湖南省湘一名校聯(lián)盟2024-2025學(xué)年高一下學(xué)期期中考試歷史試題(原卷版+解析版)_第1頁
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文檔簡介

保密★啟用前高一歷史考生注意:1.答題前,考生務(wù)必將自己的姓名、考生號填寫在試卷和答題卡上,并將考生號條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2.回答選擇題時,選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標(biāo)號。回答非選擇題時,將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題:本題共16小題,每小題3分,共48分。在每小題給出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的。1.據(jù)《左傳》記載,楚莊王在位時期,楚國勢力迅速擴(kuò)張。楚莊王曾經(jīng)詢問九鼎之輕重,史稱“問鼎中原”;在與楚國大夫論政時,楚莊王又以周武王為例,強(qiáng)調(diào)民眾利益才是治國根本。這反映出()A.楚國軍事野心的膨脹 B.楚人具有華夏認(rèn)同意識C.周代分封已徹底瓦解 D.楚王受到儒家思想影響2.戊戌變法前后,各地學(xué)會、報館等紛紛成立。據(jù)不完全統(tǒng)計,1895—1898年,全國共設(shè)立學(xué)會87所、學(xué)堂131所、報館91所。知識分子議論局勢、鼓吹新學(xué)、抨擊時弊。以往清朝律例一向禁止私人結(jié)社,至此國內(nèi)風(fēng)氣為之大變。這表明戊戌變法()A.促進(jìn)了新思想傳播 B.完成了社會轉(zhuǎn)型 C.挽救了清王朝統(tǒng)治 D.實(shí)現(xiàn)了改革目標(biāo)3.如表1934年和1942年綏西縣(寧夏)邊區(qū)政府下轄景家溝村各階層負(fù)擔(dān)占收入百分比表(單位:%)。這些變化()年份地主富農(nóng)中農(nóng)貧農(nóng)平均1934年55534435431942年24.82115613A.得益于工農(nóng)武裝割據(jù)政權(quán)的建立 B.表明中共全面抗戰(zhàn)路線得到落實(shí)C.有利于抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的鞏固 D.主要是基于“三三制”原則實(shí)施4.新中國成立伊始,全國各地陸續(xù)舉辦了一些文物展覽會,多結(jié)合中國共產(chǎn)黨成立紀(jì)念日、中華人民共和國國慶日等慶典活動舉辦。1954年,相關(guān)部門舉辦了更具針對性的展覽,如“全國基本建設(shè)工程中出土文物展覽”等,集中體現(xiàn)了當(dāng)時國家文物保護(hù)、考古發(fā)掘研究等工作的面貌與特點(diǎn)。這一變化反映了()A.國民經(jīng)濟(jì)的全面恢復(fù) B.人民群眾的文化水平大幅提高C.國家工作重心的轉(zhuǎn)移 D.文物建設(shè)服務(wù)于國家發(fā)展需要5.1953年,糖品被列入我國一類統(tǒng)購統(tǒng)銷產(chǎn)品,人們憑票購買,步入“票證消費(fèi)”時代。改革開放深化后,糖品消費(fèi)逐漸常態(tài)化、平價化,進(jìn)入“徹底大眾化”時代。這反映出()A.對外開放的程度決定商品的消費(fèi)狀態(tài) B.人民的生活質(zhì)量逐步提高C.經(jīng)濟(jì)體制改革促進(jìn)了中國糖業(yè)的發(fā)展 D.糖在生活中重要性的下降6.《漢謨拉比法典》規(guī)定:“任何一個偷竊牛、羊和豬的人,如果它屬于神或者屬于皇宮,該扒手將為此付賠上三十倍的代價;如果它屬于自由民,他只需付十倍的代價;如果該扒手沒有任何東西可以付款,他將被處以死刑。”這表明《漢謨拉比法典》()A.旨在維護(hù)奴隸主的利益 B.具有鮮明的等級色彩C.促進(jìn)了社會秩序的穩(wěn)定 D.加強(qiáng)了君主專制統(tǒng)治7.有學(xué)者認(rèn)為,中世紀(jì)的城市不論在多大程度上受到封建君主制約,它從一誕生就隱含著新的本質(zhì),并隨著自身壯大和歷史發(fā)展而日益凸顯,并成為封建社會的終結(jié)者。這根源于()A.封君封臣制的瓦解 B.城市自治開展 C.市民階層力量壯大 D.工商業(yè)的發(fā)展8.如表為中國古代四大發(fā)明對外傳播的基本情況。據(jù)此可知()造紙術(shù)751年,造紙術(shù)傳入阿拉伯地區(qū),后由阿拉伯人傳入歐洲印刷術(shù)8—10世紀(jì),雕版印刷術(shù)傳入兩河流域,后阿拉伯人將其傳入歐洲指南針12世紀(jì)后期傳入阿拉伯地區(qū),1180年左右由阿拉伯人傳入歐洲火藥13世紀(jì)上半葉傳入阿拉伯地區(qū),后歐洲人翻譯阿拉伯人撰寫的火藥知識書及與阿拉伯人交戰(zhàn),學(xué)會使用火藥和制造火器A.阿拉伯人是東西方交流的橋梁 B.四大發(fā)明對歐洲社會影響深遠(yuǎn)C.四大發(fā)明對外傳播的范圍廣泛 D.中國與歐洲直接往來比較頻繁9.15世紀(jì)初,歐洲人關(guān)于中亞、東亞及撒哈拉以南非洲所知甚少,不知道有美洲及澳大利亞。16世紀(jì),歐洲人已摸清美洲的大西洋沿岸、南美洲的太平洋沿岸、非洲的整個輪廓以及南亞和東亞的海岸。推動這一變化的主要因素是()A.地理知識的豐富 B.新航路的開辟 C.三角貿(mào)易的開展 D.早期殖民擴(kuò)張10.有人指出,美洲被發(fā)現(xiàn)后,新舊大陸間一些“隱形的大交換”不但沒有給新大陸帶去幫助,反而給印第安人造成致命的打擊和無法彌補(bǔ)的破壞。這體現(xiàn)在()A.人口遷移 B.物種交換 C.宗教傳入 D.疾病傳播11.下圖中的史事,反映的主題是()A.革命成為時代潮流 B.世界格局的變動 C.資本主義的擴(kuò)展 D.工業(yè)革命的深入12.英國伯明翰的人口在1760年是3萬,1821年是10.7萬,1841年增加到19.1萬。這一變化的出現(xiàn)主要在于()A.殖民擴(kuò)張進(jìn)行 B.農(nóng)村人口的涌入 C.醫(yī)療事業(yè)的發(fā)展 D.工業(yè)革命的開展13.1848年,馬克思、恩格斯以“敘述歷史”的方式共同撰寫了《共產(chǎn)黨宣言》并在倫敦付印,以單行本的形式用六種文字正式發(fā)表。這一宣言的發(fā)表()A.推動了工人階級斗爭的興起 B.使社會主義走向了空想C.為工人運(yùn)動提供了思想武器 D.得益于第一國際支持14.1906年12月,在群眾運(yùn)動高潮的壓力下,伊朗國王被迫罷免宰相,宣布實(shí)行立憲,召開國民議會,制定了伊朗歷史上第一部資產(chǎn)階級性質(zhì)的憲法,限制了王權(quán),規(guī)定了人民群眾的民主權(quán)利。這反映出伊朗立憲革命()A.具有資產(chǎn)階級民主色彩 B.推翻了封建制度C.建立了資產(chǎn)階級共和國 D.贏得了民族獨(dú)立15.1925年,蘇聯(lián)農(nóng)業(yè)播種面積增到1.04億公頃,達(dá)到戰(zhàn)前水平,電力工業(yè)成為發(fā)達(dá)的部門之一,供應(yīng)電力水平已超過戰(zhàn)前水平。這些成就的取得()A.保證了國內(nèi)戰(zhàn)爭的勝利 B.得益于新經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)施C.標(biāo)志蘇聯(lián)成為工業(yè)強(qiáng)國 D.阻礙了農(nóng)業(yè)集體化的開展16.1942年1月1日,由美、英、蘇、中四大國領(lǐng)銜,以及其他22個國家在美國華盛頓發(fā)表共同宣言,規(guī)定:各國保證用自己的全部力量與法西斯國家作戰(zhàn),不與敵人單獨(dú)媾和。這一宣言發(fā)表的背景是()A.日本挑起太平洋戰(zhàn)爭 B.歐洲戰(zhàn)爭策源地形成C.斯大林格勒戰(zhàn)役勝利 D.反法西斯同盟的建立二、非選擇題:本題共3小題,共52分。17.閱讀材料,完成下列要求材料一甲骨卜辭中“旦”字下部呈方形,反映出先民認(rèn)為自己居住在一個四面見方的平面上,出于對四方的未知,他們勾勒出四位神靈的存在。——摘編自李學(xué)勤《商代的四風(fēng)與四時》甲骨文“旦”材料二(西周青銅器“何尊”中首次出現(xiàn)“中國”一詞)“中國”是居于天下之中的中原之國或中原族群,體現(xiàn)出周人對“中心”地位的政治需要和精神追求。——摘編自馬世年《先周文化與華夏文明》材料三凡諸侯有四夷之功,則獻(xiàn)于王,王以警于夷,中國則否,諸侯不相遺俘。——摘編自《左傳·莊公三十一年》材料四今(武)帝即位,明和親約束,厚遇,通關(guān)市,饒給之。——摘編自《史記·匈奴列傳》(1)根據(jù)材料一、二、三,結(jié)合所學(xué)知識,分別概括商、周時期民族觀念的特點(diǎn),并分析這一變化產(chǎn)生的原因。(2)綜合上述材料,結(jié)合所學(xué)知識,概括古代民族交往的方式并分別列舉一個典型事例。18.閱讀材料,完成下列要求。材料一希臘文明始于公元前20世紀(jì),在經(jīng)歷長期的積累與沉淀后,古希臘人民創(chuàng)造出無數(shù)奪目的精神財富和文化藝術(shù)瑰寶,并不斷與世界其他民族的文化相互借鑒與吸收,逐步使古希臘文明成為西方文明的搖籃。古代希臘文化在宗教神話、哲學(xué)、文學(xué)藝術(shù)及科學(xué)等諸多方面取得輝煌成就。《荷馬史詩》是歐洲最早的文學(xué)巨著;蘇格拉底將哲學(xué)研究從自然轉(zhuǎn)向人;畢達(dá)哥拉斯是西方最早證明勾股定理的人;亞里士多德是一個百科全書式的學(xué)者;希臘文明對其后的西方文明乃至當(dāng)今的世界文化發(fā)展都產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響。——摘編自袁曉娟《古希臘文化對西方文化發(fā)展的影響》材料二文藝復(fù)興的發(fā)生,本質(zhì)上是資本主義萌芽和發(fā)展的產(chǎn)物,其對人性自由發(fā)展和對自由探求的呼吁,彰顯了新興資產(chǎn)階級希望打破封建生產(chǎn)關(guān)系對追求財富的限制,其對封建社會的批評大多限于具體的人和事,宗教改革則直指羅馬教廷。由于新教把獲取財產(chǎn)從傳統(tǒng)倫理禁錮中解放出來,為資本主義的發(fā)展提供了道德基礎(chǔ),近代早期資產(chǎn)階級革命者順理成章地打著宗教的旗號,為他們自己謀取階級利益。近代科學(xué)的興起是文藝復(fù)興和宗教改革的發(fā)展。——摘編自晏紹祥、蘇新歡《〈中外歷史綱要(下)〉近代部分的邏輯聯(lián)系與結(jié)構(gòu)》(1)根據(jù)材料一,結(jié)合所學(xué)知識,概括古希臘文化的特點(diǎn)。(2)根據(jù)材料二,結(jié)合所學(xué)世界史知識,就材料整體或其中任意一點(diǎn)擬定一個論題,并予以闡述。(要求:論題明確,持論有據(jù),論證充分,表達(dá)清晰)19.閱讀材料,完成下列要求。材料一1822年,西班牙呼吁神圣同盟幫助鎮(zhèn)壓西屬拉美殖民地的獨(dú)立運(yùn)動。勢力強(qiáng)大的神圣同盟意圖以武力鎮(zhèn)壓拉美的革命。英國視拉美為自己的勢力范圍,不允許其余任何歐洲國家染指。1823年10月,英國向拉美獨(dú)立諸國派遣商務(wù)領(lǐng)事,實(shí)際承認(rèn)了眾國的獨(dú)立。1823年12月,美國總統(tǒng)門羅宣稱:“我們沒有,將來也不會干涉任何歐洲的現(xiàn)存殖民地與附屬國,但是任何歐洲國家為了壓迫它們或者以其他方式控制它們的命運(yùn)而干涉那些已經(jīng)宣布獨(dú)立的政府,我們只能把它看做是對美國的不友好態(tài)度的表現(xiàn)。”自此,“門羅主義”出臺。——摘編自何文華《淺析“門羅宣言”形成的條件》材料二1917年11月8日,蘇維埃通過列寧起草的《和平法令》,向交戰(zhàn)國雙方提出締結(jié)“不割地、不賠款”倡議。1918年1月8日,美國總統(tǒng)威爾遜在美國國會發(fā)表演說,提出“十四點(diǎn)原則”作為建立“世界和平的綱領(lǐng)”。“十四點(diǎn)原則”主要內(nèi)容包括:公開外交、公海自由、國際貿(mào)易機(jī)會均等、縮減軍備、公正解決殖民地問題、給歐洲少數(shù)民族以自決權(quán)、建立普遍性國際聯(lián)合機(jī)構(gòu),其核心是建立國際聯(lián)盟。威爾遜企圖通過國際聯(lián)盟來操縱國際事務(wù),建立美國領(lǐng)導(dǎo)的世界新秩序,他認(rèn)為國際聯(lián)盟“是門羅主義施用于全世界的邏輯的延伸”。——摘編自汪津生《威爾遜“十四點(diǎn)”計劃的背景及其影響》(1)根據(jù)材料一,結(jié)合所學(xué)知識,說明“門羅主義”出臺的背景。(2)根據(jù)材料一、二,結(jié)合所學(xué)知識,分析威爾遜“十四點(diǎn)原則”的意圖和影響。

保密★啟用前高一歷史考生注意:1.答題前,考生務(wù)必將自己的姓名、考生號填寫在試卷和答題卡上,并將考生號條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2.回答選擇題時,選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標(biāo)號。回答非選擇題時,將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題:本題共16小題,每小題3分,共48分。在每小題給出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的。1.據(jù)《左傳》記載,楚莊王在位時期,楚國勢力迅速擴(kuò)張。楚莊王曾經(jīng)詢問九鼎之輕重,史稱“問鼎中原”;在與楚國大夫論政時,楚莊王又以周武王為例,強(qiáng)調(diào)民眾利益才是治國根本。這反映出()A.楚國軍事野心的膨脹 B.楚人具有華夏認(rèn)同意識C.周代分封已徹底瓦解 D.楚王受到儒家思想影響【答案】B【解析】【詳解】據(jù)本題主題干設(shè)問詞,可知這是本質(zhì)題。時空是:春秋時期(中國)。根據(jù)材料“楚莊王”“問鼎中原”“以周武王為例,強(qiáng)調(diào)民眾利益才是治國根本”等信息結(jié)合所學(xué)可知,春秋時期,隨著爭霸戰(zhàn)爭和民族交流的增多,長江流域的楚莊王北上會盟中原諸侯,問詢西周王室的禮樂制度,借鑒西周統(tǒng)治的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)等,反映出楚人具有華夏認(rèn)同意識,B項正確;楚國軍事野心的膨脹與“(楚莊王)以周武王為例,強(qiáng)調(diào)民眾利益才是治國根本”的表述不符,排除A項;據(jù)所學(xué),春秋時期分封制尚未徹底瓦解,排除C項;據(jù)所學(xué),楚莊王在位時期,儒家思想尚未產(chǎn)生或者正在創(chuàng)立的階段,排除D項。故選B項。2.戊戌變法前后,各地學(xué)會、報館等紛紛成立。據(jù)不完全統(tǒng)計,1895—1898年,全國共設(shè)立學(xué)會87所、學(xué)堂131所、報館91所。知識分子議論局勢、鼓吹新學(xué)、抨擊時弊。以往清朝律例一向禁止私人結(jié)社,至此國內(nèi)風(fēng)氣為之大變。這表明戊戌變法()A.促進(jìn)了新思想傳播 B.完成了社會轉(zhuǎn)型 C.挽救了清王朝統(tǒng)治 D.實(shí)現(xiàn)了改革目標(biāo)【答案】A【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是:戊戌變法前后(中國)。據(jù)材料“戊戌變法前后,各地學(xué)會、報館等紛紛成立”“知識分子議論局勢、鼓吹新學(xué)、抨擊時弊”可知,知識分子通過對時局的抨擊議論傳播維新思想,A項正確;社會轉(zhuǎn)型指社會性質(zhì)的改變,戊戌變法以失敗告終,并沒有實(shí)現(xiàn)社會轉(zhuǎn)型,排除B項;戊戌變法是要在中國實(shí)行君主立憲制,不是挽救清王朝統(tǒng)治,排除C項;戊戌變法主張在中國實(shí)行君主立憲制,結(jié)果失敗,沒有實(shí)現(xiàn)改革目標(biāo),排除D項。故選A項。3.如表為1934年和1942年綏西縣(寧夏)邊區(qū)政府下轄景家溝村各階層負(fù)擔(dān)占收入百分比表(單位:%)。這些變化()年份地主富農(nóng)中農(nóng)貧農(nóng)平均1934年55534435431942年24.82115613A.得益于工農(nóng)武裝割據(jù)政權(quán)的建立 B.表明中共全面抗戰(zhàn)路線得到落實(shí)C.有利于抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的鞏固 D.主要是基于“三三制”原則實(shí)施【答案】C【解析】【詳解】據(jù)本題次題干的提示詞,可知這是原因題、本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是:1934年和1942年(中國)。根據(jù)材料信息及所學(xué)可知,1934-1942年期間,中國社會主要矛盾發(fā)生變化,日本侵華加劇,民族矛盾上升為主要矛盾。1937年全民族抗戰(zhàn)爆發(fā),抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線建立,團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量共同抗日成為當(dāng)時的重要任務(wù)。從表格信息可以看出,1934年到1942年,綏西縣邊區(qū)政府下轄景家溝村的地主、富農(nóng)、中農(nóng)、貧農(nóng)各階層負(fù)擔(dān)占收入的百分比都有明顯下降,特別是地主和富農(nóng),負(fù)擔(dān)占收入百分比下降幅度較大。這種變化體現(xiàn)了邊區(qū)政府在經(jīng)濟(jì)政策上的調(diào)整,目的是減輕各階層的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān),從而有利于團(tuán)結(jié)各階層力量共同抗日,鞏固抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線,C項正確;工農(nóng)武裝割據(jù)政權(quán)主要存在于土地革命戰(zhàn)爭時期(1927年-1937年),其重心在農(nóng)村開展土地革命等,與1942年這一時期的時代特征不符,1942年處于全民族抗戰(zhàn)時期,主要任務(wù)是團(tuán)結(jié)抗日,排除A項;中共全面抗戰(zhàn)路線強(qiáng)調(diào)動員一切力量爭取抗戰(zhàn)勝利,主要體現(xiàn)在廣泛發(fā)動人民群眾參與抗戰(zhàn)等方面,表格數(shù)據(jù)主要反映的是各階層經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)的變化,不能直接表明全面抗戰(zhàn)路線得到落實(shí),排除B項;“三三制”原則主要是指抗日民主政權(quán)中人員的分配上,共產(chǎn)黨員、非黨的左派進(jìn)步分子和中間派各占三分之一,這主要涉及政權(quán)建設(shè)方面,與表格中各階層經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)變化關(guān)系不大,排除D項。故選C項。4.新中國成立伊始,全國各地陸續(xù)舉辦了一些文物展覽會,多結(jié)合中國共產(chǎn)黨成立紀(jì)念日、中華人民共和國國慶日等慶典活動舉辦。1954年,相關(guān)部門舉辦了更具針對性的展覽,如“全國基本建設(shè)工程中出土文物展覽”等,集中體現(xiàn)了當(dāng)時國家文物保護(hù)、考古發(fā)掘研究等工作的面貌與特點(diǎn)。這一變化反映了()A.國民經(jīng)濟(jì)的全面恢復(fù) B.人民群眾的文化水平大幅提高C.國家工作重心的轉(zhuǎn)移 D.文物建設(shè)服務(wù)于國家發(fā)展需要【答案】D【解析】【詳解】據(jù)本題主題干設(shè)問詞,可知這是本質(zhì)題,時空是新中國初期。根據(jù)材料及所學(xué)可知,1954年我國進(jìn)入“一五”計劃建設(shè)階段,“全國基本建設(shè)工程中出土文物展覽”等體現(xiàn)了文物工作圍繞國家基本建設(shè)等發(fā)展需求開展,即文物建設(shè)服務(wù)于國家發(fā)展需要,符合題干中文物展覽在1954年更具針對性這一變化,D項正確;國民經(jīng)濟(jì)全面恢復(fù)是在1952年底。題干強(qiáng)調(diào)的是1954年文物展覽的針對性變化,重點(diǎn)并非國民經(jīng)濟(jì)恢復(fù),該選項與題干主旨不符,排除A項;題干中并沒有關(guān)于人民群眾文化水平變化的相關(guān)內(nèi)容,無法從文物展覽的變化得出人民群眾文化水平大幅提高的結(jié)論,排除B項;新中國成立后到1954年,國家工作重心在這期間并沒有發(fā)生題干所體現(xiàn)的這種直接關(guān)聯(lián)的轉(zhuǎn)移。1954年處于“一五”計劃時期,工作重心圍繞工業(yè)化等建設(shè),但題干未體現(xiàn)工作重心轉(zhuǎn)移,排除C項。故選D項。5.1953年,糖品被列入我國一類統(tǒng)購統(tǒng)銷產(chǎn)品,人們憑票購買,步入“票證消費(fèi)”時代。改革開放深化后,糖品消費(fèi)逐漸常態(tài)化、平價化,進(jìn)入“徹底大眾化”時代。這反映出()A.對外開放的程度決定商品的消費(fèi)狀態(tài) B.人民的生活質(zhì)量逐步提高C.經(jīng)濟(jì)體制改革促進(jìn)了中國糖業(yè)的發(fā)展 D.糖在生活中重要性的下降【答案】C【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是本質(zhì)題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時空是:1953年的中國。根據(jù)材料及所學(xué)可知,在1953年實(shí)行統(tǒng)購統(tǒng)銷,人們憑票購買糖品,這是因?yàn)楫?dāng)時物資相對匱乏,國家通過這種方式保障基本供應(yīng)。而改革開放深化后,糖品消費(fèi)逐漸常態(tài)化、平價化,進(jìn)入“徹底大眾化”時代。這表明隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,物資供應(yīng)更加豐富,人們能夠更自由、更輕松地購買糖品,反映了經(jīng)濟(jì)體制改革促進(jìn)了中國糖業(yè)的發(fā)展,C項正確;商品的消費(fèi)受到多種因素影響,雖然對外開放對商品消費(fèi)有一定促進(jìn)作用,但不是決定作用。決定商品消費(fèi)的根本因素是生產(chǎn)力發(fā)展水平以及與之相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系等。材料主要體現(xiàn)的是國內(nèi)經(jīng)濟(jì)體制變化對糖品消費(fèi)的影響,并非對外開放程度決定商品消費(fèi),排除A項;材料重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是糖品消費(fèi)狀況的變化,并沒有體現(xiàn)人民生活質(zhì)量的改變,排除B項;糖在生活中的重要性并沒有下降。從憑票購買到常態(tài)化、平價化消費(fèi),只是獲取糖的方式和消費(fèi)的難易程度發(fā)生了變化,不能說明糖在生活中的重要性降低。在人們的飲食和生活中,糖依然有著不可或缺的作用,排除D項。故選C項。6.《漢謨拉比法典》規(guī)定:“任何一個偷竊牛、羊和豬的人,如果它屬于神或者屬于皇宮,該扒手將為此付賠上三十倍的代價;如果它屬于自由民,他只需付十倍的代價;如果該扒手沒有任何東西可以付款,他將被處以死刑。”這表明《漢謨拉比法典》()A.旨在維護(hù)奴隸主的利益 B.具有鮮明的等級色彩C.促進(jìn)了社會秩序的穩(wěn)定 D.加強(qiáng)了君主專制統(tǒng)治【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問詞,可知這是本質(zhì)題,據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時空是:古代(巴比倫王國)。根據(jù)材料可知,《漢謨拉比法典》關(guān)于神權(quán)和皇室財產(chǎn)的高額賠償標(biāo)準(zhǔn),實(shí)際反映了對統(tǒng)治階級經(jīng)濟(jì)利益的保護(hù),而奴隸主正是這一階層的主體,說明其意在維護(hù)奴隸主的利益,A項正確;該規(guī)定強(qiáng)調(diào)的是對統(tǒng)治階級經(jīng)濟(jì)利益的保護(hù),并未突出等級色彩鮮明的特征,排除B項;材料沒有直接體現(xiàn)出《漢謨拉比法典》對社會秩序穩(wěn)定的促進(jìn)作用,排除C項;材料中沒有關(guān)于君主專制統(tǒng)治的相關(guān)內(nèi)容,無法得出該法典加強(qiáng)了君主專制統(tǒng)治的結(jié)論,排除D項。故選A項。7.有學(xué)者認(rèn)為,中世紀(jì)城市不論在多大程度上受到封建君主制約,它從一誕生就隱含著新的本質(zhì),并隨著自身壯大和歷史發(fā)展而日益凸顯,并成為封建社會的終結(jié)者。這根源于()A.封君封臣制的瓦解 B.城市自治開展 C.市民階層力量壯大 D.工商業(yè)的發(fā)展【答案】D【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是:中世紀(jì)(歐洲)。據(jù)材料“中世紀(jì)的城市不論在多大程度上受到封建君主制約,它從一誕生就隱含著新的本質(zhì),并隨著自身壯大和歷史發(fā)展而日益凸顯,并成為封建社會的終結(jié)者”結(jié)合所學(xué),可知中世紀(jì)的歐洲,隨著工商業(yè)的發(fā)展,城市興起,要求擺脫封建君主的制約,D項正確;封君封臣制的瓦解是城市工商業(yè)發(fā)展的結(jié)果,而不是原因,排除A項;城市自治的開展也是由于城市工商業(yè)的發(fā)展,不符合題意,排除B項;工商業(yè)的發(fā)展使市民階層力量壯大,所以根源是工商業(yè)發(fā)展,而不是市民階層力量壯大,排除C項。故選D項。8.如表為中國古代四大發(fā)明對外傳播的基本情況。據(jù)此可知()造紙術(shù)751年,造紙術(shù)傳入阿拉伯地區(qū),后由阿拉伯人傳入歐洲印刷術(shù)8—10世紀(jì),雕版印刷術(shù)傳入兩河流域,后阿拉伯人將其傳入歐洲指南針12世紀(jì)后期傳入阿拉伯地區(qū),1180年左右由阿拉伯人傳入歐洲火藥13世紀(jì)上半葉傳入阿拉伯地區(qū),后歐洲人翻譯阿拉伯人撰寫的火藥知識書及與阿拉伯人交戰(zhàn),學(xué)會使用火藥和制造火器A.阿拉伯人是東西方交流的橋梁 B.四大發(fā)明對歐洲社會影響深遠(yuǎn)C.四大發(fā)明對外傳播的范圍廣泛 D.中國與歐洲直接往來比較頻繁【答案】A【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是:古代世界。根據(jù)材料“造紙術(shù)傳入阿拉伯地區(qū),后由阿拉伯人傳入歐洲”“雕版印刷術(shù)傳入兩河流域,后阿拉伯人將其傳入歐”“(指南針)傳入阿拉伯地區(qū),1180年左右由阿拉伯人傳入歐洲”“(火藥)傳入阿拉伯地區(qū),后歐洲人翻譯阿拉伯人撰寫的火藥知識書及與阿拉伯人交戰(zhàn),學(xué)會使用火藥和制造火器”等信息可知,阿拉伯人將中國四大發(fā)明傳播到了歐洲等地,促進(jìn)了東西方文化交流和世界文明發(fā)展進(jìn)程,阿拉伯人是東西方交流的橋梁,A項正確;材料沒有分析四大發(fā)明對歐洲社會的影響,排除B項;材料強(qiáng)調(diào)的是阿拉伯人傳播四大發(fā)明,而非四大發(fā)明傳播范圍廣泛,排除C項;材料強(qiáng)調(diào)的是阿拉伯人在東西方交流中的作用,沒有提及中國與歐洲的“直接往來”,排除D項。故選A項。9.15世紀(jì)初,歐洲人關(guān)于中亞、東亞及撒哈拉以南非洲所知甚少,不知道有美洲及澳大利亞。16世紀(jì),歐洲人已摸清美洲的大西洋沿岸、南美洲的太平洋沿岸、非洲的整個輪廓以及南亞和東亞的海岸。推動這一變化的主要因素是()A.地理知識的豐富 B.新航路的開辟 C.三角貿(mào)易的開展 D.早期殖民擴(kuò)張【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問詞,可知是原因題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是15世紀(jì)—16世紀(jì)歐洲。根據(jù)材料可知,從15世紀(jì)到16世紀(jì)人們對世界的認(rèn)識越來越全面,結(jié)合所學(xué)可知,這一時期,歐洲開辟了新航路,人類認(rèn)識世界的視野更加開闊,B項正確;地理知識的豐富是新航路開辟的條件之一,不是推動人們視野開闊的主要因素,排除A項;三角貿(mào)易的開展是新航路開辟的影響,排除C項;隨著新航路的開辟,歐洲開始了早期的殖民擴(kuò)張,所以早期殖民擴(kuò)張也是新航路開辟的影響,不是推動人們認(rèn)識世界發(fā)生變化的主要因素,排除D項。故選B項。10.有人指出,美洲被發(fā)現(xiàn)后,新舊大陸間一些“隱形大交換”不但沒有給新大陸帶去幫助,反而給印第安人造成致命的打擊和無法彌補(bǔ)的破壞。這體現(xiàn)在()A.人口遷移 B.物種交換 C.宗教傳入 D.疾病傳播【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)主題干設(shè)問詞,可知這是影響題。時空是:近代(美洲)。根據(jù)“美洲被發(fā)現(xiàn)后”“隱形的大交換”“給印第安人造成致命的打擊和無法彌補(bǔ)的破壞”等信息,結(jié)合所學(xué)可知,新航路開辟后,天花、麻疹等病毒傳播到新大陸,給印第安人造成致命的打擊和無法彌補(bǔ)的破壞,D項正確;據(jù)所學(xué),人口遷移并非“隱形的大交換”,其對美洲的影響有破壞性和建設(shè)性兩個方面,排除A項;物種交換是顯性的,其帶給美洲的不僅僅是破壞,還有社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的改造,排除B項;宗教傳入雖有破壞性卻不是“致命的”“無法彌補(bǔ)的破壞”,排除C項。故選D項。11.下圖中史事,反映的主題是()A.革命成為時代潮流 B.世界格局的變動 C.資本主義的擴(kuò)展 D.工業(yè)革命的深入【答案】C【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是:近代(世界)。根據(jù)材料“1871年德意志帝國建立”、“1875年法國共和制確立”、“1861年俄國農(nóng)奴制改革”、“1868年日本明治維新”并結(jié)合所學(xué)知識可知,19世紀(jì),法國經(jīng)歷了共和制和君主制的多次反復(fù),最后確立了共和制度,1871年德意志帝國成立,實(shí)行君主立憲制,19世紀(jì)中后期,俄國、日本進(jìn)行了自上而下的資產(chǎn)階級性質(zhì)的改革,使兩國走上了資本主義道路,資本主義制度在全球擴(kuò)展,C項正確;日本、俄國是改革,并不是革命,排除A項;材料不涉及世界格局變化,排除B項;圖中史事主要圍繞各國政治制度的變革(走上或鞏固資本主義制度),并非直接體現(xiàn)工業(yè)革命的深入,工業(yè)革命深入一般體現(xiàn)在生產(chǎn)技術(shù)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等方面,排除D項。故選C項。12.英國伯明翰的人口在1760年是3萬,1821年是10.7萬,1841年增加到19.1萬。這一變化的出現(xiàn)主要在于()A.殖民擴(kuò)張的進(jìn)行 B.農(nóng)村人口的涌入 C.醫(yī)療事業(yè)的發(fā)展 D.工業(yè)革命的開展【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)主題干設(shè)問詞,可知這是背景題。時空是:近代(英國)。根據(jù)“伯明翰的人口”“1760年是3萬,1821年是10.7萬,1841年增加到19.1萬”等信息,結(jié)合所學(xué)可知,18至19世紀(jì)英國新興工業(yè)城市伯明翰人口迅速增加的主要原因是工業(yè)革命的開展,吸引了大量勞動力,加速了城市化進(jìn)程,D項正確;16世紀(jì)開始的殖民擴(kuò)張并非19世紀(jì)前后伯明翰人口迅速增長的主要原因,排除A項;16世紀(jì)以來英國圈地運(yùn)動推動了農(nóng)村人口入城,卻不是造成工業(yè)革命時期伯明翰人口增長的主要原因,排除B項;醫(yī)療事業(yè)的發(fā)展與城市人口增長同樣為工業(yè)革命的結(jié)果,不是造成伯明翰人口增多的主因,排除C項。故選D項。13.1848年,馬克思、恩格斯以“敘述歷史”的方式共同撰寫了《共產(chǎn)黨宣言》并在倫敦付印,以單行本的形式用六種文字正式發(fā)表。這一宣言的發(fā)表()A.推動了工人階級斗爭的興起 B.使社會主義走向了空想C.為工人運(yùn)動提供了思想武器 D.得益于第一國際的支持【答案】C【解析】【詳解】據(jù)本題次題干的提示詞,可知這是影響題、原因題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是:1848年(世界)。根據(jù)材料信息“1848年馬克思、恩格斯撰寫《共產(chǎn)黨宣言》并以多國文字發(fā)表”并結(jié)合所學(xué)知識可知,??《共產(chǎn)黨宣言》標(biāo)志著科學(xué)社會主義誕生,系統(tǒng)闡述了階級斗爭與無產(chǎn)階級革命理論??,其科學(xué)理論為工人運(yùn)動提供了思想指導(dǎo)與行動綱領(lǐng),C項正確;歐洲工人運(yùn)動早在19世紀(jì)30-40年代已興起,宣言是對既有斗爭的理論總結(jié),排除A項;??科學(xué)社會主義的提出正是為了批判空想社會主義的局限性,排除B項;第一國際成立于1864年,晚于1848年宣言發(fā)表,排除D項。故選C項。14.1906年12月,在群眾運(yùn)動高潮的壓力下,伊朗國王被迫罷免宰相,宣布實(shí)行立憲,召開國民議會,制定了伊朗歷史上第一部資產(chǎn)階級性質(zhì)的憲法,限制了王權(quán),規(guī)定了人民群眾的民主權(quán)利。這反映出伊朗立憲革命()A.具有資產(chǎn)階級民主色彩 B.推翻了封建制度C.建立了資產(chǎn)階級共和國 D.贏得了民族獨(dú)立【答案】A【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是本質(zhì)題。根據(jù)材料時空信息可知準(zhǔn)確時空是:1906年的伊朗。根據(jù)材料及所學(xué)可知,伊朗制定了第一部資產(chǎn)階級性質(zhì)的憲法,限制王權(quán)并規(guī)定人民群眾民主權(quán)利,這些舉措體現(xiàn)了資產(chǎn)階級對民主政治的追求,反映出伊朗立憲革命具有資產(chǎn)階級民主色彩,A項正確;伊朗立憲革命只是限制了王權(quán),并未推翻封建制度,排除B項;伊朗立憲革命后仍然保留國王,并非建立資產(chǎn)階級共和國,排除C項;伊朗贏得民族獨(dú)立是在1979年,排除D項。故選A項。15.1925年,蘇聯(lián)農(nóng)業(yè)播種面積增到1.04億公頃,達(dá)到戰(zhàn)前水平,電力工業(yè)成為發(fā)達(dá)的部門之一,供應(yīng)電力水平已超過戰(zhàn)前水平。這些成就的取得()A.保證了國內(nèi)戰(zhàn)爭的勝利 B.得益于新經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)施C.標(biāo)志蘇聯(lián)成為工業(yè)強(qiáng)國 D.阻礙了農(nóng)業(yè)集體化的開展【答案】B【解析】【詳解】據(jù)本題次題干提示詞,可知這是影響題、背景題、本質(zhì)題。時空是:20世紀(jì)20年代(蘇聯(lián))。據(jù)材料“1925年”“播種面積增到1.04億公頃”“供應(yīng)電力水平已超過戰(zhàn)前水平”等信息結(jié)合所學(xué)可知,1921年3月開始實(shí)施的新經(jīng)濟(jì)政策,緩和了國內(nèi)矛盾,促進(jìn)了國民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù),鞏固了工農(nóng)聯(lián)盟,促使蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)在1925年恢復(fù)到戰(zhàn)前水平,B項正確;據(jù)所學(xué),戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策雖然保證了國內(nèi)戰(zhàn)爭的勝利,卻引發(fā)了嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī)和政治危機(jī),排除A項;據(jù)所學(xué),1937年第二個五年計劃的完成,標(biāo)志蘇聯(lián)成為工業(yè)強(qiáng)國,排除C項;據(jù)所學(xué),直到1927年蘇聯(lián)才將農(nóng)業(yè)集體化提上日程,材料內(nèi)容與農(nóng)業(yè)集體化無關(guān),排除D項。故選B項。16.1942年1月1日,由美、英、蘇、中四大國領(lǐng)銜,以及其他22個國家在美國華盛頓發(fā)表共同宣言,規(guī)定:各國保證用自己的全部力量與法西斯國家作戰(zhàn),不與敵人單獨(dú)媾和。這一宣言發(fā)表的背景是()A日本挑起太平洋戰(zhàn)爭 B.歐洲戰(zhàn)爭策源地形成C.斯大林格勒戰(zhàn)役勝利 D.反法西斯同盟的建立【答案】A【解析】【詳解】據(jù)本題主題干設(shè)問詞,可知這是背景題。時空是:第二次世界大戰(zhàn)時期(世界)。根據(jù)材料“1942年1月1日”“美、英、蘇、中四大國領(lǐng)銜”“在美國華盛頓發(fā)表共同宣言”等信息結(jié)合所學(xué)可知,《聯(lián)合國家宣言》發(fā)表的背景是日本制造珍珠港事件,挑起太平洋戰(zhàn)爭,太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)于1941年12月7日,A項正確;據(jù)所學(xué),1933年歐洲戰(zhàn)爭策源地形成與美國、中國等參加反法西斯戰(zhàn)爭沒有直接關(guān)系,排除B項;據(jù)所學(xué),直到1942年7月,斯大林格勒戰(zhàn)役才開始,排除C項;反法西斯同盟的建立是《聯(lián)合國家宣言》發(fā)表的影響而非背景,排除D項。故選A項。二、非選擇題:本題共3小題,共52分。17.閱讀材料,完成下列要求。材料一甲骨卜辭中“旦”字下部呈方形,反映出先民認(rèn)為自己居住在一個四面見方的平面上,出于對四方的未知,他們勾勒出四位神靈的存在。——摘編自李學(xué)勤《商代的四風(fēng)與四時》甲骨文“旦”材料二(西周青銅器“何尊”中首次出現(xiàn)“中國”一詞)“中國”是居于天下之中的中原之國或中原族群,體現(xiàn)出周人對“中心”地位的政治需要和精神追求。——摘編自馬世年《先周文化與華夏文明》材料三凡諸侯有四夷之功,則獻(xiàn)于王,王以警于夷,中國則否,諸侯不相遺俘。——摘編自《左傳·莊公三十一年》材料四今(武)帝即位,明和親約束,厚遇,通關(guān)市,饒給之。——摘編自《史記·匈奴列傳》(1)根據(jù)材料一、二、三,結(jié)合所學(xué)知識,分別概括商、周時期民族觀念的特點(diǎn),并分析這一變化產(chǎn)生的原因。(2)綜合上述材料,結(jié)合所學(xué)知識,概括古代民族交往的方式并分別列舉一個典型事例。【答案】(1)特點(diǎn):商朝時期,民族劃分基于地理方位,商王將周邊放過視為神權(quán)體系下的附屬;西周時期,華夷觀念產(chǎn)生。原因:鞏固統(tǒng)治的需要;思想文化的推動;邊疆治理的推動;(2)方式:戰(zhàn)爭:唐朝攻打東突厥;和親:文成公主入藏;互市:漢初與匈奴貿(mào)易;冊封:唐朝與靺鞨;設(shè)置機(jī)構(gòu):西漢時期西域都護(hù)府。【解析】【小問1詳解】本題是特點(diǎn)題、背景題。時空是商周中國。特點(diǎn):根據(jù)材料“甲骨卜辭中“旦”字下部呈方形,反映出先民認(rèn)為自己居住在一個四面見方的平面上”、“(西周青銅器‘何尊’中首次出現(xiàn)“中國”一詞)“中國”是居于天下之中的中原之國或中原族群”可得出,商朝時期,民族劃分基于地理方位,商王將周邊民族視為神權(quán)體系下的附屬;根據(jù)材料“凡諸侯有四夷之功,則獻(xiàn)于王,王以警于夷,中國則否,諸侯不相遺俘”可得出,西周時期,華夷觀念產(chǎn)生。原因:結(jié)合所學(xué)知識可知,周代推翻商朝后,以“天命”重構(gòu)政權(quán)合法性,通過分封制將“中國”確立為政治中心,出于鞏固統(tǒng)治的需要;結(jié)合所學(xué)知識可知,周人推行禮樂制度,以“德治”區(qū)分華夏與夷狄,形成“普天之下,莫非王土”的文化認(rèn)同;結(jié)合所學(xué)知識可知,西周通過軍事征服(如伐淮夷)和政治聯(lián)姻(如申侯聯(lián)姻)鞏固邊疆,推動“中國”觀念制度化。【小問2詳解】本題是特點(diǎn)題。時空是古代中國。綜合上述材料,結(jié)合所學(xué)知識可知,我國古達(dá)民族交往的方式主要有戰(zhàn)爭、和親、互市、冊封與設(shè)置機(jī)構(gòu)。如戰(zhàn)爭:唐朝攻打東突厥;和親:文成公主入藏;互市:漢初與匈奴貿(mào)易;冊封:唐朝與靺鞨;設(shè)置機(jī)構(gòu):西漢時期西域都護(hù)府。18.閱讀材料,完成下列要求。材料一希臘文明始于公元前20世紀(jì),在經(jīng)歷長期的積累與沉淀后,古希臘人民創(chuàng)造出無數(shù)奪目的精神財富和文化藝術(shù)瑰寶,并不斷與世界其他民族的文化相互借鑒與吸收,逐步使古希臘文明成為西方文明的搖籃。古代希臘文化在宗教神話、哲學(xué)、文學(xué)藝術(shù)及科學(xué)等諸多方面取得輝煌成就。《荷馬史詩》是歐洲最早的文學(xué)巨著;蘇格拉底將哲學(xué)研究從自然轉(zhuǎn)向人;畢達(dá)哥拉斯是西方最早證明勾股定理的人;亞里士多德是一個百科全書式的學(xué)者;希臘文明對其后的西方文明乃至當(dāng)今的世界文化發(fā)展都產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響。——摘編自袁曉娟《古希臘文化對西方文化發(fā)展的影響》材料二文藝復(fù)興的發(fā)生,本質(zhì)上是資本主義萌芽和發(fā)展的產(chǎn)物,其對人性自由發(fā)展和對自由探求的呼吁,彰顯了新興資產(chǎn)階級希望打破封建生產(chǎn)關(guān)系對追求財富的限制,其對封建社會的批評大多限于具體的人和事,宗教改革則直指羅馬教廷。由于新教把獲取財產(chǎn)從傳統(tǒng)倫理禁錮中解放出來,為資本主義的發(fā)展提供了道德基礎(chǔ),近代早期資產(chǎn)階級革命者順理成章地打著宗教的旗號,為他們自己謀取階級利益。近代科學(xué)的興起是文藝復(fù)興和宗教改革的發(fā)展。——摘編自晏紹祥、蘇新歡《〈中外歷史綱要(下)〉近代部分的邏輯聯(lián)系與結(jié)構(gòu)》(1)根據(jù)材料一,結(jié)合所學(xué)知識,概括古希臘文化的特點(diǎn)。(2)根據(jù)材料二,結(jié)合所學(xué)世界史知識,就材料整體或其中任意一點(diǎn)擬定一個論題,并予以闡述。(要求:論題明確,持論有據(jù),論證充分,表達(dá)清晰)【答案】(1)特點(diǎn):歷史積淀深厚;領(lǐng)域廣泛、成就輝煌;奠定西方文明基礎(chǔ);借鑒、吸收其他文明成果;人文色彩濃厚,科學(xué)成就突出。(2)示例:論題:近代歐洲資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展和思想解放運(yùn)動相互促進(jìn)闡述:14世紀(jì)以來,歐洲資本主義經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展,從根本上推動了文藝復(fù)興、宗教改革等思想解放運(yùn)動的興起,而這些思想解放運(yùn)動在不同程度上掃除了宗教神學(xué)、封建倫理的束縛,反過來促進(jìn)資本主義經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步成長。中世紀(jì)晚期,隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和手工工場的興起,西歐資本主義生產(chǎn)關(guān)系萌芽,新興的資產(chǎn)階級要求創(chuàng)立新的文化,以擺脫封建倫理和宗教神學(xué)的束縛,在此背景下,文藝復(fù)興于14世紀(jì)在意大利興起;15世紀(jì)末至16世紀(jì),隨著新航路開辟的進(jìn)行,世界各地的聯(lián)系日益緊密,促進(jìn)商品的世界性流動、洲際貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)的建立以及新的經(jīng)營方式產(chǎn)生,推動了資本主義經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展,日益壯大的資產(chǎn)階級進(jìn)一步要求擺脫教會權(quán)威的壓迫,宗教改革應(yīng)運(yùn)而生。文藝復(fù)興肯定人的價值和尊嚴(yán)、重視發(fā)揮人的才智和創(chuàng)造力,引導(dǎo)人們關(guān)注現(xiàn)實(shí)世界、追求現(xiàn)世幸福,特別是宗教改革中形成的新教從信仰層面上鼓勵人們獲取財富、實(shí)現(xiàn)現(xiàn)世的成功,這就打破了傳統(tǒng)倫理對獲取財產(chǎn)的禁錮,為人們從事資本主義工商業(yè)經(jīng)營提供了道德倫理基礎(chǔ),極大的促進(jìn)了歐洲資本主義經(jīng)濟(jì)的成長。總之,歐洲資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展和思想解放運(yùn)動相互影響、相互促進(jìn),共同推動近代歐洲社會轉(zhuǎn)型。(“示例”僅供參考,不作為評分唯一標(biāo)準(zhǔn)。其他論題示例:資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展是歐洲思想解放運(yùn)動的根本原因;宗教改革推動資本主義經(jīng)濟(jì)成長;文藝復(fù)興、宗教改革、科學(xué)革命相繼進(jìn)行,共同推動歐洲思想解放。)【解析】【小問1詳解】本題是特點(diǎn)題。時空是古代希臘。根據(jù)材料一“希臘文明始于公元前20世紀(jì)”“經(jīng)歷長期的積累與沉淀”并結(jié)合所學(xué)知識,可得出歷史積淀深厚;根據(jù)材料一“古希臘人民創(chuàng)造出無數(shù)奪目的精神財富和文化藝術(shù)瑰寶”“古代希臘文化在宗教神話、哲學(xué)、文學(xué)藝術(shù)及科學(xué)等諸多方面取得輝煌成就”并結(jié)合所學(xué)知識,可得出領(lǐng)域廣泛、成就輝煌;根據(jù)材料一“逐步使古希臘文明成為西方文明的搖籃”“對其后的西方文明乃至當(dāng)今的世界文化發(fā)展都產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響”,可得出奠定西方文明基礎(chǔ);根據(jù)材料一“不斷與世界其他民族的文化相互借鑒與吸收”并結(jié)合所學(xué)知識,可得出借鑒、吸收其他文明成果;根據(jù)材料一“蘇格拉底將哲學(xué)研究從自然轉(zhuǎn)向人;畢達(dá)哥拉斯是西方最早證明勾股定理的人”,可得出人文色彩濃厚,科學(xué)成就突出。【小問2詳解】本題是評論解說題。時空是近代歐洲。論題:根據(jù)材料二“文藝復(fù)興的發(fā)生,本質(zhì)上是資本主義萌芽和發(fā)展的產(chǎn)物”可知,文藝復(fù)興發(fā)生的根本原因是資本主義萌芽,根據(jù)材料二“新教把獲取財產(chǎn)從傳統(tǒng)倫理禁錮中解放出來,為資本主義的發(fā)展提供了道德基礎(chǔ)”可知,宗教改革促進(jìn)了資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,由此可知材料強(qiáng)調(diào)近代歐洲資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展和思想解放運(yùn)動相互促進(jìn)、相互影響的關(guān)系,故可擬定論題“近代歐洲資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展和思想解放運(yùn)動相互促進(jìn)”。闡述:首先,進(jìn)一步概述論題,闡明歐洲資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展從根本上推動文藝復(fù)興、宗教改革等思想解放運(yùn)動興起,而思想解放運(yùn)動又反過來促進(jìn)資本主義經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步成長這一邏輯關(guān)系;其次,結(jié)合所學(xué)知識,運(yùn)用史實(shí)闡述歐洲資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文藝復(fù)興、宗教改革興起的根本原因,可圍繞中世紀(jì)晚期資本主義生產(chǎn)關(guān)系萌芽、新航路開辟后資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展詳細(xì)展開;再次,結(jié)合所學(xué)知識,運(yùn)用史實(shí)闡述文藝復(fù)興、宗教改革促進(jìn)資本主義經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步成長,可圍繞文藝復(fù)興的核心人文主義、宗教改革中新教肯定人們追求財富詳細(xì)展開;最后,以簡練的語言總結(jié)即

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