人間的詩意第二十二講 生命之書 本文檔格式為 WORD,感謝你的閱讀。 編者按： 2012 年，讀者 校園版介紹過嚴凌君老師和他的 “ 青春讀書課 ” 。在應試教育的背景下，他是一位充滿理想主義的語文教師，在努力地還原語文教育的初衷。除了課堂上的努力，嚴凌君老師還主編了一套內容豐富的青春讀書課叢書，作為語文課堂的補充。從今年開始，讀者 校園版增設 “ 講堂 ” 欄目，請嚴凌君老師開講他的 “ 青春讀書課 ” ，希望更多的人能與我們共享 “ 青春讀書課 ” 的魅力，也希望 通過這個欄目能找到更多有想法、有個性的老師，讓志同道合者相互交流，為語文教育多保留一些生機。 人是會思想的蘆葦 生命之書至高無上， 不能隨意翻閱，也不能合上； 精彩的段落只能讀一次， 患難之頁自動翻過； 當你想重溫過去的綿綿情腸， 讀到的卻是生命臨終的那一章。 法國拉馬丁紀念冊上的題詞 如果人生是一本書那該多好啊，那樣我們就可以隨意跳過患難的章節(jié)，在歡樂的章節(jié)里久久駐足，流連忘返。可惜生命不可逆轉，我們只 有老老實實一頁一頁讀下去，懷著對時間的敬畏和對命運的憧憬。我們不要為永遠不能到來的未來而活，不要幻想明天會更好，唯一值得我們珍惜的是現(xiàn)在，只有珍惜現(xiàn)在所擁有的一切，才是對生命之書的最高崇敬。 不與人爭，也無人值得我爭， 愛的是自然，其次是藝術。 生命之火前我把雙手烤烘， 火焰低落了，我準備離去。 英國蘭陀七五生辰有感 一個人對生命的態(tài)度，從他的墓志銘上，從他的臨終遺言里看得最清楚了。一個活了 75 歲的人回顧自己的人生時，認為這世上沒有什么 東西值得去跟別人爭，因為最好的東西都是自己得到的，不需要跟別人爭也能有。對自然的喜愛和享樂需要跟別人爭嗎？藝術是心靈的追尋，不是去跟別人比得了多少獎，而是自己去創(chuàng)造美的東西。人活著只該與自己競爭，讓今天比明天走得更遠，活出最好的自己，而不是與別人攀比，變成別人的復制品。 我為美死去 我為美死去，但是還不曾 安息在我的墓里， 又有個為真理而死去的人 來躺在我的隔壁。 他悄悄地問我為何以身殉？ “ 為了美。 ” 我說。 “ 而我為真理，兩者 不分家： 我們是兄弟兩個。 ” 美國狄金森殉美 狄金森設計過自己死后的情境，兩個靈魂在墓園相遇，然后聊起天來。互相詢問對方： “ 為何以身殉？ ” 一個說是為了美，美是藝術的最高追求；另一個說是為了真理，為真理而死。問死亡的原因，就是在問活著的理由。獻身于美與獻身于真理，都是優(yōu)秀的人愿意選擇的生活道路。對美的追求與對真理的追求是相通的。在對真理的追求過程中有一種壯烈之美，在對美的追求過程中有一種真理之美，也就是追求人世間的真相，這都是追夢人的形象。在另一首詩由于我現(xiàn)在無法駐 足把死神等待中，狄金森道出了對死亡的看法：死亡并不是人生命的終點，而是人永生的起點，靈魂不會死，它會在另一個時空以另一種形式活著。詩人把死神設想為一位彬彬有禮的新郎，用馬車接上 “ 我 ” 這位新娘，悠然踏上永生之旅。狄金森是一個內心安詳?shù)剡^了一生的人，只有這樣的人，才能如尊重生命一樣尊重死亡。 死亡也不能獨霸四方 死亡也一定不可戰(zhàn)勝。 赤條條的死人一定會 和風中的人、西天的月合為一體； 等他們的骨頭被剔凈而干凈的骨頭又消失， 他們的臂肘和腳下一定會有星 星； 他們雖然發(fā)狂卻一定會清醒， 他們雖然沉淪滄海卻一定會復生， 雖然情人會泯滅，愛情卻一定長存； 死亡也一定不會戰(zhàn)勝。 雖然他們又瘋又僵死， 人物的頭角將從雛菊中嶄露； 在太陽中碎裂直到太陽崩潰， 死亡也一定不可戰(zhàn)勝。 英國狄蘭 托馬斯死亡也一定不可戰(zhàn)勝 世間最強的力量是什么？一定不會是死亡。狄蘭 托馬斯堅信：即便情人已死，但愛情長存；即便信徒殉教，但信仰依舊；即便死亡將一切銷毀，但是死者的 頭顱中依然會綻放新生的雛菊。死亡也一定不可戰(zhàn)勝，世間最強的是生命，生命不會被消滅，它會以各種形式存在，因為靈魂是永生的！ 不，我不會完全死亡 我的靈魂在圣潔的詩歌中， 將比我的灰燼活得更久長，和逃避了腐朽滅亡 我將永遠光榮不朽，直至還只有一個詩人 活在月光下的世界上。 我所以永遠能和人民親近， 是因為我曾用我的詩歌，喚起人們的善心， 在這殘酷的世紀，我歌頌過自由， 并且還為那些倒下去的死者，祈求過憐憫、同情。 俄國普希金紀念碑 寫這首詩時，普希金只有 19 歲。普希金深信藝術的力量可以比生命更久長。的確，這是屢試不爽的真理，偉大的藝術超越時空與死亡，永存于世。 世上那些為美和真理而活過的人，他們沒有給世界留下商品和財富，他們甚至沒有改變過一條街道。然而，他們努力把自己的生命價值