第50講日本明治維新(時間：45分鐘)1.明治維新是日本國家治理現代化的起點和基礎。閱讀下列材料：材料一1872年1月，明治政府完成了重新劃分行政區的工作，在全國設置了3府72縣，由中央政府任命各地長官。新政府于同年9月又進行了新的官制改革，天皇親臨正院“總理萬機”，各省長官直接對天皇負責。1889年頒布了大日本帝國憲法，天皇作為國家的最高統治者，但也必須依憲法各條之規定行使自己擁有的統治權。摘編自伊文成、馬家駿主編明治維新史材料二鹿鳴館現象引發的西化主義泛濫達到了文明開化的頂點。以伊藤博文為首的日本政要狂熱地為西化造勢，在鹿鳴館西化的示范下，無論貧富皆以西洋為高尚，甚而主張人種改良。總之，是言必談西洋，西洋人不穿和服，所以要穿西服。甚至竟然出現文盲海員在東京大學執教的奇聞。文明開化基本限于東京等大城市，而在農村，一眼望去仍然是江戶時代的風景。摘編自趙德宇日本近現代文化史完成下列要求：(1)據材料一，結合所學知識，概括明治政府推進國家治理現代化的政治措施。(2)據材料二，概括日本文明開化的特點。(3)綜合上述材料，談談你從明治維新的經驗教訓中得到的改革啟示。2在革新舊習俗方面，北魏孝文帝改革與日本明治維新突顯了不一樣的風格。閱讀下列材料：材料一孝文帝改革的思想和內容是恢復禮樂，是“迂腐的儒化”，“消極的漢化”，學來的主要是漢文化的糟粕，漢人的繁縟腐朽。孝文帝推行的不加揚棄的全盤漢化，尤其是大定族姓，移植門閥士族制度，這使得尚無文化積淀的鮮卑拓跋貴族迅速腐化，這嚴重消蝕了北魏統治者的銳氣與活力，激化了社會矛盾與沖突，致使北魏統治迅速由盛轉衰，歸于滅亡。孝文帝的漢化改革不適合北魏國家的國情和族情，是北魏政治危機的開端，北方的革命性完全被南方的虛腐性所取代，其教訓是極其深刻的。郝松枝全盤漢化與北魏王朝的速亡北魏孝文帝改革的經驗與教訓材料二日本有“心靈緊閉”但“眼觀八方”的特征。在國弱時，他們卑謙地對外點頭哈腰，默默拿來先進才智，然后悄悄在作坊里加班加點地消化，乃至超越，一旦確信自己超越了別國，便會出其不意地“創造神話”。陳冰作坊里的日本完成下列要求：(1)據材料一，孝文帝改革的特點是什么？你是否認同作者對孝文帝改革評價的觀點？請說明理由。(2)據材料二與所學知識，明治維新時期的日本是如何“拿來先進才智，然后加班加點地消化”的？并舉例說明當時日本“心靈緊閉”但“眼觀八方”的表現。(3)綜合上述材料與所學知識，你從孝文帝改革與明治維新中得到什么啟示？第50講日本明治維新1(1)措施：廢藩置縣；加強以天皇為首的中央集權；確立代議制；廢除封建等級制度，實行四民平等。(2)特點：自上而下推行；盲目西化；學習西方庸俗化；發展不平衡。啟示：提高中央政府的國家治理能力；在堅持開放的前提下，立足傳統創新文化。2.(1)特點：全盤漢化。 觀點：不同意。理由：孝文帝改革促進了北方經濟的發展和民族的大融合，加速了北魏封建化進程。(或答“北魏政權的滅亡是孝文帝改革后統治腐敗的結果，鮮卑民族的消失正是民族融合的產物”)(2)消化：推行殖產興業政策，發展資本主義新經濟；倡導文明開化，學習西方資本主義文明；建立新軍隊，開始實行義務兵役制；