高級(jí)中學(xué)名校試題PAGEPAGE12025屆河南省豫西北教研聯(lián)盟（濟(jì)洛許平）高三下學(xué)期第二次質(zhì)量檢測(cè)歷史試題注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫在答題卡上，將條形碼貼在答題卡條形碼粘貼處。2.作答選擇題時(shí)選出每小題答案后，用鉛筆在答題卡對(duì)應(yīng)位置涂黑，如需改動(dòng)用橡皮擦干凈后再選涂其他答案。3.非選擇題用黑色字跡的簽字筆作答，答案必須寫在答題卡指定位置上，不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液，不按以上要求作答無(wú)效。4.考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，將答題卡交回。一、選擇題：共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，屬于“邦國(guó)時(shí)代”的龍山文化，筑城自守的小型城址林立。但到了二里頭文化時(shí)期，隨著面積超過(guò)300萬(wàn)平方米的超大型都邑崛起，各地城址相繼廢毀。這一變化可以用來(lái)說(shuō)明（）A.中華文明由部落向國(guó)家演變B.夏王朝的政治統(tǒng)治趨于穩(wěn)定C.二里頭遺址是夏文化的遺存D.中國(guó)即將邁入階級(jí)社會(huì)門檻【答案】A【解析】據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，龍山文化時(shí)期小型城址林立，反映出當(dāng)時(shí)可能存在眾多相對(duì)獨(dú)立的部落或部落聯(lián)盟，處于“邦國(guó)時(shí)代”。而二里頭文化時(shí)期超大型都邑崛起，各地城址相繼廢毀，這意味著出現(xiàn)了具有強(qiáng)大凝聚力和統(tǒng)治力的中心聚落，眾多小型聚落的獨(dú)立性減弱，開(kāi)始向以大型都邑為核心的更高層次的社會(huì)組織形式轉(zhuǎn)變，這種變化是中華文明由部落向國(guó)家演變的重要標(biāo)志，A項(xiàng)正確；僅從城址的變化不能直接得出夏王朝政治統(tǒng)治趨于穩(wěn)定的結(jié)論。二里頭文化雖被認(rèn)為可能與夏文化相關(guān)，但不能簡(jiǎn)單將城址變化等同于夏王朝統(tǒng)治穩(wěn)定，因?yàn)闆](méi)有足夠證據(jù)表明這些城址的廢毀是夏王朝有效統(tǒng)治的結(jié)果，排除B項(xiàng)；材料重點(diǎn)是城址的變化所反映的社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)，雖然二里頭文化與夏文化有密切關(guān)系，但題干中城址變化的信息主要是用來(lái)體現(xiàn)社會(huì)形態(tài)的演變，而非確定文化歸屬，排除C項(xiàng)；中國(guó)在龍山文化時(shí)期就已經(jīng)進(jìn)入階級(jí)社會(huì)，到二里頭文化時(shí)期，社會(huì)的階級(jí)分化和國(guó)家形態(tài)應(yīng)該更加成熟，而不是“即將邁入”，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2.隱士即隱居不仕之士，他們往往才華橫溢名聲在外，卻無(wú)意仕途。下表為史書中關(guān)于隱士的部分史料。綜合表中信息可以得出的結(jié)論是（）《史記》卷六三《老子、韓非傳》楚威王聞莊周賢，使使厚幣迎之，許以為相……莊周笑謂楚使者曰：“我寧游戲污瀆之中自快，無(wú)為有國(guó)者所羈，終身不仕”。《晉書》卷九四《隱逸傳》永康初，惠帝博求清節(jié)俊異之士，太守仇馥薦任旭……旭以朝廷多故，志尚隱遁，辭疾不行。《宋書》卷九三《陶潛傳》義熙末，征（潛）著作佐郎，不就。A.隱士具有獨(dú)立的精神人格 B.隱士崇奉佛道思想C.社會(huì)動(dòng)蕩導(dǎo)致隱士的出現(xiàn) D.隱士反對(duì)君主專制【答案】A【解析】從史料中可以看出，莊周拒絕楚威王讓其為相的厚幣聘請(qǐng)，稱寧在污瀆中自快，不為有國(guó)者所羈；任旭因朝廷多故志尚隱遁，辭疾不接受惠帝的征辟；陶潛拒絕擔(dān)任著作佐郎。他們都不慕名利，堅(jiān)持自己的志向和生活方式，體現(xiàn)出獨(dú)立的精神人格，不被世俗的功名利祿所束縛，A項(xiàng)正確；材料中未提及佛道思想，也沒(méi)有任何信息表明這些隱士的行為與佛道思想有直接關(guān)聯(lián)，排除B項(xiàng)；雖然任旭所處的永康初朝廷多故，社會(huì)動(dòng)蕩，但僅根據(jù)這一個(gè)例子不能推廣到所有隱士，莊周所處的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期和陶潛所處的東晉末情況并不完全相同，且材料中沒(méi)有明確表明社會(huì)動(dòng)蕩是他們成為隱士的唯一原因或主要原因，所以無(wú)法得出社會(huì)動(dòng)蕩導(dǎo)致隱士出現(xiàn)的普遍結(jié)論，排除C項(xiàng)；材料中隱士拒絕出仕的原因主要是追求自身的自由和獨(dú)立，以及對(duì)當(dāng)時(shí)局勢(shì)或官場(chǎng)的一些看法，沒(méi)有明確體現(xiàn)出他們反對(duì)君主專制的思想，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3.580年，楊堅(jiān)下令把北周時(shí)期改為鮮卑姓氏的漢族將領(lǐng)的姓氏還原為漢姓。次年，又廢除北周官爵制度，恢復(fù)漢魏舊制，設(shè)立了以“三省六部制”為主體的中央官僚體系，六部尚書中漢人與胡人出身者也各占一半。這些改革（）A.加強(qiáng)了中央對(duì)地方的掌控 B.沉重打擊了漢族世族勢(shì)力C.阻礙了各民族交融的進(jìn)程 D.有利于推進(jìn)國(guó)家政治統(tǒng)一【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，楊堅(jiān)恢復(fù)漢姓和漢魏舊制，旨在弱化北周鮮卑化政策的影響，強(qiáng)化漢文化的主導(dǎo)地位，從而鞏固統(tǒng)治基礎(chǔ)。設(shè)立三省六部制并平衡漢人與胡人官員的比例，有利于緩和民族矛盾，增強(qiáng)政權(quán)凝聚力。由此可見(jiàn)，這些措施為后續(xù)消滅陳朝、結(jié)束南北朝分裂局面作了準(zhǔn)備，有利于推進(jìn)國(guó)家政治統(tǒng)一，D項(xiàng)正確；題干主要反映的是中央官制的調(diào)整，未涉及中央加強(qiáng)對(duì)地方掌控的相關(guān)信息，排除A項(xiàng)；恢復(fù)漢姓、漢制迎合了漢族士族的訴求，而非“沉重打擊漢族士族勢(shì)力”，排除B項(xiàng)；這些改革措施有助于促進(jìn)民族交融的進(jìn)程，“阻礙”一詞說(shuō)法有誤，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4.《唐律疏議》根據(jù)“刑不上大夫”的原則制定了“八議”制度，即八種有特殊身份的人如若犯罪可以酌情減免處罰；還規(guī)定官員如若犯罪可以用官品抵當(dāng)一定的刑罰（即官當(dāng)制度）民間幫助家族內(nèi)犯罪者藏匿、逃跑等可以免除處罰。這些規(guī)定反映出唐代法律（）A.秉持寬仁慎刑的理念 B.注重維護(hù)封建貴族特權(quán)C.具有禮法結(jié)合的特點(diǎn) D.是中華法系確立的標(biāo)志【答案】C【解析】根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，“刑不上大夫”是傳統(tǒng)禮教觀念，《唐律疏議》據(jù)此制定“八議”制度，體現(xiàn)了對(duì)貴族特權(quán)在法律上的考量；“官當(dāng)制度”也是對(duì)官員身份的特殊對(duì)待，符合傳統(tǒng)等級(jí)觀念。而民間幫助家族內(nèi)犯罪者藏匿、逃跑可免除處罰，這與儒家倡導(dǎo)的家族倫理觀念相契合，強(qiáng)調(diào)家族內(nèi)部的相互扶持。這些規(guī)定將法律與傳統(tǒng)的禮治思想相結(jié)合，C項(xiàng)正確；材料中雖然有對(duì)特殊人群酌情減免處罰等內(nèi)容，但主要強(qiáng)調(diào)的是基于身份和禮教的特殊規(guī)定，并非單純體現(xiàn)寬仁慎刑，排除A項(xiàng)；“八議”制度和“官當(dāng)制度”確實(shí)體現(xiàn)了對(duì)貴族和官員特權(quán)的維護(hù)，但民間幫助家族內(nèi)犯罪者藏匿可免罰，說(shuō)明維護(hù)的不只是封建貴族特權(quán)，該項(xiàng)表述片面，排除B項(xiàng)；中華法系確立的標(biāo)志是《唐律疏議》的出現(xiàn)，但材料中強(qiáng)調(diào)的是這些規(guī)定所體現(xiàn)的特點(diǎn)，并非在闡述其作為中華法系確立標(biāo)志的地位，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.從嘉靖年間開(kāi)始，在南北二京及許多新興的工商業(yè)市鎮(zhèn)中，聚集了眾多因退休、趕考、交游而閑居的士人，他們使不同的學(xué)術(shù)和政見(jiàn)得以交流；還聚集了眾多來(lái)自全國(guó)各地的富商大賈，他們以財(cái)富的力量沖擊著傳統(tǒng)禮制和風(fēng)俗。這些材料可用于說(shuō)明（）A.明末思想文化活躍的背景 B.市民文化興起的社會(huì)環(huán)境C.明清時(shí)期社會(huì)轉(zhuǎn)型的條件 D.封建社會(huì)走向衰亡的原因【答案】A【解析】根據(jù)材料“工商業(yè)市鎮(zhèn)中，聚集了眾多因退休、趕考、交游而閑居的士人”可知，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動(dòng)了社會(huì)結(jié)構(gòu)重組；根據(jù)材料“他們使不同的學(xué)術(shù)和政見(jiàn)得以交流；還聚集了眾多來(lái)自全國(guó)各地的富商大賈”可知，社會(huì)結(jié)構(gòu)重組推動(dòng)了城市空間開(kāi)放進(jìn)一步使得多元思想碰撞；根據(jù)材料“聚集了眾多因退休、趕考、交游而閑居的士人，他們使不同的學(xué)術(shù)和政見(jiàn)得以交流”“他們以財(cái)富的力量沖擊著傳統(tǒng)禮制和風(fēng)俗”可知，士商階層的多元思想碰撞使得傳統(tǒng)價(jià)值觀動(dòng)搖。其中，士商階層的互動(dòng)和市鎮(zhèn)文化的興起是最直接的推動(dòng)力，A項(xiàng)正確；材料中士人和富商屬于精英階層，其活動(dòng)雖可能間接影響市民文化，但更直接體現(xiàn)的是社會(huì)結(jié)構(gòu)變動(dòng)和新興經(jīng)濟(jì)力量對(duì)傳統(tǒng)的挑戰(zhàn)，排除B項(xiàng)；明清時(shí)期社會(huì)并未轉(zhuǎn)型，中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型出現(xiàn)在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，排除C項(xiàng)；材料聚焦新興力量(商人、士人)的活躍，而非封建制度本身的衰亡（如政治腐敗、農(nóng)民起義等)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.19世紀(jì)下半葉，一部分中國(guó)士大夫率先意識(shí)到鐵路的救國(guó)價(jià)值。20世紀(jì)初，以紳商階層為主的民眾紛紛參與到路權(quán)回收運(yùn)動(dòng)中。辛亥革命后，國(guó)人對(duì)鐵路外債、所有制等問(wèn)題有了更深入的思考。這些變化反映了（）A.國(guó)人的主權(quán)意識(shí)開(kāi)始覺(jué)醒 B.救亡圖存的時(shí)代主題C.中國(guó)社會(huì)半殖民地化加深 D.近代交通的迅速發(fā)展【答案】B【解析】根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，19世紀(jì)下半葉部分士大夫意識(shí)到鐵路的救國(guó)價(jià)值，20世紀(jì)初民眾參與路權(quán)回收運(yùn)動(dòng)，辛亥革命后國(guó)人對(duì)鐵路外債、所有制等問(wèn)題有更深入思考。這一系列變化都圍繞著鐵路這一重要的經(jīng)濟(jì)和戰(zhàn)略資源展開(kāi)，在列強(qiáng)侵略、國(guó)家面臨危機(jī)的背景下，人們?cè)噲D通過(guò)對(duì)鐵路權(quán)益的關(guān)注和爭(zhēng)取，來(lái)挽救民族危亡，體現(xiàn)了救亡圖存這一時(shí)代主題，B項(xiàng)正確；在列強(qiáng)不斷侵略中國(guó)的過(guò)程中，國(guó)人主權(quán)意識(shí)在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后就已經(jīng)開(kāi)始覺(jué)醒，并非從對(duì)鐵路的關(guān)注開(kāi)始，“開(kāi)始覺(jué)醒”表述錯(cuò)誤，排除A項(xiàng)；材料主要體現(xiàn)的是國(guó)人對(duì)鐵路相關(guān)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和行動(dòng)，重點(diǎn)在于國(guó)人的反應(yīng)，而不是中國(guó)社會(huì)半殖民地化程度的變化，無(wú)法從材料中得出半殖民地化加深的結(jié)論，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是國(guó)人對(duì)鐵路權(quán)益等方面的認(rèn)識(shí)和行動(dòng)，并非近代交通實(shí)際發(fā)展的情況，沒(méi)有體現(xiàn)出近代交通迅速發(fā)展的信息，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.下圖為1920年《解放畫報(bào)》發(fā)表的一幅名為《靠不住的》的漫畫，畫面中一位婦女背靠著刻有“三從四德”的石碑，支撐石碑的細(xì)木條即將斷裂。這反映了當(dāng)時(shí)（）A.封建禮教遭到民眾的普遍反對(duì)B.五四運(yùn)動(dòng)提高婦女社會(huì)地位C.婦女積極參加反封建民主運(yùn)動(dòng)D.思想解放運(yùn)動(dòng)動(dòng)搖封建倫理【答案】D【解析】根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，1920年正處于新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，新文化運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)民主與科學(xué)，反對(duì)封建禮教等舊道德、舊文化。漫畫中支撐刻有“三從四德”石碑的細(xì)木條即將斷裂，象征著封建倫理道德受到?jīng)_擊，這反映了當(dāng)時(shí)的思想解放運(yùn)動(dòng)對(duì)封建倫理起到了動(dòng)搖作用，D項(xiàng)正確；漫畫中僅呈現(xiàn)了一位婦女靠著刻有“三從四德”的石碑，不能直接得出封建禮教遭到“民眾普遍反對(duì)”的結(jié)論，“普遍”一詞過(guò)于絕對(duì)，排除A項(xiàng)；漫畫只是呈現(xiàn)了婦女與刻有封建禮教石碑的關(guān)系，沒(méi)有直接體現(xiàn)五四運(yùn)動(dòng)與婦女社會(huì)地位提高之間的關(guān)聯(lián)，無(wú)法從畫面中得出這一結(jié)論，排除B項(xiàng)；漫畫中沒(méi)有描繪婦女積極參與反封建民主運(yùn)動(dòng)的具體行為或場(chǎng)景，只是呈現(xiàn)了婦女與刻有封建禮教石碑的關(guān)系，不能由此推斷出婦女積極參加反封建民主運(yùn)動(dòng)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.1942年10月以來(lái)，陜甘寧邊區(qū)的互助合作運(yùn)動(dòng)有了較大發(fā)展，各種勞動(dòng)互助組織紛紛建立。至1944年，參加互助合作組織的勞動(dòng)力占農(nóng)業(yè)總勞動(dòng)力的45%。這一時(shí)期勞動(dòng)合作運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展（）A.鞏固了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線B.促進(jìn)了抗日根據(jù)地的鞏固發(fā)展C.粉碎了國(guó)民黨的經(jīng)濟(jì)封鎖D.改變了農(nóng)村土地的所有制性質(zhì)【答案】B【解析】根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，1942-1944年處于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)相持階段，陜甘寧邊區(qū)開(kāi)展互助合作運(yùn)動(dòng)，眾多勞動(dòng)力參與其中。這提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率，保障了根據(jù)地的物資供應(yīng)，有利于改善人民生活，進(jìn)而增強(qiáng)了根據(jù)地人民抗戰(zhàn)的信心和支持度，從經(jīng)濟(jì)和社會(huì)層面促進(jìn)了抗日根據(jù)地的鞏固與發(fā)展，B項(xiàng)正確；抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線主要是團(tuán)結(jié)一切抗日力量共同抵御日本侵略，涉及不同階級(jí)、階層、黨派等的聯(lián)合，互助合作運(yùn)動(dòng)主要是邊區(qū)內(nèi)部農(nóng)業(yè)生產(chǎn)組織形式的調(diào)整，與鞏固抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線沒(méi)有直接關(guān)聯(lián)，排除A項(xiàng)；國(guó)民黨對(duì)陜甘寧邊區(qū)的經(jīng)濟(jì)封鎖給根據(jù)地帶來(lái)很大困難，雖然互助合作運(yùn)動(dòng)有利于生產(chǎn)發(fā)展，但僅靠這一運(yùn)動(dòng)不能完全粉碎國(guó)民黨的經(jīng)濟(jì)封鎖，說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除C項(xiàng)；陜甘寧邊區(qū)的互助合作運(yùn)動(dòng)是生產(chǎn)組織形式的變化，即勞動(dòng)力的合作互助，并沒(méi)有改變農(nóng)村土地的所有制性質(zhì)，土地仍然是私有制，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.下表為1949至1955年我國(guó)私營(yíng)工業(yè)部分?jǐn)?shù)據(jù)表。據(jù)此可知，這一時(shí)期我國(guó)的私營(yíng)工業(yè)（）年份1949年1950年1951年1952年1953年1954年1955年戶數(shù)12316513310814765014957115027513396288809職工人數(shù)（千人）1644181620232057223117961310總產(chǎn)值（億元）68.2872.7810118105.26131.09103.4172.66資產(chǎn)凈值（億元）20.0821.1128.3425.9829.4119.6512.93A.得到持續(xù)不斷發(fā)展 B.增長(zhǎng)速度超過(guò)國(guó)營(yíng)工業(yè)C.適應(yīng)了新形勢(shì)需要 D.完成了社會(huì)主義的改造【答案】C【解析】根據(jù)表格可知，1949年到1953年私營(yíng)工業(yè)的戶數(shù)、職工人數(shù)、總產(chǎn)值等有一定增長(zhǎng)，但1954年和1955年出現(xiàn)了明顯的下降，再結(jié)合所學(xué)可知，新中國(guó)成立初期，面臨著恢復(fù)和發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)的任務(wù)，私營(yíng)工業(yè)在一定時(shí)期內(nèi)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到了積極作用。隨著國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的推進(jìn)，過(guò)渡時(shí)期總路線提出要對(duì)資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造，1954年到1955年私營(yíng)工業(yè)數(shù)據(jù)下降，反映了其在向社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)過(guò)渡的過(guò)程中逐漸適應(yīng)新形勢(shì)的需要。C項(xiàng)正確；從表格數(shù)據(jù)來(lái)看，1949年到1953年私營(yíng)工業(yè)的戶數(shù)、職工人數(shù)、總產(chǎn)值等有一定增長(zhǎng)，但1954年和1955年出現(xiàn)了明顯的下降，所以不能說(shuō)私營(yíng)工業(yè)得到持續(xù)不斷發(fā)展，排除A項(xiàng)；表格中未給出國(guó)營(yíng)工業(yè)的相關(guān)數(shù)據(jù)，無(wú)法將私營(yíng)工業(yè)與國(guó)營(yíng)工業(yè)的增長(zhǎng)速度進(jìn)行對(duì)比，所以該說(shuō)法缺乏依據(jù)，排除B項(xiàng)；1956年底，全行業(yè)公私合營(yíng)的實(shí)現(xiàn)，標(biāo)志著資本主義工商業(yè)社會(huì)主義改造的基本完成。而表格中的時(shí)間截止到1955年，此時(shí)私營(yíng)工業(yè)還處于改造過(guò)程中，尚未完成社會(huì)主義改造。排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.1983年2月，中共中央和國(guó)務(wù)院批復(fù)了《關(guān)于在重慶進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制綜合改革試點(diǎn)意見(jiàn)報(bào)告》。隨后對(duì)重慶的工業(yè)管理體制、財(cái)政、流通體制等方面進(jìn)行改革，同時(shí)還試行市領(lǐng)導(dǎo)縣的體制，這是一次在大城市中進(jìn)行的綜合改革實(shí)驗(yàn)。這次改革（）A.說(shuō)明我國(guó)城市改革已經(jīng)全面展開(kāi)B.出現(xiàn)了多種所有制并存的局面C.突出市場(chǎng)在資源配置的主導(dǎo)作用D.推動(dòng)經(jīng)濟(jì)體制改革進(jìn)入新階段【答案】D【解析】根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，1983年對(duì)重慶進(jìn)行工業(yè)管理體制、財(cái)政、流通體制等多方面的綜合改革，還試行市領(lǐng)導(dǎo)縣的體制，這是在大城市進(jìn)行的綜合改革實(shí)驗(yàn)，有別于之前的局部改革探索。此次改革為后續(xù)城市經(jīng)濟(jì)體制改革積累經(jīng)驗(yàn)，推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革從簡(jiǎn)單的嘗試探索進(jìn)入到綜合、系統(tǒng)的新階段，D項(xiàng)正確；我國(guó)城市經(jīng)濟(jì)體制改革全面展開(kāi)是在1984年中共十二屆三中全會(huì)通過(guò)《關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定》之后，1983年對(duì)重慶的改革只是一次試點(diǎn)，不能表明城市改革已全面展開(kāi)，排除A項(xiàng)；材料中主要強(qiáng)調(diào)的是對(duì)重慶在工業(yè)管理、財(cái)政、流通等體制方面的改革，以及市領(lǐng)導(dǎo)縣體制的試行，沒(méi)有提及多種所有制并存的相關(guān)內(nèi)容，排除B項(xiàng)；當(dāng)時(shí)還處于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)過(guò)渡階段，對(duì)重慶的改革雖然涉及到流通體制等方面，但并未突出市場(chǎng)在資源配置中的主導(dǎo)作用，且“市場(chǎng)在資源配置中起主導(dǎo)作用”也不符合當(dāng)時(shí)的改革進(jìn)程，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11.古城西帕爾遺址的考古發(fā)掘中出土了屬于古巴比倫時(shí)期的140多個(gè)土地買賣合同的泥板文書，這些土地買賣合同的基本格式如下。據(jù)此可知，古巴比倫時(shí)期（）（1）土地面積的大小、位置和鄰接的土地。（2）買方和賣方-“從A手中，B買下了它”。（3）土地的價(jià)格。（4）對(duì)交易完成儀式的描述-“木杵被傳遞，交易結(jié)束”。（5）聲明對(duì)交易滿意，將來(lái)任何一方不得對(duì)交易提出爭(zhēng)議，訴訟。（6）起誓、證人、日期。A.商品經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá) B.訂立契約成為普遍現(xiàn)象C.土地私有大量存在 D.土地租賃關(guān)系相當(dāng)成熟【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，泥板文書中詳細(xì)記錄了土地買賣的各項(xiàng)信息，包括土地面積、位置、價(jià)格，以及買賣雙方等，這表明當(dāng)時(shí)土地是可以被私人買賣的，從而反映出土地私有大量存在，私人對(duì)土地?fù)碛兴袡?quán)和處置權(quán)，C項(xiàng)正確；雖然出土了土地買賣合同的泥板文書，但僅從土地買賣這一方面不能充分說(shuō)明商品經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)，商品經(jīng)濟(jì)還包括多種商品的交換、商業(yè)活動(dòng)的繁榮程度等多個(gè)方面，材料未提供相關(guān)信息，無(wú)法得出該結(jié)論，排除A項(xiàng)；材料僅提及了土地買賣合同的泥板文書，沒(méi)有涉及其他方面的契約，不能由此推斷訂立契約在古巴比倫時(shí)期是普遍現(xiàn)象，可能只是在土地買賣方面有較為規(guī)范的契約形式，排除B項(xiàng)；材料中明確提到的是土地買賣合同，而非土地租賃相關(guān)內(nèi)容，所以無(wú)法得出土地租賃關(guān)系相當(dāng)成熟的結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.8世紀(jì)的西歐，馬蹬的使用使騎兵取代步兵成為軍隊(duì)主導(dǎo)力量。由于職業(yè)騎兵需要大量裝備和前期訓(xùn)練，而封建領(lǐng)主則可以為其提供這一支持，二者逐漸結(jié)成一種以土地為紐帶的契約式關(guān)系。這一關(guān)系（）A.加劇了西歐政治上的分裂B.促進(jìn)了西歐封建專制王權(quán)的強(qiáng)化C.推動(dòng)了西歐封建制的產(chǎn)生D.減輕了騎士與領(lǐng)主間的依附關(guān)系【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，騎士依賴領(lǐng)主土地支持，領(lǐng)主借土地建立割據(jù)勢(shì)力，封君封臣關(guān)系分散，領(lǐng)地經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，削弱中央控制，導(dǎo)致西歐政治分裂，A項(xiàng)正確；在這種以土地為紐帶的騎士與封建領(lǐng)主契約關(guān)系下，封建領(lǐng)主勢(shì)力膨脹，在領(lǐng)地內(nèi)擁有較大自主權(quán)，形成割據(jù)局面。抵制王權(quán)，不利于王權(quán)強(qiáng)化，使王權(quán)較弱。排除B項(xiàng)。在封建制度初期，權(quán)力較為分散，封建領(lǐng)主在自己的領(lǐng)地內(nèi)有較大的自主權(quán)，王權(quán)相對(duì)較弱，這種領(lǐng)主與騎士的關(guān)系更多是強(qiáng)化了地方領(lǐng)主的勢(shì)力，而非直接促進(jìn)封建專制王權(quán)的強(qiáng)化，排除C項(xiàng)；實(shí)際上，這種以土地為紐帶的契約式關(guān)系加強(qiáng)了騎士與領(lǐng)主之間的依附關(guān)系，騎士需要對(duì)領(lǐng)主履行軍事服役等義務(wù)，以換取土地和保護(hù)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13.14世紀(jì)中葉，英國(guó)頒布了教職選舉規(guī)章，規(guī)定英國(guó)教士的選舉不受教皇干涉，概由本國(guó)解決；1516年法國(guó)國(guó)王同教皇締結(jié)“波倫亞協(xié)定”，明確規(guī)定國(guó)王有權(quán)任命本國(guó)教會(huì)的高級(jí)教職，有權(quán)向教士征稅等。這表明英法（）A.拉開(kāi)宗教改革序幕 B.努力實(shí)現(xiàn)教會(huì)民族化C.封建王權(quán)高于教權(quán) D.民族國(guó)家已初步形成【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，英國(guó)和法國(guó)的措施都體現(xiàn)了國(guó)王試圖將教會(huì)事務(wù)的控制權(quán)從羅馬教廷轉(zhuǎn)移到本國(guó)手中，英國(guó)的教職選舉規(guī)章強(qiáng)調(diào)教士選舉由本國(guó)解決，法國(guó)的“波倫亞協(xié)定”明確國(guó)王有權(quán)任命教會(huì)高級(jí)職位和征稅，這些具體行動(dòng)的核心目的是削弱教皇對(duì)本國(guó)教會(huì)的控制，逐步建立由世俗政權(quán)主導(dǎo)的民族教會(huì)，屬于教會(huì)民族化的早期實(shí)踐，B項(xiàng)正確；宗教改革的序幕通常以1517年馬丁?路德發(fā)表《九十五條論綱》為標(biāo)志，排除A項(xiàng)；材料僅反映王權(quán)在教會(huì)人事和財(cái)稅權(quán)上取得一定自主性,，未涉及王權(quán)與教權(quán)在法理或?qū)嶋H權(quán)威上的對(duì)比，且法國(guó)的協(xié)定本質(zhì)是國(guó)王與教皇的協(xié)議，說(shuō)明教權(quán)仍有影響力，不能直接得出王權(quán)高于教權(quán)的結(jié)論，排除C項(xiàng)；民族國(guó)家形成的標(biāo)志包括統(tǒng)一領(lǐng)土、中央集權(quán)、民族意識(shí)覺(jué)醒等綜合因素，材料僅涉及教會(huì)事務(wù)的局部調(diào)整，不足以說(shuō)明民族國(guó)家已初步形成，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14.有學(xué)者這樣論述19世紀(jì)中期的英國(guó)：廣大民眾舉止得體，公開(kāi)擁戴君主制；有產(chǎn)階級(jí)成員對(duì)自己感到慶幸，40年代的緊張的革命氣氛，在50年代轉(zhuǎn)為平靜，到60年代已經(jīng)變得非常自信。該論述主要基于當(dāng)時(shí)的英國(guó)（）A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展提升了政治包容性 B.君主立憲政體的完善C.工業(yè)革命產(chǎn)生重要社會(huì)影響 D.福利制度的成效顯著【答案】C【解析】根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，19世紀(jì)中期英國(guó)工業(yè)革命基本完成，工業(yè)革命促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，使社會(huì)階級(jí)結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)力量壯大。工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)通過(guò)1832年議會(huì)改革等途徑獲得了更多政治權(quán)力，經(jīng)濟(jì)地位和政治地位的提升使他們變得自信。同時(shí)，工業(yè)革命帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)在一定程度上改善了民眾生活，社會(huì)相對(duì)穩(wěn)定，民眾舉止得體，也公開(kāi)擁戴君主制，這與工業(yè)革命產(chǎn)生的重要社會(huì)影響相符。C項(xiàng)正確；材料中未明確體現(xiàn)出政治包容性的相關(guān)內(nèi)容，廣大民眾擁戴君主制、有產(chǎn)階級(jí)自信等現(xiàn)象，并非主要由政治包容性導(dǎo)致，排除A項(xiàng)；君主立憲政體的完善在一定程度上會(huì)影響政治氛圍，但材料中沒(méi)有具體指出政體完善與民眾舉止、有產(chǎn)階級(jí)心態(tài)變化之間的直接聯(lián)系，無(wú)法有力支撐該論述，排除B項(xiàng)；19世紀(jì)中期英國(guó)的福利制度還處于初步發(fā)展階段，尚未完善，福利制度對(duì)社會(huì)的影響在當(dāng)時(shí)還沒(méi)有達(dá)到使廣大民眾舉止得體、有產(chǎn)階級(jí)自信的程度，該選項(xiàng)不符合史實(shí)。排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15.1920年，蘇維埃政府頒布《租讓法令》，允許外國(guó)資本家在蘇俄開(kāi)辦租讓企業(yè)或同蘇維埃一起組織合營(yíng)股份公司。次年，政府下令允許私營(yíng)企業(yè)雇工20名；隨后又下令把20人以下的國(guó)有化小企業(yè)歸還原主。這些舉措（）A.改變了蘇俄的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) B.意在打破蘇聯(lián)模式的束縛C.促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)發(fā)展 D.緩解了與西方國(guó)家的矛盾【答案】C【解析】根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，1920年蘇俄面臨著嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)困難和政治危機(jī)，戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策已不適應(yīng)當(dāng)時(shí)的形勢(shì)。《租讓法令》的頒布以及允許私營(yíng)企業(yè)雇工、歸還國(guó)有化小企業(yè)等舉措，是蘇俄實(shí)行新經(jīng)濟(jì)政策的重要內(nèi)容。這些措施通過(guò)利用市場(chǎng)、商品貨幣關(guān)系來(lái)擴(kuò)大生產(chǎn)，調(diào)動(dòng)了各方面的積極性，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，C項(xiàng)正確；蘇俄的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是以公有制為主體，這些舉措只是在一定程度上利用了私有制來(lái)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，并沒(méi)有改變公有制的主體地位，也就沒(méi)有改變蘇俄的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，排除A項(xiàng)；蘇聯(lián)模式形成于20世紀(jì)30年代，1920年時(shí)蘇聯(lián)模式尚未形成，所以這些舉措不可能是為了打破蘇聯(lián)模式的束縛，排除B項(xiàng)；這些舉措主要是為了解決蘇俄國(guó)內(nèi)的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，雖然在一定程度上可能會(huì)改善與西方國(guó)家的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，但并不能從根本上緩解與西方國(guó)家的矛盾，當(dāng)時(shí)西方國(guó)家對(duì)蘇俄仍存在著政治上的敵視和經(jīng)濟(jì)上的封鎖，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。16.1993年歐盟委員會(huì)的一份關(guān)于出口貿(mào)易的報(bào)告指出，在需求量大、附加值高的高科技產(chǎn)品領(lǐng)域，歐盟、美國(guó)、日本占各自總出口的比重分別為：26%、30%、35%。與此同時(shí)，新興工業(yè)國(guó)家制成品出口的沖擊也讓歐盟深感憂慮。為此，歐盟（）A.深化經(jīng)濟(jì)科技的一體化進(jìn)程 B.加強(qiáng)政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)C.統(tǒng)一加征關(guān)稅保護(hù)本土產(chǎn)業(yè) D.主導(dǎo)建立世界貿(mào)易組織【答案】A【解析】據(jù)材料信息可知，歐盟在高科技產(chǎn)品出口比例占劣勢(shì)，歐盟需要在科技領(lǐng)域進(jìn)一步合作，以便取得共贏。歐盟的前身是1967年成立的歐共體，1993年演化為歐洲聯(lián)盟，歐盟的成立推進(jìn)了成員國(guó)一體化的進(jìn)程，針對(duì)科技領(lǐng)域出口問(wèn)題，需要進(jìn)一步深化合作，A項(xiàng)正確；歐盟是經(jīng)濟(jì)、政治、軍事等領(lǐng)域西歐國(guó)家的區(qū)域性組織，不具備政府的職能，排除B項(xiàng)；歐盟也是關(guān)貿(mào)總協(xié)定的成員國(guó)之一，其規(guī)定締約方之間在關(guān)稅和貿(mào)易方面相互提供無(wú)條件的最惠國(guó)原則和關(guān)稅減讓事項(xiàng)，C不符合史實(shí)，排除C項(xiàng)；世界貿(mào)易組織的主導(dǎo)建立國(guó)家是美國(guó)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。二、非選擇題：共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一清之鹽法，大率因明制而損益之。官督商銷是其運(yùn)銷的主要形式，政府控制食鹽專賣權(quán)，招商認(rèn)引（賣鹽憑證），按引領(lǐng)鹽，劃界行銷，承包稅課（稅收）。在這一制度下，（新增）鹽商只能在規(guī)定的鹽場(chǎng)買鹽配運(yùn)，在規(guī)定的引地銷售，這就導(dǎo)致了不同區(qū)域鹽價(jià)的不同。清代鹽課歲入與田賦收入相當(dāng)，光緒十八年至二十年間的鹽課鹽厘歲入為13，659，000兩。清代鹽商獲利豐厚，雍乾之際的徽商汪交如“守財(cái)帛，富至千萬(wàn)”。——摘編自郭正忠《中國(guó)鹽業(yè)史·古代編》材料二1913年6月至1918年2月，北洋政府對(duì)鹽務(wù)進(jìn)行了改革。其主要措施有五：一、公布《鹽務(wù)署稽核總所章程》與《鹽務(wù)署稽核分所章程》，建立了鹽務(wù)稽核機(jī)構(gòu)，并建立了一套適合近代需要的鹽稅稽征制度。二、執(zhí)行先課后鹽政策。鹽商運(yùn)鹽，均須于未起運(yùn)前將鹽稅繳納完畢，始得運(yùn)銷。三、劃一稅率。將從前各項(xiàng)課稅名目一律刪除，改征統(tǒng)一稅。四、取消鹵耗。所有運(yùn)鹽一律按實(shí)際重量征稅，試圖堵塞官商勾結(jié)、貪污舞弊的漏洞。五、推行自由貿(mào)易政策。廢除封建專商壟斷的運(yùn)銷體制，允許公民個(gè)人或經(jīng)濟(jì)實(shí)體平等、自由地參與食鹽貿(mào)易。——摘編自劉洪升《北洋初期的鹽務(wù)改革與中國(guó)鹽務(wù)近代化的開(kāi)端》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括清代鹽業(yè)發(fā)展主要特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析北洋政府鹽務(wù)改革的作用。【答案】（1）特點(diǎn)：鹽業(yè)管理繼承前代制度；官督商銷為主要運(yùn)銷形式；實(shí)行政府專賣；鹽的運(yùn)銷帶有區(qū)域色彩；鹽稅是國(guó)家財(cái)政收入重要組成部分；鹽商積累了較多財(cái)富。（2）作用：建立鹽稅稽征制度，推動(dòng)了鹽務(wù)管理的近代化；實(shí)現(xiàn)先課稅和統(tǒng)一稅率，增加了政府財(cái)政收入；取消鹵耗，有利于抑制了腐敗；推行自由貿(mào)易，沖擊了舊的專賣體制。【解析】【小問(wèn)1】特點(diǎn)：根據(jù)材料“清之鹽法，大率因明制而損益之”可知，鹽業(yè)管理繼承前代制度；根據(jù)材料“官督商銷是其運(yùn)銷的主要形式，”可知，官督商銷為主要運(yùn)銷形式；根據(jù)材料“政府控制食鹽專賣權(quán)”可知，實(shí)行政府專賣；根據(jù)材料“按引領(lǐng)鹽，劃界行銷”可知，鹽的運(yùn)銷帶有區(qū)域色彩；根據(jù)材料“清代鹽課歲入與田賦收入相當(dāng)，光緒十八年至二十年間的鹽課鹽厘歲入為13，659，000兩。”可知，鹽稅是國(guó)家財(cái)政收入重要組成部分；根據(jù)材料“守財(cái)帛，富至千萬(wàn)”可知，鹽商積累了較多財(cái)富。【小問(wèn)2】作用：根據(jù)材料“建立了一套適合近代需要的鹽稅稽征制度”可知，建立鹽稅稽征制度，推動(dòng)了鹽務(wù)管理的近代化；根據(jù)材料“改征統(tǒng)一稅”可知，實(shí)現(xiàn)先課稅和統(tǒng)一稅率，增加了政府財(cái)政收入；根據(jù)材料“取消鹵耗。所有運(yùn)鹽一律按實(shí)際重量征稅，試圖堵塞官商勾結(jié)、貪污舞弊的漏洞”可知，取消鹵耗，有利于抑制了腐敗；根據(jù)材料“推行自由貿(mào)易政策。廢除封建專商壟斷的運(yùn)銷體制，允許公民個(gè)人或經(jīng)濟(jì)實(shí)體平等、自由地參與食鹽貿(mào)易。”可知，推行自由貿(mào)易，沖擊了舊的專賣體制。18.閱讀材料，完成下列要求。材料《泰東日?qǐng)?bào)》是大連市的第一份中文報(bào)紙，創(chuàng)刊于1908年11月3日。報(bào)道標(biāo)題或內(nèi)容編號(hào)軍閥橫行中之民怒勃發(fā)……以京漢鐵路為中心之反抗軍閥之運(yùn)動(dòng)①此次中國(guó)因山東問(wèn)題演成排日之風(fēng)潮，繼之各校之同盟罷課，與各城工商之同盟罷業(yè)，……四百兆民眾異口同聲，以懲辦國(guó)賊為目的，曹章之免職，又豈得已。②八時(shí)半鳴炮開(kāi)會(huì)，舉行慶祝式及追悼式，由聯(lián)合會(huì)委員長(zhǎng)傅立魚主席致詞，略謂今天是第十三個(gè)國(guó)慶紀(jì)念日，大家來(lái)此祝賀參與游行都是好國(guó)民的愛(ài)國(guó)表示，我們中國(guó)現(xiàn)在雖然有內(nèi)亂……③轟動(dòng)全球之漢口事件，英兵首先刺殺徒手演講群眾，武漢人民之憤慨。……英政府迫于壓力，將在漢口、九江的英租界交還中國(guó)。④——摘編自陳秋旭《1918年-1928年＜泰東日?qǐng)?bào)＞宣傳報(bào)道研究》（1）結(jié)合所學(xué)中國(guó)近代史的相關(guān)知識(shí)，對(duì)①②③的報(bào)道事件進(jìn)行排序，并簡(jiǎn)要闡述理由。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析20世紀(jì)20年代中國(guó)社會(huì)的政治特點(diǎn)并指出各階級(jí)進(jìn)行的革命探索。【答案】（1）排序：②①③。闡述：①依據(jù)“軍閥”“京漢鐵路”，可推斷是1923年2月7日的京漢鐵路大罷工。排序第二。②依據(jù)“山東問(wèn)題”“罷課”“罷業(yè)”，可得知是1919年的五四運(yùn)動(dòng)。排序第一。③依據(jù)“第十三個(gè)國(guó)慶紀(jì)念日”“內(nèi)亂”，中華民國(guó)是1912年1月1日建立的，“第十三個(gè)國(guó)慶紀(jì)念日”就是1924年。排序第三。（2）特點(diǎn)：仍處于半殖民地半封建社會(huì)；軍閥割據(jù)混戰(zhàn)，社會(huì)動(dòng)蕩。探索：無(wú)產(chǎn)階級(jí)-成立；領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)，國(guó)共第一次合作，推動(dòng)國(guó)民大革命；繼續(xù)開(kāi)展武裝斗爭(zhēng)，探索“工農(nóng)武裝割據(jù)”的革命新道路。資產(chǎn)階級(jí)-孫中山改組國(guó)民黨；國(guó)共合作，開(kāi)展國(guó)民大革命。【解析】【小問(wèn)1】排序并說(shuō)明理由：由材料“軍閥橫行中之民怒勃發(fā)……以京漢鐵路為中心之反抗軍閥之運(yùn)動(dòng)”可得出，可推斷是1923年2月7日的京漢鐵路大罷工，排序第二；由材料“此次中國(guó)因山東問(wèn)題演成排日之風(fēng)潮，繼之各校之同盟罷課，與各城工商之同盟罷業(yè)，……四百兆民眾異口同聲”可得出，可得知是1919年的五四運(yùn)動(dòng)，排序第一；由材料“由聯(lián)合會(huì)委員長(zhǎng)傅立魚主席致詞，略謂今天是第十三個(gè)國(guó)慶紀(jì)念日，大家來(lái)此祝賀參與游行都是好國(guó)民的愛(ài)國(guó)表示”及所學(xué)可得出，中華民國(guó)是1912年1月1日建立的，“第十三個(gè)國(guó)慶紀(jì)念日”就是1924年。排序第三；故排序?yàn)椋孩冖佗邸！拘?wèn)2】特點(diǎn)：由材料“英兵首先刺殺徒手演講群眾，武漢人民之憤慨。軍閥橫行中之民怒勃發(fā)……以京漢鐵路為中心之反抗軍閥之運(yùn)動(dòng)”可得出，仍處于半殖民地半封建社會(huì)；軍閥割據(jù)混戰(zhàn)，社會(huì)動(dòng)蕩；探索：由材料“此次中國(guó)因山東問(wèn)題演成排日之風(fēng)潮，繼之各校之同盟罷課，與各城工商之同盟罷業(yè)，……四百兆民眾異口同聲，以懲辦國(guó)賊為目的，略謂今天是第十三個(gè)國(guó)慶紀(jì)念日，大家來(lái)此祝賀參與游行都是好國(guó)民的愛(ài)國(guó)表示”可得出，無(wú)產(chǎn)階級(jí)-成立；領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)，國(guó)共第一次合作，推動(dòng)國(guó)民大革命；由材料“四百兆民眾異口同聲，以懲辦國(guó)賊為目的，曹章之免職，又豈得已。”及所學(xué)可得出，繼續(xù)開(kāi)展武裝斗爭(zhēng)，探索“工農(nóng)武裝割據(jù)”的革命新道路；由材料“略謂今天是第十三個(gè)國(guó)慶紀(jì)念日，我們中國(guó)現(xiàn)在雖然有內(nèi)亂……”及所學(xué)可得出，特點(diǎn)：仍處于半殖民地半封建社會(huì)；軍閥割據(jù)混戰(zhàn)，社會(huì)動(dòng)蕩。探索：無(wú)產(chǎn)階級(jí)-成立；領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)，國(guó)共第一次合作，推動(dòng)國(guó)民大革命；繼續(xù)開(kāi)展武裝斗爭(zhēng)，探索“工農(nóng)武裝割據(jù)”的革命新道路。資產(chǎn)階級(jí)-孫中山改組國(guó)民黨；國(guó)共合作，開(kāi)展國(guó)民大革命。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一中古中期的歐洲，隨著貿(mào)易活動(dòng)的頻繁與貿(mào)易規(guī)模的擴(kuò)大，自由的商品交易與領(lǐng)主的管理約束相互沖突，在反抗領(lǐng)主的斗爭(zhēng)中，逐漸產(chǎn)生了城市。中世紀(jì)的歐洲城市是自由的象征，城市還擁有租稅權(quán)、司法審判權(quán)、行政和軍事等獨(dú)立的自治權(quán)利。市民是城市的主人，在城市中擁有話語(yǔ)權(quán)，通過(guò)選舉和市民大會(huì)參與城市的管理和監(jiān)督。中國(guó)的城市往往是因?yàn)榻y(tǒng)治當(dāng)局的因素，自上而下建立的。城市的空間結(jié)構(gòu)、建筑布局、功能定位無(wú)不體現(xiàn)當(dāng)權(quán)者的意志。封建的官僚、貴族和高利貸者的消費(fèi)活動(dòng)是城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力，他們通過(guò)封建的地租和稅賦對(duì)周圍的農(nóng)村進(jìn)行剝削，對(duì)封建體制的依賴性越來(lái)越強(qiáng)。——摘編自暢童娜《古代中西方城市比較》材料二世界早期城市的選址和分布與水資源的分布有著密切的關(guān)系。隨著大航海時(shí)代的到來(lái)，早期殖民國(guó)家在美洲、非洲、亞洲等多個(gè)近海地區(qū)建立了貿(mào)易據(jù)點(diǎn)，這些貿(mào)易據(jù)點(diǎn)逐漸向殖民城市演變，進(jìn)而興起了一批有影響力的近海貿(mào)易城市和港口城市。隨著工業(yè)革命的興起，那些位于全球產(chǎn)業(yè)鏈節(jié)點(diǎn)的城市成為經(jīng)濟(jì)要素和社會(huì)要素的集中地，大量人口也隨之聚集，逐漸發(fā)展成為區(qū)域中心。隨著第三次科技革命的發(fā)生，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生重大變化，信息革命的加速發(fā)展與現(xiàn)代交通運(yùn)輸?shù)淖兏铮瑓^(qū)域核心城市的極化效應(yīng)進(jìn)一步強(qiáng)化，世界城市化進(jìn)入新的發(fā)展階段，即在城市化密集地區(qū)形成了都市圈和城市群。——摘編自何一民《從“內(nèi)陸農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代”到“海洋工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代”全球城市發(fā)展和空間分布格局的演化》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析古代中西方城市發(fā)展的不同之處。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出影響世界城市發(fā)展的主要因素。【答案】（1）不同：從中西方城市的起源來(lái)看：古代中國(guó)的城市是政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，是封建體制內(nèi)的產(chǎn)物；而中世紀(jì)歐洲的城市，是在工商業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)上，工商業(yè)者在與封建領(lǐng)主的斗爭(zhēng)中產(chǎn)生；從古代中西方城市的制度特征來(lái)看：歐洲城市有很多自治權(quán)力；古代中國(guó)國(guó)家對(duì)城市擁有絕對(duì)的統(tǒng)治權(quán)力；從城市的功能看：古代中國(guó)的城市以政治、軍事功能為主；古代西方以經(jīng)濟(jì)功能為主。從城市布局來(lái)看：古代中國(guó)的城市布局規(guī)整，功能分區(qū)明顯；古代西方的城市布局相對(duì)自由、隨意。從城市發(fā)展動(dòng)力看：古代中國(guó)城市主要來(lái)自政治因素，古代西方城市來(lái)自商業(yè)和貿(mào)易。（任意三個(gè)方面）（2）因素：生產(chǎn)力的發(fā)展水平；自然地理環(huán)境的限制；新航路開(kāi)辟及其殖民擴(kuò)張；商品貿(mào)易活動(dòng)的繁榮；工業(yè)革命或科技革命；現(xiàn)代交通運(yùn)輸?shù)母咚侔l(fā)展；國(guó)家戰(zhàn)略與國(guó)家政策等。【解析】【小問(wèn)1】不同：根據(jù)材料“中國(guó)的城市往往是因?yàn)榻y(tǒng)治當(dāng)局的因素，自上而下建立的”“中古中期的歐洲，隨著貿(mào)易活動(dòng)的頻繁與貿(mào)易規(guī)模的擴(kuò)大，自由的商品交易與領(lǐng)主的管理約束相互沖突，在反抗領(lǐng)主的斗爭(zhēng)中，逐漸產(chǎn)生了城市”可知，從中西方城市的起源來(lái)看：古代中國(guó)的城市是政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，是封建體制內(nèi)的產(chǎn)物；而中世紀(jì)歐洲的城市，是在工商業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)上，工商業(yè)者在與封建領(lǐng)主的斗爭(zhēng)中產(chǎn)生；根據(jù)材料“中世紀(jì)的歐洲城市是自由的象征，城市還擁有租稅權(quán)、司法審判權(quán)、行政和軍事等獨(dú)立的自治權(quán)利”“城市的空間結(jié)構(gòu)、建筑布局、功能定位無(wú)不體現(xiàn)當(dāng)權(quán)者的意志”可知，從古代中西方城市的制度特征來(lái)看：歐洲城市有很多自治權(quán)力；古代中國(guó)國(guó)家對(duì)城市擁有絕對(duì)的統(tǒng)治權(quán)力；根據(jù)材料“他們通過(guò)封建的地租和稅賦對(duì)周圍的農(nóng)村進(jìn)行剝削，對(duì)封建體制的依賴性越來(lái)越強(qiáng)”“隨著貿(mào)易活動(dòng)的頻繁與貿(mào)易規(guī)模的擴(kuò)大”可知，從城市的功能看：古代中國(guó)的城市以政治、軍事功能為主；古代西方以經(jīng)濟(jì)功能為主。根據(jù)材料“城市的空間結(jié)構(gòu)、建筑布局、功能定位無(wú)不體現(xiàn)當(dāng)權(quán)者的意志”“中世紀(jì)的歐洲城市是自由的象征”可知，從城市布局來(lái)看：古代中國(guó)的城市布局規(guī)整，功能分區(qū)明顯；古代西方的城市布局相對(duì)自由、隨意。根據(jù)材料“隨著貿(mào)易活動(dòng)的頻繁與貿(mào)易規(guī)模的擴(kuò)大”“中國(guó)的城市往往是因?yàn)榻y(tǒng)治當(dāng)局的因素”可知，從城市發(fā)展動(dòng)力看：古代中國(guó)城市主要來(lái)自政治因素，古代西方城市來(lái)自商業(yè)和貿(mào)易。【小問(wèn)2】因素：結(jié)合所學(xué)可知生產(chǎn)力對(duì)城市發(fā)展是重要的影響因素之一，生產(chǎn)力的發(fā)展水平；根據(jù)材料“世界早期城市的選址和分布與水資源的分布有著密切的關(guān)系”可知，自然地理環(huán)境的限制；根據(jù)材料“隨著大航海時(shí)代的到來(lái)，早期殖民國(guó)家在美洲、非洲、亞洲等多個(gè)近海地區(qū)建立了貿(mào)易據(jù)點(diǎn)”可知，新航路開(kāi)辟及其殖民擴(kuò)張；根據(jù)材料“進(jìn)而興起了一批有影響力的近海貿(mào)易城市和港口城市”可知，商品貿(mào)易活動(dòng)的繁榮；根據(jù)材料“隨著工業(yè)革命的興起，那些位于全球產(chǎn)業(yè)鏈節(jié)點(diǎn)的城市成為經(jīng)濟(jì)要素和社會(huì)要素的集中地”“隨著第三次科技革命的發(fā)生，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生重大變化”可知，工業(yè)革命或科技革命；根據(jù)材料“現(xiàn)代交通運(yùn)輸?shù)淖兏铩笨芍F(xiàn)代交通運(yùn)輸?shù)母咚侔l(fā)展；根據(jù)材料“中國(guó)的城市往往是因?yàn)榻y(tǒng)治當(dāng)局的因素”可知，國(guó)家戰(zhàn)略與國(guó)家政策等。20.閱讀材料，完成下列要求。材料如果說(shuō)發(fā)展是20世紀(jì)人類所創(chuàng)造出的世界歷史的主題，那么代價(jià)則是這一主題下難以割舍的衍生物。發(fā)展的輝煌與代價(jià)的深重造成了20世紀(jì)世界歷史進(jìn)程中最令人瞠目的巨大反差。發(fā)展與代價(jià)是一對(duì)孿生雙胞胎，在20世紀(jì)世界歷史進(jìn)程中它們已表現(xiàn)出一種從非同步運(yùn)動(dòng)到同步運(yùn)動(dòng)的發(fā)展趨勢(shì)。發(fā)展與代價(jià)成為貫穿20世紀(jì)世界歷史的主線，20世紀(jì)世界歷史正是以發(fā)展與代價(jià)這對(duì)矛盾的同步運(yùn)動(dòng)過(guò)程展現(xiàn)在21世紀(jì)人類的回眸與反思的視野中。——摘自程洪《20世紀(jì)世界歷史進(jìn)程：發(fā)展與代價(jià)的同步運(yùn)動(dòng)》根據(jù)材料并結(jié)合世界近現(xiàn)代史的相關(guān)知識(shí)，提取材料中的任意一種觀點(diǎn)，并加以論述。（要求：觀點(diǎn)明確，史實(shí)準(zhǔn)確，史論結(jié)合，表述清晰）【答案】示例一：觀點(diǎn)：發(fā)展是20世紀(jì)世界歷史的主題，代價(jià)是其衍生物。論述：發(fā)展是20世紀(jì)世界歷史的主題，具體表現(xiàn)為第二次工業(yè)革命以及二戰(zhàn)后現(xiàn)代科技的發(fā)展使生產(chǎn)力出現(xiàn)了前所未有的巨大發(fā)展；十月革命的勝利，建立了人類歷史上第一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)家；二戰(zhàn)后資本主義國(guó)家通過(guò)自我調(diào)節(jié)，實(shí)現(xiàn)了資本主義的迅速發(fā)展；亞非拉地區(qū)民族解放運(yùn)動(dòng)空前高漲，世界殖民體系徹底瓦解，新興國(guó)家在政治獨(dú)立后，在現(xiàn)代化建設(shè)領(lǐng)域取得了顯著成就。但在發(fā)展的這一主題下，代價(jià)是難以割舍的衍生物。例如20世紀(jì)上半葉，隨著第二次工業(yè)革命的發(fā)展，世界基本被瓜分完畢，資本主義世界體系形成，這一時(shí)期的發(fā)展是以犧牲亞非拉地區(qū)為代價(jià)的。此外，資本主義的發(fā)展和對(duì)外擴(kuò)張引發(fā)了帝國(guó)主義之間矛盾，最終釀成了兩次世界大戰(zhàn)，給人類造成了空前嚴(yán)重的災(zāi)難。經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)的能源危機(jī)、生態(tài)環(huán)境破壞十分嚴(yán)重。20世紀(jì)后半期，世界還發(fā)生了冷戰(zhàn)以及多次局部戰(zhàn)爭(zhēng)，還存在不平等的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)舊秩序、殖民主義侵略遺留下來(lái)的邊界問(wèn)題、民族矛盾等。總之，20世紀(jì)世界的歷史，人類社會(huì)在發(fā)展的同時(shí)，也付出了沉重的代價(jià)，值得21世紀(jì)人類的深刻反思。示例二：觀點(diǎn)：20世紀(jì)世界歷史的發(fā)展與代價(jià)表現(xiàn)出從非同步運(yùn)動(dòng)到同步運(yùn)動(dòng)的發(fā)展趨勢(shì)。論述：20世紀(jì)上半葉世界歷史進(jìn)程中的發(fā)展與代價(jià)表現(xiàn)出非同步運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)，即發(fā)展在前，代價(jià)在后。例如，20世紀(jì)初第二次工業(yè)革命完成，生產(chǎn)力出現(xiàn)前所未有的大發(fā)展，隨后，環(huán)境污染、社會(huì)貧富分化加劇紛至沓來(lái)，此外，伴隨著第二次工業(yè)革命的發(fā)展，帝國(guó)主義各國(guó)經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展不平衡，使得帝國(guó)主義的各種矛盾和摩擦加劇，并最終釀成了兩次世界大戰(zhàn)，給人類帶來(lái)了深重的災(zāi)難。到了20世紀(jì)下半葉，世界歷史進(jìn)程則表現(xiàn)出發(fā)展與代價(jià)同步運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)，即同時(shí)并存，相生相伴。例如，二戰(zhàn)結(jié)束后，雖然沒(méi)有發(fā)生新的世界大戰(zhàn)，但美蘇冷戰(zhàn)導(dǎo)致世界的緊張局勢(shì)、局部戰(zhàn)爭(zhēng)。二戰(zhàn)結(jié)束后資本主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)雖然在高科技的推動(dòng)下迅速發(fā)展，但社會(huì)不平等在不斷加大、對(duì)黑人、婦女的歧視依舊存在等。再放眼社會(huì)主義國(guó)家，其建設(shè)雖然取得了巨大成就，但其體制的弊端突出，最終東歐劇變、蘇聯(lián)解體，社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)在這一時(shí)期遭遇嚴(yán)重挫折。二戰(zhàn)后，伴隨著世界殖民體系的崩潰，新興民族國(guó)家盡管在現(xiàn)代化建設(shè)領(lǐng)域獲得了顯著成就，但發(fā)展中國(guó)家依然面臨諸多挑戰(zhàn)，如不平等的國(guó)際舊秩序、人口過(guò)快增長(zhǎng)、社會(huì)兩