職業(yè)教育論文-淺探元認知與聲樂學習的策略【摘要】通過將元認知理論的研究成果，引入到聲樂學習中，促成個人的認知風格和認知策略的建構，從情境中激活元認知意識，在實踐中積累元認知體驗，在聲樂學習的過程進行積極的自我監(jiān)控，在評價中自我反省，在聲樂的學習和實踐中不斷自我調節(jié)的過程，成為提高聲樂學習能力的有效方法及策略?！娟P健詞】元認知；聲樂學習；認知體驗；策略在聲樂學習中，要使教學富有成效，最重要的教學是教會學生學會學習，最重要的學習是學會學習；而重視元認知理論的研究成果，引入到聲樂學習中，促成個人的認知風格和認知策略的建構，對把學習方法的教學與探索提高到一個新的水平是很有現(xiàn)實意義的。本文從元認知理論的角度探索聲樂學習的策略。一、元認知概述“元認知”是美國心理學家弗萊維爾（J.H.Flavell）于1976年在他的認知發(fā)展一書中提出的，根據(jù)弗萊維爾的觀點，元認知就是對認知的認知，即認知主體在自身認知過程中進行自我反省、自我控制和自我調節(jié)。元認知活動的內容是認知主體對自己的認知活動進行調節(jié)、監(jiān)督和控制的過程，元認知實質上是人對認知活動的解悟和反思，是自我意識在認識活動中的體現(xiàn)，是認知主體對其認知活動的自我意識和自我調控。二、元認知理論對聲樂學習的意義在聲樂的教學中，不僅要培養(yǎng)學生對科學探究的興趣，更要培養(yǎng)學生自主學習的能力和方法，這時培養(yǎng)元認知意識正是最好的學習方法。只有增強自身的元認知意識，才能有效自覺或不自覺滲透元認知要素于聲樂課的學習之中，從而激發(fā)聲樂學習的興趣，提高自主學習能力，培養(yǎng)科學探究的方法。在人的認識結構中，元認知是最主要、最高級、最核心的決定性成分，它是認知活動中制定計劃、作出決策、實行監(jiān)控和調節(jié)的最高層次的控制過程。元認知作為一種對認知的認知，在個人的所有學習過程中，由于認知主體在自身認知過程中進行自我反省、自我監(jiān)控和自我調節(jié)三者有機地統(tǒng)一起來，針對聲樂學習的特點把它們作為一個相互作用的整體進行運用，使之成為提高聲樂學習能力的有效途徑和手段，在聲樂的學習中具有重要的意義。三、聲樂學習中展開基于元認知的的基本方法及策略（一）聲樂學習中元認知體驗、認知監(jiān)控元認知體驗是伴隨認知活動而產(chǎn)生的認知體驗和情感體驗。元認知體驗可能發(fā)生在認知活動的任一時刻，它所經(jīng)歷的時間可長可短，內容可繁可簡。元認知體驗最有可能發(fā)生在思維活動水平較高的狀況下。例如聲樂學習者在學習過程中，每一點滴的進步和收獲，都可能伴隨著成功的喜悅；而遇到暫時無法逾越困難時，則可能感到困惑和沮喪。在音樂表演技能的學習中，一般來說，上述這類情緒體驗會一直持續(xù)到整個認知過程的結束。元認知監(jiān)控是主體在進行認知活動的全過程中，將自己正在進行的認知活動作為意識對象，不斷地對其進行積極、自覺的監(jiān)視、控制和調節(jié)。在實際的認知活動中，元認知知識、元認知體驗和元認知監(jiān)控三者是相互聯(lián)系、相互影響和相互制約的。元認知知識不但有助于人們在認知活動中對活動進行自覺的監(jiān)控，指導人們有效地選擇、評價、修正和放棄認知的任務和策略；而且它也能引起有關自身目的相應的各種元認知體驗。通過各種元認知體驗，人們可以補充、刪除或修改原有的元認知知識，三者的有機結合構成了個體認知結構中一個統(tǒng)一的整體。（二）聲樂學習的特點決定學習者必須經(jīng)常自我反省聲音既不像文學所用的語言那樣具有清晰具體的語言性，也不像雕塑所用的形體那樣具有鮮明實在的造型性。在現(xiàn)實中缺乏原型，造成了它的朦朧性，看不見、摸不著，學生在學習過程中很大程度上發(fā)揮了自己的主動性、想象力、創(chuàng)造力和交流、合作的能力。在這樣的學習過程中，學生特別需要對自身的學習行為作出及時總結，即自我反省。聲樂學習的特點之一是用于歌唱的“樂器”是自身的聲帶，即使人對自身的生理結構有一個基本的認識和了解，聲帶也不能完全受人的意愿所支配，尤其是用于歌唱的聲音，不是用腦子想明白就能做到，這也是聲樂學習的不易之處。對教師正確聲音示范的模仿，是聲樂學習常用的方法。聲音的發(fā)出是一個復雜的生理運動過程，需要聲帶與有關生理器官進行有機的配合才能獲得。教師示范的用意，是告訴學生技術操作的準確性。學生只有對教師正確示范的聲音反復聽取、反復模仿，才能形成固定的聲音感應和反映。模仿性的學習是實踐、認識、再實踐、再認識的過程，是從不自覺到自覺地對發(fā)聲器官進行掌握和控制的過程。實踐之后的認識、再認識過程，就是個體元認知的積極自我總結、自我反省的過程。有些聲樂學習者歌唱的熱情非常高、欲望非常強，張口就唱，對演唱的過程沒有任何心理意和自覺意識，演唱盲目，這是非常錯誤而有害的。聲樂學習者對演唱過程的積極自我總結、自我反省，是聲樂學習進步的導航器。要善于分析“優(yōu)美、動聽”的科學聲音，還要總結、反省緊張、虛散等不對路的聲音，通過這樣的總結對比，找到正確聲音的路子和方向；不但要認識自己的聲音，還要揣摩別人的聲音，反省別人的缺點自己是否存在，別人的優(yōu)點自己如何學習借鑒。通過經(jīng)常的自我反省、自我觀察，才能逐漸提高對歌唱發(fā)聲技能技巧的認識能力。例如演唱草原上升起不落的太陽，要精準演繹“藍藍的天上白云飄，白云下面馬兒跑”樂句，演唱者的眼神視線一定要開闊，好象看到白云在飄、馬兒在動。那怎樣的眼神視線是開闊的？演唱者必須有明確意識，在演唱過程中還要及時自我反省，使演唱能完全進入白云飄、馬兒跑的情景，讓草原無限美麗風光的畫面通過聲音、眼神、手勢等音樂語言完整地傳遞給觀眾。演唱結束后，演唱者還要對整個演唱過程進行總結，以備再次演唱時能繼續(xù)發(fā)揚優(yōu)點，進一步改善存在問題。（三）聲樂學習的過程需要學習者進行積極的自我監(jiān)控學習者在學習過程中學會自我監(jiān)控，帶著自主的理念去學習知識，學習技能，懂得在學習中遇到困難時如何獲得幫助，能與教師和同學交流學習體會和經(jīng)驗，能反思學習欠佳的原因，是學生學習的關鍵。在學習過程中進行自我監(jiān)控，不僅可以促進聲樂學習，而且可以增強學習的責任感、自主性和獨立性，從而激發(fā)內在動機和學習興趣，在學習中充分發(fā)揮主體作用。聲樂學習較一般的知識性的學習而言，更強調個性化的特征，它并非追求結果的一致性，而是立足于學習過程和學習結果的個性化。聲樂學習者在這個過程中要正確認識到自己在演唱中的優(yōu)點和某些不足，從而選擇最利于自身進步的學習方式，獲得學習的可持續(xù)發(fā)展。由于元認知的這種自我認識監(jiān)控，才使個體以不同于他人的方式進行有效的學習，從而得到個性化的結果，閃耀出個性的光芒。例如不同的學生演唱同一首歌曲時，其聲音色彩、情感處理等的不同，會產(chǎn)生完全不同的效果。在聲樂課堂的學習中，經(jīng)常會出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象，不論老師怎樣引導，學生就是找不到應有的歌唱感覺，導致老師著急、失去耐心，學生不知所措、無所適從，聲樂課無疾而終。結合元認知的自我監(jiān)控原則，聲樂學習者應有效地選擇老師傳遞的重要、恰當?shù)男畔⒓右宰⒁?，不能眉毛胡子一把抓。例如老師要求學生的咬字要保持高位置，字頭清晰、聲音圓潤，其中高位置和字頭清晰是注意的重點，而不是要去注意歌詞唱的內容、要擺什么形體動作等。有些教師會增高或降低聲音，來表明要說的關鍵信息，有些教師可能使用手勢，眼神、形體動作等方式去重復表達同樣的信息，學習者要從中引起高度注意，揚長避短，最大程度地優(yōu)化自己的學習行為，以便獲得最佳的學習結果。（四）聲樂的學習和實踐是不斷自我調節(jié)的過程聲樂學習是一個展現(xiàn)自我的過程，如果沒有自我聲音美的展示，聲樂學習就失去了本身的價值和意義。在聲樂學習的過程中，隨著知識和技能的增長，隨著個人演唱能力和周圍環(huán)境的變化，學習者需要不斷地對自己的表現(xiàn)進行評估和調整，以適應環(huán)境的要求和自我實現(xiàn)的需要。無論是表演技能的發(fā)展或是綜合藝術能力的全面提高，都是一個連續(xù)發(fā)展的過程，也是不斷的認識自我、發(fā)現(xiàn)自我、突破自我的過程。聲樂課堂是與舞臺實踐緊密結合的，各種形式的聲樂觀摩、聲樂大課上的演唱示范、聲樂教學匯報演出、各種開放的中小型卡拉OK表演等，學習者根據(jù)實況的錄音、錄象進行分析，可獲得寶貴的反饋信息，進行正確的自我評價，進一步調節(jié)學習行為和學習過程，如改變學習方法、調整學習預期、控制注意力等。經(jīng)過監(jiān)控調節(jié)后，如果在實踐中效果有所提升，這種學習行為就會延續(xù)，反之，新的調整計劃又將重新開始。不斷實踐和不斷調節(jié)是聲樂學習的最大特點。四、結語聲樂學習有著自身的諸多特點，較其他學科而言，它的學習更需要元認知的涉入，否則學生的學習只能是“依樣畫葫蘆”，既不能保障具備正確的評價他人的能力，也看不清自己的優(yōu)勢和不足；既不具備自身的認知風格和認知策略，也不會根據(jù)自己發(fā)現(xiàn)的方方面面問題進行及時的調整，不會在學習的全過程中產(chǎn)生的足夠的內驅力。元認知作為對認知的自我意識和自我調控，在聲樂的學習中具有重要的意義，要真正實現(xiàn)學會學習，就必須將元認知的自我反省、自我監(jiān)