兆應隨美德而到，災異因惡政而產生。現在奇異的鳥在殿屋飛翔，怪異的草在庭院生長，不能不明察。”宋由、袁安害怕，不敢回答。過了不久，肅宗就去世了。當時竇氏專政，外戚奢侈，賞賜超過規定。何敞上書給宋由說：“賞賜超過限制，使國家收藏錢財的倉庫空竭，國資損耗。推究公家的用度，都是百姓的血汗錢。明君賞賜，應該有品級規范，忠臣受賞，也應有限度。現在您地位尊貴責任重大，應該先端正自己來給群下做表率，送回所得到的賞賜的物品，再趁機陳述得失，奏請王侯回到各自的封國，以節省朝廷開支，賑濟窮困孤獨的人，那么恩澤就會暢通地到達下民，百姓高興，上天聽見看到，一定會很快感應。”宋由沒有采納。竇憲任車騎將軍，他的弟弟竇篤、竇景一起大造邸第，征調勞役，百姓憂愁苦痛。何敞上書勸諫說：“我雖然是才識短淺的人，實在私下感到奇怪，認為竇篤、竇景作為親近顯貴的大臣，應當做百官的表率。現在百姓愁苦，官府沒有救助施為，反而突然大造府第，崇尚玩好，這不是用來體現流傳美好品德的做法啊，應當遣歸工匠，撫恤百姓的困苦。”奏章遞上了皇帝沒有查看。后來擔任尚書，又上書勸諫說：“過去鄭武姜寵愛共叔段，寵愛卻不教誨，最終鑄成大錯。由此看來，像這樣愛兒子，好比在他饑餓時拿有毒的食物給他吃，恰恰是用來害他的啊。竇憲掌握三軍的重任，竇篤、竇景總管宮中護衛的大權，而虐用百姓，過分奢侈，誅殺無罪的人。現在人們議論紛紛，都說共叔段又在漢室再生。雖然知道勸諫一定會有殺身之禍，但是我還要冒死進諫，是因為實在不忍心親眼看見他們有禍患卻沉默以茍且保全自己。”何敞多次極力勸諫，訴說諸竇罪過，竇憲等人深深怨恨他。當時濟南王劉康尊貴驕橫無度，竇憲就奏請讓何敞出京擔任濟南太傅。何敞到任后，以道義輔佐劉康，屢次引用法律勸諫糾正他的做法，劉康很敬重他且對他以禮相待。一年多后升任汝南太守。何敞痛恨那些只知道引用法令條文的俗吏用苛刻之政來謀求一時的名譽，所以在太守任上以寬厚和善為政。每到勘察冤獄疑案，就用春秋之義判斷。因此郡中的人沒有怨恨，百姓被他的恩禮感化。與父母別居的人，都回去贍養他們的父母，推財相讓的有二百多人。又整修舊渠，百姓靠它獲得好處，墾田增加三萬余頃。官吏百姓一起刻碑，歌頌何敞的功德。二、閱讀下面的文字，完成后面題目。答蘇武書李陵子卿足下：勤宣令德，策名清時，榮問休暢，幸甚幸甚。遠托異國，昔人所悲，望風懷想，能不依依？昔者不遺，遠辱還答，慰誨勤勤，有逾骨肉，陵雖不敏，能不慨然？自從初降，以至今日，身之窮困，獨坐愁苦。終日無睹，但見異類，韋韝毳幕，以御風雨；羶肉酪漿，以充饑渴。舉目言笑，誰與為歡？胡地玄冰，邊土慘裂，但聞悲風蕭條之聲。涼秋九月，塞外草衰。夜不能寐，側耳遠聽，胡笳互動，牧馬悲鳴，吟嘯成群，邊聲四起。晨坐聽之，不覺淚下。嗟乎子卿，陵獨何心，能不悲哉！與子別后，益復無聊，上念老母，臨年被戮；妻子無辜，并為鯨鯢；身負國恩，為世所悲。子歸受榮，我留受辱，命也如何？身出禮義之鄉，而入無知之俗；違棄君親之恩，長為蠻夷之域，傷已！令先君之嗣，更成戎狄之族，又自悲矣。功大罪小，不蒙明察，孤負陵心區區之意。每一念至，忽然忘生。陵不難刺心以自明，刎頸以見志，顧國家于我已矣，殺身無益，適足增羞。故每攘臂忍辱，轍復茍活。左右之人，見陵如此，以為不入耳之歡，來相勸勉。異方之樂，只令人悲，增忉怛耳。嗟乎子卿，人之相知，貴相知心，前書倉卒，未盡所懷，故復略而言之。昔高皇帝以三十萬眾，困于平城。當此之時，猛將如云，謀臣如雨，然猶七日不食，僅乃得免。況當陵者，豈易為力哉？而執事者云云，茍怨陵以不死。然陵不死，罪也；子卿視陵，豈偷生之士而惜死之人哉？寧有背君親，捐妻子而反為利者乎？然陵不死，有所為也，故欲如前書之言，報恩于國主耳，誠以虛死不如立節，滅名不如報德也。昔范蠡不殉會稽之恥，曹沬不死三敗之辱，卒復勾踐之仇，報魯國之羞。區區之心，竊慕此耳。何圖志未立而怨已成，計未從而骨肉受刑，此陵所以仰天椎心而泣血也。嗟乎子卿，夫復何言？相去萬里，人絕路殊。生為別世之人，死為異域之鬼，長與足下，生死辭矣。幸謝故人，勉事圣君。足下胤子無恙，勿以為念，努力自愛。時因北風，復惠德音。李陵頓首。(選自文選卷四十一，有刪節)【注】韋鞲(u)：皮革制的長袖套，用以束衣袖，以便射箭或其他操作。毳(cu脆)幕：毛氈制成的帳篷。鯨鯢(qnn)：鯨魚雄曰鯨，雌曰鯢。原指兇惡之人，左傳宣公十二年：“古者明王伐不敬，取其鯨鯢而封之，以為大戮。”此處借指被牽連誅戮的人。6選出加點詞語解釋錯誤的一項()a望風懷想，能不依依依依：滿含深情。b終日無睹，但見異類 異類：指禽獸神鬼之類c每一念至，忽然忘生 忽然：恍惚之中d努力自愛，時因北風，復惠德音 自愛：愛惜自己解析：異類：異族之人。答案：b7下列各組句子，加點詞的意義和用法相同的一組是()a身之窮困，獨坐愁苦生為別世之人，死為異域之鬼b羶肉酪漿，以充饑渴見陵如此，以為不入耳之歡c但聞悲風蕭條之聲終日無睹，但見異類d身負國恩，為世所悲然陵不死，有所為也解析：a.助詞，主謂之間，取消句子的獨立性/助詞，的；b.連詞，用來/介詞，用；c.均為副詞，只；d.介詞，表被動，被/動詞，作為。答案：c8以下六句話分別編為四組，全都直接表現使作者產生“悲”的原因的一組是()昔者不遺，遠辱還答，慰誨勤勤，有逾骨肉身之窮困，獨坐愁苦。終日無睹，但見異類韋韝毳幕，以御風雨；羶肉酪漿，以充饑渴夜不能寐，側耳遠聽，胡笳互動，牧馬悲鳴，吟嘯成群，邊聲四起晨坐聽之，不覺淚下令先君之嗣，更成戎狄之族a bc d解析：是使作者感激的原因；表現作者“悲”的情況而不是原因。答案：c9下列對原文有關內容的理解和分析，不正確的一項是()a書信開篇，李陵贊揚蘇武努力發揚美德，在政治清明的時候建立功名，美好的名聲傳遍四方，贊美之情溢于言表。b李陵對自己的投降事實“供認不諱”，但字里行間流露出在匈奴生活的艱辛與無奈。c李陵對自己的投降之舉深感內疚，認為有負國恩，背棄君王和父母的恩情。d李陵給蘇武寫這封信，是希望蘇武能夠諒解自己并能在漢王面前為自己開脫罪責。解析：“能在漢王面前為自己開脫罪責”不合文意，純屬無中生有。答案：d10把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(1)夜不能寐，側耳遠聽，胡笳互動，牧馬悲鳴，吟嘯成群，邊聲四起。譯文：_(2)左右之人，見陵如此，以為不入耳之歡，來相勸勉。譯文：_(3)何圖志未立而怨已成，計未從而骨肉受刑，此陵所以仰天椎心而泣血也。譯文：_答案：(1)夜里睡不著覺，側耳遠聽，胡笳相互響著，牧馬悲叫，長吟悲嘯，野獸成群，邊地各種聲音四處響起。(重點詞語： “寐”“互動”“成群”“邊聲”等)(2)身邊的人，見我這樣，就用不能入耳的歡樂曲調來勸慰、勉勵我。(重點詞語：“歡”“相”等)(3)哪里料到志向沒有實現，怨責之聲已四起：計劃尚未實行，親人作刀下之鬼，這就是我面對蒼天椎心泣血的原因啊！(重點詞語：“圖”“立”“怨”“從”“骨肉”“所以”“椎心”“泣血”等)【參考譯文】子卿足下：你努力發揚美德，在政治清明的時候建立功名，美好的名聲傳遍四方，真是太好了，太好了。我遠遠地寄身外國，這是古人感到悲哀的事，我常遠望故人，能不叫人依戀？從前蒙你不棄，從遠方給我回信，盡力安慰我、教誨我，比對待骨肉親人還要好，我李陵雖說無才，難道能不感慨？自從投降匈奴，直到今天，身處窘迫之中，獨自坐著，憂愁痛苦。一天到晚沒有什么好看的，只見到外族的人，穿著皮制臂套、住著氈帳來抵御風雨，吃著帶臊味的肉、喝著乳漿，來充饑解渴。抬眼想說說笑笑，誰能和我共同歡樂？邊地冰層發黑，土地凍裂得十分厲害，只聽見凄厲的北風發出蕭條的聲響。寒秋九月，塞外草枯。夜里睡不著覺，側耳遠聽，胡笳相互響著，牧馬悲叫，長吟悲嘯，野獸成群，邊地各種聲音四處響起。早晨坐著聽到這些聲音，不知不覺眼淚都流出來了。唉呀子卿！我李陵的心難道與眾不同，能夠不傷心嗎？我和你分別以后，更加覺得無聊，想到上有我的母親，到了老年被誅，妻子兒女沒有罪過，也都被當作壞人殺了；我自己辜負了國家的恩惠，為世上的人所哀憐。你回國得到榮耀，我留在匈奴遭到恥辱，這是命呀，叫人怎么辦啊！我生于奉行禮義的國家，來到愚昧無知的地方，背棄了君王、父母的恩情，長期生活在蠻夷國內，真叫人傷心啊！使先父的兒子，變成戎狄一族的人，這也是我自己傷心的事！我功大罪小，不能得到漢朝君主的正確理解，辜負了我李陵一片誠摯的心意，每當想到這些，便恍惚之中忘記了自己還活著。我不難剖出心來表明自己的純潔，割掉腦袋來表明我的心志，但國家已對我斷了恩情，我殺身也沒有益處，恰恰只足以增添恥辱。所以常常因忍辱而挽臂憤慨，但又茍且活著。身邊的人，見我這樣，就用不能入耳的歡樂曲調來勸慰、勉勵我。異地的樂曲，只能叫人聽了傷心，增加憂傷罷了。唉呀子卿！人們相互了解，可貴的是彼此知心。上次信寫得倉促，未能把我心中的話說盡，所以現在再簡略地談一談。以前高皇帝率領三十萬大軍，被匈奴圍困在平城。那時，軍中猛將如云，謀臣如雨，然而還是七天斷糧，只不過勉強脫身而已。何況像我這樣的人，難道就容易有所作為嗎？而當權者卻議論紛紛，一味怨責我未能以死殉國。不過我未以死殉國，確是罪過；但您看我難道是貪生怕死的小人嗎？又哪里會有背離君親、拋棄妻兒卻反而以為對自己有利的人？既然如此，那么，我之所以不死，是因為想有所作為，本來是想如前一封信上所說的那樣，要向皇上報恩啊，實在因為徒然死去不如樹立名節，身死名滅不如報答恩德。前代范蠡不因會稽山投降之恥而殉國，曹沫不因三戰三敗之辱而自殺，終于，范蠡為越王勾踐報了仇，曹沫為魯國雪了恥。我一點赤誠心意，就是暗自景仰他們的作為。哪里料到志向沒有實現，怨責之聲已四起；計劃尚未實行，親人作刀下之鬼，這就是我面對蒼天椎心泣血的原因啊！唉呀子卿！還有什么好說的呢？我們相離萬里，人已經隔絕了，路也不通了。我活著成為另一世界的人，死了成為他鄉的鬼，永遠和你生離死別了啊。希望你告訴我往日的朋友們，努力為圣明的君王服務。你的兒子很好，不要掛念，你要珍愛自己。當北風吹動時，望你再給我寫信來。李陵叩頭。三、(2013年濟南模擬)閱讀下面兩篇文言短文，完成1115題。(一)良嘗間從容步游下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直墮其履圯下，顧謂良曰：“孺子，下取履！”良愕然，欲毆之。為其老，強忍，下取履。父曰：“履我！”良業為取履，因長跪履之。父以足受，笑而去。良殊大驚，隨目之。父去里所，復還，曰：“孺子可教矣。后五日平明，與我會此。”良因怪之，跪曰：“諾。”五日平明，良往。父已先在，怒曰：“與老人期，后，何也？”去，曰：“后五日早會。”五日雞鳴，良往。父又先在，復怒曰：“后，何也？”去，曰：“后五日復早來。”五日，良夜未半往。有頃，父亦來，喜曰：“當如是。”出一編書，曰：“讀此則為王者師矣。后十年興。十三年孺子見我濟北，谷城山下黃石即我矣。”遂去，無他言，不復見。旦日視其書，乃太公兵法也。良因異之，常習誦讀之。子房始所見下邳圯上老父與太公書者，后十三年從高帝過濟北，果見谷城山下黃石，取而葆祠之。留侯死，并葬黃石冢。每上冢伏臘，祠黃石。太史公曰：學者多言無鬼神，然言有物。至如留侯所見老父予書，亦可怪矣。高祖離困者數矣，而留侯常有功力焉，豈可謂非天乎？上曰：“夫運籌策帷帳之中，決勝千里外，吾不如子房。”余以為其人計魁梧奇偉，至見其圖，狀貌如婦人好女。蓋孔子曰：“以貌取人，失之子羽。”留侯亦云。(選自史記留侯世家)(二)夫子房受書于圯上之老人也，其事甚怪，然亦安知其非秦之世，有隱君子者出而試之？觀其所以微見其意者，皆圣賢相與警戒之義。而世不察，以為鬼物，亦已過矣，且其意不在書。當韓之亡，秦之方盛也，以刀鋸鼎鑊待天下之士。其平居無罪夷滅者，不可勝數。雖有賁、育，無所復施。夫持法太急者，其鋒不可犯，而其末可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力而逞于一擊之間。子房之不死者，其間不能容發，蓋亦已危矣！千金之子，不死于盜賊，何者？其身之可愛，而盜賊之不足以死也。子房以蓋世之才，不為伊尹、太公之謀，而特出于荊柯、聶政之計，以僥幸于不死，此固圯上之老人所為深惜者也。是故倨傲鮮腆而深折之。彼其能有所忍也，然后可以就大事，故曰：孺子可教也。(選自蘇軾留侯論)11下列加點的詞語解釋有誤的一項()a良嘗間從容步游下邳圯上間：中間b與老人期，后，何也 期：約定c取而葆祠之 葆：通“寶”，珍貴d余以為其人計魁梧奇偉 計：估計，料想解析：a項“間”，閑暇。答案：a12下列各組句子中加點的詞語意義、用法相同的一組是()a為其老，強忍，下取履且為之奈何b取而葆祠之置之地，拔劍撞而破之c以貌取人，失之子羽木欣欣以向榮d夫子房受書于圯上之老人也君子生非異也，善假于物也解析：a項中的兩個“為”分別為連詞“因為”和動詞“做、對待”； c項中的兩個“以”分別為介詞“憑借”和相當于連詞“而”表修飾； d項中的兩個“于”分別為介詞“在”和“向”；b項中的兩個“而”都是連詞，表承接。答案：b13下列各組句子，全都能表現張良“能有所忍”品性的一組()良殊大驚，隨目之五日，良夜未半往良業為取履，因長跪履之彼其能有所忍也良因怪之，跪曰：“諾。”abc d解析：句表現了張良對老人言行的驚訝，而非隱忍。句是圯上老人希望張良能隱忍，而不是表現張良具有隱忍的品性。答案：b14下列對原文的分析和敘述不正確的一項是()a兩文都著眼于“忍”。前文主要表現圯上老人對張良忍耐品質的考驗；后文主要論述圯上老人“意不在書”，在“折”張良不忍之心的觀點。b張良從圯上老人處獲得兵書，功成不忘本，將黃石取回“葆祠之”，每當伏日和臘日都親自祭祀它。c司馬遷記敘張良事跡時，加進了傳奇性描寫，增添了神秘色彩，或多或少地表達了自己相信鬼神和天命的看法。d蘇軾從人事與寫實的角度看待史記留侯世家的傳奇情節，否認了神怪之談，更令人信服。解析：伏臘祭祀時，張良已死。答案：b15把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(1)父曰：“履我！”良業為取履，因長跪履之。譯文：_(2)高祖離困者數矣，而留侯常有功力焉，豈可謂非天乎？譯文：_解析：本題考查文言翻譯的能力。解答時要把握直譯為主的原則，緊密結合語境，注意關鍵詞的翻譯。第(1)句，第1個和第3個“履”是為動用法；業：已經，之后；因：于是、就。第(2)句，離：通“罹”遭遇；數：屢次；功力：建功效力。答案：(1)老人說：“給我把鞋穿上！”張良替他把鞋撿了上來后，就跪著替他穿上。(2)高祖遭遇困厄的情況有多次了，而留侯常在這種危急時刻建功效力，難道能說不是天意嗎？【參考譯文】(一)張良閑暇時徜徉于下邳橋上，有一個老人，穿著粗布衣裳，走到張良跟前，故意把他的鞋甩到橋下，看著張良對他說：“小子，下去把鞋撿上來！”張良有些驚訝，想打他。因為見他年老，勉強地忍了下來，下去撿來了鞋。老人說：“給我把鞋穿上！”張良替他把鞋撿了上來后，就跪著替他穿上。老人把腳伸出來穿上鞋，笑著離去了。張良十分驚訝，隨著老人的身影注視著他。老人離開了約有一里路，又返回來，說：“你這個孩子可以教導教導。五天以后天剛亮時，跟我在這里相會。”張良覺得這件事很奇怪，跪下來說：“嗯。”五天后的拂曉，張良去到那里。老人已先在那里，生氣地說：“跟老年人約會，反而后到，為什么呢？”老人離去，并說：“五天以后早早來會面。”五天后雞一叫，張良就去了。老人又先在那里，又生氣地說：“又來晚了，這是為什么？”老人離開說：“五天后再早點兒來。”五天后，張良不到半夜就去了。過了一會兒，老人也來了，高興地說：“應當像這樣才好。”老人拿出一部書，說：“讀了這部書就可以做帝王的老師了。十年以后就會發跡。十三年后小伙子你到濟北見我，谷城山下的黃石就是我。”說完便走了，沒有別的話留下，從此也沒有見到這位老人。天明時一看老人送的書，原來是太公兵法。張良因而覺得這部書非同尋常，經常學習、誦讀它。張子房當初在下邳橋上遇見那個給他(太公兵法)的老丈(說，谷城山下的黃石就是他)，在別后十三年子房隨高帝經過濟北，果然見到了谷城山下的黃石，便把它取回，奉若至寶地祭祀它。留侯去世，一起安葬了黃石。以后每逢掃墓以及冬夏節日蔡祀張良的時候，也同時蔡祀黃石。太史公說：學者大多說沒有鬼神，然而又說有精怪。至于像留侯遇見老丈贈書的事，也夠神奇的了。高祖遭遇困厄的情況有多次了，而留侯常在這種危急時刻建功效力，難道可以說不是天意嗎？皇上說：“出謀劃策于營帳之中，決定勝負在千里之外，我比不了子房。”我原以為此人大概是高大威武的樣子，等到看見他的畫像，相貌卻像個美麗的女子。孔子說過：“按照相貌來評判人，在對待子羽上就有所失。”對于留侯也可以這樣說。(二)張良在圯上接受一位老人贈兵書的傳說，這件事確實太怪誕不經了，那怎么能知道不是秦代隱居的君子，特意出來考驗張良的呢？觀察圯上老人用來含蓄地表達心意的言行，都是當時圣賢互相提醒警示的道理。世俗之人未能明察，把圯上老人看作鬼神，這是大錯特錯的，而且老人的用意并不在兵書上。當韓國滅亡，秦國正處在強盛的時候，秦國用刀、鋸、鼎、鑊等種種酷刑，來對付天下有才能的人。平白無故遭到殺戮的人，真是難以計其數。那時即使有古代孟賁、夏育那樣的勇士，也無法施展他們的本領。像秦始皇那樣施行嚴刑峻法非常急切的人，他的鋒芒的確勢不可擋，但是等到他疲憊的時候卻有機可乘。然而少年張良卻不能忍耐一時的激憤，想用個人的力量，(用大鐵錘的)一擊來達到目的。張良雖然僥幸沒有死，但實際上生死之間連一根頭發也容不下，那是何等危險呵！貴族子弟，不愿死于盜賊之中，這是為什么？這就是他們懂得生命的可貴，不屑于在同盜賊相斗中死去。像張良這樣出類拔萃的人才，不像伊尹和姜太公那樣去深謀遠慮，卻只想采用荊柯與聶政那樣行刺的小計謀，企圖在僥幸中保存性命，這正是圯上老人深為惋惜的。正因為如此，老人才故意用傲慢無理的行為來刺激他，讓他有忍耐之心，可以真正成就一番大事業，(他真的忍受下來了，)所以老人才說：“這小子是可以教好的！”文言文閱讀(二)一、閱讀下面的文言文，完成15題。李白詩集后序 (宋)曾鞏 李白詩集二十卷，舊七百七十六篇，今千有一篇，雜著六十篇者，知制誥常山宋敏求(字次道)之所廣也。次道既以類廣白詩，自為序，而未考次其作之先后。余得其書，乃考其先后而次第之。蓋白蜀郡人，初隱岷山，出居襄漢之間，南游江淮，至楚觀云夢。云夢許氏者，高宗時宰相圉師之家也，以女妻白，因留云夢者三年。去之齊魯，居徂徠山竹溪。入吳，至長安，明皇聞其名，召見以為翰林供奉，頃之不合去。北抵趙、魏、燕、晉，西抵歧、邠，歷商於，至洛陽，游梁最久。復之齊魯，南浮淮泗，再入吳，轉徙金陵，上秋浦、潯陽。天寶十四載，安祿山反，明年明皇在蜀，永王璘節度東南，白時臥廬山，璘迫致之。璘軍敗丹陽，白奔亡至宿松，坐系潯陽獄。宣撫大使崔渙與御史中丞宋若思驗治白，以為罪薄宜貰，而若思軍赴河南，遂釋白囚，使謀其軍事，上書肅宗，薦白材可用，不報。是時，白年五十有七矣。乾元元年，終以污璘事長流夜郎，遂泛洞庭，上峽江，至巫山，以赦得釋。憩岳陽、江夏，久之復如潯陽，過金陵，徘徊于歷陽、宣城二郡。其族人陽冰為當涂令，白過之，以病卒。年六十有四，是時寶應元年也。其始終所更涉如此，此白之詩書所自敘可考者也。范傳正為白墓志，稱白“偶乘扁舟，一日千里，或遇勝景，終年不移”，則見于白之自敘者，蓋亦其略也。舊史稱白山東人，為翰林待詔，又稱永王璘節度揚州，白在宣城謁見，遂辟為從事。而新書又稱白流放夜郎，還潯陽，坐事下獄，宋若思釋之者，皆不合于白之自敘。蓋史誤也。白之詩，連類引義，雖中于法度者寡，然其辭閎肆雋偉，殆騷人所不及，近世所未有也。舊史稱“白有逸才，志氣宏放，飄然有超世之心”，余以為實錄。而新書不著其語，故錄之，使覽者得詳焉。1對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是()a知制誥常山宋敏求(字次道)之所廣也廣：增補b坐系潯陽獄 坐：因為c以為罪薄宜貰 貰：赦免d上書肅宗，薦白材可用，不報 報：回復解析：本題考查理解常見文言實詞在文中的含義的能力。坐，因犯罪或錯誤。答案：b2下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是()a.b.c.d.解析：本題考查理解常見文言虛詞在文中意義和用法的能力。a項均為介詞，表依據，按照；b項連詞，于是/介詞，憑靠；c項動詞，到，往/助詞，用于主謂間，取消句子獨立性；d項指示代詞，這，這些/加強反問語氣，相當于“難道”。答案：a3以下六句話分別編成四組，全部體現作者重新編輯李白詩集或寫下這篇序文原因的一組是()李白詩集二十卷知制誥常山宋敏求(字次道)之所廣也次道既以類廣白詩，自為序，而未考次其作之先后其始終所更涉如此，此白之詩書所自敘可考者也白之詩，連類引義近世所未有也而新書又稱白流放夜郎皆不合于白之自敘舊史稱而新書不著其語abc d解析：本題考查篩選文中的信息的能力。是對李白詩集的介紹；是說從李白的詩文中可考查他一生的經歷；是評價李白的詩。答案：d4下列對原文有關內容的理解和分析，不正確的一項是()a李白詩集原有七百七十六篇，后經宋敏求增補，成為一千零一篇，雜著六十篇。作者就是在宋敏求編本的基礎上予以重新排序編訂的。b李白是唐代蜀郡人，曾經隱居山中，后來廣泛游歷，先后到過荊楚、齊魯、洛陽、潯陽、宿松等地，有時“一日千里”，有時“終年不移”。c在安史之亂中，李白曾經在永王李璘帳下為幕僚，也正因此被流放夜郎。遇赦回到潯陽，又因故被關進監獄，是宋若思最終釋放了他。d李白的詩，雖然大多都不符合當時詩歌創作的法度、規范，但其詩詞句博大奔放，雋永奇偉，表現出奔逸的才氣，宏偉奔放的志向。解析：本題考查歸納內容要點，概括中心意思的能力。參考原文“而新書又稱白流放夜郎，還潯陽，坐事下獄，宋若思釋之者，皆不合于白之自敘”可知。答案：c5把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(1)余得其書，乃考其先后而次第之。譯文：_(2)其始終所更涉如此，此白之詩書所自敘可考者也。譯文：_(3)而新書又稱白流放夜郎，還潯陽，坐事下獄，宋若思釋之者，皆不合于白之自敘。譯文：_答案：(1)我得到宋氏這本書，于是考辨各篇創作的先后年代，并予以編排。(2)李白一生的經歷大致就是這樣，這是從李白的詩作、文章的自敘中可以考查的。(3)而新唐書又記載李白被流放夜郎，回到潯陽，因事獲罪而被關進監牢，宋若思又放了他，這些記載都與李白的自述不相吻合。【參考譯文】李白詩集二十卷，原為七百七十六篇，現在變成一千零一篇，還有雜著六十篇的，是知制誥常山宋敏求(字次道)所增補而成的。宋次道已經按照類別增補了李白的詩作，自己又寫了序，但還沒有考辨排定李白詩作創作的先后年代。我得到宋氏這本書，于是考辨各篇創作的先后年代，并予以編排。李白大概是蜀郡人，最初隱居在岷山，出蜀后居住在襄陽、漢水一帶，南下游歷長江、淮水一帶，到楚地觀覽云夢澤。在云夢縣定居的許氏一家，是唐高宗時的宰相許圉師的家，許氏把女兒嫁給李白為妻，因此李白在云夢留住了三年。離開云夢，他又到了齊魯地區，居住在徂徠山的竹溪。后來又到了吳地、京城長安等地，唐明皇聽說過他詩歌的盛名，于是就召見他，任命他為翰林供奉，不久，因與唐明皇合不來就離開了朝廷。往北抵達趙、魏、燕、晉故地，往西到達歧地、邠地，歷經商於來到洛陽，在梁地盤桓的時間最長。后來又到齊魯地區，向南渡過淮水、泗水，又到達吳地，轉而遷往金陵，又奔向秋浦、潯陽。天寶十四年，安祿山舉兵反叛，第二年唐明皇身在蜀地，永王李璘掌管東南兵權，當時李白隱逸在廬山，永王李璘用強力把他拉到手下。李璘在丹陽打了敗仗，李白就逃亡到宿松，獲罪被關押在潯陽的監牢中。宣撫大使崔渙與御史中丞宋若思審理李白一案，認為罪很輕，應當赦免，恰好趕上宋若思統領軍隊趕赴河南，于是就放了李白，讓他為軍事行動出力，并向唐肅宗獻上奏章，推薦李白，認為他的才干可以任用，但沒有得到答復。這時，李白已經五十七歲了。乾元元年，最終因為曾在李璘手下供職而獲罪，被長期流放夜郎，于是他渡過洞庭湖，穿過峽江，來到巫山，因為遇到大赦而得到釋放。他就在岳陽、江夏做了休養，過了很長時間又到了潯陽，經過金陵，在歷陽、宣城之間徘徊不定。李白的同族人李陽冰作當涂縣令，李白就去投奔他，后因病辭世。享年六十四歲，這時正是寶應元年。李白一生的經歷大致就是這樣，這是從李白的詩作、文章的自敘中可以考查的。范傳正為李白寫墓志銘，說李白“偶爾乘坐小船，一日疾駛上千里，有時遇到好的景致，整年也不離去”，這在李白詩歌的自述中是能夠看得出來的，差不多就是這種大致的情形。舊唐書記載李白是山東人，官任翰林待詔，又記載永王李璘充任揚州節度大使，李白在宣城前去拜見他，于是征召李白為幕府從事。而新唐書又記載李白被流放夜郎，回到潯陽，因事獲罪而被關進監牢，宋若思又放了他，這些記載都與李白的自述不相吻合。大概是正史記錯了。李白的詩，聯結同類的事物而引發出主題思想來，雖然符合詩歌規則的作品很少，但那詞句博大奔放，雋永奇偉，大概是寫詩的人全都趕不上的，也是近代不曾出現過的。舊唐書說“李白具有奔逸的才氣，志向氣概宏偉奔放，飄然有超脫世俗的心思”，這種記載，我認為是真實的記錄。但新唐書沒寫明這幾句話，所以把它摘錄出來，使觀覽李白詩作的人能得到更詳細的了解。二、(2013年聊城莘縣實驗高中測試)閱讀下面一段文言文，完成610題。周文育，字景德，義興陽羨人也。少孤貧，本居新安壽昌縣，姓項氏，名猛奴。年十一，能反覆游水中數里，跳高五六尺，與群兒聚戲，眾莫能及。義興人周薈為壽昌浦口戍主，見而奇之，因召與語。文育對曰：“母老家貧，兄姊并長大，困于賦役。”薈哀之，乃隨文育至家，就其母請文育養為己子，母遂與之。及薈秩滿，與文育還都，見于太子詹事周舍，請制名字，舍因為立名文育，字景德。命兄子弘讓教之書計。弘讓善隸書，寫蔡邕勸學及古詩以遺文育，文育不之省也，謂弘讓曰：“誰能學此，取富貴但有大槊耳。”弘讓壯之，教之騎射，文育大悅。司州刺史陳慶之與薈同郡，素相善，啟薈為前軍軍主。慶之使薈將五百人往新蔡懸瓠(xun h，古城名)，慰勞白水蠻，蠻謀執薈以入魏，事覺，薈與文育拒之。時賊徒甚盛，一日之中戰數十合，文育前鋒陷陣，勇冠軍中。薈于陣戰死，文育馳取其尸，賊不敢逼。及夕，各引去。文育身被九創，創愈，辭請還葬，慶之壯其節，厚加赗(fn)遺而遣之。葬訖，會廬安興為南江督護，啟文育同行。累征俚獠，所在有功，除南海令。安興死后，文育與杜僧明攻廣州，為高祖所敗，高祖赦之，語在杜僧明傳。后監州王勱以文育為長流參軍，深被委任。勱被代，文育欲與勱俱下，至大庾嶺，詣卜者，卜者曰：“君北下不過作令長，南入則為公侯。”文育曰：“足錢便可，誰望公侯。”卜人又曰：“君須臾當暴得銀至二千兩，若不見信，以此為驗。”其夕，宿逆旅，有賈人求與文育博，文育勝之，得銀二千兩。旦日辭勱，勱問其故，文育以告，勱乃遣之。高祖在高要，聞其還也，大喜，遣人迎之，厚加賞賜，分麾下配焉。(選自陳書，有刪節)【注】秩滿：官吏任期屆滿。赗：給送葬者助葬的物品。俚獠：古代少數民族的名稱。逆旅：迎客止宿之處，客舍。6對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是()a薈哀之，乃隨文育至家哀：同情b素相善，啟薈為前軍軍主 善：贊許c及夕，各引去 引：退卻d勱問其故，文育以告 故：緣故解析：本題考查理解常見文言實詞在文中含義的能力。主要采用語境推斷法。b項“善”是“與交好”的意思。答案：b7下列各組句子中，加點的詞的意義和用法都相同的一組是()a兄姊并長大，困于賦役 青，取之于藍b文育與杜僧明攻廣州 則與斗卮酒c南入則為公侯 公為我獻之d文育以告，勱乃遣之 項伯乃夜馳之沛公軍解析：本題考查理解常見文言虛詞在文中的意義和用法的能力。a項介詞，被/介詞，比； b項連詞，跟/動詞，給；c項動詞，作/介詞，替；d項都是副詞，表順承，于是、就。答案：d8以下各組句子，分別表明周文育“作戰勇猛”和“為人有節義”的一組是()a誰能學此，取富貴但有大槊耳創愈，辭請還葬b累征俚獠，所在有功厚加赗(fn)遺而遣之c文育前鋒陷陣，勇冠軍中薈于陣戰死，文育馳取其尸d文育身被九創足錢便可，誰望公侯解析：本題考查篩選信息的能力。a.第一句表明周文育幼壯志；b.第二句說的是陳慶之；d.第二句表明周文育喜歡錢財。答案：c9下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是()a周文育本姓項，名叫猛奴，周薈見到他時認為他是個奇特的人，于是便向自己的母親請求把他收為養子。后來，改姓周，名文育，學習騎射。b弘讓教周文育寫字和算術，但周文育不以為然，認為博取功名只要有長矛就可以了。弘讓聽后大為贊賞，于是便教周文育騎馬射箭。c陳慶之派周薈慰勞白水蠻人，但蠻人卻密謀活捉周薈送給魏，事情泄露后，周薈和周文育率兵抵抗。結果，周薈戰死，周文育身上也多處受傷。d王勱的職務被別人替代后，周文育和王勱一同北下，但走到大庾嶺時聽信了卜人的話而返回，受到高祖的熱烈歡迎。解析：本題考查分析概括能力，選項設置的特點是大致符合文意的同時有細微的差異，解答時要有語境意識，將選項與原文比較辨析。a項，“便向自己的母親請求把他收為養子”錯，是向周文育的母親請求。答案：a10把下列文言句子翻譯成現代漢語。 (1)弘讓善隸書，寫蔡邕勸學及古詩以遺文育，文育不之省也。譯文：_(2)君須臾當暴得銀至二千兩，若不見信，以此為驗。譯文：_解析：本題考查文言翻譯的能力。解答時要注意直譯為主，還要有語境意識，注意關鍵詞的翻譯。第(1)句，善、遺、不之省；第(2)句，須臾、見信、以為。答案：(1)周弘讓善于寫隸書，抄寫蔡邕的勸學和古詩送給周文育，周文育不認識也不理解這些。(2)您很快就能突然得到二千兩銀子，如果您不相信我，就拿我的話去驗證(就把我的話作為證明)。【參考譯文】周文育，字景德，是義興陽羨人。(周文育)少年時父死家貧，原先家住在新安壽昌縣，本姓項，名叫猛奴。(周文育)十一歲時，能夠在河里來來回回游泳幾里遠，能跳五六尺高，和很多孩子在一起游戲，沒有人能夠趕上他。義興人周薈擔任壽昌浦口戍主，見到(周文育)認為他很出眾，便召來同他交談。周文育說：“母親年老家境貧寒，哥哥姐姐都長大了，賦役負擔使我們生活困苦。”周薈很同情他，便隨周文育到家里，向周文育的母親請求讓周文育做自己的兒子，母親便把他給了周薈。等到周薈做官的任期滿了，便帶著周文育回到京城，帶他去拜見太子詹事周舍，請周舍給他起個名字，周舍便給他起名叫周文育，字景德。周薈讓哥哥的兒子周弘讓教周文育寫字和算術。周弘讓善于寫隸書，抄寫蔡邕的勸學和古詩送給周文育，周文育不認識也不理解這些，對弘讓說：“誰能學這些東西，要得到富貴只要有長矛就行了。”周弘讓認為周文育有雄心壯志，便教他騎馬射箭，周文育很高興。司州刺史陳慶之和周薈是同郡人，平日相互交好，起用周薈做前軍軍主。一次陳慶之派周薈帶領五百人到新蔡縣懸瓠，慰勞白水蠻人，蠻人密謀活捉周薈然后把他送給魏，事情被發覺后，周薈和周文育率兵抵抗。當時賊兵非常多，一日之中戰斗幾十回合，周文育擔任前鋒沖鋒陷陣，勇敢為全軍第一。周薈在陣前戰死，周文育馳馬奪回周薈的尸體，賊兵不敢逼近。到夜里，雙方各自退兵。周文育身上九處受傷，傷好后，請求回鄉送葬，陳慶之贊賞周文育的節義，贈給他很多喪葬費用送他回鄉。安葬完了，恰好趕上廬安興擔任南江督護，他起用周文育和他同行。周文育多次征討俚獠，所到之處都立有戰功，授官為南海令。廬安興死后，周文育和杜僧明攻打廣州，被高祖擊敗，高祖釋放了他們，詳情記載在杜僧明傳里。后來監州王勱讓周文育擔任長流參軍，(周文育)深受重用。王勱的職務被別人替代后，周文育想要和王勱一同北下，走到大庚嶺，去找卜人占卦，卜人說：“您如果北下不過當個縣令，南下便能稱公封侯。”周文育說：“有足夠的錢財就可以了，誰還想當公侯。”卜人又說：“您很快就能突然得到二千兩銀子，如果您不相信我，就拿我的話去驗證。”當天晚上，住在客店里，有個商人要和周文育博戲賭錢，周文育贏了商人，得銀子二千兩。第二天一早周文育去辭別王勱，王勱問他什么原因，周文育把卜卦及贏錢的事告訴他，王勱就讓他走了。高祖當時在高要，聽說周文育回來了，非常高興，派人去接他，給了(他)很多賞賜，(并把他)分配在軍隊任職。三、閱讀下面的文言文，完成1115題。吉州學記歐陽修慶歷三年秋，天子開天章閣，召政事之臣八人，問治天下其要有幾，施于今者宜何先。八人者皆震恐失位，俯伏頓首。于是詔書屢下，勸農桑，責吏課，舉賢才。其明年三月，遂詔天下皆立學，置學官之員，然后海隅徼塞，四方萬里之外，莫不皆有學。嗚呼盛矣！學校，王政之本也。古者致治之盛衰，視其學之興廢。記曰：“國有學，遂有序，黨有庠，家有塾。”此三代極盛之時，大備之制也。宋興蓋八十有四年，而天下之學，始克大立，豈非盛美之事！須其久而后至于大備歟。是以詔下之日，臣民喜幸，而奔走就事者，以后為羞。其年十月，吉州之學成。州舊有夫子廟，在城之西北，今知州事李侯寬之至也，謀與州人遷而大之，以為學舍。事方上請而詔已下，學遂以成。李侯治吉，敏而有方，其作學也，吉之士率其私錢一百五十萬以助。用人之力，積二萬二千工，而人不以為勞。其良材堅甓之用，凡二十二萬三千五百，而人不以為多。既成，而來學者