白云高級中學2018學年第二學期期中試題高二語文（考試時間：150分鐘滿分：150分）一、語言文字運用（20分）1.下列各句中，沒有錯別字且加點字注音全都正確的一項是（3分）A. 如何一日速成，仿佛成為年輕人成長的“緊箍（）咒”，這般不切實際的進取，其實已落入急于求成的窠臼，所謂的速成也成為海市蜃(shn)樓般的幻影。B.又是歲始，陽光暖暖的，時光慢慢的，周圍的空氣似（s）在笑著督促我該拾掇起閑散的心情，伸出庸懶（ln）的雙手，書寫下這個節日里的瑣碎與喜悅。C.中蒙界河哈拉哈行走在火山巖中，時而鉆入巖殼之下；時而因堰塞（si）而成湖泊；時而穿破堅硬的玄武巖，形成跌宕（dn）的激流，像是亢奮的青年。D. 有些歷史劇創作者不下功夫研讀歷史，而是拼湊一些離奇故事當噱（xu）頭，把嚴肅的歷史變成哄堂一笑的戲說和調笑煽（shn）情、博人眼球的趣聞。閱讀下面的文字,完成23題。當下我們個體如何繼承傳統文化？我認為，就要落實到生活實踐中去。日常生活的很多細節，都有傳播中國傳統文化的可能。無論是繼承還是發展，對于傳統文化，我們最好讓它保持“某種天性”。學傳統文化，就要學其精神。比如，做人要講“敬”和“誠”。【甲】敬，就是要有敬畏心，對自己尊敬、對他人尊敬；誠，就是要做一個誠實的人，誠心、誠信。我覺得，哪怕一本書都沒有讀過，但如果做到了這兩個字，你仍然是一個大寫的“人”。【乙】人人都能這樣做，社會風氣就會變好這是很簡單易行的道理。當然，傳統文化中的一些糟粕，要經過歷史的淘汰。而且，傳統文化的繼承不要轟轟烈烈，而要不絕如縷。轟轟烈烈，就會魚龍混雜。【丙】我們的文化傳統，最好是在“日用而不覺”的情況下薪火相傳，如古人所言：“忠厚傳家久，詩書繼世長。”2.上面文段中的加點詞，運用不正確的一項是（3分）A.傳播 B.當然 C.魚龍混雜 D.薪火相傳3.上面文段中畫線的甲、乙、丙句，標點有誤的一項是（2分）A.甲 B.乙 C.丙4.下列各句中，沒有語病的一句是（3分）A近日，英國物理學家斯蒂芬霍金被授予由俄羅斯億萬富翁尤里米爾納設立的基礎物理學獎。因在量子引力研究等方面有突出貢獻，他一人獨得300萬美元的獎金。 B在新近發布的合同示范文本中，取消了購物、另行付費項目以及自由活動等行程安排。旅行社、導游或司機如果有此方面的安排，則要對游客進行相應的賠償。C張騫通西域不僅促進了中國和西方物質文化交流，而且豐富了中國人的地理知識，擴大了中國人的地理視野，中國的手工藝品傳到西方，而西域的土產也傳入中國。D秋褲因穿著后顯笨拙而被大部分時尚年輕人鄙棄，但是由于其實用性、保暖性又被一些人堅持穿著，即被稱為“秋褲黨”。5. 人生的境界因人而異。請仿照例句，另選一個詞概括你所追求的境界，并加以說明。（4分）例句：平淡，是一種境界。高山無語，深潭無波。不是平庸之平，也非乏味之淡，而是內心的平和，是物我兩忘的淡泊。 6.閱讀下面兩則招聘廣告，按要求答題。（5分）某外國銀行：(1)高中畢業。有實踐經驗者優先。（2）細心，注意細節；耐心，友好。（3）能夠意識到銷售機會，主動向客戶介紹企業產品。（4）有很強的服務意識和溝通能力。某國內銀行：(1)本科學歷。英語4級以上，電腦2級以上。（2）身高1.60米以上，五官端正。(3)有較好的口頭表達能力和寫作能力，長于溝通。（4）附5寸生活照片。請就兩則廣告的招聘條件加以對比評述。 二現代文閱讀（共30分）（一）閱讀下面的文字，完成后面的79題。（10分）都說南仁東20年做了一件事：國家重大科技基礎設施，世界最大的500米口徑球面射電望遠鏡（FAST），2016年9月25日落成啟用，人稱“中國天眼”。他是這項大工程的發起者及奠基人，首席科學家兼總工程師，人稱“中國天眼之父”。而該工程核心團隊的成員，大部分是他的學生。那么，他們造出來的“中國天眼”，究竟是一只什么樣的天眼？首先我們還得追溯到望遠鏡的發明歷史。我們知道天文望遠鏡，主要有光學望遠鏡和射電望遠鏡，此外還有紅外、X射線、伽馬射線等望遠鏡。最初的天文望遠鏡是光學望遠鏡。1609年，45歲的意大利科學家伽利略，在一根管子兩端裝了兩個鏡片，對著月亮一看，看到了環形山，從此有了現代天文學。早年的電視，收不到信號，屏幕上密密麻麻的雪花閃爍。這是電磁波信號，包括來自太空的射電輻射。1933年，美國貝爾實驗室的科學家卡爾央斯基，研究長途通訊中的靜電噪聲時，發現銀河中心持續的射電輻射，從此有了射電天文學。格羅特伯雷應聘貝爾實驗室失敗，1937年在芝加哥附近的自家后院，制造出第一臺射電望遠鏡。這兩個小伙子，取得如此重大成果時，都只有二十多歲。天文學家都想要很大很大的鍋蓋。以前屋頂上經常會看到“鍋蓋天線”，口徑越大，電視畫面越清晰。射電望遠鏡的“鍋蓋”，也是如此。所以世上的射電天文學家，都想有大口徑“鍋蓋”，提高射電望遠鏡靈敏度。當年伯雷制造的射電望遠鏡，拋物面天線直徑是9.45米。美國上世紀60年代在波多黎各建造了阿雷西沃射電望遠鏡，口徑305米，在老大位置上坐了數十年。口徑100米的射電望遠鏡，有德國波恩附近的埃費爾斯貝格射電望遠鏡，以及美國格林班克射電望遠鏡。而“中國天眼”FAST口徑500米，搶到了老大之位。還能不能制造更大的鍋蓋呢？單個望遠鏡，要做得更大是很難了。不過辦法是有的，用大量射電望遠鏡組成一個陣列，分布在遼闊的地理空間，收到信號綜合分析，就相當于一個超大望遠鏡了。比如國際天文學界正在建設的“平方公里陣列望遠鏡（SKA）”，它的觀測能力將是神級的。中國是SKA的首創國之一。平方公里陣列望遠鏡，分布在從非洲到大洋洲的遼闊空間，而美國的阿雷西沃望遠鏡，和中國的“天眼”，都造在偏遠的山窩里喀斯特地形的洼坑中。這有什么講究？據專家說，好處不止一個。位置偏遠，意味著受其他無線電信號的干擾最小；洼坑地形，是建造大鍋蓋的理想之地；喀斯特地形，即熔巖地形，排水暢通。建造“中國天眼”之前搜尋選址，找了300多個洼坑，南仁東拄著拐杖，親自考察了平塘縣的幾十個候選臺址。貴州黔南州平塘縣的大窩凼，地形最理想，獲得最高分。中國科學院國家天文臺500米口徑球面射電望遠鏡工程總工藝師王啟明說：“望遠鏡反射面總面積為25萬平方米，相當于30個標準足球場那么大。盡管反射面板才1毫米厚，也用掉2000多噸鋁合金。”他說，中國“天眼”有很多是有自主知識產權的，“都由國內頂級企業建造完成”。組成射電望遠鏡“鏡面”的4450塊反射面單元，每一塊標準單元有兩部分，鋁合金背架、反射面面板。這個鋁合金背架，是蕭山企業東南網架制造拼裝的。圈梁、索網和支撐饋源艙的6座高塔，用掉的鋼材有1萬多噸。美國阿雷西沃望遠鏡的饋源平臺，1000多噸重，幾乎固定在半空，這樣的設計有利于饋源的定位，卻縮小了觀測角度。王啟明說：“如果我們按照阿雷西沃的方案，我們500米望遠鏡，饋源平臺重量至少會達到幾千噸。這樣重的大家伙掛在空中，成本相當大了。”他說，中國“天眼”用了輕型索支撐饋源平臺方案，饋源艙只有30噸重。（都市快報2017年9月23日，有刪改）7.下列各項中對文意理解最恰當的一項是（ ）（3分A.“中國天眼”是一項國家重大科技基礎設施工程，該工程團隊的核心成員大部分是“中國天眼之父”南仁東的學生。B.隨著卡爾央斯基和格羅特伯雷這兩個天才小伙子的發現和發明，由光學望遠鏡進階到射電望遠鏡，世界天文學向前邁進一大步，由此步入現代天文學。C.世上的射電天文學家，都想有大口徑“鍋蓋”，這種追求使得拋物線天線直徑從最初的9.45米到后來的305米口徑再到“中國天眼”的500米口徑，望遠鏡的靈敏度也由此實現了大幅提升。D.“中國天眼”FAST口徑500米，已經到了單口徑的極限，如果還想增加望遠鏡的探測力，就需要使用大量射電望遠鏡組成一個陣列，國際天文學界正在建設的“平方公里陣列望遠鏡（SKA）”就是運用了這個構思。8.下列說法不符合原文意思的一項是（ ）（3分）A.早年的電視，屏幕上有時會出現密密麻麻的雪花閃爍，這是因為電視機沒有收到外界信號。B.無論是射電望遠鏡還是平方公里陣列望遠鏡，選址尤為重要，當初南仁東為了給“中國天眼”尋找理想地，親自考察了多個候選臺址才得以最終確定。C.美國阿雷西沃望遠鏡1000多噸重的饋源平臺幾乎固定在半空，如果我們按照阿雷西沃的方案，我們500米望遠鏡，饋源平臺重量會是阿雷西沃的好幾倍。D.FAST “鏡面”有4450塊反射面單元，每一塊標準單元由鋁合金背架和反射面面板這兩個部分組成。9.根據文章中的內容，用自己的語言為“中國天眼”擬一條百科詞條。字數不超過80個字（包括標點符號）。（4分）_（二）閱讀下面這篇散文，完成1013題。（20分）魚拓畫 張煒一位多年不見的海邊好友，從打磨文字的作家變成了畫家。他展示一幅幅作品，令我無比驚訝：都畫了魚，大魚小魚，那么逼真而古樸，看上去有些異樣，與以前看過的繪畫完全不同。我見過各種各樣魚的水墨畫，還從未看到這樣的風格。我向他討了一幅。我選中一條一尺多長的黑色大魚，說：“這好像是一條比目魚。”他說：“是的，一條比目魚。”他指點著墻上的畫，依次告訴：“赤鱗魚、鯛魚、鯧魚這是一條紅鯛，多大的紅鯛啊，四斤二兩！”最后一句讓我吃驚：他顯然在說一條真實的魚。看著我驚訝的樣子，他主動解釋道：“我忘了告訴你，這不是一般的畫，這是魚拓畫。”“什么是魚拓畫？”“就是給魚做拓片，像拓碑一樣，把宣紙放在上面”這令我更加驚奇。我馬上想到的是要等活蹦亂跳的魚死去，等它僵硬時，然后再涂墨，按上宣紙。魚畢竟不是石頭和木頭，這事兒從頭到尾做下來肯定麻煩。不過到底有多麻煩，我怎么也想不清楚。只覺得這種辦法高明而巧妙，他能夠想得出真不簡單，也許只有生活在海邊的藝術家才能有這種奇思妙想。我知道他喜歡出海釣魚，是海獵能手也是烹魚高手。大概就是這種海上生涯給了他靈感，讓他成為一個特別的畫家。我盡力發揮想象，說：“如果沒有猜錯，你肯定要把逮到的大魚擱置一會兒，等它不動了才開始動手。這大約需要多次實踐，積累經驗，比如墨色濃淡、宣紙按上去輕拍重拍、怎么把握力道等，會有許多技巧。宣紙揭下來還需要動動畫筆，最后才能題字落款，成為一幅作品。”我像一位內行，這樣說時，其實內心里已經在琢磨怎樣親手做一幅“魚拓畫”了。因為這種畫是在現成的魚身上“印刷”出來的，算是一種工藝，只要掌握要領就能完成。我說著，極力隱藏自己要當一位藝術家的躍躍欲試、野心和沖動。誰知朋友馬上搖搖頭：“死魚不能拓畫。”“用活魚？這怎么行？”我的聲音變大了。“讓魚安靜一會兒，但不能讓它死去。安靜的魚和死去的魚是不一樣的，死魚，拓出的畫也是死的，那就沒什么價值了。”聽上去既有道理，又過于玄妙。我甚至認為他有點太較真或太講究了，換了自己一定不會這樣做。因為顯而易見的道理：只有死去的魚才會有木石一樣的標本作用，那時操作起來才得心應手。我微笑不語，看著他。“我讓魚安靜下來，讓它睡一會兒，在這段時間里抓緊完成。”“怎么讓它睡著？”“一點酒吧。”我明白了，它醉眠后，他開始往它身上小心翼翼地涂墨。怎樣涂？如預料之中，他語焉不詳。大致是按照豐富的經驗施墨，而且在宣紙和魚結合一體的時候，拍按之間，需要高度的技巧。魚鱗、魚鰭，特別是魚的眼睛，都要傳神地表達出來。他一再強調“眼睛”。這使我想到：魚是有神氣的，魚是有神采的，魚是有心情的。是的，我不得不確認這樣的一種理念，即一切高妙的藝術都是精神的再現、個性的表現。而對于一條海中生靈而言，最能傳遞這一切的當然只能是眼睛。它要注視，它的悲哀或憐憫都要從目光中流露。它從自己的那個方位投向人間的神情，即便在這樣的瞬間也不會泯滅。我想，作為一個藝術家，這種揣測和把握當是至關重要的。這是一切藝術即心靈勞作的關鍵所在。他告訴我，一張好的魚拓畫可以把魚和魚之間的不同表現出來，也可以將同一種魚的不同時刻表達出來。不同的魚，不同的時刻，都在畫紙上凝固了，卻是凝固了栩栩如生的那個瞬間。我長時間沉默。我在想魚和藝術，想生命的奉獻，想短暫和永恒。這樣一些關系糾纏在藝術創造之中，從來沒有例外。離開了這樣的領悟，所謂的藝術就會變得木訥。而那些看起來木訥的用來作拓片的石碑之類，卻蘊含了十足的生命力。我們一再地拓、拓，復制，只為了再現生命的神色。一條大魚留下自己生前的刻記。它帶著水族的秘密來到面前，那一刻剛剛沉睡。它曾經活生生地、驚訝地看著這個新的世界，看著和自己完全不同的生命，大睜雙眼關于魚和海的故事，朋友可以講上一整天。那是一些爛漫的故事，驚險的故事。故事的主角大多是魚。他的這些經歷鑄就了與水族的深刻情感，也催生了手中的藝術。后來這幅藝術品掛在了我的室內。它看上去和一般的水墨畫大為不同：既是一種拓制，又是活的生命的印跡。我端詳的時候，總覺得它的一雙眼睛在注視我，充滿了悲憫。它真的就在那里了。它是一個悲劇。它演繹著生命和創造的故事。它講述了大海：波濤萬里，壓低的鉛云，還有其他 （選自散文選刊2018年第10期，有改動）10.賞析文中畫波浪線句子中的加點詞。（4分）（1）因為這種畫是在現成的魚身上“印刷”出來的，算是一種工藝，只要掌握要領就能完成。_（2）不同的魚，不同的時刻，都在畫紙上凝固了，卻是凝固了栩栩如生的那個瞬間。_11.關于魚拓畫，“我”的畫家朋友為何“一再強調眼睛”？（4分）_12.結合全文，簡要分析“我”的感受在文中的作用。（6分）_13.文章最后一段說“它演繹著生命和創造的故事”，結合全文談談你的理解。（6分）_三、古代詩文閱讀（共40分）（一）閱讀下面的文言文，完成14-18題。（20分）陶淵明集序 蕭統夫自炫自媒者，士女之丑行；不忮不求者，明達之用心。是以圣人韜光賢人遁世。其故何也？含德之至，莫逾于道；親己之切，無重于身。故道存而身安，道亡而身害。處百齡之內，居一世之中，倏忽比之白駒，寄遇謂之逆旅，宜乎與大塊而盈虛，隨中和而任放，豈能戚戚勞于憂畏，汲汲役于人間！齊謳趙舞之娛，八珍九鼎之食，結駟連騎之榮，侈袂執圭之貴，樂既樂矣，憂亦隨之。何倚伏之難量，亦慶吊之相及。智者賢人，居之甚履薄冰；愚夫貪士，競之若泄尾閭；玉之在山，以見珍而終破；蘭之生谷，雖無人而自芳。故莊周垂釣于濠，伯成躬耕于野，或貨海東之藥草，或紡江南之落毛。譬彼鴛雛，豈競鳶鴟之肉；猶斯雜縣，寧勞文仲之牲，至于子常、寧喜之倫，蘇秦、衛鞅之匹，死之而不疑，甘之而不悔。主父偃言：“生不五鼎食，死則五鼎烹。”卒如其言，豈不痛哉！又楚子觀周，受折于孫滿；霍侯驂乘，禍起于負芒。饕餮之徒，其流甚眾。唐堯，四海之主，而有汾陽之心；子晉天下之儲，而有洛濱之志。輕之若脫屣，視之若鴻毛，而況于他人乎？是以至人達士，因以晦跡。或懷釐而謁帝，或披褐而負薪，鼓楫清潭，棄機漢曲。情不在于眾事，寄眾事以忘情者也。有疑陶淵明詩篇篇有酒，吾觀其意不在酒，亦寄酒為跡者也。其文章不群，辭彩精拔，跌宕昭彰，獨超眾類，抑揚爽朗，莫之與京。橫素波而傍流，干青云而直上。語時事則指而可想，論懷抱則曠而且真，加以貞志不休，安道苦節，不以躬耕為恥，不以無財為病，自非大賢篤志，與道污隆，孰能如此乎？余愛嗜其文，不能釋手，尚想其德，恨不同時。故加搜校，粗為區目。白璧微瑕，惟在 閑情一賦。揚雄所謂勸百而諷一者，卒無諷諫，何足搖其筆端？惜哉！亡是可也。并粗點定其傳，編之于錄。嘗謂有能觀淵明之文者馳競之情遣鄙吝之意祛貪夫可以廉懦夫可以立豈止仁義可蹈抑乃爵祿可辭不必傍游太華此亦有助于風教也注齊謳趙舞：齊謳，齊國的樂調；趙舞，趙國的舞女。14對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是 （ ）A不忮不求者，明達之用心 忮：妒忌B寄遇謂之逆旅 逆旅：旅游C結駟連騎之榮 駟： 四匹馬拉的車子D與道污隆 污： 衰15下列各組句子中，加點詞的意義和用法都相同的一組是 （ ）A蘭之生谷，雖無人而自芳 蚓無爪牙之利，筋骨之強B或懷釐而謁帝 或取諸懷抱，晤言一室之內C輕之若脫屣 若入前為壽，壽畢，請以劍舞D并粗點定其傳，編之于錄 虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中16下列對原文有關內容的賞析，不正確的一項是 （ ）A這篇序文分兩大部分，第一部分贊揚自古有道之士能夠避世全身，第二部分評論陶淵明的詩文和人品。B文章以議論開頭，首先舉出兩種截然相反的立身處世態度，這個起筆十分警拔，辭分賓主，兩相對照，以“士女之丑行”來“襯托“明達之用心”，從而頌揚了“不忮不求”的高尚品德。C 文章用欲揚先抑的筆法，強調了追求富貴的害處，并對智者賢人能夠認清這一事實表示贊賞，而對愚夫貪士追求富貴深致慨嘆。D作者認為陶淵明寫了一篇閑情賦，是“白璧微瑕”，這是從文章的內容形式的角度來批評陶淵明的。至于其他作品的社會效果，作者認為有助于教化人民。17.用“/”給文中畫波浪線的部分斷句。（3分）嘗謂有能觀淵明之文者馳競之情遣鄙吝之意祛貪夫可以廉懦夫可以立豈止仁義可蹈抑乃爵祿可辭不必傍游太華此亦有助于風教也18把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（8分）（1）語時事則指而可想，論懷抱則曠而且真，加以貞志不休，安道苦節。 （4分）譯文：_（2）揚雄所謂勸百而諷一者，卒無諷諫，何足搖其筆端？（4分）譯文：_（二）閱讀下面這首唐詩，完成1920題。（8分）早秋夜作 韋莊翠簟初清暑半銷，撇簾松韻送輕飆。莎庭露永琴書潤，山郭月明砧杵遙。 傍砌綠苔鳴蟋蟀，繞檐紅樹織蟏蛸注。不須更作悲秋賦，王粲辭家鬢已凋。【注】蟏蛸：蜘蛛的一種，腳很長，通稱蟢子。19.尾聯通過 的表現手法，抒發 的情感。(2分)20.請說說詩歌的前三聯是如何扣住“早秋”二字展開描寫的。(6分)_（三）閱讀兩則材料，完成21-22題。（6分）材料一：子游問孝。子曰：“今之孝者，是謂能養。至于犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎？”材料二：子夏問孝。子曰：“色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？”材料三：子曰：“事父母，幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨。”論語里仁 材料四：孟子曰：“親之過大而不怨，是愈疏也：親之過小而怨，是不可磯也。愈疏，不孝也：不可磯，亦不孝也。” 孟子告子下【注】 幾：:輕微，婉轉。 勞，操勞。磯：激怒。 21結合第一、二則材料，概括出 “孝”的本質。（2分）_22結合第三、四則材料，簡要分析孔孟關于“孝”的主張。（4分）_（四）古詩文默寫。（6分）23補寫下列名篇名句中的空缺部分。（只選3 小題）（1） ，此時無聲勝有聲。 ，鐵騎突出刀槍鳴。（白居易琵琶行）（2）恨相見得遲，怨歸去得疾。 ， 。（王實甫長亭送別）（3）不違農時，谷不可勝食也。 ， 。（孟子）（4）青泥何盤盤， 。 ，以手撫膺坐長嘆。（李白蜀道難）（5）夫在殷憂， ；既得志， 。（魏徵諫太宗十思書）四、作文（60分）24.閱讀下面文字，根據要求作文。 有人在互聯網上做過一項調查，調查的對象是1825歲的獨生子女，問題是：“你認為什么樣的人生是最幸福的？”從調查結果來看，主要有以下兩種觀點：觀點一，幸福不應是只為自己，實現父母或社會的期望才是最大的幸福；觀點二，不必太在意他人的期許，這是你自己的人生，走自己的路，追求自己想要的幸福。讀了上面的材料，你有怎樣的思考？請據此寫一篇論述類文章。注意角度自選，立意自定。標題自擬。不少于800字。不得抄襲、套作。高二語文期中試卷參考答案選擇題（26分，第3題2分，其余每題3分）題號123478141516答案ACBACABBD1.A（B.庸懶慵懶；C.塞s；D.噱xu；）2.C（應為“泥沙俱下”） 3.B（“”改為“，”）4.A （B缺少主語，開頭去掉在中C“不僅而且前后分句應調換語序 D即被稱為“秋褲黨”前面缺少主語）5.（4分） 參考答案：示例寬容，是一種境界。海納百川，胸懷寰宇。不是寬泛之寬，也非放任之容，而是心地的寬廣，是兼收并蓄的包容。示例寧靜，是一種境界。波瀾不興，寵辱不驚。不是茍安之寧，也非沉寂之靜，而是處事的寧帖，是明志致遠的平靜。示例崇高，是一種境界。天高云淡，高山仰止。不是膜拜之崇，也非高傲之高，而是人格的高標，是胸無塵滓的高潔6. （5分）參考答案：都要求銀行職員有較強的溝通能力（1分），但外國銀行更注重職員的內在素質和實際能力（2分），國內銀行更看重文憑、學歷、相貌等外在條件（2分）。7.C8.A9.“中國天眼”是由南仁東發起并投入建設，以貴州黔南州平塘縣的大窩凼為臺址，大多具有我國自主知識產權，是世界最大單口徑和最高靈敏度的球面射電望遠鏡。【解析】7試題分析：題干是“下列各項中對文意理解最恰當的一項是”。本題考查對文中重要內容的理解與分析能力。答題時注意仔細閱讀文章，找準有效答題區間，然后認真對讀，尋找細微的差別。A項，原句中應該是“該工程核心團隊的成員”；B項，原文中為“伽利略，在一根管子兩端裝了兩個鏡片，對著月亮一看，看到了環形山，從此有了現代天文學”；D項，過于絕對，原文說“單個望遠鏡，要做得更大是很難了”。故選C。8試題分析：題干是“下列說法不符合原文意思的一項是”。本題考查對文中重要內容的分析與評價的能力。答題時注意仔細閱讀文章，找準有效答題區間，然后認真對讀，尋找細微的差別。A項，偷換概念，原文中說“收不到信號”應該是指收不到視頻信號，但可以收到外界電磁波信號。故選A。9試題分析：題干是“根據文章中的內容，用自己的語言為中國天眼擬一條百科詞條。”本題考查對文中重要概念的理解和概括的的能力。要求：字數不超過80個字（包括標點符號）。答題時注意仔細閱讀文章，找準有效答題區間，然后對文中重要概念認真分析、篩選、整合其內涵。有效的詞句如下：“南仁東20年做了一件事：國家重大科技基礎設施，世界最大的500米口徑球面射電望遠鏡（FAST），人稱中國天眼。他是這項大工程的發起者及奠基人，首席科學家兼總工程師”。“南仁東拄著拐杖，親自考察了平塘縣的幾十個候選臺址。貴州黔南州平塘縣的大窩凼，地形最理想”，“國際天文學界正在建設的平方公里陣列望遠鏡（SKA），它的觀測能力將是神級的。中國是SKA的首創國之一。”“中國天眼FAST口徑500米，搶到了老大之位”“提高射電望遠鏡靈敏度”。綜合上述內容，“中國天眼”是由南仁東發起并投入建設，以貴州黔南州平塘縣的大窩凼為臺址，大多具有我國自主知識產權，是世界最大單口徑和最高靈敏度的球面射電望遠鏡。給“中國天眼”擬寫百科詞條時，要有發起人、設置點、特點這些要素。10.（1）借用“印刷”一詞，表現魚拓畫制作的簡單易行。與后文所寫魚拓畫是一種“創造”形成對比，反襯了畫作的唯一和藝術價值。（2分）（2）連用兩個“凝固”強調了魚拓畫的藝術生命。前者突出藝術的個性，后者強調藝術品的生動與永恒。（2分）11.眼睛最能傳遞魚的神氣、神情、個性。眼睛最能體現畫家的藝術風格。（4分）12.引領讀者認識魚拓畫及其意義。（使讀者有身臨其境之感）貫連全文，使文章主旨逐步明晰。和畫家的創作理念形成對比，襯托畫家的藝術修養。（6分）13.作品是用活魚制作的。創造，使短暫的生命成為永恒。生動傳神的畫，凸顯了藝術的生命及其價值。（6分）14B考查理解文言文實詞的含義。逆旅：旅館。15B考查理解文言文虛詞的含義和用法。B代詞，有的人。A結構助詞，取消句子獨立性；定語后置的標志； C副詞，好像；代詞，你； D介詞，可譯為“在”；介詞，可譯為“從”。16D 考查理解文章的主要內容，并加以概括。D作者認為閑情賦是“白璧微瑕”，是從維護封建禮教的角度出發，而非文章內容形式。17 嘗謂有能觀淵明之文者/馳競之情遣/鄙吝之意祛/貪夫可以廉/懦夫可以立/豈止仁義可蹈/抑乃爵祿可辭/不必傍游太華/此亦有助于風教也（錯2-3個扣1分，錯4-5個扣2分，錯6個以上不給分。）18譯文：（8分）（1）談時事則有針對性且值得人深思，論抱負則遠大而真切。加上陶公為人不變的志向，不懈的努力，安于道義，苦守節操。（2）揚雄所說的作品要起到勸百諷一的作用，如果沒有勸諫世人的作用，何必寫出來呢？附參考譯文：自我炫耀、自我推薦，是官宦家女子的丑惡行徑；不嫉妒、不貪求，是通達之人心中的意念。所以圣人隱藏自己的鋒芒，賢人躲避俗世。原因是什么呢？追求品德，最重要的是不要超越道德的規范；愛惜自己，最重要的是注重自己的身體。所以說道理在自己一邊，自身就平安，道理不在自己一邊，自身就要受到傷害。在一百年之內，一輩子當中，時間快得就像白駒過隙，寄居遭遇就像住旅店。應該和大自然一同繁盛枯萎，隨著中正平和的原則任意放縱，怎么能因憂慮畏懼而終日悲戚辛勞，被急切的追求役使著奔波于人間呢？齊國贊揚趙國美女曼聲歌唱的娛樂，各種珍稀的食物，豪華氣派的車馬，錦衣玉器的貴重，快樂倒是快樂了，憂愁也隨之而來。禍福相互依賴難以預料，慶賀與哀悼相互依存。智慧賢能的人，生活就像如履薄冰；愚昧貪婪的人，爭相追逐利益就像大水流淌。玉石產在山中，因為珍貴最終被開采；蘭草生在山谷，就算沒人觀賞也依然吐出芬芳。所以莊周在濠水邊上垂釣，伯成在田野耕種，有人販賣大海東邊的藥草，有人紡織江南鳥類的落毛。他們就像那鴛鴦的雛鳥，怎么能和鳶鴟競逐腐鼠的肉；又像那小小的州縣，怎能獲得文仲的祭品！至于子常、寧喜等人，蘇秦、衛鞅等人，為自己的信仰就算死了也不遲疑，