寧夏銀川市興慶區育才中學2025屆高三第二次診斷性檢測歷史試卷注意事項：1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號填寫清楚，將條形碼準確粘貼在考生信息條形碼粘貼區。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區域內作答，超出答題區域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．20世紀20年代，在吸取屢次革命失敗教訓的基礎上，孫中山認識到要使中國革命成功就必須喚起民眾。基于這一認識，他進行的努力是A．尋求共產國際幫助 B．發動護法運動C．重新解釋三民主義 D．創立黃埔軍校2．古羅馬帝國屋大維統治時，開始授予某些法學家以解答祛律之特權，也即他們的解答由于特許而具有特殊權威，成為羅馬法的一個重要組成部分。據此推理A．羅馬法的發展具有一定專制特點B．羅馬帝國皇帝享有法律的解釋權C．法學家對萬民法的研究較為深入D．對法學解讀助推了羅馬法的發展3．二戰后，美國對日本實行單獨占領和管制。1948年，美國陸軍部長羅亞爾在舊金山發表演講：“我們力求在日本確立穩定而強有力的自主的民主主義，使之獨立，并由此在阻止遠東可能發生的下一次集權主義戰爭中發揮作用。”美國對日政策變化的主要目的在于A．清除法西斯勢力 B．實施馬歇爾計劃C．推廣美國式民主 D．應對亞太局勢變化4．下圖是魯迅先生于1917年8月設計的北大校徽（后稱“北大紅”），劉半農戲稱為“哭臉校徽”。其圖案以篆體的“北大”二字構成傳統的瓦當形象，下面的“大”字像一個人，上面的“北”字又像兩個人，構成了“三人成眾”的意象。下列理解最準確的是①北大人肩負著開啟民智的重任②隱含了面向全民大眾的價值取向③承載了北大人“肩負重任”理想④體現了“以人為本”的辦學理念A．①③④ B．③④ C．①③ D．①②④5．胡繩先生認為，列強支持清政府的政策中包含著一個無法解決的矛盾：一方面它們要清政府保持腐敗與懦弱的狀態，因而只能屈服于外國的壓力，遇事妥協讓步；另一方面又想使它具有足以鎮壓億萬人民群眾的力量，以造就有利于外國侵略者的內部安定秩序。列強的這種矛盾在以下哪個條約中表現最為明顯A．《南京條約》B．《天津條約》C．《馬關條約》D．《辛丑條約》6．李鴻章認為，華商如能自立公司，由熟悉商情、公廉明干之員出而擔當，復有專門生意（漕運），自不至為洋商侵奪，遂成立輪船招商局。據此可知輪船招商局A．由方舉贊在上海創辦 B．目的之一是與洋商競爭C．是近代中國第一家航運企業 D．體現洋務派的自強理念7．春秋戰國時期，某思想家提出：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。”下列言論與該思想家出自同一思想派別的是A．隆禮尊賢而王，重法愛民而霸 B．愛多則法不立，威寡則下侵上C．故天下兼相愛則治，交相惡則亂 D．圣人居無為之事，行不言之教8．19世紀上半期，英國報紙、雜志等大眾傳媒代替了傳統的招貼畫、路牌等，成為廣告的主要載體，廣告成為大眾傳媒的主要收入來源，廣告傳播現象和活動逐步發展成為一種職業。這一現象表明A．資產階級控制大眾傳媒業發展B．經濟對市場依賴程度大大提高C．產業革命促進了經濟結構調整D．報紙雜志的資訊傳播功能弱化9．某中學進行《公元前四世紀古羅馬模擬法庭》的課外活動。其中，場景正確的是A．場景一：原告，一羅馬公民；被告，一移居帝國的外邦自由民。案由：追討欠款B．場景二：原告，一新征服地區的自由民；被告，羅馬公民。案由：人身傷害C．場景三：原告，一羅馬平民；被告，羅馬貴族。案由：貴族不允許他的女兒嫁給平民D．場景四：原告，一移居羅馬的外邦自由民；被告，一新征服地區的自由民。案由：商業糾紛10．談及中國古代某一位思想家，清代學者劉獻廷評價“其學無所不窺，于《六經》皆有說明。洞庭之南，天地元氣，圣賢學脈僅此一線”。據此判斷，這位思想家是A．朱熹 B．陸九淵 C．顧炎武 D．王夫之11．哥倫布《航海日志》：“兩位隆下（指國王和王后）決定派我，克里斯托夫·哥倫布前往印度，以熟悉它的國土、人民和君主，了解他們的風俗習慣……”作為直接史料，該日志可用于研究當時A．印度人的政治制度、風俗習慣 B．葡萄牙王室對航海活動的支持C．東非人的生產生活宗教信仰 D．歐洲人遠洋航行的技術與條件12．2009年6月11日美總統奧巴馬宣布，美國計劃在今后100天內創造或挽救60萬個就業崗位，將是7870億美元刺激方案實施頭100天所創工作機會的四倍。羅斯福新政時期相似的措施包括（）A．整頓金融，恢復銀行信用 B．建立社會保障體系C．“以工代賑”，興辦公共工程 D．保障工人的經濟政治權利二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀材料，回答問題。材料一：詹姆士一世聲稱：“國王完全有理由被尊稱為神，因為他在人間行使類似神權那樣的權力……國王是神在人世間帶著呼吸的翻版。”材料二：霍布斯認為，國家是人造的，不是神造的……為了擺脫“人人對人人的戰爭狀態，”……人們通過締結契約建立具有絕對權威的國家來統轄一切。材料三：恩格斯說：“王權是進步的。”“王權在混亂中代表著秩序，代表著正在形成的民族而與分裂成叛亂的各附庸國的狀態對抗”。材料四：盧梭提出，必須建立一種全新的契約，這不是統治者與被統治者之間的契約，而是全體人民之間的契約。通過社會契約，人民建立一個自己管理自己的政府。問題：（1）指出前兩則材料觀點的區別。（2）材料三和材料四，關于恩格斯和盧梭對王權的認識是否矛盾？為什么？（3）試從歷史角度分析恩格斯所說“王權是進步的”。14．（20分）材料近代以來國際社會普遍使用公歷，而清朝仍以傳統的夏利（農歷）計歲。孫中山在南京就任臨時大總統后，正式通電各省：“中華民國改用陽歷。”1912年1月13日，孫中山命令內務部編纂了《中華民國元年新歷書》。這本歷書與舊歷書相比，特點有三：一是新舊歷并存；二是新歷下附星期，舊歷下附節氣；三是舊歷書上吉兇神宿一律刪除。民國初期的政府公文也是陰陽歷并用的。然而，陰陽歷并行形成了歷法問題上的“二元社會”格局：社會上層（機關、學校、團體及報館）主要用陽歷。下層民眾（商家、一般市民及廣大農民）主要用陰歷；陰歷在社會上占主流，陽歷僅為點綴。1923年《申報》發文評論道：“吾國自光復以來，首改正朔，無如社會習慣不易更變。名義上雖遵用陽歷，而種種事實，仍以陰歷行之。”——摘編自左玉河《從“改正朔”到“廢舊歷”》（1）根據材料并結合所學知識，概括民國初期推行新歷法的特點。（2）根據材料并結合所學知識，分析民國初期新舊歷法并存的原因。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、C【解析】

據材料“20世紀20年代，在吸取屢次革命失敗教訓的基礎上，孫中山認識到要使中國革命成功就必須喚起民眾。”可知，20世紀20年代，孫中山在五四運動和十月革命之后，深感人民群眾力量的偉大，決定“以俄為師”，同意以“黨內合作”的方式同共產黨合作，1924年1月國民黨一大上，孫中山接受了中共反帝反封建的主張，重新解釋三民主義，把舊三民主義發展為新三民主義，C正確；A說法違背史實；據材料“……在吸取屢次革命失敗教訓的基礎上”可知，護法運動就是其失敗的教訓之一，與材料不符，B錯誤；據材料“孫中山認識到要使中國革命成功就必須喚起民眾”可知，創辦黃埔軍校不是“喚起民眾”，D錯誤。2、D【解析】“某些法學家以解答祛律之特權，也即他們的解答由于特許而具有特殊權威”說明羅馬法學家解讀有助于羅馬法的發展，D正確；專制特點不符合羅馬法特點，A錯誤；B和C不符合材料主旨，排除。3、D【解析】

材料主要體現了美國由占領日本到“使之獨立”，其主要目的是使日本成為美國亞洲戰略的棋子，把日本打造成反共堡壘，這主要源于中國大陸形勢的變化，國民黨敗退臺灣，使美國“扶蔣反共”，進而利用中國遏制蘇聯的企圖成為泡影，美國轉而扶植日本，利用日本遏制共產主義，故選D項；美國對日政策變化的主要目的在于適應形勢變化，利用日本對抗共產主義，故A.C兩項錯誤；馬歇爾計劃是歐洲復興計劃，故B項錯誤。故選D。4、A【解析】

魯迅先生設計的北大校徽體現了北大的辦學理念“以人為本”。圖案中上部的“北”字是背對背側立的兩個人像，下部的“大”字是一個正面站立的人像，有如一人背負二人，構成了三人成眾的意象，給人以“北大人肩負著開啟民智的重任”的想象。①③④符合題意；故選A；北大的教育屬于精英教育，不是面向全民大眾，②不符合題意。排除B、C和D。故選A。5、D【解析】

依據題意，列強支持清政府的政策，有兩方面的原因：要清政府屈服于外國的壓力，遇事妥協讓步；幫著清政府鎮壓人民群眾的反抗，以華制華。結合課本所學，《辛丑條約》規定：清政府保證嚴禁人民參加反帝活動。這表明清政府已經完全變成了帝國主義的走狗和工具。D符合題意；《南京條約》和《馬關條約》只體現英國和日本的利益和要求。AC不合題意；《天津條約》要求清政府割地、賠款、通商、傳教等，進一步擴大侵略權益。C不合題意。由以上分析可知，ABC不合題意，選擇答案D。【點睛】本題考查學生對《辛丑條約》簽訂影響的理解。《辛丑條約》規定：清政府賠償白銀4.5億兩；賠款給中國人民增加了新的沉重的負擔；以海關等稅收作擔保；劃定北京東交民巷為使館界，允許各國駐兵保護，不準中國人居住等內容嚴重損害了中國的主權；清政府保證嚴禁人民參加反帝活動，使清政府完全淪為洋人的朝廷，成為帝國主義統治中國的工具。《辛丑條約》的簽訂中國完全淪為半殖民地半封建社會。6、B【解析】

根據“華商如能自立公司，由熟悉商情、公廉明干之員出而擔當，復有專門生意（漕運），自不至為洋商侵奪”可知，成立輪船招商局目的是為了與洋商競爭，選項B正確；輪船招商局由李鴻章創辦，排除A；選項C與題無關，而且根據材料信息無法得出這一結論，排除；輪船招商局是民用企業，意在求富，排除D。7、A【解析】

該思想家的言論屬于儒家思想，A項內容屬于儒家思想，符合題意；B項屬于法家思想，C項屬于墨家思想，D項屬于道家思想，均排除。故選A。8、B【解析】

根據材料結合所學可知，英國工業革命的開展促進了社會生產力提高，產品日益增多，廣告有利于拓展商品銷路，打開商品市場，反映了工業革命后資本主義經濟對市場的依賴程度加深，故B項符合題意。A項，題干并未反映大眾傳媒受到資產階級的控制，排除。C項，題干未涉及產業結構的變化，故排除。D項，材料反映以報紙、雜志的傳播為基礎的廣告業發展迅速，體現了報紙雜志的資訊傳播功能的加強，故排除。9、C【解析】

根據所學可知，公元前四世紀古羅馬的法律是公民法，其適用范圍是羅馬城邦的公民，外邦人不在這個范圍之列，故C項符合題意；ABD中的外邦人不在公民法范圍之內，故排除ABD項。10、D【解析】

根據題干結合所學可知，王夫之認為“元氣”是萬物之本,而“元氣”是永恒的，故D項正確；朱熹、陸九淵為南宋理學與心學的代表人物，與題干無關，排除AB兩項；顧炎武為江蘇人，主張經世致用，排除C項。故選D。11、D【解析】

哥倫布《航海日志》反映出哥倫布是在國王和王后(西班牙)的支持下進行的航海活動，該日志可用于研究當時歐洲人遠洋航行的技術與條件，故選D；哥倫布并沒有到達印度，排除A；西班牙王室支持哥倫布航海活動，排除B；哥倫布到達美洲，該日志不能用于研究當時東非人的生產生活宗教信仰，排除C。【點睛】解答本題的關鍵信息是“哥倫布《航海日志》”，聯系哥倫布開辟新航路的史實分析解答。12、C【解析】

政府提供就業崗位，這一舉措在羅斯福時期是“以工代賑”，C正確；A是對金融領域的整頓，不能提供就業機會，排除；社會保障體系關照的是社會弱勢群體，不能直接創造就業，排除B；D是為了緩和階級矛盾，不能直接創造就業崗位，排除。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）詹姆士強調君權神授，王權至上；霍布斯反對君權神授，認為國家是契約的產物。（2）不矛盾。恩格斯從王權確立早期對民族國家的形成發展的角度去分析。盧梭從資產階級興起，反對封建專制的角度去看待的，視角不同。或者從作者所處社會時代的角度分析亦可。（3）12世紀以后，隨著城市的復興和商品經濟的活躍，西歐君主和新興的市民階級結成聯盟，在打擊封建領主分裂割據的斗爭中，確立了等級君主制，促進了西歐社會經濟的進步。15世紀末，王權的強大推動了民族國家的產生。此時，西歐資本主義生產關系也得到發展，君主專制取代等級君主制，王權進一步鞏固和強化。各國君主頒行了一系列客觀上有利于資本主義經濟發展的重商主義政策，大力提倡對外貿易，大大加快了資本的原始積累過程，促進了西歐封建制度的解體。在各國王權的大力支持下，新航路的開辟，西歐海外殖民擴張，推動了分散的古代世界逐漸向整體的現代世界的演進。即便在英國資產階級革后，王權遭到了弱化，但君主立憲政體保障了英國社會長期穩定的政治局面，為工業革命的到來創造了重要的政治前提。從這些角度看，王權確實有進步的方面。【解析】

（1）依據材料一“國王完全有理由被尊稱為神，國王是神在人世間帶著呼吸的翻版”可知詹姆士強調君權神授以及王權至上；依據材料二“國家是人造的，不是神造的”“人們通過締結契約建立具有絕對權威的國家來統轄一切”可知霍布斯反對君權神授以及提出國家是契約的產物。（2）第一小問依據材料三和材料四關于王權的描述可知是從不同的角度說明，因此二者并不矛盾。第二小問理由，依據材料三“正在形成的民族而與分裂成叛亂的各附庸國的狀態對抗”可知恩格斯從王權確立早期對民族國家的形成發展的角度去分析。依據材料四“社會契約，人民建立一個自己管理自己的政府”和所學可知盧梭從反對封建專制的角度去看待。（3）依據材料三的觀點和所學