簡愛的性格特點分析 英語專業畢業論文簡愛的性格特點分析摘 要: 小說 愛 由 簡 是世界文學史上一部著名的作品， 19 世紀英國著名作家夏洛蒂 勃朗特1816-1855創作于 1847 年。小說的女主人公簡愛，雖然相貌平平，但卻吸引了無數的讀者，其原因就在于她獨有的性格魅力。她敢于反抗、敢于爭取平等、獨立和自由，與眾多普通女性不同，她敢于大膽表白自己的愛情，蔑視以金錢、地位為基礎的婚姻，同時她又具有一顆善良純潔的心。盡管在現代人看來，她性格中仍有沖突的一面，但是她獨特的性格魅力仍然光芒萬丈。關鍵詞: 簡愛 ；性格；魅力；不完美 On the Analysis of Jane Eyres CharacterAbstract：The novel Jane Eyre is a famous work in literary history written by the 19th centuryfamous British writer Charlotte Bronte 1816-1855 in 1847. Jane Eyre doesnt have beautifulappearance but she attracts millions of readers due to her distinguished character. She is braveenough to rebel to fight for her equality independence and freedom. Unlike most ordinarywomen she dares to express her love frankly shows contempt for the marriage based on money.Besides she is kind and pure. But in the opinion of today there are still conflicts in the characterof Jane Eyre.Key words:Jane Eyre；character；charm；not perfect 一、 簡愛性格的光輝 （一）反抗和獨立的精神 簡愛的心里蘊藏著對壓迫的自發反抗。在勞渥德學校，她對海倫彭斯說：“當我們無緣無故挨打的時候，我們應該狠狠地回擊；我肯定我們應該回擊狠狠地回擊，教訓教訓打我們的那個人，叫他永遠不敢再這樣打人。”早在童年，簡愛就公然反抗富有而虛偽的舅母及其粗暴而嬌慣的孩子。小說一開始，第一章，年幼的簡愛就和欺侮她的表哥約翰發生了沖突。驕橫殘暴的約翰把表妹簡愛看作丫頭一樣。可是簡愛不畏強暴，怒斥這個迫害她的小魔王：“你這男孩真是又惡毒又殘酷 你像個殺人犯你像個虐待奴隸的人你像羅馬的皇帝。” 接著和他扭打起來。當然，結果是簡愛吃了虧， 關進了紅屋子。一個瘦弱的女孩以她的勇敢的表現立即吸引了讀者。 夏洛蒂勃朗特.簡愛M.上海：上海譯文出版社1986.49. 夏洛蒂勃朗特.簡愛M.上海：上海譯文出版社1986.5. （二）善良友善的心 簡 愛這一形象的可貴之處還因為他有著一顆真誠善良的心，在孤兒院是她對海藍 彭斯伸出了援助之手。由于宗教和性格的原因，彭斯膽小、怯懦、逆來順受，備受歧視和虐待，簡愛給了她姐妹般的關愛。特別是在彭斯得病后，簡愛給了她真誠的關愛與照顧，讓彭斯在自己懷里安靜的辭世，好去尋找在人間沒有得到的天國里的幸福。在桑菲爾德莊園，面對小阿黛爾，她表現出非常大的耐心和細致，她知道阿黛爾是私生女，同樣自幼失去親生父母，使得簡愛對她產生了深深的憐憫和同情，她沒有嘲笑她，而是給與她母親般的疼愛，姐妹間的友誼，兩人之間建立了純潔的友誼，給小阿黛爾帶來了無限的快樂。 （三）蔑視金錢和利益 簡 愛的魅力還在于她蔑視利益享受。英格拉姆小姐并不是出于愛情想嫁給羅切斯特，而是為了他的財產。簡愛卻要純潔得多。羅切斯特對簡愛說，對于只有臉面使他喜歡的女人，在他發現她們既沒有靈魂也沒有心的時候，他就是惡魔；但對于清楚的眼光，流利的口舌，火的靈魂，屈而不折的既柔又穩，既易駕御又不屈不撓的性格，他卻永遠是忠實而且溫存的。他說他要不顧世人的議論，決心要娶簡愛；他要像娶貴族小姐一樣，給她鉆石珍寶，把她打扮得“像花壇般地光彩奪目”，并要給她一半田產。簡愛并不貪圖這些財寶，她回答說：我要你一半田產作什么？ 你以為我是個猶太放重利債的人，想 在田地上找好的投資嗎？” 后來簡愛的命運發生了改變。她的叔父愛先生死了，遺下了二萬英鎊的財產給簡愛。在交談中，簡愛知道愛先生是約翰的舅父。她知道他們是姑表兄妹。簡愛不愿獨得遺產，把它均分成四份，給約翰和他的妹妹各人一份。同時，羅切斯特的命運也發生了重大的變化。羅切斯特的瘋妻放的一場大火把他的房舍燒為平地，羅切斯特被火柱壓倒受了重傷，鋸掉了一只胳膊，雙目也失明了，羅切斯特已徹底破產了。而簡愛這時因得到叔父的遺產，變得有錢了，況且還有更年輕、更適合的求婚者約翰。她和羅切斯特的境況幾乎換了個個兒。然而，簡愛得到羅切斯特遭受災禍的消息，就不顧一切地回到羅切斯特身邊。因為，在她心里，愛情不是以金錢、容貌、年齡來衡量的。羅切斯特如一盞被熄滅的燈，被簡愛重新點燃，看到了光明。 二、現代人看簡愛性格的不完美 一自尊到幾乎使自卑驅使的地步 毫無疑問，簡愛是自尊的，她甚至將自我的尊嚴視為高于愛情和生命的一切。在閱讀簡愛的過程中，我們的靈魂無時無刻不在經受著女主人公那非同一般的、由強烈自尊所產生的強烈的沖擊。那么，是什么力量造就了簡愛如此強烈的自尊心呢？筆者認為，造成這種自尊的原動力，恰恰是簡愛內心深處強烈的自卑感。可以毫不夸張地說，簡愛的全部奮爭，都在圍繞著“自卑”這兩個字展開，她的性格由自卑到自尊的奮爭，為我們詮釋了從怯懦、逃避到與現實奮斗，最終贏得愛情的新女性形象。 簡愛的的自卑首先表現在對自我外在形象的渺小感、卑怯感上。她無法抗拒造物主的安排，對自己矮小纖弱，五官不勻的體貌憤然又敏感。從孩提時代起，簡愛就開始為自己平庸的體貌而深深苦惱， “我知道，如果我是個聰明、美麗、快樂活潑、無憂無慮而又愛糾纏的孩子哪怕我還是一樣地要靠人養活，一樣地沒有朋友，里德太太見了我也一定會高興一些；她的孩子一定會像伙伴那樣對我真誠一些”，而當她成年之后，這種自卑感，更加演變成她內心深處一塊永遠無法抹去的陰影。她把自己不惹人喜歡的原因全部歸于外貌，并時常對此耿耿于懷，這種做法無形中加重了她的負擔，使她越發自卑 夏洛蒂勃朗特.簡愛M.上海：上海譯文出版社1986.256. 夏洛蒂勃朗特.簡愛M.上海：上海譯文出版社1986.25. 第1頁起來。由此可見，一個平庸的外貌，對于孤獨而又自閉的簡愛來說，是怎樣的一種心靈重負。它無時無刻不在折磨簡愛，使她無法鼓起面對生活的勇氣，活像一只膽怯的小老鼠，只敢躲在墻角，用怯生生的眼神觀望外面的世界，卻不敢大膽地沖出屏障，擁抱屬于自己的幸福生活。簡愛平庸的外貌，像一把達摩克立斯之劍，懸掛在她的頭頂，既威脅著她的正常生活，同時也成為她反抗壓迫的最初動力。例如，其中作品中寫道：“她常常挑選窗臺或其他被遮住的幽暗的去處，以使自己在簾子的遮蔽下，能看清周圍而不被察覺。”簡愛這種習慣于把自己置于暗處而本能的自衛，也是面對勢利社會不得不退讓到邊緣的自卑和膽怯。當以英格拉姆小姐為核心的貴族婦女出現在她的生活中的時候，她曾退卻過，一種羞慚的、無地自容的自卑意識占據了她的靈魂，使她一時間喪失了自尊自強的信心，在生命交響曲中出現了不和諧的脆弱的顫音。容貌、地位、財富，像三座大山，壓在少女簡愛的身上，使她在追求幸福的道路上步履維艱，正是這種無法擺脫，難以抗拒的自卑感，激發了簡愛超乎尋常的強烈自尊，愈加增強了她追求幸福的勇氣。簡愛與羅切斯特最終走到了一起，就是這種奮爭的結果。然而，這是否就意味著在這場自卑與自尊的較量中，簡愛的自尊最終大獲全勝了呢？如果是這樣，我們就可以毫不遲疑地把婦女獨立先驅的桂冠戴在簡愛的頭上了。事實上從蓋茨黑德逃到勞伍德，從勞伍德逃到桑菲爾德，最后又從桑菲爾德逃走。簡愛的逃亡生涯，自卑也起著相當大的作用，她遠非我們想象的那么堅強。 二為一紙婚書放棄真愛 小說始終標榜簡愛追求的是沒有任何附加條件，只憑情感交融的平等愛情。然而，在掀開籠罩在兩人愛情上的那層神圣的面紗之后，我們似乎也能發現她對傳統婚姻的屈從與遷就。例如，當多年的愛情即將結出幸福的果實時，意外發生了。梅森先生一語道破天機，原來桑菲爾德莊園頂樓上那幽靈般的瘋女人竟是羅切斯特的結發之妻，這一消息如五雷轟頂，使得剛剛還被愛情火焰燒得容光煥發的簡愛頓時處在進退維谷之中。她心亂如麻，肝腸寸斷，來之不易的愛與被愛的權利霎時被全部剝奪了。是去是留，擺在簡愛面前的，是一個哈姆萊特式的兩難選擇，在理智與情感之間，在尊嚴與愛情之間，簡愛選擇了前者。今天，我們高度評價簡愛的出走，把她的自我放逐看作一種心地高潔之舉：只做光明正大的合法妻子，決不當偷偷摸摸的情人。我們贊美她為維護女性人格獨立而守身如玉的意志，但同時，也不禁要產生某種疑問：簡愛的付出值得么？ 所謂合法婚姻，不過是附上法律形式的“一紙婚書”，它并不能完全替代靈魂的承諾和情感的契合。人世之間，多少年來，有無數男男女女為了愛情以外的目的走到了一起，如果要比較，這種有名無實的婚姻和有實無名的愛情究竟哪一個更道德，對于我輩凡夫俗子來說，也許永遠是一個難解的斯芬克司之謎，但對于以傳統女性叛逆者形象出現的簡 愛來說，答案應該只有一個。但是，正是在這一關鍵點上，簡愛讓我們失望了，她的出走表明了對那一紙婚書頂禮膜拜的屈從。在這里，我們不禁想到了文學史上另外兩個著名的女性形象安娜和娜拉，她們也同簡愛一樣，最終選擇了出走，然而，她們的出走與簡愛的出走有著完全不同的意義：安娜為了心中的愛情舍棄了丈夫和兒子；娜拉為了自身的獨立拋開了富貴和家庭，而簡愛，為了蒼白的自尊和虛假的婚書放棄了一個深愛自己的男人。簡愛出走的意義何在，這一點，相信每一個讀者都有一個公道的評論。當然，我們今天對簡愛的評論，完全是站在一個現代人的立場上看的，而簡愛所處的時代，在一場沒有形式認可的婚姻中，女性永遠是卑賤的，可鄙的，永遠不被社會接納，更談不上人格尊嚴與平等，而這一點，無疑是簡愛所無法面對的。于是，作者在最后安排 夏洛蒂勃朗特.簡愛M.上海：上海譯文出版社1986.216. 第2頁了羅切斯特的瘋妻縱火焚燒，跳樓自殺的情節以使簡愛獲得合法的地位，這雖然暫時緩解了矛盾，但絲毫無助于問題的解決，不能不說是全書的一大遺憾。 三命運到最后仍局限于于家庭一隅 作品第十二章有一段宣言式的語言，女主人公登上桑菲爾德莊園的頂樓平臺，遠眺原野、小山，向往著火熱喧鬧的生活。“她們像她們的兄弟一樣，需要運用她們的才能，需要有一個努力的場地，她們受到過于嚴格的束縛，過于絕對的停滯，會感到痛苦，正如男人感到的一樣。”這大徹大悟的女性獨白，的確不同凡響地表達了簡愛的志向，體現了極進步的女性意識。可惜的是，這種占有外部世界的大膽追求，在作品中是通過占有一個見過世面，閱歷豐富的男子而象征性地實現的。盡管簡愛不甘囿于“做做布，織織襪子，彈彈鋼琴，繡繡口袋”的角色，事實上她的自我實現仍局限在做良好家庭的賢妻良母式的自我完善上。簡愛反對“家庭天使”這在十九世紀備受推崇的婦女生存模式，但她只是反對女性作為男性世界的點綴，拒絕做家庭中的花瓶和玩偶，抵制對男性全身心的依附。她的女性意識尚未升華到參與社會政治生活，要與男性平起平坐地投身于社會活動中實現自我的階段。 三、對現代人的啟示 一原諒他人的錯誤 小說中，里德太太簡直就是簡愛苦難的源頭，隨著收留她，疼愛她的舅舅里德先生的去世，冷酷無情，虛偽自私的里德太太把簡愛當作傭人一樣對待，將她視為眼中釘，肉中刺，處處刁難，對這個失去雙親的可憐孩子，不但不給予同情與關愛，反而處處苛責，縱容自己的孩子欺負。更可恨的是，她把簡愛送進了標榜懲罰肉體以拯救靈魂的人間地獄般的慈善學校里，并且在前來接簡愛的布魯赫爾斯先生面前撒謊怒斥簡愛是一個撒謊而討厭的女孩子。可是，就是這樣一個深深傷害過自己的人，簡愛原諒了她。當這位曾虐待過自己的舅媽臨終時，在沒人在身邊的情況下，她去探望了她，并對她所受的巨大的痛苦產生了憐憫之情，她彎下腰吻了吻她，深情地叫了一聲“舅媽，親愛的舅媽”并妥善安排了她的后事。簡愛在此的表現，讓每一位讀者都看到了什么是寬容，什么是善良。馬克吐溫曾說過：“紫羅蘭把它的香氣留在那踩扁了它的腳踝上。這就是寬恕。”每個人都會犯錯誤，都會有意無意傷害別人，也會被別人傷害，如果執著于這些傷害，只會讓自己更痛，在短暫的人生旅途中，也許寬容可以讓我們活得更好。 任人驅使的悲慘童年，飽嘗了人情冷酷，世態炎涼的滋味，并沒有使簡愛變成一個冷酷麻木的女孩，相反，她用一顆善良博大的愛心關愛著身邊的人。簡愛這樣一個平凡而圣潔的女子告訴 21 世紀的女性們不僅要愛自己，還要去愛家人，愛朋友，愛身邊需要幫助的人，甚至是曾經傷害自己的人。只有在點點滴滴的生活中無私的給予，在世俗怨恨中心胸曠達而付出真愛，才稱得上是一個具有高貴品格的形象。 （二）自尊才能獲得他尊 簡愛悲慘的成長歷程讓她早早明白，只有自己才能保護自己，維護自己的尊嚴。她寧可承受孤獨，也不愿低三下四、無視人格地去乞求廉價的憐憫和同情。在做羅切斯特養女阿黛爾的家庭教師時，她雖只是一個出身微賤的小姑娘，本應是很容易低聲下氣，乞求憐憫的。但簡愛卻不。在簡愛與男主人公羅切斯特第一次有關禮物的談話中，羅借養女阿黛爾要禮物的茬口，試探簡愛對他人的施舍和恩賜的態度：是否期望別人的禮物？簡愛實實在在地答到：“我說不上來，先生，我對這些東西沒有什么經驗，一般認為是討人喜歡的。”羅譏諷道：“愛小姐，你不像阿黛勒那么單純，她一見到我就嚷著要禮 夏洛蒂勃朗特.簡愛M.上海：上海譯文出版社1986.280. 第3頁物，而你卻轉彎抹角。”簡不露聲色說：“因為我對自己是否配得禮物，不像阿黛勒那么有信心。”羅再次為難道：“啊，別以過分謙虛來搪塞”簡不卑不亢說到“先生，你已經給了我禮物，我很感謝你，贊揚學生的進步，是教師們最向往的酬勞。”在談話中，她既不忘家庭教師的身份，又充分表現出作為一個平等個人的自信和自尊。 三平等獨立的愛情觀 簡愛的感情觀中主要的一個特點是平等的愛情。羅切斯特雖專橫傲慢，但感情真摯強烈，經過驕傲和感情之間長時間的斗爭，被簡愛的人格魅力所吸引，深深地愛上了她。簡愛知道這種愛情在當時注重階級的社會是不可能的，在她以為羅切斯特要與貴族小姐結婚時，她選擇離去，而羅切斯特卻要求她留下來，這也激發了簡愛的表白。“你以為，因為我貧窮，不美，矮小，我就沒有靈魂，沒有心了么？我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸跟你一樣充實！要是上帝賜予我一點姿色和充足的財富，我也會讓你感到難以離開我，就像我現在難以離開你一樣。上帝沒有這樣，可我們的精神是同等的，就如同你跟我經過 墳墓，將同樣地站在上帝面前。因為我們是平等的。” 這段愛情表白，道出了簡愛內心要求人格平等的呼聲， 充分表現了她反對以金錢地位為標準的庸俗愛情觀，鄙視資產階級的門第觀念，以大膽的叛逆精神向羅切斯特告白。 其次，在簡愛尋求的愛情里，二人在經濟上應該是獨立的，而不是依附性的。經濟基礎決定著上層建筑。女性要獨立，首先要爭取經濟上的獨立，拋開對男性的物質依賴。所謂“靠誠實的勞動掙得的面包，比不勞而獲的面包更香甜。”在她打算嫁給羅切斯特時，她的想法就是：不愿依附于對方，而愿通過自己的努力為他帶來更多的財產。她拒不接收羅切斯特送給她的鉆石戒指、項鏈和手鐲等奢侈禮品。當羅切斯特要她立刻放棄家庭教師的工作時，她拒不認同，而是繼續履行家庭教師的職責，她要以自食其力的勞動來保持個人的人格尊嚴，也維護了自己純潔高尚的愛情。也正因為這樣，簡愛才能理直氣壯地說：“我不是根據習俗，常規，甚至也不是以血肉之軀同你說話，而是我的靈魂同你的靈魂在對話，就仿佛我們兩個穿過墳墓，站在上帝腳下，彼此平等本來就如此。”反映簡愛婚姻觀的另一個例子還體現在她拒絕表哥圣約翰的求婚中。離開桑費爾德莊園后，簡愛歷盡艱辛，最后被里佛斯兄妹收留。兄妹中的哥哥圣約翰是一個虔誠的傳教士，在他打算去印度傳教時，他多次向簡愛求婚，但卻不是出于愛情，而是他賞識簡愛的才華和毅力，在他心中婚姻只不過是為自己取得一位幫手的工具。面對他的求婚，簡愛有過掙扎，但她明白，如果她和圣約翰在一起就等于拋棄了一半自我，過一種完全克制自己受人支配而且沒有真正愛情的虛偽婚姻的生活。盡管她非常贊賞他獻身宗教的精神，感激他對她的賞識，她還是拒絕