幽趣難與俗人言 -精品資料 本文檔格式為 WORD,感謝你的閱讀。 最新最全的 學術論文 期刊文獻 年終總結 年終報告 工作總結 個人總結 述職報告 實習報告 單位總結 宜興紫砂壺用泥，由于燒制時的溫差，則色澤變化多端，素有 “ 五色土 ” 之譽。或周正、或生猛、或篤厚、或纖細 無論粗獷中透著古樸，還是簡樸中蘊涵靈巧，無不風姿綽約，走進了文人書齋數百年。 明清至民國時期紫砂壺，由于文人的參與，漸漸演繹成傳承歷史文化的載體，與人文歷史、哲學睿思，與文 人士大夫的欣賞習慣，息息相關，并主導古玩的走向與脈絡，它不再是實用器，已上升為一種文化樣式，并影響幾代人的審美情趣。 相傳正德、嘉靖年間的一個書僮供春，把紫砂壺從粗糙的手工制品、純粹的日用品，推入古藏雅玩，成為一門古玩。便有了 “ 供春之壺勝于金玉 ” 之說而馨香久遠。民國時將其推向巔峰，成為陶藝收藏中最為風情萬種一個門類。有人說，建筑是凝固的音樂， “ 拍打鑲括 ” 的紫砂壺，也是一種凝固的線條與音符， “ 因沉默而越加美麗 ” 。 紫砂壺之妙不僅在于器型之美，也是時代久遠所蘊藉的歲月滄桑，那是一個工匠無法營 造的人文氣象。歷史造就了時大彬、陳鳴遠、陳曼生、顧景舟、蔣蓉 他們無所謂職稱，卻將壺做得如此文化；他們無所謂身價，或窮得只剩兩把壺。然民間的，才最具生命力，最終演化成歷史文化的積淀，成為一個時代的文化風景。喝茶，不僅是解渴，而成了一種儀式，一種文化而襲袖沁懷。 紫砂壺最妙的是純手工的捏拍鑲刮工藝，將鈕、蓋、腹、把、嘴、足等，分別鑲制而成，其中蘊藉著制陶人的心緒、氣息與文心，并隨著時代更迭與文人把玩，成就款款精巧器型與光潤可人。那是一種從砂錘煉出來的紫砂陶泥所制，既不奪茶香、無熟湯氣；又能吸收茶汁 漸成 “ 茶垢 ” ，使注入的沸水也有茶香；既有陶的透氣性，又有瓷的不滲水， “ 色香味皆蘊 ” 。真正的好壺，不僅泥好、工好、款好，還要會“ 養 ” ，這才能玩出它的細、潤、柔、雅，使之神采溫潤。品茗、把玩正是一個養壺的過程，隨歲月的流逝，壺漸顯滋潤感，猶如文人讀書，讀著讀著，這人有了 “ 氣質 ” 。包漿是文人對古玩的一個追求，氣質同樣是一種人的內秀之美。可見玩物養志，陶冶性情，入手可鑒，玩出人生妙趣與氣質，成為文房雅供，走進了古玩之列。所謂玉不琢不成器，壺重養養出神，緣此養出了圓渾脂潤，方敦厚重，以致銅質之色，玉石之光，鏗鏘之聲猶 聞。魯迅曾贊嘆 “ 有好茶喝，會喝好茶，是一種清福。 ” 紫砂壺，集古代詩書畫印之粹，有宋詞大家閨秀的委婉清麗，也有元曲小家碧玉的蘭心蕙質，紫砂壺的金石氣更為人心儀。每每摩挲，寂寞的生活變從容，不經意走進了蘇東坡的“ 松風竹爐，提壺相呼 ” 之境，仿佛茶解中說： “ 山堂夜坐，汲泉煮茗，至水火相戰，如聽松濤，傾瀉入杯，云光滟瀲，此時幽趣，故難與俗人言矣。 ” 閱讀相關文檔 :異域收藏品成藝術品市場新風向 畢加索與麻膠版畫 當代藝術在撲朔迷離中重塑市場 內地佛像市場回暖勢在必行 識別那一種香 “ 三 ” 的青春隨想錄 基于校企聯盟的網絡創業型人才培養模式研究 沉香市場 藏界最好的市場 現代人為什么修不好古代的墻 誰來教中小學生寫毛筆字 統計 ,真實之美 文可治病 ,道能救人 當月攝影十試 讓生命如花綻放 傾情統計 ,戀由心生 普查機構管理的人性化追求 統計正能量 ,行得春風有夏雨 北京制造業增加值與能源消耗、 CO2排放的關系研究 走進宣講 ,播撒夢想 講課與發言 關鍵在表達質量 淡淡桑葚香 中國城市交通建設運動批判 青春 ,我們一起走過 最新最全【學術論文】【總結報告】 【演講致辭 】【領導講話】 【心得體會】