2025年成人高考《語文》現代文閱讀策略與技巧模擬試卷考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、現代文閱讀理解要求：仔細閱讀下面的現代文，然后回答問題。閱讀下面文章，完成下面各題。在漫長的歷史長河中，人類始終在不斷地探索自然、認識自然，從而改造自然。在這個過程中，人類與自然的關系經歷了從敬畏自然到改造自然，再到與自然和諧共生的演變。這種演變不僅反映了人類文明的進步，也揭示了人類與自然關系的復雜性。1.下列關于“人類與自然關系演變”的理解，不正確的一項是（）A.人類對自然的敬畏是人類文明進步的起點。B.人類改造自然的過程中，對自然的認識不斷深化。C.人類與自然的關系經歷了從敬畏自然到改造自然，再到與自然和諧共生的演變。D.人類改造自然的過程中，對自然的認識停滯不前。2.下列關于“人類文明進步”的表述，不正確的一項是（）A.人類文明的進步是人類對自然認識不斷深化的結果。B.人類文明的進步是人類改造自然的過程。C.人類文明的進步是人類與自然和諧共生的體現。D.人類文明的進步是人類對自然敬畏的延伸。3.下列關于“人類與自然關系的復雜性”的表述，不正確的一項是（）A.人類與自然關系的復雜性體現在人類對自然的敬畏與改造之間。B.人類與自然關系的復雜性體現在人類對自然的認識與改造之間。C.人類與自然關系的復雜性體現在人類與自然和諧共生之間。D.人類與自然關系的復雜性體現在人類對自然的敬畏與和諧共生之間。4.下列關于“人類與自然和諧共生”的表述，不正確的一項是（）A.人類與自然和諧共生是人類文明進步的體現。B.人類與自然和諧共生是人類對自然的敬畏與改造的結晶。C.人類與自然和諧共生是人類對自然的認識與改造的統一。D.人類與自然和諧共生是人類對自然的敬畏與和諧共生的體現。5.下列關于“人類文明進步”的表述，不正確的一項是（）A.人類文明的進步是人類對自然認識不斷深化的結果。B.人類文明的進步是人類改造自然的過程。C.人類文明的進步是人類與自然和諧共生的體現。D.人類文明的進步是人類對自然敬畏的延伸。6.下列關于“人類與自然關系的復雜性”的表述，不正確的一項是（）A.人類與自然關系的復雜性體現在人類對自然的敬畏與改造之間。B.人類與自然關系的復雜性體現在人類對自然的認識與改造之間。C.人類與自然關系的復雜性體現在人類與自然和諧共生之間。D.人類與自然關系的復雜性體現在人類對自然的敬畏與和諧共生之間。7.下列關于“人類與自然和諧共生”的表述，不正確的一項是（）A.人類與自然和諧共生是人類文明進步的體現。B.人類與自然和諧共生是人類對自然的敬畏與改造的結晶。C.人類與自然和諧共生是人類對自然的認識與改造的統一。D.人類與自然和諧共生是人類對自然的敬畏與和諧共生的體現。8.下列關于“人類文明進步”的表述，不正確的一項是（）A.人類文明的進步是人類對自然認識不斷深化的結果。B.人類文明的進步是人類改造自然的過程。C.人類文明的進步是人類與自然和諧共生的體現。D.人類文明的進步是人類對自然敬畏的延伸。9.下列關于“人類與自然關系的復雜性”的表述，不正確的一項是（）A.人類與自然關系的復雜性體現在人類對自然的敬畏與改造之間。B.人類與自然關系的復雜性體現在人類對自然的認識與改造之間。C.人類與自然關系的復雜性體現在人類與自然和諧共生之間。D.人類與自然關系的復雜性體現在人類對自然的敬畏與和諧共生之間。10.下列關于“人類與自然和諧共生”的表述，不正確的一項是（）A.人類與自然和諧共生是人類文明進步的體現。B.人類與自然和諧共生是人類對自然的敬畏與改造的結晶。C.人類與自然和諧共生是人類對自然的認識與改造的統一。D.人類與自然和諧共生是人類對自然的敬畏與和諧共生的體現。二、文言文閱讀要求：仔細閱讀下面的文言文，然后回答問題。閱讀下面文言文，完成下面各題。《史記·屈原列傳》昔者楚昭王問于屈原曰：“子何為乎？”屈原對曰：“吾聞之，君子務本，本立而道生。吾聞之，仁者樂山，智者樂水。仁者見之而樂，智者見之而樂。樂山樂水，仁智之至也。吾聞之，君子不器，不器則多能。吾聞之，君子以道自任，不患人之不知己，患其不能也。吾聞之，君子之行，無求備于一人，求備于一人，則無可以求備于天下。”昭王曰：“善哉！吾聞之，君子之道，貴乎行，不貴乎言。吾聞之，君子之行，不貴乎多，貴乎有恒。吾聞之，君子之學，不貴乎博，貴乎約。吾聞之，君子之才，不貴乎大，貴乎有恒。吾聞之，君子之志，不貴乎廣，貴乎有恒。吾聞之，君子之度，不貴乎大，貴乎有恒。吾聞之，君子之量，不貴乎廣，貴乎有恒。”屈原退而自省，曰：“吾聞之，君子之行，不貴乎多，貴乎有恒。吾聞之，君子之學，不貴乎博，貴乎約。吾聞之，君子之才，不貴乎大，貴乎有恒。吾聞之，君子之志，不貴乎廣，貴乎有恒。吾聞之，君子之度，不貴乎大，貴乎有恒。吾聞之，君子之量，不貴乎廣，貴乎有恒。吾聞之，君子之行，不貴乎多，貴乎有恒。”1.下列關于“君子之道”的表述，不正確的一項是（）A.君子之道，貴乎行，不貴乎言。B.君子之道，貴乎多，不貴乎有恒。C.君子之道，貴乎博，不貴乎約。D.君子之道，貴乎大，不貴乎有恒。2.下列關于“君子之行”的表述，不正確的一項是（）A.君子之行，不貴乎多，貴乎有恒。B.君子之行，不貴乎廣，貴乎有恒。C.君子之行，不貴乎大，貴乎有恒。D.君子之行，不貴乎小，貴乎有恒。3.下列關于“君子之學”的表述，不正確的一項是（）A.君子之學，不貴乎博，貴乎約。B.君子之學，不貴乎大，貴乎有恒。C.君子之學，不貴乎廣，貴乎有恒。D.君子之學，不貴乎小，貴乎有恒。4.下列關于“君子之才”的表述，不正確的一項是（）A.君子之才，不貴乎大，貴乎有恒。B.君子之才，不貴乎廣，貴乎有恒。C.君子之才，不貴乎小，貴乎有恒。D.君子之才，不貴乎博，貴乎有恒。5.下列關于“君子之志”的表述，不正確的一項是（）A.君子之志，不貴乎廣，貴乎有恒。B.君子之志，不貴乎大，貴乎有恒。C.君子之志，不貴乎小，貴乎有恒。D.君子之志，不貴乎博，貴乎有恒。6.下列關于“君子之度”的表述，不正確的一項是（）A.君子之度，不貴乎大，貴乎有恒。B.君子之度，不貴乎廣，貴乎有恒。C.君子之度，不貴乎小，貴乎有恒。D.君子之度，不貴乎博，貴乎有恒。7.下列關于“君子之量”的表述，不正確的一項是（）A.君子之量，不貴乎廣，貴乎有恒。B.君子之量，不貴乎大，貴乎有恒。C.君子之量，不貴乎小，貴乎有恒。D.君子之量，不貴乎博，貴乎有恒。8.下列關于“君子之行”的表述，不正確的一項是（）A.君子之行，不貴乎多，貴乎有恒。B.君子之行，不貴乎廣，貴乎有恒。C.君子之行，不貴乎大，貴乎有恒。D.君子之行，不貴乎小，貴乎有恒。9.下列關于“君子之學”的表述，不正確的一項是（）A.君子之學，不貴乎博，貴乎約。B.君子之學，不貴乎大，貴乎有恒。C.君子之學，不貴乎廣，貴乎有恒。D.君子之學，不貴乎小，貴乎有恒。10.下列關于“君子之才”的表述，不正確的一項是（）A.君子之才，不貴乎大，貴乎有恒。B.君子之才，不貴乎廣，貴乎有恒。C.君子之才，不貴乎小，貴乎有恒。D.君子之才，不貴乎博，貴乎有恒。四、詞語辨析要求：在下列各題的四個選項中，選擇最恰當的一項填入空格處。1.下列詞語中，字形、字音完全相同的一組是（）A.精神精神精神精神B.深刻深沉深刻深沉C.感慨感慨感慨感慨D.緊張緊張緊張緊張2.下列詞語中，字形相同、字音不同的一組是（）A.悲劇悲傷悲切悲壯B.謙虛謙讓謙卑謙遜C.穩定穩當穩重穩妥D.精神精力精細精準3.下列詞語中，字形不同、字音相同的一組是（）A.神秘神圣神往神態B.疲憊疲乏疲倦疲軟C.穩健穩定穩當穩重D.感慨感激感動感謝4.下列詞語中，字形、字音均不同的一組是（）A.悲劇悲傷悲切悲壯B.謙虛謙讓謙卑謙遜C.穩定穩當穩重穩妥D.精神精力精細精準5.下列詞語中，字形相同、字音相同但詞性不同的一組是（）A.精神精力精細精準B.謙虛謙讓謙卑謙遜C.穩定穩當穩重穩妥D.感慨感激感動感謝6.下列詞語中，字形不同、字音相同但詞性不同的一組是（）A.悲劇悲傷悲切悲壯B.謙虛謙讓謙卑謙遜C.穩定穩當穩重穩妥D.精神精力精細精準7.下列詞語中，字形相同、字音相同但詞義不同的一組是（）A.精神精力精細精準B.謙虛謙讓謙卑謙遜C.穩定穩當穩重穩妥D.感慨感激感動感謝8.下列詞語中，字形不同、字音相同但詞義不同的一組是（）A.悲劇悲傷悲切悲壯B.謙虛謙讓謙卑謙遜C.穩定穩當穩重穩妥D.精神精力精細精準9.下列詞語中，字形相同、字音相同且詞義相同的一組是（）A.精神精力精細精準B.謙虛謙讓謙卑謙遜C.穩定穩當穩重穩妥D.感慨感激感動感謝10.下列詞語中，字形不同、字音相同且詞義相同的一組是（）A.悲劇悲傷悲切悲壯B.謙虛謙讓謙卑謙遜C.穩定穩當穩重穩妥D.精神精力精細精準五、病句修改要求：下列各句中，有語病的一句是（）1.①我國科學家在研究量子計算方面取得了重大突破，為我國科技事業的發展做出了巨大貢獻。2.②在新時代，我們要堅定“四個自信”，努力實現中華民族偉大復興的中國夢。3.③為了提高學生的綜合素質，學校舉辦了一系列豐富多彩的課外活動。4.④隨著社會的發展，人們對環保的意識越來越強，垃圾分類已經成為人們的生活習慣。5.⑤我國古代文學名著《紅樓夢》被譽為“封建社會的百科全書”。六、作文要求：根據下面材料，寫一篇文章，題目自擬，不少于600字。材料：近日，我國成功發射了新一代通信衛星，標志著我國在航天領域又邁出了堅實的一步。這一成就的取得，離不開廣大科研人員的辛勤付出和不懈努力。請以“奮斗成就夢想”為話題，談談你對這一事件的看法。本次試卷答案如下：一、現代文閱讀理解1.D解析：人類改造自然的過程中，對自然的認識是不斷深化的，而不是停滯不前。2.D解析：人類文明的進步是人類對自然敬畏的延伸，而不是延伸的結果。3.C解析：人類與自然關系的復雜性體現在人類對自然的敬畏與和諧共生之間，而不是敬畏與改造之間。4.B解析：人類與自然和諧共生是人類對自然的敬畏與改造的結晶，而不是改造的延伸。5.D解析：人類文明的進步是人類對自然敬畏的延伸，而不是敬畏的結果。6.C解析：人類與自然關系的復雜性體現在人類對自然的敬畏與和諧共生之間，而不是敬畏與和諧共生之間。7.B解析：人類與自然和諧共生是人類對自然的敬畏與改造的結晶，而不是改造的延伸。8.D解析：人類文明的進步是人類對自然敬畏的延伸，而不是敬畏的結果。9.C解析：人類與自然關系的復雜性體現在人類對自然的敬畏與和諧共生之間，而不是敬畏與和諧共生之間。10.B解析：人類與自然和諧共生是人類對自然的敬畏與改造的結晶，而不是改造的延伸。二、文言文閱讀1.B解析：君子之道，貴乎行，不貴乎言，意味著君子重視行動而不只是言辭。2.D解析：君子之行，不貴乎多，貴乎有恒，意味著君子的行為不在于數量多，而在于持之以恒。3.A解析：君子之學，不貴乎博，貴乎約，意味著君子的學習不在于廣博，而在于簡約。4.C解析：君子之才，不貴乎大，貴乎有恒，意味著君子的才能不在于宏大，而在于持之以恒。5.C解析：君子之志，不貴乎廣，貴乎有恒，意味著君子的志向不在于廣大，而在于持之以恒。6.A解析：君子之度，不貴乎大，貴乎有恒，意味著君子的度量不在于宏大，而在于持之以恒。7.B解析：君子之量，不貴乎廣，貴乎有恒，意味著君子的氣度不在于廣大，而在于持之以恒。8.D解析：君子之行，不貴乎多，貴乎有恒，意味著君子的行為不在于數量多，而在于持之以恒。9.A解析：君子之學，不貴乎博，貴乎約，意味著君子的學習不在于廣博，而在于簡約。10.C解析：君子之才，不貴乎大，貴乎有恒，意味著君子的才能不在于宏大，而在于持之以恒。四、詞語辨析1.A解析：選項A中的詞語字形、字音完全相同，其他選項中的詞語都有至少一個字在字形或字音上存在差異。2.A解析：選項A中的詞語字形相同、字音不同，其他選項中的詞語字形或字音均相同。3.A解析：選項A中的詞語字形不同、字音相同，其他選項中的詞語字形或字音均相同。4.D解析：選項D中的詞語字形、字音均不同，其他選項中的詞語字形或字音均相同。5.A解析：選項A中的詞語字形相同、字音相同但詞性不同，其他選項中的詞語字形或字音均相同。6.B解析：選項B中的詞語字形不同、字音相同但詞性不同，其他選項中的詞語字形或字音均相同。7.A解析：選項A中的詞語字形相同、字音相同但詞義不同，其他選項中的詞語字形或字音均相同。8.A解析：選項A中的詞語字形不同、字音相同但詞義不同，其他選項中的詞語字形或字音均相同。9.A解析：選項A中的詞語字