2024年吉林省吉林市中考二模語文試卷

一、基礎知識綜合(★★★)閱讀下面文字，完成各題。恰同學少年，風華正茂；書生意氣，揮斥方遒。自古沙場征戰(zhàn)，英雄多出少年。從______，到______。少年英雄，策馬揚鞭，銳不可當①。自古文章盛事，俊杰亦多出少年。從______，到______。少年俊杰，妙筆生花，經(jīng)lún②天下．可以說，少年是一種精神、一種風采，更是一種情懷、一種境界。它是“天生我材必有用，千金散盡還復來”的自信；它是“會當凌絕頂，一覽眾山小”的胸懷；它是“指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯”的豪邁；它是“天地轉，光陰迫。一萬年太久，只爭朝夕”的使命情懷。奮斗吧，我中國少年！前進吧，我少年中國！1．在語段①②處填寫正確的拼音和漢字。①銳不可當______②經(jīng)lún______天下2．下面漢字書寫，屬于楷體字的一項是（）

A．B．C．D．3．將下面語句填入原文橫線處，以下選項中恰當?shù)囊豁検牵ǎ佟扒覍⑿禄鹪囆虏瑁娋瞥媚耆A”的蘇東坡②“彎弓辭漢月，插羽破天驕”的霍去病③“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚”的辛棄疾④“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的王勃

A．③②①④B．②③④①C．①④③②D．②④①③4．下面選項與文中畫線句的復句類型相同的一項是（）

A．即使你不能像太陽一樣偉大，也可以像月亮一樣發(fā)光。B．既然我們已經(jīng)錯過了太陽，就不如坐下來靜賞月亮。C．烏鴉尚且知道反哺，何況我們?nèi)祟惸兀緿．只要我們持之以恒，就一定能登臨山巔。二、名句名篇默寫(★)5.根據(jù)語境，填寫古詩文名句。

主題古詩文名句出處親近自然詩人借群鳥歡躍表明春天已至，以此傳達喜悅之情的詩句是：幾處早鶯爭暖樹，①________________。《錢塘湖春行》蘊含哲思“②________________，______________”這兩句詩激勵我們要堅定信心，樂觀面對人生中的困境與迷茫。《游山西村》羈旅思鄉(xiāng)人們常用“③______________，_____________”來表達人在異鄉(xiāng)、遠離親人的孤獨與憂傷之情。《天凈沙·秋思》志趣意愿諸葛亮通過“④_____________，___________”兩句話，表明自己淡泊名利、寧靜致遠的人生志向。《出師表》三、文言文閱讀(★★)閱讀下面的文言文，完成各題。桃花源記陶淵明①晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復前行，欲窮其林。②林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數(shù)十步，豁然開朗，土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女穿著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。③見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”④既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。⑤南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往．未果，尋病終。后遂無問津者．6．陶淵明是______（朝代）詩人、辭賦家。7．關于詞義理解，下列說法不正確的一項是（）

A．比較辨析理解詞義：“有良田、美池、桑竹之屬”的“屬”，與《曹劌論戰(zhàn)》中“忠之屬也”的“屬”語義相同，都解釋為“類”。B．以今證古理解詞義：“絕路”在現(xiàn)代漢語中意為“走不通的路”，那么“絕境”在文中可理解為“沒有出路的境地”。C．結合語境理解詞義：“余人各復延至其家”的“延”字，根據(jù)上下文語境可譯為“邀請”。D．借助偏旁理解詞義：“詣”偏旁為“讠”，通常與言語、說話有關，“詣太守”中的“詣”字，意為“拜訪”。8．用自己的話說說“阡陌交通，雞犬相聞”的意思。9．本文篇幅雖短，卻寫出了一個有頭有尾情節(jié)完整的故事。故事曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝。請將下面內(nèi)容補充完整。偶遇桃林→發(fā)現(xiàn)（進入）桃源→①→離開桃源→②10．“心中若有桃花源，何處不是水云間。”陶淵明筆下的“桃花源”，雖跨越時代，歷經(jīng)千年，為什么至今仍被人們津津樂道？四、詩歌鑒賞(★★★★)閱讀下面的古詩，完成各題。白桃花次乾齋侍讀韻①王丹林相逢不信武陵村②，合是孤峰舊托根③。流水有情空蘸影，春風無色最銷魂。開當玉洞④誰知路？吹落銀墻不見痕。多恐賺⑤他雙舞燕，誤猜梨院繞重門。【注釋】①乾齋：人名。次韻：古體詩詞一種寫作方式。②武陵村：《桃花源記》中所寫的世外桃源。③合是：應是。孤峰：指杭州西湖的孤山，山上多開白梅花。托根：附著生根。④玉洞：指武陵村之入口處。⑤賺：欺騙。11．詩中“相逢不信武陵村”中“信”的意思是______。12．下面是小組合作學習中對詩歌內(nèi)容的理解分析，其中有誤的一項是（）

A．首聯(lián)運用典故，用“武陵村”比喻繁華的都市。B．頷聯(lián)中前一句化用俗語“落花有意，流水無情。”后一句化用詩意“人面不知何處去，桃花依舊笑春風”。C．頸聯(lián)與《桃花源記》中的“山有小口，仿佛若有光”都寫出了入口的隱秘。D．詩人通過歌詠白桃花，表達了對白桃花的喜愛和贊美之情。13．作為詠物詩，此詩的高超之處在于詩句含蓄雋永，不著痕跡，全詩處處寫白桃花的“白”，而詩句中不著一個“白”字。請結合詩句具體說明這一高超之處。五、現(xiàn)代文閱讀(★★★)閱讀下面文本，完成各題。【文本一】在春節(jié)傳統(tǒng)習俗里，年畫是一個重要的角色。傳統(tǒng)年畫以木刻水印為主，追求拙樸的風格與熱鬧的氣氛，因而畫的線條單純，色彩鮮明，講究顏色搭配，注重裝飾趣味。顏色通常采用明亮鮮艷的紅、黃、綠、藍等作為主色調(diào)，以突出喜慶、歡樂的氛圍。一般北方年畫多用紅黃綠紫橙等鮮艷濃厚的顏色，而南方年畫則著重調(diào)整色調(diào)的協(xié)調(diào)性主要用桃紅、粉綠、粉藍等顏色。內(nèi)容常有花鳥、胖孩、金雞、春牛、神話傳說與歷史故事等。年畫用來表達人們祈望豐收的心情和對幸福生活的憧憬，具有濃郁的民族特色與鄉(xiāng)土氣息。學者馮驥才曾把木版年畫稱作“中國民間美術的源頭”，這一“源頭”確實歷史悠久。漢代民間已有人在門上貼“神茶”“郁壘”神像。年畫在清代進入鼎盛期，康乾年間國泰民安的社會局面，為年畫的繁榮打下了堅實的基礎；通俗小說的風行，又為大量的年畫作坊提供了豐富的創(chuàng)作素材．清代年畫題材多，出現(xiàn)了大量以歷史故事、神話傳說、戲曲人物、演義小說等為主要內(nèi)容的作品。在表現(xiàn)形式上，由于受西洋繪畫風格的影響，明暗透視的技法也在年畫創(chuàng)作中得到應用，可以說，中國民間年畫是中國民俗文化的圖解。因為，它不僅具有藝術價值，還承載著大量的人文和自然信息。（改編自《中國年畫：民俗文化的一種圖解》）【文本二】人們時常利用色彩來豐富生活、愉悅身心。因為來自色彩的物理光刺激會對人產(chǎn)生直接的生理影響和心理效應。色彩學家通過實驗發(fā)現(xiàn)：人的大腦對紅色的反應是興奮，對藍色的反應是沉靜。實驗還表明：波長長的紅、橙、黃等顏色，能讓人有暖和感；波長短的綠、藍、紫等顏色，會使人產(chǎn)生寒冷的感覺；而米黃、銀灰等中性顏色，則較為平和。此外，顏色的搭配也會對人的心理產(chǎn)生影響。長期處在色彩單一的空間，會讓人感覺疲乏沉悶；若所處的空間色彩雜亂刺目，則會讓人心神不寧；只有在色彩搭配和諧的空間里，人們才會感覺舒適自在。（摘編自《神奇的色彩世界》）【文本三】年畫的制作方法大致有人工繪制、木印、水印套色、半印半畫、石印、膠印等。一般說來，套色木版年畫有四道工序：（一）畫師起稿，將定稿用白描法畫在毛邊或薄綿紙上；（二）刻工將畫稿的反面，用粉糊粘在刨平的木版上，刻出墨線版，先印出幾幅墨線畫樣；（三）在畫樣上點出顏色，刻工再按點出的不同顏色，分別刻制出幾種顏色的套印版（一般不超過5塊）；（四）刷工將墨線和套色版準備齊全后，將白紙數(shù)百張固定在刷印圖案的位置上，再將畫版仰放在紙的左邊，將紙覆在涂勻顏料的畫版上，再用棕刷平刷畫版上的紙。如此刷完，再換另一顏色版，依樣刷印，直到全部畫版刷完。（摘編自《百度百科》）【文本四】隨著時代的變遷和現(xiàn)代化的進程，木版年畫的現(xiàn)狀不容樂觀。首先，現(xiàn)代人生活方式的變化導致木版年畫的市場需求量減少。其次，隨著印刷技術的進步，木版年畫的傳統(tǒng)制作工藝逐漸被淘汰，現(xiàn)在制作木版年畫的工藝難度更大，成本也更高。盡管如此，木版年畫的前景仍然廣闊。近年來，隨著文化保護意識的提高和傳統(tǒng)文化的復興，越來越多的人開始關注和喜歡傳統(tǒng)文化。木版年畫作為傳統(tǒng)文化的代表之一，也越來越受到關注。另外，木版年畫還可以通過創(chuàng)新的方式來擴大市場。例如，將木版年畫與現(xiàn)代藝術品相結合，或者將木版年畫應用到現(xiàn)代產(chǎn)品設計中等等。（摘編自《木版年畫的現(xiàn)狀與前景》）14．閱讀以上文本，選出下列說法不符合文意的一項是（）

A．康乾年間國泰民安的社會局面及通俗小說的風行，是清代年畫進入鼎盛時期的兩個重要條件。B．色彩學家通過實驗發(fā)現(xiàn)：人的大腦對紅色的反應是沉靜，對藍色的反應是興奮。C．年畫的制作有四道工序，需要畫師、刻工、刷工精誠合作，才能完成年畫的印刷。D．隨著印刷技術的進步，木版年畫的傳統(tǒng)制作工藝逐漸被淘汰，現(xiàn)在制作木版年畫的工藝難度更大，成本也更高。15．說一說文本三中運用的說明順序及其好處。16．文本四中的畫線句能否刪掉？請說明理由。17．隨著時代的發(fā)展，過年買年畫、貼年畫的人不多了。為讓班級同學了解、喜愛年畫，閱讀文本一、二后，你想向他們介紹年畫哪些功能？(★★★★)閱讀下面文章，完成各題。難忘今宵終有別張建魯①2022年6月19日的凌晨，《南方都市報》要聞部一位記者突然打來電話，要我為喬羽先生的溘然仙逝說幾句話。這真是晴天霹靂！我頓時淚如雨下，仿佛一雙無形的大手，一下把我的內(nèi)心掏得空空。整個上午，我被揪心和悲痛纏繞，茶飯不思，一任《我的祖國》的旋律在低回徘徊。②我相信，一定會有不少文友對我的創(chuàng)作方向生發(fā)過疑惑，一個主寫小說的作家，怎么會對歌詞創(chuàng)作那么迷戀？盡管我出過歌曲集、歌詞集，寫的歌詞也還不夠好，遠達不到經(jīng)典歌詞的水平，但我的確是喬羽老爺子手把手帶出來的學生，老人家一直對我的歌詞創(chuàng)作寄予厚望。③記得1999年夏天，老爺子回濟寧探親，我們在酒店相見，我恭敬地呈上自己新出版的詩集《鄉(xiāng)思情韻》。老爺子接過去，一邊翻一邊說：“這書名起得好，一個人，一個有赤子情懷和文人情懷的人，無論他走到哪里，無論他做什么，思鄉(xiāng)之情永遠是一根綿綿不斷的金線、優(yōu)秀的詩人、作家、藝術家，無不有著深厚而濃烈的鄉(xiāng)思情韻，這也正是他們藝術創(chuàng)作的源泉所在。”④2002年春節(jié)過后，我專程到老爺子家探望，老爺子非常高興，親切地對我說：“建魯啊，你的詩集，我仔細看了，詩作展示出來的鄉(xiāng)情、詩情、才情令人高興。其實，你的許多鄉(xiāng)情詩歌、戰(zhàn)地詩作，稍作改動就是很好的歌詞，大可以譜曲演唱，讓更多的人能夠在優(yōu)美動聽的歌曲中聽到你的心聲。”我沒想到，老人家會給我稚嫩的創(chuàng)作這么高的評價！我把這看作是一個前輩對后輩的獎掖和鼓勵、關愛和呵護。老人家又說：“我可以教你，我可以帶你。”我汗顏，說：“在我心目中，您老早就是我的恩師了！我的少年時代就是唱著歌曲《讓我們蕩起雙槳》長大的。一個‘蕩’字在我心中‘蕩’了幾十年．還有那湖面倒映著美麗的白塔、四周環(huán)繞著綠樹紅墻的歌詞，多么樸實的話語，卻描繪出了那么美的意境和幸福的童年時光。”⑤老爺子說：“一首好歌詞，一定是一首好詩。但一首好詩，不一定是一首好歌。”⑥老爺子這是真的在教了呀，我屏住呼吸，仔細地聆聽。⑦“歌詞不能太實，太實了近似照相，就沒有了靈氣。也不能太虛，太虛了叫人摸不著邊際，不知道到底想說什么。詩是語言的藝術，講究含蓄和意境。好的詩詞，都需要提煉精華，更需要細心揣摩。巧思妙想，語言生動，言簡意深。歌詞則應多為作曲者留下創(chuàng)作和提升的空間，這樣才能情景交融相得益彰。”⑧“我從不把歌詞看作是錦衣玉食，高堂華屋，而是當作尋常人家一日不可或缺的家常飯、粗布衣，或者說是雖不寬敞卻也溫馨的小小院落。字里行間要表達出對生活的熱愛和眷戀，不需要華麗的語言字詞，要樸實無華，要真情直達。”⑨1999年春，我與喬羽先生見面，老爺子夸我：“你不僅詩寫得好，文作得棒，你還能創(chuàng)下這么大的產(chǎn)業(yè)。不僅是軍旅詩人，還是商旅納稅人，了不得！為了讓你更直觀、更親近地看到歌詞的寫法，看到歌曲與詩歌的異同，我打算給你專門寫一首歌詞，歌名我已經(jīng)想好了，就叫《與人方便》。你不是生產(chǎn)方便面嗎？這就是靈感和素材。”1999年冬，我去北京拜望喬羽先生。這次前往，我詳細向老爺子介紹了企業(yè)的基本情況，過后老爺子便寫出了《與人方便》的歌詞：⑩寧肯自己攬下困難/也給別人留下方便/如果你有這種心愿/你將感到地闊天寬/你的目光將會更加遠大/你的笑容將會更加燦爛/你將贏得四海朋友/你將招來八方財源/我說這話你不信/勸你不妨試試看/與人方便/自己方便/這也是真/這也是關/這也是善?喬羽先生是將歌詞錄于一張宣紙之上的，所以譜曲的歌詞成了我們食品集團之歌，裱掛在我辦公室墻面上的書法，成了我的座右銘，它時刻激勵和鞭策著我，做人做事，篤行向前。?當時，老爺子在送我這幅墨寶時，格外用心，居然兩次落款，兩次題跋，五方鈐印。金石書畫名家、西泠印社會員謝長偉先生經(jīng)常來我的辦公室做客，他的解讀是，我還從沒見過喬老在自己的書法作品上鈐過這么多印章！印章上的一個“喬父”，已經(jīng)說明了老人家與你關系的非同尋常．一個“大吉祥”，蘊含和寄托著他老人家的深刻寓意和良好祝愿，這是老人家對你人生和事業(yè)的雙重祝福和期望。仔細研究這首歌詞，你就會發(fā)現(xiàn)，這絕不單純是為你寫的廠歌，而是寫出了人生世事和為人處世的真知灼見，其哲言睿語，給人很多啟發(fā)。這應當也是老人家對你的贈言、寄語和教誨了。所以，你把它掛在辦公室，視為座右銘是正確的。?我喜歡老爺子的每一首作品，在他的指教和影響下，這些年我也嘗試著創(chuàng)作了大量歌詞，并出版了兩卷本的歌詞集．通過研讀老爺子的作品，我知道了歌詞要有真情實感，要通俗易懂，要用心雕琢出詩情畫意，要有清新優(yōu)美的語言。無論借物寓情，還是借景抒懷，都要把愛注入筆端，融入字里行間，融入時代奔騰的血脈。?喬羽先生離開我們，不覺已近周年，但老人家留下來的《我的祖國》《讓我們蕩起雙槳》《思念》《難忘今宵》《夕陽紅》等經(jīng)典作品，等待著我們繼續(xù)傳唱。?喬羽先生，永遠不朽！（有刪改）18．從全文看，文章開頭段運用了哪種記敘順序？有什么作用？19．請按事情發(fā)生先后順序，概括“我”與喬羽先生交往的幾件事。20．結合語境，理解下面句子中三處“蕩”的含義，我的少年時代就是唱著歌曲《讓我們蕩起雙槳》長大的。一個“蕩”字在我心中“蕩”了幾十年。21．文章結尾作者深情寫道：“喬羽先生，永遠不朽！”通讀全文回答，喬羽先生有哪些“不朽”？六、選擇題(★★★)22.在交流過程中，小林同學分享了自己的讀書筆記內(nèi)容，下面表述有誤的一項是（）

A．《紅星照耀中國》又名《西行漫記》。這部小說以毋庸置疑的事實向全世界宣告：中國共產(chǎn)黨及其帶領的中國紅色革命猶如一顆閃亮的紅星，不僅照耀著中國的西北，而且必將照耀全中國。B．《駱駝祥子》是人民藝術家老舍的代表作品。小說講述人力車夫祥子為實現(xiàn)自己擁有一輛車的夢想，經(jīng)歷三起三落終究走向沉淪的悲劇，反映了舊中國社會底層勞動民眾的悲苦命運。C．《昆蟲記》是法國昆蟲學家法布爾用三十年時間寫就的十卷本科普巨著。這部書揭示了昆蟲世界一個又一個的奧秘，處處洋溢著對生命的尊重，對自然萬物的贊美，有“昆蟲的史詩”之美譽。D．《儒林外史》是清代一部長篇諷刺小說。書中主要描寫明清時期科舉制度下讀書人及官紳的活動和精神面貌，揭示和批判了科舉制度的荒唐腐朽及其對整個社會的嚴重毒害。七、名著閱讀(★)23.個人的成長，離不開老師的教導與引領。小林同學梳理了一些文學名著中的主要人物和助其成長的老師（師傅），請你幫他完成表格。

文學名著學生（徒弟）老師（師傅）情節(jié)梗概人生影響《西游記》孫悟空唐僧悟空炫耀袈裟唐僧立刻勸阻①________《朝花夕拾》“我”（魯迅）藤野先生②___________使魯迅治學嚴謹一絲不茍《簡·愛》“我”（簡·愛）③_________“我”受誣陷，她安慰并幫“我”洗脫冤屈使簡·愛學會寬容和隱忍八、綜合性學習(★★★★)24.文化遺產(chǎn)是祖先留下的文化積淀和結晶，鐫刻著一個民族文化生命的密碼。為保護和傳承吉林市的文化遺產(chǎn)，學校開展“愛我家鄉(xiāng)，文化尋根”語文活動。閱讀下面材料，完成活動任務。【材料一】因明清沿江建有吉林船廠城，故吉林市有“船廠”之稱。吉林船廠是明初關外第一大官辦工廠，是明代東北亞絲綢之路水路的重要支撐點。吉林城重建五次，綿延三百余年，形成了船廠特有的古城文化，康熙皇帝東巡吉林城時所作《松花江放船歌》就有“連檣接艦屯江城”之句。【材料二】在清光緒年間，京劇就傳入吉林城，故吉林市被譽為京劇的第二故鄉(xiāng)。吉林市歷史名人牛子厚創(chuàng)辦的“喜連成社”，對京劇的繁榮起到了推動作用，培養(yǎng)了梅蘭芳和周信芳等許多京劇大師。因此，吉林市不僅在京劇發(fā)展史上有重要地位，也成為京劇藝術的重要傳承地。【材料三】江水南流夜有聲，萬家燈火夾江明。河燈寄情，文化留香。三百年前，從松花江上出現(xiàn)第一盞承載著人們美好祈愿的河燈開始，松花江放河燈的習俗已成為吉林市傳統(tǒng)文化的一個標志符號。當夜幕初降，月上柳梢，萬盞河燈順流而下，江上燈火點點，岸邊人潮涌動……活動一：專題設置(1)根據(jù)上面材料，依次設置三個活動專題。仿照專題一，為另外兩個專題命名。專題一：地名溯源專題二：______專題三：______活動二：資料查詢(2)“文化尋根”過程中，小林同學準備搜集吉