設計語意學在新鄉土主義概念下酒店設計中的應用 本文檔格式為 WORD,感謝你的閱讀。 摘要：文章通過對設計語意學及新鄉土主義概念的闡述，探討了語意學在鄉土主義概念下的應用特征以及追求，從空間的建構到自然形態的模擬與轉換，嘗試生命演進過程的表達以及場所氣氛的營造，同時從以人為本的原則出發對新鄉土主義概念下的蘇州吳宮喜來登大酒店的設計理念和表現手法進行了探討和分析。 關鍵詞：新鄉土主義；酒店；空間形式 O186 A Abstract: the paper semantics-in design and new rural socialist concept of the paper probes into the local socialist concept in semantic study the application characteristics and pursuits, and from the construction of the space to natural form of simulation and conversion, try to life evolution of the expression and place atmosphere build, and at the same time from people-oriented principle of new rural socialist concept of the sheraton suzhou hotel towers design concept and expression is discussed and analyzed. Keywords: new rural socialist； Hotel； Space form 1 設計語意學及新鄉土主義的概念 1.1 設計語意學概述 我國的 “ 產品語意設計 ” 課程最早由江南大學的劉觀慶教授于 1994 年開設，課程在教學和實踐中都取得了較大的突破。近年來國內許多專家學者也從多個角度進行了相關的理論探討與實踐。后來，張凌浩、王方良、陳炬、楊洪鐸等專家學者都對語意學在設計中的應用作了相關的論述。特別張凌浩先生主編的產品的語意，其中通過突出理論 的系統性和應用研究的具體結合，對產品語意學（或設計符號學）從宏觀、中觀到微觀層面上展開深入探討。其主要內容包括產品符號的語言表達形式、產品語意構成的意義呈現產品語意的傳播與理解以及走向多元的設計語意敘述、詩意語構。張教授從設計語意的基本理論出發，展開多方面的設計語意實踐探索。 1.2 新鄉土主義的概念 人類一般文化存在的顯著特征就是它的時空局限性，從空間緯度看，人類總是在自身所處的特定的區域創造和發展自己的文化，形成各自獨特的文化形態和文化傳統，不同人群所處的獨特地域環境所形成了文化隔離， 也有效保持了不同地域之間文化獨特的發展趨向。這也是一個相對模糊的疆域概念，比如 “ 齊魯 ”“ 關東 ”“ 吳越 ”“ 荊楚 ”“ 百越 ”“ 燕趙 ” 等。 室內設計是各種元素互相融合交叉的一門科學文化，而強調鄉土主義最突出的原因就是世界文化進入 20 世紀后文化趨同的趨勢，有識之士認識到全球化帶來的負面面影響，提出了新鄉土主義的概念，這個概念相對于地域主義而言的： 發達國家利用自身的強勢和話語權，利用多種手段，使弱勢國家在文化上、建筑上使用發達國家已經建立的秩序； 在設計中，只強調純符號性、圖案化、標準化的語言，沒有深入挖掘 本民族的文化元素和生活元素。 新鄉土主義是對全球化趨勢的一種反行。它著眼于本民族特定的地域和文化傳統，關注日常生活與真實親近熟悉的生活軌跡，提取文化中更本質的東西，致力于把當地文化用先進的理念、技術表達出來，使建筑和其所處的當地社會維持一種緊密與持續性的關系。 新鄉土主義關注建筑所在的地方文脈和都市生活狀態，那些試圖從場地、氣候、自然條件以及傳統習俗和都市文脈中去思考當代建筑的生成條件和設計原則，使空間重新獲得場所感與歸屬性。新鄉土主義具有靈活性和綜合性特征。它不是簡單地復辟地域文化，而 是經過篩選的、發掘、抽象傳統地域文化，它總是既響應場所精神，同時又積極地為本土文化建立新的時代品質。 2 新鄉土主義代表人物及其設計思想 2.1 阿爾瓦羅 西扎的新鄉土主義設計思想 阿爾瓦羅 西扎的設計思想可以概括如下 :1)設計應擯棄裝飾的傾向。西扎用簡潔的形式表現建筑內在的豐富性 ,這實質上是基于重視細部、 重視建筑與人的親和性基礎之上的對建筑 “ 簡約 ” 的追求。 2)設計應尊重環境。西扎總是把自己的建筑謙虛地融合在城市環境里 ,表現出對傳統和歷史的尊重。 3)西扎反對忽視場地屬性 與建造過程的做法 ,反對忽視建筑所應尊重并延續的社會文化要義。 2.2 查爾斯 柯里亞的新鄉土主義設計思想 柯里亞的建筑思想可以概括如下 :1)地域氣候的適應。柯里亞從本土的地域氣候和經濟發展出發 ,尊重當地的傳統文化習俗和現代生活方式 ,采用較低成本、 較低造價來進行設計創作。 2)民間文化的運用。 3 新鄉土主義在酒店設計中的應用特征分析 3.1 新鄉土主義在酒店設計中的場所特征 酒店的設計應體現環境特征。旅游酒店通常有其特定的場所，設計時應充分考慮其場所的環境特 征，應使酒店與其所在的場所融為一體。應充分體現酒店建筑的場所精神。酒店設計應有主題，只有明確了設計主題，才可以突出酒店空間的整體氣氛，同時表達出深層次的文化內涵，能給酒店空間創造出品味和意境。 3.2 新鄉土主義在酒店設計中的的色彩特征 旅游酒店在色彩設計方面應體現當地民居傳統的色彩習慣。色彩在設計中具有較強的視覺感染力，抓住色彩的地域性特征，可以對整個建筑地域性的表達起到事半功倍的效果。在材料方面應充分利用地方材料，材料是體現酒店地域性特征的重要因素。設計師應遵循因地制宜、就地取材的選材 原則，這首先體現了用材的經濟性，并充分發揮地方材料在設計中的藝術表現力的同時，又可取得與地區環境的協調和視覺上的連續性，給人一種歸屬感和心理的認同。運用地方材料還可以表達酒店空間的主題意境，這也是旅游者向往和追求的一種地方情趣。 3.3 新鄉土主義在酒店設計中的設計手法特征 在旅游酒店設計的地域性創造中，需在表現地區傳統情調的同時，反映時代的特征。在同一空間或同一組合中，往往同時存在著現代的、傳統的構成，在具體處理手法上應保留特點，尋求共性，使具有不同格調的構成互相融合，產生出不同于原來兩 者的新格調。也可以對傳統形式進行簡化和提煉，然后運用現代材料和技術使之再現、延續和發展。 4 新鄉土主義概念下的酒店設計的追求 酒店既是一項建筑活動，又以酒店形象反映一種文化觀點。由于其存在于某一地域環境之中，主要服務于某一人類群體而呈現其地域性；設計中始終感悟鄉土文化，追求個性化理念，彰顯獨特風格是做好濱海酒店動態化設計的一個重要方向。 酒店作為一個開放性的服務空間，在面向世界的社會環境中，建筑文化的外來元素逐漸滲透于傳統文化內涵之中，但是，由于主流文化受宗教思想、自然主義本土文化和氣候 等原因的影響，顯示出一種嚴謹內聚且開放平和的姿態。所以，本土酒店文化里融入自然、享受自然的精神能讓人回到一種質樸的狀態，從而放松身心，放慢節奏，來細細品味慢調生活的快樂和從容，讓游客舒緩來自于浮躁社會的各種壓力，審視自己內心的真正需求，找到內心的平靜與安寧。 5 新鄉土主義概念下的旅游酒店設計 蘇州吳宮喜來登大酒店可以說是新地域主義酒店設計的代表作品。酒店坐落于歷史悠久的蘇州城中，位于蘇州古盤門遺址的北側，緊鄰盤門景區。酒店建筑與盤門景區融為一體，它不但是對景區風貌的保護，也成為景區的 環境依托，并與景區成為了互為借景的關系。建筑融合了歷史悠久的蘇州城墻以及蘇州傳統民居的特色。從建筑形式來看，酒店采用了蘇州當地的傳統建筑形式。它采用的是將幾種類型的古建筑形式揉合在一起的手法，為酒店增添了浪漫的色彩，使得人在其中處處有一種新奇感，從而留下深刻的印象。公共空間部分所采用的是鄰近的盤門景區中盤門及其城墻的形式，并在臺基上放置了傳統建筑中的亭、臺、樓閣的形式，屋頂形式多樣且按建筑重要性采用不同類型等級，而客房區建筑采用了蘇州傳統民居的建筑形式，屋頂也采用了蘇州傳統民居的硬山頂，并裝飾一些當地的封火 墻，庭院的布置采用了蘇州傳統私家園林的做法，酒店的色彩和材料與蘇州當地的地域文化是很協調的，主要采用江南水鄉的黑、白、灰色調，各部分色彩、材料的運用也表達了各部分不同的特點。 在其空間設計中，主大堂、 風味餐廳等公共空間及總統套房的臺基之上，采用了各式大小的亭樓模式，材料主要采用了傳統上朱漆的木材料加上玻璃，室內室外統一的色彩和材質，有濃郁的中國傳統特色。并且，室內這種材質的采用，配合室內傳統中國色彩的裝飾，給人舒適并富麗堂皇的感受，而且留下深刻的印象。在客房區，主要選取了蘇州當地的傳統材料和江南 水鄉水墨畫般黑、白、灰 的色彩。這種色彩使人很容易聯想到蘇州當地的傳統民居，有濃郁的鄉土感。客房建筑的屋頂采用與當地民居一樣的灰瓦，窗和陽臺的欄桿采用木材料，在建筑上還有傳統式樣的鏤空雕花。 從室內外的裝飾上來看，酒店也體現了傳統的特色。設計師在室內方面運用了有中國傳統特色裝飾，尤其在公共部分，如在大堂中藻井的設計，大堂通高二層，在接近頂部設計了一排玻璃采光天窗，使大堂明亮了許多，也增加了富麗堂皇的宮殿般的氣氛，在其下方還點綴了國畫卻不失高雅，在休息廳和走廊上都有裝飾點綴，如小橋流水，在走廊中也設 計了壁龕來展示中國傳統服飾，在節點空間中對中國傳統轎子的展示。類似這種裝飾品還有很多，并且還設置了蘇州傳統工藝品制作的展示。 6 結束語 新鄉土主義的實質是追求田園生活，有空間的回歸，有時代的回流，空間回歸即人口回流即人們從鄉鎮到大城市后又流回鄉鎮稱回流，其中許多人是厭棄大城市生活，追求更舒適、經濟的工作與生活環境。 全球文明一體化引發的設計文化趨同，使傳統地域文化重新受到關注。但是，每個時代都有自己的課題，鄉土設計系統是古代建筑問題的解決模式。而今天，我們必須針對現代的危機來建 構新地域建筑系統。它既應 “ 將一個地方的記憶從過去傳遞到現在，還將這個記憶從現在轉換到未來 ” 。一個地方的地域文化是通過當地的地理環境、人文歷史等因素所形成的。優秀的地域文化要契合當地的生活和文化傳統的同時，還應兼容相互對立的元素開放地面對外部環境，并始終保持積極的活動狀態，實現自身的良性循環。只有體現這個特色，設計才能生存。 參考文獻： 1張凌浩 .產品的語意 M.中國建筑工業出版社 ,出版日期： 2009. 1鄭光復 .新鄉土、新地域與后現代主義的再認識 J.世界建筑， 2002（ 06）： 2224. 2 王瓊 . 酒店設計的地域性和文化性 J. 室內設計與裝修 , 2002(06) ： 1315.3 龍起強 . 論星級酒店室內設計分析和應注意的細節 J. 四川建材 , 2007(04) ：2729.4 榮明芹 . 新地域主義在旅游酒店設計中的運用J. 山西建筑 , 2009(03) :5456. 陳曦（ 1982 ），江蘇東海人，江蘇教育學院美術系講師，碩士。研究方向：環境藝術。 閱讀相關文檔 :筏板厚度對 CFG 樁復合地基性狀的影響 高層建筑地基基礎設計研究 鋼結構設計分析 淺談高頻液壓振動錘在蘇州河防汛墻加固改造工程中的應用與總結 新經濟形式企業管理發展趨勢的探討 重慶天地項目開發前期的幾點風險管理 商業設計中的防火分區模式探析 談建筑模板工程施工技術 談冬季施工鋼筋混凝土質量控制措施 談