1、1,古代漢語的修辭方式,2,為了使文章的語言準確、鮮明、形象、生動，更富于表現力，作者往往努力運用各種表達手段和表現方法，對文字詞句進行修飾。這就是所謂“修辭”。 古漢語的修辭方式很多，這里介紹八種最常用的修辭格。,3,一、引用 “引用”可以分為三類：引文、引事、引言。 1 引文 所謂引文，就是引用古代典籍上的文字，以增強文章的說服力。引文的對象，除了詩、書、禮、易、春秋等經書外，還包括史書、子書、集書。例如： 左傳隱公元年：“詩曰：孝子不匱，永錫爾類。其是之謂乎?”,4,2 引事 所謂引事，就是引用歷史故事或古人事跡來證實自己的觀點看法，又叫“稽古”。,5,3 引言 所謂引言，是指引用并非出

2、自書本，而是流傳于民間的名言、格言、俗語、諺語、歌謠等等，以便增強文章的表現力、說服力。例如： 水經注江水：“故漁者歌曰：巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”,6,二、比喻 比喻是通過兩類本質不同的事物之間的相似點來打比方、以此喻彼的一種修辭方法。 比喻有三個要素：本體、喻體、喻詞。 比喻大致可分為三類：明喻、暗喻(隱喻)、借喻。,7,1 明喻 明喻要在本體和喻體之間使用喻詞(“如”、“若”、“猶”等)，按“本體喻詞喻體”的順序排列。 例如： 莊子山木：“君子之交淡若水，小人之交甘若醴。”,8,2 暗喻(隱喻) 暗喻又叫隱喻，它直接把本體說成是喻體，中間不用喻詞。暗喻一般用判斷句或敘述句的形式表

3、達。 例如： 資治通鑒赤壁之戰：“曹公，豺虎也。”,9,3 借喻 借喻則直接用喻體代替本體，本體在句中不出現。例如： 孟郊游子吟：“誰言寸草心，報得三春暉。” 孟子梁惠王下：“民以為將拯己于水火之中也。”,10,三、借代,事物本來都有自己的名稱，但有時為 了修辭上的需要，不用事物本來的名稱， 臨時借用與某事物有聯系的詞語作為稱謂， 這種修辭方法叫代稱，也叫借代。,借代不同于比喻。比喻是說“甲象乙”， 實際上甲不是乙，不等于乙。代稱是直接 代替，即以另一名稱代替某事物的本來的 名稱。,11,借代以特征代事物,五月渡瀘，深入不毛。 出師表,黃發垂髫，并怡然自樂。 桃花源記,知否知否？應是綠肥紅瘦。

4、 李清照如夢令,代荒涼的地方。,黃發，舊說是長壽的 特征，此代老人；垂髫， 是小孩束發時垂下的短發，以代小孩。,綠，代海棠葉；紅， 代海棠花。,12,借代以部分代全體,遠棄風雅，近師辭賦。 文心雕龍情采,莫不寄言上德，托意 玄珠。 謝靈運傳論,假輿馬者，非利足也，而致千里。 荀子勸學,國風和小雅是詩經中的 兩部分，這里作為詩經的代 稱。,老子第三十八章有“上德不德，是以有德”，就以“上德” 代稱老子的學說。莊子天地中說黃帝“南望還歸，遺其玄珠”，就用“玄珠”代稱莊子的學說。,馬車車廂為輿，代稱馬車。,13,借代以原料代物品,許子以釜甑爨（zngcun ）， 以鐵耕乎？ 孟子滕文公上,鏤心鳥跡之

5、中，織辭魚 網之上。 文心雕龍情采,時窮節乃見，一一垂 丹青。 正氣歌,鐵是犁的原料，就以 “鐵”代稱犁。,魚網是造紙的原料， 就以“魚網”代稱紙。,丹砂和青雘是兩種可作 顏料的礦石。由于古代以丹 冊記勛，以青冊記事，所以 用 “丹青”代稱史冊。,14,借代以專名代通名,楊意不逢，撫凌云而自 惜；鐘期既遇，奏流 水以何慚？ 滕王閣序,楊得意推薦司馬相如做 了官，楊得意便成為推薦者 的代稱。春秋時楚國伯牙善 彈琴，鐘子期最能欣賞他的 琴音，鐘子期便成為知音的 代稱。,黃沙百戰穿金甲，不破 樓蘭終不還。 王昌齡從軍行,樓蘭為漢時西域國名， 曾勾結匈奴屢殺漢使。后來 傅子介計殺樓蘭王。 “樓蘭” 代

6、稱敵人。,15,借代以人名代事物,凌陽侯之泛濫兮，忽翱翔 之焉薄。 哀郢,相傳陽侯是古代陵陽 國的諸侯，溺水而死，成 為波神。這里以代波浪。,見說蠶叢路，崎嶇不易行。李白送人入蜀,蠶叢是傳說中古蜀國 的祖先，這里借指蜀地。,何以解憂，唯有杜康。 曹操短歌行,相傳杜康是古代造酒專家，后來以“杜康”代酒。,16,四、并提,例 句,加“皆”,減去一項,語法關系,結 論,衣冠整潔 裘馬輕肥,一套,二套,并提,非并提,在一個句子中，同時表述相關的兩件 事，包含兩套平行的語法關系，以求句子 緊湊、文辭簡練的修辭方法，叫做并提。 也叫合敘、分承。,17,并提舉例1,觀鳥獸之毛羽。 論衡自然,飲食君之酒肉。

7、莊子徐無鬼,觀鳥之羽、獸之毛。,飲君之酒，食君之肉。,18,并提舉例2,師之耳目，在吾旗鼓。 左傳成公二年,伯樂庖丁所見，非馬與牛。 論衡訂鬼,師之耳在鼓， 師之目在旗。,伯樂所見非馬， 庖丁所見非牛。,自非亭午夜分，不見曦月。 水經注江水,自非亭午不見曦， 自非夜分不見月。,侍中侍郎郭攸之、費祎（y ）、 董允等，此皆良實，志慮 忠純。 出師表,侍中郭攸之、費祎， 侍郎董允。,19,并提舉例3,人且吉兇，妖祥先見。 論衡訂鬼,水火不積，則暉潤不博。 荀子天論,惟江上之清風，與山間之明 月，耳得之而為聲，目遇 之而成色。 赤壁賦,句讀之不知，惑之不解，或 師焉，或否焉，小學而大 遺，吾未見其明

8、也。師說,句讀之不知，或師焉， 小學；惑之不解，或 否焉，大遺。,人且吉，祥先見； 人且兇，妖先見。,水不積，則潤不博； 火不積，則暉不博。,江上之清風，耳得之而為聲；山間之明月，目遇之而成色。,20,并提今用,百花齊放、百家爭鳴的方針，是促 進藝術發展和科學進步的方針。 毛澤東選集第五卷,水庫和運河象閃亮的鏡子和一條條 衣帶一樣布滿山谷和原野。 秦牧土地,煤炭，汾酒，老醋，卻在人民的生 活里廣泛散發著熱力和芳香。 吳伯簫難老泉, , , , , , , , , ,21,五、互文,為了行文簡練或適應韻文對字數的限制，把本應合用的詞語前后分用，其義互相呼應，彼此關照。這種修辭方法叫做互文，也叫互

9、言、互體、互備、參互、互見、互文見義。,22,互文單句中互文,不薄今人愛古人。 杜甫戲為六絕句,秦時明月漢時關。 王昌齡出塞,主人下馬客在船。 白居易琵琶行,煙籠寒水月籠沙。 杜牧泊秦淮,巴山楚水凄涼地。 劉禹錫酬樂天揚州初逢席上見贈,不鄙薄今人和古人， 不偏愛古人和今人。,秦漢時的明月， 秦漢時的關隘。,巴楚山水。,主人和客人一起下馬， 來到船上。,煙霧籠罩著寒水和沙灘。,23,互文復句中互文,受任于敗軍之際， 奉命于危難之間。出師表,東市買駿馬，西市買鞍韉， 南市買轡頭，北市買長鞭。 木蘭詩,不以物喜，不以己悲。 岳陽樓記,秦皇漢武，略輸文采； 唐宗宋祖，稍遜風騷。 沁園春雪,受任、奉命于

10、敗軍之際、 危難之間。,東市、西市、南市、北市 買駿馬、鞍韉、轡頭、長 鞭。,不以外物得失、自己境遇 而歡喜或悲觀。,秦皇漢武、唐宗宋祖，都略輸文采，稍遜風騷。,24,六、夸飾 “夸飾”又叫夸張。夸飾是一種為了增加語言的生動性、形象性而采用極度形容性語詞的修辭方法。例如： 司馬遷報任安書：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。” 史記項羽本紀：“(樊)噲遂入。披帷西向立，瞋目視項王，頭發上指，目眥盡裂。”,25,七、倒置 在辭賦、駢文或散文中，為了對仗、平仄、押韻的需要，或者為了造成一種特殊的意境，常常故意顛倒詞語和順序，這種不規則的修辭方式叫做倒置。,26,倒置舉例,諺所謂“室于怒市于色”者

11、,楚 之謂也。左傳昭公十九年,香稻啄余鸚鵡粒， 碧梧棲老鳳凰枝。 杜甫秋興八首,怒于室，色于市。,鸚鵡啄余香稻粒，鳳凰棲老碧梧枝。,原 文,正 常 語 序,27,八、委婉,古人說話、行文中，或因有所顧 忌，或出于謙恭，或出于禮儀、外交 的需要，往往不直言其事，而是故意 把話說得含蓄、婉轉，這種修辭方法 叫做委婉，也叫婉轉、婉曲、婉辭。 我們應透過表面言辭了解說話人的“言 外之意”。,28,委婉避不吉（死）,百歲之后，歸于其居。 詩經葛生 一旦山陵崩，長安君何以自托于趙？ 戰國策趙策,29,委婉避不吉（生病）,而恐太后玉體之有所隙也。 戰國策趙策,30,委婉避冒犯,陛下富于春秋。史記李斯列傳,太子方富于年。 七發,不才明主棄，多病故人疏。 孟浩然歲暮歸南山,皇帝年輕。,太子年少。,對皇帝不滿。,未嘗不嘆息痛恨于桓靈也。 出師表,對后主寵信宦官 感到痛心和遺憾。