河北省承德市NT20名校聯(lián)合體2024-2025學年高三下學期3月月考語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（本大題共2小題）閱讀下面的文字，完成下面小題。自2022年底的初代ChatGPT發(fā)布以來，人工智能迅速成為推動社會生產(chǎn)和學術(shù)創(chuàng)新的重要力量。DeepSeek等國產(chǎn)人工智能產(chǎn)品于2025年初涌現(xiàn)，其功能強大，受到廣泛關(guān)注。歷史學家也積極探索其在歷史研究和教學中的應用。基于對生成型人工智能與史學研究關(guān)系的充分實踐和思考，筆者認為，這項革命性的技術(shù)既非“潘多拉的盒子”，也不是萬能寶箱。人工智能在史學研究中的應用存在不可避免的局限性，需要靠學者克服并化劍為犁。首先，人工智能并非無中生有，“思考”歷史難免有局限和偏狹。無論是ChatGPT還是DeepSeek，它們的強大的“智能”都基于算法和訓練數(shù)據(jù)。這兩者都是人類勞動創(chuàng)造的產(chǎn)物，因而也不可避免地受到社會和文化因素的制約。馬克·馬利諾等西方學者探索了時代局限性以及各種社會偏見對代碼的影響，并強調(diào)缺乏有效的治理和批判，算法難免誤入歧途。同時，訓練數(shù)據(jù)在塑造人工智能所生成的信息中起著至關(guān)重要的作用。無論數(shù)據(jù)來自網(wǎng)絡還是其他渠道，它們本身都承載著人類社會中的各種矛盾和偏見。拙文《黑箱中的小丑：教育（美國）大學生批判性地使用ChatGPT》中曾分析過這一現(xiàn)象：在回答關(guān)于如何評價宋慶齡和鄧穎超等女性革命家的問題時，西方的人工智能產(chǎn)品往往強調(diào)她們分別作為孫中山先生和周恩來總理的夫人身份，而忽視了她們在中國革命，尤其是在婦女解放事業(yè)中的重要貢獻。顯然，這種片面的觀點并非源自機器的“主見”，而是源于訓練數(shù)據(jù)本身的局限性——即英文文獻對中國近現(xiàn)代史的敘述趨于片面；同時算法也未能有效規(guī)避數(shù)據(jù)中的性別偏見。面對這些局限，歷史學家的作用難以取代：在課堂上，我們可以糾正學生無條件信任人工智能的誤區(qū)，培養(yǎng)他們的批判性思維能力；在研究中，面對人工智能生成的信息，我們需要充分運用史料批判的方法。因此，我們不僅需要批判的武器，還需要對武器本身進行批判。其次，人工智能所使用的主要史料——開源的數(shù)字化史料——存在結(jié)構(gòu)性不足的問題。在美國史領(lǐng)域，這些資料主要以各類出版物為載體。從美國國務院歷史學家辦公室的GitHub頁面上保存的解密外交文件，到國會圖書館的“記錄美國”計劃所展示的歷史報紙，以及明尼蘇達大學的“綜合公共使用微觀數(shù)據(jù)系列”數(shù)據(jù)庫所收集的歷史統(tǒng)計數(shù)據(jù)，莫不如此。相較于書寫潦草的日記和書信等私人材料，這些史料便于識讀，天然適于機器輔助研究。各類數(shù)字化或數(shù)字生成的數(shù)據(jù)構(gòu)成了人工智能分析的基礎，并塑造了其所產(chǎn)生的信息。其實，早在ChatGPT出現(xiàn)之前，這些資料就被歷史學家廣泛使用。不同于機器，我們將數(shù)字材料與其他實體資料相互印證并分析，從而得到更為客觀和公允的結(jié)論。更重要的是，計算機難以像人類一樣“上窮碧落下黃泉，動手動腳找東西”。通過田野調(diào)查，歷史學家可以主動地收集大量口述材料和民間文獻。就史料的豐富程度而言，現(xiàn)階段的人工智能還無法與作為整體的歷史學界相匹敵。盡管人工智能存在許多局限，我們也不能否認其對歷史研究帶來的巨大挑戰(zhàn)。面對電腦的強大算力，人類孜孜不倦也難以匹敵。因此，歷史學家的工作是否會被人工智能部分取代呢？辯證地看待這一挑戰(zhàn)，我們則會發(fā)現(xiàn)人工智能的普及將賦能以編程為核心的數(shù)字人文的新形態(tài)——計算人文。必須指出的是，北美的數(shù)字人文曾長期存在過分強調(diào)歷史“表現(xiàn)”的傾向。除了國內(nèi)學者熟悉的哈佛大學所主導的中國歷代人物傳記資料庫以及李中清教授始于密歇根大學的社會史數(shù)據(jù)庫外，美國數(shù)字人文學者重視如何利用數(shù)字工具讓研究走出象牙塔。從ArcGIS等地理信息工具實現(xiàn)用地圖講故事，到voyant等可視化工具做文化分析，再到用鏈接數(shù)據(jù)展現(xiàn)概念間的聯(lián)系，這些在北美曾經(jīng)流行的數(shù)字人文方法，無不指向如何更好地在非專業(yè)讀者面前“表現(xiàn)”歷史。不過，這種趨勢正在得到修正：無論歷史學家喬·古爾迪將文本挖掘用于政治史研究，還是計算科學家本杰明·李用機器學習分析歷史報紙，這些數(shù)字史學的新熱點都側(cè)重于更好地服務“研究”而非“表現(xiàn)”。對于計算人文進入課堂，筆者曾困擾于社會科學常用的統(tǒng)計工具（如各類回歸分析和因果推斷）和編程工具（如主題建模、數(shù)據(jù)挖掘和機器學習）納入歷史教學。為了實現(xiàn)這個目標，需要指導學生用Python或R等編程語言，并學習常用的資料庫和工具包。在ChatGPT出現(xiàn)之前，在有限課時內(nèi)，文科學生視編程為畏途。借助人工智能所生成的代碼以及相關(guān)指導，他們可以迅速掌握相關(guān)技能。因此，我們可以主動地將人工智能引入課堂，促進新時代“新文科”后備軍的培養(yǎng)工作?？傊鎸θ斯ぶ悄芩鶐淼奶魬?zhàn)，歷史學家應當發(fā)揮史料批判的長處和皓首窮經(jīng)的精神，用主觀能動性駕馭這只“猛虎”，并賦能數(shù)字史學的發(fā)展。（選編自萬澍《人工智能在史學研究中并非無往不利》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（

）A．以ChatGPT和DeepSeek為代表的人工智能，已成為推動社會生產(chǎn)與學術(shù)創(chuàng)新的重要力量，也將應用于史學研究，但存在局限性。B．西方人工智能產(chǎn)品評價宋慶齡、鄧穎超等女性革命家時存在片面性，根源是訓練數(shù)據(jù)中英文文獻敘述片面及算法未規(guī)避性別偏見。C．人工智能使用的開源數(shù)字化史料雖便于識讀，適于機器輔助研究，但與傳統(tǒng)史料相比，結(jié)構(gòu)性不足，對歷史研究沒有太大作用。D．作者曾為將社科統(tǒng)計工具與編程工具納入歷史教學而困擾，ChatGPT出現(xiàn)前，在有限課時內(nèi)，文科學生畏懼編程，現(xiàn)可借助AI迅速掌握相關(guān)技能。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（

）A．人工智能雖有局限，但由于電腦算力強大，仍對歷史研究沖擊巨大，由此可推斷，歷史學家的工作將被取代。B．歷史學家需要在課堂上糾正人工智能給學生帶來的錯誤認知，培養(yǎng)他們的批判性思維，可見人工智能在教學上弊大于利。C．因為計算機難以像人類一樣進行田野調(diào)查收集口述材料和民間文獻，所以人工智能目前在史料豐富程度方面還無法超越人類。D．面對人工智能給歷史研究帶來的挑戰(zhàn)，歷史學家并非束手無策，只要發(fā)揮主觀能動性，就能駕馭它并賦能數(shù)字史學發(fā)展。3．下列各項中，最能體現(xiàn)人工智能在史學研究中的局限性的一項是（

）A．人工智能梳理歷史文獻時，嚴格依照既定分類規(guī)則，對文獻進行分類整理，為研究者提供便捷的檢索路徑。B．研究某一歷史時期多元文化交融現(xiàn)象時，人工智能依據(jù)訓練數(shù)據(jù)側(cè)重主流文化，自動忽略掉小眾文化等次要信息。C．針對歷史事件研究，人工智能精確篩選海量數(shù)據(jù)，依據(jù)數(shù)據(jù)間的關(guān)系，生成邏輯嚴謹?shù)氖录l(fā)展脈絡圖。D．人工智能在解讀某一歷史人物的思想時，從高頻詞匯和語句關(guān)聯(lián)等角度出發(fā)，提煉出人物思想的核心要點。4．人工智能在史學研究中能夠產(chǎn)生怎樣的積極影響？請結(jié)合文本簡要概括。5．請結(jié)合文本談談你對文中畫線句子的理解。閱讀下面的文字，完成下面小題。饑餓藝術(shù)家①卡夫卡饑餓表演近幾十年來明顯地被冷落了。早些時候，大家饒有興致地自發(fā)舉辦這類大型表演。可是今天，這些都已毫無可能。當時，全城的人都在為饑餓表演忙碌，觀眾與日俱增。不少人買了長期票，天天坐在小鐵籠子跟前，就是晚上，觀眾也絡繹不絕。天氣晴朗的時候，大家就把籠子挪到露天，這樣做是為了孩子。大人們看主要是圖個消遣、趕趕時髦，可孩子們卻截然不同，他們看到籠子里的這位身穿黑色緊身服、臉色蒼白、瘦骨嶙峋的饑餓藝術(shù)家時神情緊張，目瞪口呆。除了熙熙攘攘、川流不息的觀眾外，還有固定的監(jiān)督人員守在那兒。這些看守一般是屠夫，他們?nèi)艘话?，日夜盯著饑餓藝術(shù)家，防止他用什么秘密手段偷吃東西。其實，這不過是安慰大伙的一種形式而已，因為行家都曉得，饑餓藝術(shù)家在表演期間是絕對不吃東西的，即使有人強迫他吃，他也無動于衷。他的藝術(shù)的榮譽不允許他這么做。演出經(jīng)理規(guī)定每輪表演最高期限為四十天，期限過后，他絕不讓饑餓藝術(shù)家再繼續(xù)挨餓。經(jīng)理這樣做不無道理，因為根據(jù)經(jīng)驗，全城人的興趣會通過四十天里越來越火的廣告被充分激發(fā)出來，而四十天后，觀眾就會感到疲倦，看表演的人數(shù)隨之銳減。在第四十天，籠子的門被打開，四周插滿鮮花，半圓形露天劇場里人海如潮，觀眾興高采烈，樂隊奏著樂曲。兩個醫(yī)生走進籠子為饑餓藝術(shù)家作必要的檢測，檢測結(jié)果通過高音喇叭傳遍劇場。隨后，兩位女士走上前來，她們慶幸自己能被選中去攙扶饑餓藝術(shù)家離開籠子走下臺階。臺階前的小桌子上早已擺好了精心準備好的病號飯。這種時刻，饑餓藝術(shù)家總是加以拒絕。為什么剛到四十天就停止表演呢，他本來能長期地、無休止地餓下去，為什么恰恰要在他表演最緊要的關(guān)頭停下來呢，他還沒有真正精彩地表演過一回呢……演出經(jīng)理登場，他雙手卡住饑餓藝術(shù)家的細腰，小心翼翼，他的動作神情使人聯(lián)想到，他手中不是一個活人，而是一件極易破碎的物品，接著就把他交給那兩位此時嚇得臉色煞白的女士。隨后開始吃飯，經(jīng)理提議為觀眾干杯，樂隊憋足了勁演奏。隨后大家各自散去，沒有人對眼前發(fā)生的一切不感到滿意，只有一個人例外，那就是饑餓藝術(shù)家自己，他總是不滿。就這樣，表演、休息；休息、表演，過了一年又一年……數(shù)年之后，這個曾受大家喜歡的饑餓藝術(shù)家發(fā)現(xiàn)自己被那些熱鬧上癮的觀眾忘卻了，他們紛紛涌向其它演出場所。演出經(jīng)理領(lǐng)著他又一次跋涉了半個歐洲，他們想看看是否能在某個地方重新找回逝去的狂熱和興趣，然而他們一無所獲，到處都籠罩著厭惡饑餓表演的氣氛。饑餓藝術(shù)家該去做什么呢，改做其它行當吧，他不僅年紀太大，更主要的是他對饑餓表演有著如癡如狂的追求。最終，他告別了經(jīng)理，受聘于一家龐大的馬戲團。馬戲團確實很大，數(shù)不清的人、動物、器械。人們沒有把他和籠子作為精彩節(jié)目放在馬戲團的中心地段，而是安插在一個交通路口。若是觀眾在其它演出休息的時候涌向獸場的話，總要從饑餓藝術(shù)家跟前走過并在那兒停留片刻。起初，他急不可待地盼著演出休息，眼看一群群觀眾朝自己蜂擁而來，他激動得欣喜若狂，可是他很快就看出，觀眾的本意是去看野獸。饑餓藝術(shù)家有時悄然思忖，假如自己的表演場地離獸場稍遠一點，或許情況會好起來。但是同時，他還得感謝那些野獸們，沒有它們，哪能引來那么多觀眾，況且也許在眾人當中還能找到某位真的是沖著他而來的呢。又過了許多日子，表演告終了。有一天，那只籠子引起了一位看管人的注意，他問仆人們，為什么把一個好端端的籠子閑置不用，里邊的谷草已經(jīng)發(fā)霉變味，對此無人知曉，直到其中一位看見了記數(shù)的小牌子，他才猛然想起饑餓藝術(shù)家。人們用棍子撥開腐草，在里邊找到了他。“你還一直不吃東西，你究竟什么時候才停止呢？”看管人問道。“我一直在想著，你們能贊賞我的饑餓表演?！别囸I藝術(shù)家有氣無力地低聲細語?！拔覀兇_實挺贊賞的?！笨垂苋藷崆榈卣f?！翱墒悄銈儾粦撡澷p?！别囸I藝術(shù)家說?！盀槭裁次覀儾粦撡澷p呢？”饑餓藝術(shù)家的小腦袋微微抬起，嘴唇貼在看管人的耳根，生怕露掉一個字：“因為我只能忍饑挨餓，我也沒有其他辦法。我找不到適合我胃口的食物。假如我找到這樣的食物，請相信我，我不會招人參觀，并像你，像大伙一樣，吃得飽飽的?！边@是饑餓藝術(shù)家最后的幾句話。然而，從他那瞳孔已經(jīng)放大的眼睛里還流露出一種不再是自豪、而是堅定的信念——他還要繼續(xù)餓下去。“好了，大伙歸置歸置吧……”看管人說。饑餓藝術(shù)家連同腐草一起被埋掉了?；\子里放進了一只年輕的美洲豹子。即使是感覺最遲鈍的人，看到這只野獸在閑置長久的籠子里活蹦亂跳時，他也會覺得這是一種舒服的休息。（有刪減）【注】①小說創(chuàng)作于1922年，作者卡夫卡對社會和人性有著深刻的洞察。這篇小說是他用生命的最后時光寫成的，據(jù)說他在病榻上校閱時淚流滿面。6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是（

）A．小說中觀眾觀看饑餓表演時饒有興趣甚至狂熱，這與魯迅筆下麻木而冷漠的“看客”完全不同。B．因為對觀眾的審美心理和饑餓藝術(shù)家的身體承受能力有所了解，演出經(jīng)理設定每輪表演期限為四十天。C．饑餓藝術(shù)家被經(jīng)理卡住細腰，像“一件極易破碎的物品”，反映了他身體的虛弱和觀眾對他的關(guān)心。D．本文和卡夫卡的另一部作品《變形記》都反映了資本時代人的“異化”問題，只是異化的形式有所不同。7．下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）A．小說采用了順敘的敘述方式，展現(xiàn)了饑餓表演由盛轉(zhuǎn)衰的過程，情節(jié)發(fā)展合情合理，增強了故事的真實感。B．為防止饑餓藝術(shù)家進食，讓屠夫做看守，三人一班日夜監(jiān)督，與其自覺禁食形成巨大反差，增強了小說的諷刺性。C．文中加點的“猛然”“撥”等詞語極具表現(xiàn)力，反映了饑餓藝術(shù)家被遺忘的悲慘處境和人們對他的鄙棄態(tài)度。D．小說善于從側(cè)面刻畫主人公形象，如孩子們觀看表演的反應、兩位女士從“慶幸”到“嚇得臉色煞白”的情緒變化等。8．饑餓藝術(shù)家“對饑餓表演有著如癡如狂的追求”有哪些表現(xiàn)？請結(jié)合文本簡要概括。9．小說中多次出現(xiàn)“籠子”這一意象，有什么作用？請結(jié)合文本簡要分析。二、文言文閱讀（本大題共1小題）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：魏主以浩監(jiān)秘書事使與高允等共撰《國記》曰務從實錄。著作令史閔湛、郗標，性巧佞，為浩所寵信。湛、標勸浩刊所撰《國史》于石，以彰直筆。浩竟用湛、標議，刊石立于郊壇東，方百步，用功三百萬。北人無不忿恚，相與譖浩于帝，以為暴揚國惡。帝大怒，使有司案浩及秘書郎吏等罪狀。帝使允授太子經(jīng)。帝召允，問曰：“《國書》皆浩所為乎？”對曰：“《太祖記》，前著作郎鄧淵所為；《先帝記》及《今記》，臣與浩共為之。然浩所領(lǐng)事多，總裁而已；至于著述，臣多于浩?！钡叟唬骸霸首锷跤诤?，何以得生！”太子懼，曰：“天威嚴重，允小臣，迷亂失次耳。臣向問，皆云浩所為?！钡蹎栐剩骸靶湃鐤|宮所言乎？”對曰：“臣罪當滅族，不敢虛妄。殿下以臣侍講日久，哀臣，欲丐其生耳，實不問臣，臣亦無此言，不敢迷亂?！钡垲欀^太子曰：“直哉！此人情所難，而允能為之！臨死不易辭，信也；為臣不欺君，貞也。宜特除其罪以旌之?！彼焐庵?。于是召浩前，臨詰之。浩惶惑不能對。允事事申明，皆有條理。帝命允為詔，誅浩及僚屬宗欽、段承根等，下至僮吏，凡百二十八人，皆夷五族；允持疑不為。帝頻使催切，允乞更一見，然后為詔。帝引使前，允曰：“浩之所坐，若更有余釁，非臣敢知；若直以觸犯，罪不至死?！钡叟?，命武士執(zhí)允。太子為之拜請，帝意解，乃曰：“無斯人，當更有數(shù)千口死矣?！绷录汉?，詔誅清河崔氏與浩同宗者無遠近，及浩姻家范陽盧氏、太原郭氏、河東柳氏，并夷其族，余皆止誅其身。（節(jié)選自《資治通鑒》）材料二：崔浩以史被殺，而重有感焉。浩以不周身之智，為索虜用，乃欲伸直筆于狼子野心之廷，以速其死，其愚固矣。然浩死而后世之史益薉，則浩存直筆于天壤，亦未可沒也。若浩者，仕于魏而為魏史，然能存拓拔氏之所由來，詳著其不可為君師之實，與其乘間以入中國之禍始，俾后之王者鑒而知懼，以制之于早，后世之士民知愧而不屑戴之為君，則浩之為功于人極者亦偉矣。（節(jié)選自王夫之《讀通鑒論》）10．材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。魏主以浩A監(jiān)B秘書C事D使與高允等共E撰《國記》F曰G務從實錄11．下列對材料中加點詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．信，確實，與《夢游天姥吟留別》“煙濤微茫信難求”中的“信”意思相同。B．釁，罪行，與《陳情表》“臣以險釁”中的“釁”意思不同。C．為，表被動，與《蘇武傳》“為降虜于蠻夷”中的“為”用法相同。D．中國，指中原地區(qū)，我國華夏文化發(fā)源于黃河流域，華夏族人以為居天下之中，故稱中國。12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（

）A．崔浩因聽從了奸佞之人閔湛、郗標的建議在石上刊刻《國史》，被北人誣陷，最終引來了殺身之禍。B．高允在皇帝面前如實說明自己和崔浩在修史過程中的具體職責，不貪功，不諉過，最終因誠實正直被赦免。C．皇帝召見崔浩當面問責，崔浩無言以對；命高允擬寫誅殺崔浩等人的詔書，高允以理相諫，崔浩仍未免一死。D．因受修史案的牽連，皇帝下詔書，將崔浩的清河崔氏同宗、姻親以及相關(guān)的涉案人員，無論遠近全部滅族。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）北人無不忿恚，相與譖浩于帝，以為暴揚國惡。（2）乃欲伸直筆于狼子野心之廷，以速其死，其愚固矣。14．材料二中說“浩之為功于人極者亦偉矣”，結(jié)合兩則材料，概括崔浩修史的功績。三、古代詩歌閱讀（本大題共1小題）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。杏花吳融粉薄紅輕掩斂羞，花中占斷得風流。軟非因醉都無力，凝不成歌亦自愁。獨照影時臨水畔，最含情處出墻頭。裴回盡日難成別，更待黃昏對酒樓。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（

）A．首聯(lián)運用擬人手法，生動描繪出杏花粉嫩嬌柔、遮遮掩掩似含羞澀、又在眾花之中獨占鰲頭的形象。B．頷聯(lián)從杏花的姿態(tài)和神態(tài)入手，用“無力”“自愁”等詞賦予杏花以人的情感，展現(xiàn)其楚楚可憐之狀。C．第五句寫詩人獨自來到水邊，對影自憐，第六句寫杏花探出墻頭；頸聯(lián)營造出一種靜謐孤寂的氛圍。D．尾聯(lián)寫詩人整日徘徊，難以與杏花分別，打算等到黃昏時再到酒樓上去欣賞杏花，情感進一步升華。16．這首詩表達了詩人的哪些情感？請結(jié)合全詩簡要分析。四、名篇名句默寫（本大題共1小題）17．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）“嚴刑峻法”是法家的思想和政治主張，唐代魏征在《諫太宗十思疏》中也提到了這種治國之道，并用“，”兩句話指明了它的弊端，表達了自己的否定態(tài)度。（2）嘯吟，是古代文人的一種歌吟方式，即“撮口發(fā)出長而清越的聲音”，用于表達情感，抒發(fā)個性。魏晉時期尤為盛行，如陶淵明在《歸去來兮辭》中就曾寫道：“，?！保?）“落花”也稱“落紅”，在中國文化中，常被視為悲傷和哀思的象征，古人常常引其入詩，如“，”。五、語言文字運用（本大題共1小題）閱讀下面的文字，完成下面小題。蘇繡，是一種源自江蘇蘇州地區(qū)的傳統(tǒng)刺繡藝術(shù)，它以細膩的針法、靈動的色彩和清秀的圖案聞名于世。作為中國四大名繡之一，蘇繡已有兩千多年的歷史。早在春秋戰(zhàn)國時期，蘇州地區(qū)就有刺繡工藝的存在。到了三國時期，吳地趙夫人為孫權(quán)繡制的“萬國于一錦”的列國圖，標志著蘇繡技藝的飛躍。明清時期，蘇繡達到了鼎盛，不僅成為宮廷御用品，（甲）?！皯魬舾愦汤C、家家有繡娘”的傳統(tǒng)在一代一代普通的蘇繡人手里傳承至今。我們今天所稱之為“蘇繡”的技藝，孕育于唐宋時期。它并不是A的，而是在無數(shù)次的針線交織中，經(jīng)歷了時間的打磨，逐漸形成了獨特的風格。①蘇繡作品題材廣泛，②包括人物肖像、山水風景、花卉動物等組成，③每一件作品都構(gòu)思精巧，④富有豐富的藝術(shù)美感。⑤蘇繡的針法多樣細膩，⑥繡品層次分明，⑦立體感強。這些針法在繡娘們的手中，仿佛被賦予了生命，它們在絲綢上自由流轉(zhuǎn)，（乙）。這些畫卷上，描繪著江南的水鄉(xiāng)景色，小橋流水、人家炊煙……最引人注目的莫過于那些B的仕女圖，她們?nèi)菝睬妍?，眉眼如畫，仿佛是從蘇繡中走出的絕世美人……蘇繡用它細膩的絲線，將江南的韻味、古人的智慧、匠人的匠心一針一線地繡制出來，傳承給后世。它讓人們在欣賞的同時，也能感受到那份來自心靈的觸動與震憾。仿佛那悠悠的江風，穿越千年的時光遂道，在耳泮低語，訴說著江南水鄉(xiāng)那纏綿緋惻的故事。然而，隨著時代的變遷，蘇繡也（丙）。幸運的是，總有一些年輕人，他們愿意放下內(nèi)心的浮躁，走進這個充滿詩意的世界。他們學習這門古老的藝術(shù)，將蘇繡的魅力傳遞給更多的人。18．下列各項中“仿佛”與文中加點的“仿佛”，意義和用法相同的一項是（

）A．她的歌聲仿佛天籟，能瞬間治愈疲憊的心靈。B．平靜的湖面仿佛一面巨大的鏡子，倒映著岸邊的垂柳。C．他的呼嚕聲仿佛能把屋頂掀翻，讓人難以入眠。D．讀著這些有趣的故事，我仿佛也被帶進了童話世界。19．文中第四段有多處錯別字，請找出三處并加以改正。20．請在文中畫橫線處填入恰當?shù)某烧Z。21．文中第三段標序號的部分有兩處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言準確流暢，邏輯嚴密，不得改變原意。22．請在文中括號內(nèi)補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。六、作文（本大題共1小題）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。生活中，我們常常接觸到事物的不同層面。比如一個人，言行舉止、穿著打扮是其外顯特征，而思想觀念、情感態(tài)度等則相對內(nèi)隱。在文化領(lǐng)域，傳統(tǒng)節(jié)日慶典、特色美食等是外顯的文化符號，其背后的價值觀念、民族精神則是內(nèi)隱的文化內(nèi)涵。在科技領(lǐng)域，電子產(chǎn)品的外觀設計、操作界面是外顯的，其運行的算法、核心技術(shù)原理則是內(nèi)隱的。有人認為“外顯”的部分是直觀的，更應被人關(guān)注；也有人覺得“內(nèi)隱”的部分才是事物的核心與本質(zhì)，更值得深入探究。你有怎樣的看法？請寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案【答案】1．C2．C3．B4．①促使數(shù)字史學的熱點從“表現(xiàn)”歷史轉(zhuǎn)向服務“研究”，推動了數(shù)字人文研究方向的轉(zhuǎn)變和發(fā)展。②在歷史教學中，人工智能生成的代碼及相關(guān)指導使文科學生迅速掌握相關(guān)技能，有助于培養(yǎng)新時代“新文科”后備軍。5．①“需要批判的武器”是指面對人工智能生成的信息，我們要有批判性思維的能力，要學會運用史料批判的方法對其進行審查，以免被誤導。②“需要對武器本身進行批判”是指我們要能識別人工智能因受社會和文化因素、算法及數(shù)據(jù)制約而產(chǎn)生的信息局限和偏狹，要對此進行反思、修正。③需要將兩者相結(jié)合，既保證研究成果可靠，又推動人工智能在史學領(lǐng)域合理應用，實現(xiàn)技術(shù)與學術(shù)的良性互動。【詳解】1．本題考查學生理解文章內(nèi)容、篩選并整合文中信息的能力。C.“對歷史研究沒有太大作用”錯誤，原文提到“這些史料便于識讀，天然適于機器輔助研究。各類數(shù)字化或數(shù)字生成的數(shù)據(jù)構(gòu)成了人工智能分析的基礎，并塑造了其所產(chǎn)生的信息。其實，早在ChatGPT出現(xiàn)之前，這些資料就被歷史學家廣泛使用”，說明開源數(shù)字化史料對歷史研究是有一定作用的。故選C。2．本題考查學生根據(jù)材料內(nèi)容進行判斷、推理的能力。A.“歷史學家的工作將被取代”錯誤。原文說“辯證地看待這一挑戰(zhàn)，我們則會發(fā)現(xiàn)人工智能的普及將賦能以編程為核心的數(shù)字人文的新形態(tài)——計算人文”“面對人工智能所帶來的挑戰(zhàn)，歷史學家應當發(fā)揮史料批判的長處和皓首窮經(jīng)的精神，用主觀能動性駕馭這只‘猛虎’，并賦能數(shù)字史學的發(fā)展”，說明人工智能雖有挑戰(zhàn)，但歷史學家可以發(fā)揮主觀能動性，并非“歷史學家的工作將被取代”。B.“人工智能在教學上弊大于利”錯誤，原文只是說“在課堂上，我們可以糾正學生無條件信任人工智能的誤區(qū)，培養(yǎng)他們的批判性思維能力”，但不能就此得出人工智能在教學上弊大于利的結(jié)論，且人工智能在教學中也有幫助學生掌握技能等積極作用。D.“只要……就……”錯誤。表述過于絕對，原文是“面對人工智能所帶來的挑戰(zhàn)，歷史學家應當發(fā)揮史料批判的長處和皓首窮經(jīng)的精神，用主觀能動性駕馭這只‘猛虎’，并賦能數(shù)字史學的發(fā)展”，發(fā)揮主觀能動性是駕馭人工智能并賦能數(shù)字史學發(fā)展的必要條件，但不是充分條件。故選C。3．本題考查學生理解文中重要概念的含義的能力。A.錯誤。這體現(xiàn)的是人工智能在史學研究中的積極作用，而非局限性。C.錯誤。這是人工智能在史學研究中的積極表現(xiàn)。D.錯誤。這是人工智能在史學研究中的積極作用。故選B。4．本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。①推動數(shù)字人文研究方向轉(zhuǎn)變：根據(jù)原文“這種趨勢正在得到修正：無論歷史學家喬?古爾迪將文本挖掘用于政治史研究，還是計算科學家本杰明?李用機器學習分析歷史報紙，這些數(shù)字史學的新熱點都側(cè)重于更好地服務‘研究’而非‘表現(xiàn)’”可知，人工智能促使數(shù)字史學的熱點從“表現(xiàn)”歷史轉(zhuǎn)向服務“研究”，推動了數(shù)字人文研究方向的轉(zhuǎn)變和發(fā)展。②助力歷史教學和人才培養(yǎng)：由“借助人工智能所生成的代碼以及相關(guān)指導，他們可以迅速掌握相關(guān)技能。因此，我們可以主動地將人工智能引入課堂，促進新時代‘新文科’后備軍的培養(yǎng)工作”可知，在歷史教學中，人工智能生成的代碼及相關(guān)指導使文科學生迅速掌握相關(guān)技能，有助于培養(yǎng)新時代“新文科”后備軍。5．本題考查學生理解文中重要句子的含義的能力。①“需要批判的武器”：結(jié)合原文“在課堂上，我們可以糾正學生無條件信任人工智能的誤區(qū)，培養(yǎng)他們的批判性思維能力；在研究中，面對人工智能生成的信息，我們需要充分運用史料批判的方法”可知，面對人工智能生成的信息，我們要有批判性思維的能力，要學會運用史料批判的方法對其進行審查，以免被誤導，所以說“需要批判的武器”。②“需要對武器本身進行批判”：從原文“無論是ChatGPT還是DeepSeek，它們的強大的‘智能’都基于算法和訓練數(shù)據(jù)。這兩者都是人類勞動創(chuàng)造的產(chǎn)物，因而也不可避免地受到社會和文化因素的制約”“訓練數(shù)據(jù)在塑造人工智能所生成的信息中起著至關(guān)重要的作用。無論數(shù)據(jù)來自網(wǎng)絡還是其他渠道，它們本身都承載著人類社會中的各種矛盾和偏見”可知，人工智能因受社會和文化因素、算法及數(shù)據(jù)制約而產(chǎn)生的信息局限和偏狹，我們要能識別并對此進行反思、修正，所以“需要對武器本身進行批判”。③兩者結(jié)合的意義：將兩者相結(jié)合，一方面保證了我們對人工智能生成信息的審查，使研究成果更可靠；另一方面也能推動人工智能在史學領(lǐng)域的合理應用，實現(xiàn)技術(shù)與學術(shù)的良性互動，從而更好地利用人工智能為史學研究服務。【答案】6．D7．A8．①為了守護藝術(shù)榮譽，拒絕進食。②不滿于剛到四十天就被要求停止表演。③街上表演遭冷落后依然不愿改行，到大馬戲團繼續(xù)從事饑餓表演。④在大馬戲團為偶爾受到的關(guān)注而欣喜和心存感激。9．①“籠子”是饑餓藝術(shù)家表演的場所，也是他生活的空間，象征著他在身體和精神上被束縛的狀態(tài)。②“籠子”是饑餓藝術(shù)家命運變化的見證者，見證了他從最初觀眾的絡繹不絕到后來被冷落的過程。③“籠子”強化了悲劇氛圍，饑餓藝術(shù)家最終被遺忘和埋葬，與籠子里后來放入的活蹦亂跳的美洲豹子形成鮮明對比，突出了他的悲慘命運。【詳解】6．本題考查學生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解能力。A.“完全不同”說法錯誤。兩者都是以看客的身份觀看著某些人物或現(xiàn)象，有相似之處。B.“對觀眾的審美心理和饑餓藝術(shù)家的身體承受能力有所了解”理解錯誤。他設定表演時限為四十天是基于對觀眾面對新鮮事物的心理周期的經(jīng)驗。C.“觀眾對他的關(guān)心”理解錯誤。無中生有，“極易破碎的物品”說明觀眾只是看客身份觀賞，并無信息顯示對其關(guān)心。故選D。7．本題考查學生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。A.“小說采用了順敘的敘述方式”說法錯誤。從開頭來看，小說首先提到饑餓表演的沒落，然后展開饑餓表演原來的風靡，可見并非順敘。故選A。8．本題考查學生對文本內(nèi)容的篩選和概括能力。①結(jié)合“饑餓藝術(shù)家在表演期間是絕對不吃東西的，即使有人強迫他吃，他也無動于衷。他的藝術(shù)的榮譽不允許他這么做”可知，饑餓藝術(shù)家從自身來講，不用看管也絕不吃東西，是藝術(shù)的榮譽不允許他這么做，為了守護藝術(shù)榮譽，他們拒絕進食。②結(jié)合“臺階前的小桌子上早已擺好了精心準備好的病號飯。這種時刻，饑餓藝術(shù)家總是加以拒絕。為什么剛到四十天就停止表演呢，他本來能長期地、無休止地餓下去，為什么恰恰要在他表演最緊要的關(guān)頭停下來呢，他還沒有真正精彩地表演過一回呢”可知，演出經(jīng)理規(guī)定四十天期限過后不讓饑餓藝術(shù)家再繼續(xù)挨餓，但是他們自身不滿于剛到四十天就被要求停止表演。③結(jié)合“數(shù)年之后，這個曾受大家喜歡的饑餓藝術(shù)家發(fā)現(xiàn)自己被那些熱鬧上癮的觀眾忘卻了”“饑餓藝術(shù)家該去做什么呢，改做其它行當吧，他不僅年紀太大，更主要的是他對饑餓表演有著如癡如狂的追求。最終，他告別了經(jīng)理，受聘于一家龐大的馬戲團”可知，街上表演遭冷落后，饑餓藝術(shù)家依然不愿改行，到大馬戲團繼續(xù)從事饑餓表演。④結(jié)合“他急不可待地盼著演出休息，眼看一群群觀眾朝自己蜂擁而來，他激動得欣喜若狂，可是他很快就看出，觀眾的本意是去看野獸。饑餓藝術(shù)家有時悄然思忖，假如自己的表演場地離獸場稍遠一點，或許情況會好起來。但是同時，他還得感謝那些野獸們，沒有它們，哪能引來那么多觀眾，況且也許在眾人當中還能找到某位真的是沖著他而來的呢”可知，饑餓藝術(shù)家在大馬戲團為偶爾受到的關(guān)注而欣喜，因為野獸吸引了觀眾也許某位是沖他而來而心存感激。9．本題考查學生分析小說物象作用的能力。解答本題，可以從以下角度入手分析物象的作用：推動故事情節(jié)發(fā)展，塑造人物形象，營造氛圍和意境，深化作品主題，表達作者對生活的理解和感悟。①從人物形象角度：結(jié)合“不少人買了長期票，天天坐在小鐵籠子跟”“籠子里的這位身穿黑色緊身服、臉色蒼白、瘦骨嶙峋的饑餓藝術(shù)家”可知，人們圍聚在籠子周圍觀賞他的表演，說明籠子是饑餓藝術(shù)家表演的場所，是他生活的空間。結(jié)合“臺階前的小桌子上早已擺好了精心準備好的病號飯。這種時刻，饑餓藝術(shù)家總是加以拒絕。為什么剛到四十天就停止表演呢，他本來能長期地、無休止地餓下去，為什么恰恰要在他表演最緊要的關(guān)頭停下來呢，他還沒有真正精彩地表演過一回呢”可知，饑餓藝術(shù)家自認為在籠子里的表演是其價值所在，即便讓其吃飯他也不愿意，說明籠子不僅困住他的身體，也困住了他的精神，籠子象征著他在身體和精神上被束縛的狀態(tài)。②從情節(jié)看：結(jié)合“天天坐在小鐵籠子跟前，就是晚上，觀眾也絡繹不絕”“籠子的門被打開，四周插滿鮮花，半圓形露天劇場里人海如潮，觀眾興高采烈”，從最初眾人在籠子前圍觀，絡繹不絕，到后來“這個曾受大家喜歡的饑餓藝術(shù)家發(fā)現(xiàn)自己被那些熱鬧上癮的觀眾忘卻了，他們紛紛涌向其它演出場所”“人們沒有把他和籠子作為精彩節(jié)目放在馬戲團的中心地段”“籠子里放進了一只年輕的美洲豹子”可知，“籠子”是饑餓藝術(shù)家命運變化的見證者，見證了他從最初觀眾的絡繹不絕到后來被冷落的過程。③從營造氛圍和意境角度看：結(jié)合“人們沒有把他和籠子作為精彩節(jié)目放在馬戲團的中心地段”“那只籠子引起了一位看管人的注意，他問仆人們，為什么把一個好端端的籠子閑置不用，里邊的谷草已經(jīng)發(fā)霉變味，對此無人知曉，直到其中一位看見了記數(shù)的小牌子，他才猛然想起饑餓藝術(shù)家。人們用棍子撥開腐草，在里邊找到了他”“饑餓藝術(shù)家連同腐草一起被埋掉了”“籠子里放進了一只年輕的美洲豹子。即使是感覺最遲鈍的人，看到這只野獸在閑置長久的籠子里活蹦亂跳時，他也會覺得這是一種舒服的休息”，饑餓藝術(shù)家在籠子里最終被遺忘和埋葬，籠子里最后放入的是活蹦亂跳的美洲豹子，前后形成對比，更能凸顯饑餓藝術(shù)家的悲慘命運?！敬鸢浮?0．DFG11．C12．D13．（1）北人沒有不憤怒怨恨的，一起向太武帝誣陷崔浩，認為他是在暴露宣揚國家的丑惡之事。（2）（崔浩）卻想要在被懷有狼子野心的人控制的北魏朝廷中伸張真實記錄歷史（剛正不阿）的精神，以致招致了自身的滅亡，他太愚笨了啊。14．①遵循魏主“務從實錄”的要求，如實記錄歷史。②將所撰《國史》刊石立于郊壇東，傳播了歷史知識，保存了歷史資料。③客觀記錄人主善惡，為后世君主提供借鑒；使士人百姓心存羞恥之心，不會擁戴拓跋氏這類禍亂國家的人主。【詳解】10．本題考查學生文言文斷句的能力。句意：北魏國主任命崔浩兼管秘書事務，讓他和高允等人共同撰寫《國記》，對他們說：“一定要根據(jù)事實撰寫。”“魏主以浩監(jiān)秘書事”，“監(jiān)秘書事”作“浩”的謂語和賓語，結(jié)構(gòu)完整，“事”后應斷開，故D處斷開；“使與高允等共撰《國記》”，“使”的主語是“魏主”，“與高允等”作“共撰”的狀語，“撰《國記》”表達完整的動作和對象，“《國記》”后應斷開，故F處斷開；“曰”表示“說”，引出后面的話語，“曰”后應斷開，故G處斷開。故選DFG。11．本題考查學生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確。句意：真的像太子所說的那樣嗎？/在煙波浩淼的遙遠地方，實在難以找到。B.正確。罪行/災禍、禍患；句意：如果還有其他別的原因（罪行）。/因為命運不好，遭遇了不幸。C.不正確。被/做、成為。句意：被北魏（索虜）所用。/在異族那里投降做奴隸。D.正確。故選C。12．本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。D.“將崔浩的清河崔氏同宗、姻親以及相關(guān)的涉案人員，無論遠近全部滅族”錯誤。根據(jù)原文材料一“詔誅清河崔氏與浩同宗者無遠近，及浩姻家范陽盧氏、太原郭氏、河東柳氏，并夷其族，余皆止誅其身”可知，清河崔氏老幼和與崔浩有姻親關(guān)系的范陽盧氏、太原郭氏、河東柳氏，都被誅滅全族，其他人都只誅斬罪犯一人。相關(guān)涉案人員并未被誅滅全族。故選D。13．本題考查學生理解并翻譯文中句子的能力。（1）“忿”，憤怒、生氣；“?！?，惱恨、發(fā)怒；“譖”，誣陷、說壞話；“以為”，認為；“暴揚”，暴露宣揚。（2）“直筆”，真實記錄歷史(剛正不阿)的精神；“速”，招致；“固”，本來、原來。14．本題考查學生理解內(nèi)容篩選概括信息的能力。根據(jù)原文“魏主以浩監(jiān)秘書事，使與高允等共撰《國記》，曰：‘務從實錄’”可知，崔浩堅持實錄原則，如實記錄歷史。根據(jù)原文材料一“浩竟用湛、標議，刊石立于郊壇東，方百步，用功三百萬”以及材料二“然浩死而后世之史益薉，則浩存直筆于天壤，亦未可沒也。若浩者，仕于魏而為魏史，然能存拓拔氏之所由來”可知，崔浩將所撰《國史》刊石立于郊壇東，傳播了歷史知識，保存了歷史資料。根據(jù)原文“詳著其不可為君師之實，與其乘間以入中國之禍始，俾后之王者鑒而知懼，以制之于早，后世之士民知愧而不屑戴之為君，則浩之為功于人極者亦偉矣”可知，崔浩在修史過程中，詳細記載了拓跋氏的歷史由來和不可為君師的實情，以及他們乘機入侵中原的禍端開始，這有助于后世的王者借鑒并知懼，也激發(fā)了后世之士民的羞愧之心，使他們不屑于擁戴那些不值得擁戴的君主，從而促進了社會的道德進步和政權(quán)更迭的合理性。參考譯文：北魏國主任命崔浩兼管秘書事務，讓他和高允等人共同撰寫《國記》，對他們說：“一定要根據(jù)事實撰寫。”著作令史閔湛、郗標，性情乖巧、奸佞，很受崔浩寵信。而閔湛、郗標反過來又建議崔浩把他所撰寫的《國史》刻在石碑上，以此來顯示作者崔浩的秉筆直書。崔浩竟然采納了閔湛、郗標的建議，把《國史》刻在石碑上，立在郊外祭祀的神壇東側(cè)，占地一百步見方，這一工程共使用勞力三百萬。北方鮮卑人對此沒有不非常憤怒的，他們紛紛向北魏國主說崔浩的壞話，認為這是大肆張揚祖先的過錯和污點。北魏國主大怒，派有關(guān)部門調(diào)查處理崔浩和其他秘書郎吏的罪。北魏國主又派高允教授太子拓跋晃經(jīng)書。北魏國主召見高允，問高允說：“《國書》都是崔浩一人寫的嗎？”高允回答說：“《太祖記》由前著作郎鄧淵撰寫，《先帝記》和《今記》是我和崔浩兩人共同撰寫的。但是崔浩兼事很多，他只不過是總攬了一下《國書》的大納而已，并未親自撰寫多少，至于撰寫工作，我做得要比崔浩多得多?！北蔽簢鞔笈f：“高允的罪行比崔浩要嚴重，怎么能讓他不死呢？”太子拓跋晃很害怕，說：“陛下盛怒之下威嚴凝重，高允這么一個小臣被您的威嚴嚇得驚慌失失措、失去理智而語無傖次了。我以前曾經(jīng)問過他這件事，他說全是崔浩一人干的?！北蔽簢髻|(zhì)問高允說：“真的像太子所說的那樣嗎？”高允回答說：“以我的罪過是應該滅族的，不敢用虛假的話欺騙您。太子是因為我很久以來一直在他身邊侍奉講書而可憐我的遭遇，想要放我一條生路。實際上，他確實沒有問過我，我也確實沒有對他說這些話，我不敢胡言亂語欺騙您?！北蔽簢骰剡^頭去對太子說：“這就是正直呵！這在人情上很難做到，而高允卻能做得到！馬上就要死了卻也不改變他說的話，這就是誠實。作為臣子，不欺騙皇帝，這就是忠貞。應該特別免除他的罪，作為榜樣而褒揚他的品質(zhì)?！庇谑?，赦免了高允。此時，北魏國主又召見崔浩前來，親自審問他。崔浩恐慌迷惑回答不上來。而高允當時卻是件件事申述得明明白白，有條有理。北魏國主于是命令高允寫詔書：誅斬崔浩和他的幕僚宗欽、段承根等人，以及他們的部屬、僮仆，共有一百二十八人，全都夷滅五族。高允猶豫不敢下筆，北魏國主多次派人催促，高允懇求再晉見北魏國主一次，然后再寫詔書。北魏國主命人將他帶到自己跟前，高允說：“崔浩被捕入獄，如果還有其他別的原因，我不敢多說。如果僅僅是因為他冒犯了皇族，他的罪過還達不到被處死的程度?！北蔽簢鞔笈钗涫看陡咴?。太子拓跋晃為他求情，北魏國主的怒氣才稍稍平息，說：“沒有這個人，就該會有幾千人被處死?！绷?，己亥（初十），北魏國主下詔，誅斬清河崔氏老幼和與崔浩屬于同一宗族的人，不管血緣關(guān)系的疏密遠近；與崔浩有姻親關(guān)系的范陽盧氏、太原郭氏、河東柳氏，都被誅滅全族，其他人都只誅斬罪犯一人。（節(jié)選自《資治通鑒》）崔浩因為撰寫歷史而被殺，這件事讓我深感感慨。崔浩憑借他那無法保全自己的智慧，被北魏（索虜）所用，卻想要在充滿狼子野心的朝廷中堅持直筆記錄歷史，從而加速了自己的死亡，他的愚蠢是顯而易見的。然而，崔浩死后，后世的史書更加混亂，那么崔浩在世間留下的直筆記錄，也不應該被抹殺。像崔浩這樣的人，雖然在北魏為官并撰寫北魏的歷史，但他能夠保存拓拔氏的起源，詳細記錄他們不適合作為君主的實際情況，以及他們乘機侵入中國的禍患開始，使得后來的君主能夠以此為鑒并感到恐懼，從而及早采取措施，后世的士人和百姓也因此感到羞愧而不愿意尊奉他們?yōu)榫鳎敲创藓茖τ谌祟惖呢暙I也是巨大的。 （節(jié)選自王夫之《讀通鑒論》）【答案】15．C16．①詩人極力描繪杏花的嬌美、獨特，表達出對杏花的喜愛與贊美。②詩中杏花的“掩斂羞”“無力”“自愁”等特點，也是詩人自身愁緒的投射。③尾聯(lián)寫詩人徘徊整日不舍離去，還要等到黃昏再與杏花相對，體現(xiàn)出對杏花所代表的美好事物的留戀?！驹斀狻?5．本題考查學生對詩歌的綜合理解和賞析能力。C.“第五句寫詩人獨自來到水邊，對影自憐”錯，第五句“獨照影時臨水畔”是說杏花獨自在水邊映照出自己的影子，而非詩人對影自憐。故選C。16．本題考查學生評價詩歌思想情感的能力。①對杏花的喜愛與贊美：詩的首聯(lián)“粉薄紅輕掩斂羞，花中占斷得風流”，將杏花比作一位嬌羞的美人，用“粉薄紅輕”描繪其顏色和質(zhì)地，“占斷風流”則突出其在眾花中的獨特地位，生動形象地展現(xiàn)了杏花的嬌美和艷麗，表達了詩人對杏花的由衷喜愛與贊美之情。②詩人自身愁緒的投射：頷聯(lián)“軟非因醉都無力，凝不成歌亦自愁”，賦予杏花“無力”“自愁”的情感，寫出杏花的嬌弱和憂愁。這其實是詩人將自己的情感寄托于杏花之上，借杏花的形象來抒發(fā)自己內(nèi)心的愁緒，使讀者感受到詩人內(nèi)心深處的抑郁和傷感。③對美好事物的留戀：尾聯(lián)“裴回盡日難成別，更待黃昏對酒樓”，詩人徘徊整日，難以與杏花分別，甚至打算等到黃昏時到酒樓上去繼續(xù)欣賞杏花。這種行為充分體現(xiàn)了詩人對杏花的深深眷戀，以及對杏花所代表的美好事物的留戀不舍之情，進一步升華了詩歌的情感主題。17．【答案】終茍免而不懷仁貌恭而不心服登東皋以舒嘯臨清流而賦詩昨夜閑潭夢落花可憐春半不還家（落紅不是無情物，化作春泥更護花/流水落花春去也，天上人間）【詳解】本題考查學生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字詞有：恭、皋、賦、潭?！敬鸢浮?8．D19．①“憾”改為“撼”

②“遂”改為“隧”

③“泮”改為“畔”

④“緋”改為“悱”20．A.一蹴而就

B.栩栩如生