寧夏銀川市興慶區育才中學2024-2025學年高三歷史試題下學期第七次模擬考試試題注意事項1．考生要認真填寫考場號和座位序號。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監考員收回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．據報道：“目前中國海爾公司在美國、意大利、摩洛哥等地已建立了多家工廠，在全球大部分地區實現了設計、生產和銷售本地化。”這段材料可以用來說明A．中國經濟呈現本土化發展趨勢 B．地區經濟呈現區域化發展趨勢C．世界經濟呈現全球化發展趨勢 D．世界格局呈現多極化發展趨勢2．如圖是1950年創作的版畫《保衛世界和平簽名運動》，該作品A．繼承了中國畫注重寫意的基本風格B．反映了農民珍惜社會主義建設成果C．折射了美蘇對抗的國際政治局勢D．體現了“雙百”方針的創作精神3．1871年4月,巴黎公社通過法令，指出“鑒于在真正的民主共和國內，既不應有閑職，也不應有高薪”，“各公社機關職員最高薪金每年為6000法郎”。這個數字相當于當時法國熟練工人的工資。這一法令A．踐行了社會主義民主原則 B．符合無產階級專政的本質要求C．保障了公職人員的純潔性 D．降低了國家運行與管理的成本4．陳獨秀在總結辛亥革命失敗的教訓時，敏銳地意識到“當下的革命阻力已不再是表面上的制度與體制是否與現行的社會政治形勢相一致，而是體制層面的價值體系是否符合民眾之心理”。陳獨秀強調的是A．提高國民覺悟是政治變革的前提B．民主共和的觀念尚未深入人心C．辛亥革命完成了政治革命的任務D．辛亥革命后中國政治生態優化5．歷史上西方的許多思想家為人類豐富的人文精神寶庫做出了各自不同的貢獻。在以下的啟蒙思想家的觀點中，由法國思想家盧梭提出的是A．我不能同意你說的每一個字，但是我誓死捍衛你說話的權利B．地主是貪婪的野獸,永不知足的醉漢,他們留給農民的只是無法搶走的空氣C．社會秩序是為其他一切權利提供了基礎的神圣權利，這項權利是建立在約定之上的D．當立法權和行政權集中于同一個人或同一個機關之手，自由便不復存在了6．1946年9月19日，丘吉爾在蘇黎士大學發表的題為《歐洲的悲劇》的演說中指出：“摧毀了納粹政權之時……我向歐洲提出的建議可以概括為一句話：聯合起來！”歐洲國家為此進行最初的實踐是A．建立北約B．建立歐洲煤鋼共同體C．組建歐洲聯盟D．成立歐共體7．1886年（光緒十二年）天津買辦吳懋鼎與兩個合伙人共同投資創建天津自來火公司，后來更名天津華昌火柴公司：1917年與北平丹鳳火柴，合并成立天津舟華火柴公司。該公司成為全國最大的火柴公司。對該企業發展的相關因素敘述正確的是①國民政府倡導使用國貨給予資金支持②西方各國減少對華商品輸出③“實業救國”思潮的促進④該類企業受近代洋務運動刺激產生A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①②③④8．馬克思認為，在未來的民主制中，社會中的個人不再與政治國家、公共領域和共同體相互分離、疏遠和孤立，社會的政治制度就是人民自己的作品、表達和決定。馬克思對未來民主制度的設想意在A．使國家制度的人民變為人民的國家制度B．為工人階級的革命斗爭找到了正確方向C．把無產階級的政治自由作為目標D．闡明工人階級是國家管理的主體9．西周青銅器“衛盉”銘文記載了裘衛家族第三代隨葬物品享用‘五鼎八簋’，這種規格違背了A．禪讓制 B．內外服制 C．禮制 D．內外朝制10．專制主義制度很容易使皇帝與丞相之間產生矛盾，從漢至明清，歷代皇帝曾經采取過的限制相權的措施不包括A．形成“中朝”“外朝”格局，使以丞相為首的中央官不能參與決策B．三省長官同為宰相，相互牽制和監督C．增設參知政事為副相，設三司使管理財政D．設立宣政院管理宗教、民族等事務11．“洋船石”是澳門著名古跡。媽閣廟的一塊巨石上面刻有一艘古代海船，為明萬歷年間（1573～1619）閩籍富賈所刻（參見如圖）。船的桅桿上掛著一面寫有“利涉大川”的幡旗（此語說明在大海上貿易利潤豐厚，無往不利）。對“洋船石”的詮釋最準確的是A．澳門以海上貿易而興 B．明朝已放棄閉關政策C．傳統文化促澳門勃興 D．閩粵間長途販運發達12．西周時期，統治者在分封諸侯的同時又逐漸建立了一條環形防線（如圖）其主要目的是A．鞏固分封宗法秩序 B．阻止周邊少數民族內侵C．防止殷商舊族叛亂 D．加強對黃河流域的控制二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀材料，完成下列要求。材料一曹植《說疫氣》中說：“建安二十二年，疫癘大作，家家有僵尸之痛，室室有號泣之哀。”……….張仲景在臨床實踐中發憤著成了《傷寒雜病論》，“發熱而渴，不惡寒者，為溫病”……到金、元時期………醫學家提出了溫病與傷寒不同。…….到明、清這兩個朝代，平均每四年就有一次疫病流行。當時大多是用傷寒法治溫病，這種治法無異于“抱薪投火”。…明清之際吳又可著《瘟疫論》，提出“戾氣說”，認為溫病是戾氣所致，“非風、非寒、非署、非濕”到清代葉天士著《葉香巖外感溫熱篇》使溫病學從傷寒學說中獨立出來，形成了新的學科。——摘自劉景源《溫病學講稿》材料二在西方文明的影響下………從傳統到近代，應對疫病的重點基本上經歷了從避疫、治療到防疫的轉變，近代的防疫除了更強調預防以外，也確立了以清潔、檢疫、隔離和消毒等頭主要內容的基本模式。……這一轉變，至少有以下兩個值得關注之點：第一，傳統時期對病的應對基本上是一種比較消極的個人行為……而近代的防疫則是一種重在預防，作為工衛生行政一部分的積極主動行為；第二，傳統有關戾氣、養內防病等一些認識，在觀念上并未與近代西方的防疫思想發生明顯的沖突，……它們很自然地被融入近代防疫體系之中。——余新忠《清代衛生防疫機制及近代演變（1）根據材料一并結合所學知識，概括溫病學說的發展過程，并簡析其發展的原因。（2）根據材料二并結合所學知識，概述晚清衛生防疫觀念的演變，并分析其原因。14．（20分）閱讀材料，完成下列要求。材料一在近500年來世界歷史從分散發展走向整體發展的進程中，西方世界自19世紀初開始占據主導地位，西方秩序主導者的接力棒在西班牙、荷蘭、英國、美國之間相互交接。西方主導下的國際秩序基本上是一種“等級體系”。——摘編自蘇長和《從歷史維度認識國際秩序的演進》材料二20世紀奉為天條的西方“先進理念”，在都變成了問題。一是福利制度難以為繼，“貪婪的1%”統治“受害的99%”的制度缺陷無法自我修復。二是民主政治制度發生異化，權力制衡、“選舉驅動”、政治“媒體化”等使“內斗”加劇。三是國際公信力正在下降，熱衷于采用軍事手段推行其政治目標，利用貨幣政策和貿易保護主義極力向外轉嫁危機。——摘編自楊潔勉《西方困境與中國和平發展》材料三世界秩序需要新的價值理念和制度設計，因此中國首倡人類命運共同體具有一定的必然性。中國發展離不開世界，世界繁榮也需要中國。構建人類命運共同體是中國履行大國責任、順應世界格局演變的趨勢、維護世界和平的必然舉措，具有強大的道義力量和堅實的現實基礎。——摘編自任潔《人類命運體：全球治理的中國方案》（1）根據材料一并結合所學，概述導致西方秩序主導者發生變動的因素及西方主導下的國際秩序的特點。（2）根據材料二，概括西方秩序陷入危機的表現。（3）根據材料三并結合所學，說明中國首倡人類命運共同體的背景。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、C【解析】

海爾公司在全球多個國家建立了工廠，是跨國公司的表現形式，這體現了經濟全球化的趨勢，選項C正確；海爾公司突破了中國范圍，選項A排除；材料反映的是全球化，并未呈現出區域化特征，排除B；材料僅涉及的是經濟全球化，與世界政治格局無關，排除D。2、C【解析】

從《保衛世界和平簽名運動》這一標題及1950年的時間來看，此時正處于美蘇冷戰時期，折射了美蘇對抗的國際政治局勢，故C項正確；該畫是寫實的，排除A項；此時社會主義建設的成果還未顯現，排除B項；雙百方針于1956年提出，排除D項。3、B【解析】

巴黎公社規定了公社機關職工最高年薪，其數量相當于當時法國熟練工人的工資，這體現了公社將公職人員作為人民公仆的意圖，符合無產階級專政的本質要求，B正確；社會主義民主原則指的是公職人員產生方式是選舉，而非薪金限制，排除A；C表述絕對，排除；巴黎公社不屬于國家政權，排除D。4、A【解析】材料“當下的革命阻力……而是體制層面的價值體系是否符合民眾之心理”反映了民眾之心理不符合革命的形勢，說明提高國民覺悟是政治變革的前提，故A正確；辛亥革命后民主共和的觀念已經深入人心，故B錯誤；辛亥革命并未完成反帝反封建的任務，故C錯誤；辛亥革命后中國民主政治進程仍然曲折，故D錯誤。故選A。5、C【解析】試題分析：A項是蘇格拉底的觀點；B項是18世紀末期俄國著名文學家拉吉舍夫是在他的《從彼得堡到莫斯科旅行記》提出的；C項是體現的盧梭的社會契約論；D項孟德斯鳩的觀點。故選C。考點：西方人文精神的發展?啟蒙運動?盧梭的思想6、B【解析】題干敘述了歐洲聯合的史實，對比B、C、D三項，B項最早。A項是美國主導下的軍事組織。7、B【解析】

1886到1917年吳懋鼎創辦的天津自來火公司建立和發展的主要原因有，19世紀后期受近代洋務運動刺激產生，19世紀末“實業救國”思潮的促進，一戰期間西方各國減少對華商品輸出等，②③④符合題意，B項正確；廣州國民政府是在大革命時期成立的，南京國民政府直到1928年才統一全國，國民政府對1917年之前天津民族企業的發展，沒有產生促進作用，①不符合題意，與之組合的ACD三項錯誤。8、A【解析】據材料中“社會中的個人不再與政治國家、公共領域和共同體相互分離、疏遠和孤立”“社會的政治制度就是人民自己的作品、表達和決定”可知強調的是“人民當家作主”“主權在民”，也就是國家的制度由人民自己決定，也就是人民的國家制度，故A項正確；材料中馬克思強調的是未來國家制度的建立，而不是革命斗爭的方向，故B項排除；“無產階級的政治自由”在材料中無體現，故C項排除；“工人階級”的闡釋不合題旨，材料是對國家制度建設設想的敘述，故D項排除。9、C【解析】

“鼎”、“簋”的數量顯示的是所處的階層和地位，是西周禮制的體現，享用“五鼎八簋”違背的是禮制，故選C項；禪讓制是古代君主權力的傳承制度，內外服制是地方行政管理制度，內外朝制是西漢時期加強君主專制的中央制度，都與題意不符，排除ABD項。故選C。10、D【解析】

元朝設立宣政院管理宗教、民族等事務和西藏軍政事務，與限制相權無關，符合題意，故選D；漢代漢武帝時期形成“中朝”“外朝”格局，使以丞相為首的中央官僚不能參與決策；唐代三省長官同為宰相，相互牽制和監督；宋代增設參知政事為副相，設三司使管理財政；ABC都是限制丞相權力的措施，不符合題意，排除。11、A【解析】

澳門媽閣廟的一塊巨石上面刻有一艘古代海船，即“洋船石”。依據所學知識可知，這是澳門以海上貿易而興的明證，故A正確；閉關政策是明朝的國策，故B錯誤；材料信息未涉及傳統文化，故C錯誤；材料和閩粵間長途販運無關，故D錯誤。12、D【解析】

據圖中信息可知，西周的環形防線是由同姓諸侯國如“蔡、魯、燕、晉”組成，主要分布在黃河中下游地區，這些地區比較富庶且戰略地位重要，故D正確；而“鞏固分封宗法秩序、防止周邊少數民族內侵及防止殷商舊族叛亂”都不是材料的主旨，故ABC錯誤。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）過程：漢代在臨床實踐中總結出溫病的癥狀；金元時期指出溫病與傷寒的區別；明清時期，揭示溫病病因，溫病學說形成獨立體系。原因：疫病的頻繁爆發；傳統治療溫病方法的弊端；醫藥學的不斷進步；歷代醫家的經驗積累和發展創新。（2）演變：從避疫、治療到防疫，逐步建立以預防、免疫為中心的近代防疫體系。原因：疫病傳播對公共衛生安全的威脅；政府主導，重在預防；西方文化的傳入，中西防疫觀念的融合、借鑒。【解析】

（1）一問過程根據材料一“張仲景在臨床實踐中發憤著成了《傷寒雜病論》”“金、元時期醫學家提出了溫病與傷寒不同”得出漢代在臨床實踐中總結出溫病的癥狀；根據材料一“明清之際吳又可著《瘟疫論》，提出‘戾氣說’，認為溫病是戾氣所致”得出金元時期指出溫病與傷寒的區別；根據材料一“清代葉天士著《葉香巖外感溫熱篇》使溫病學從傷寒學說中獨立出來，形成了新的學科”得出明清時期揭示溫病病因，溫病學說形成獨立體系；二問原因根據材料一“‘建安二十二年，疫療大作，家家有僵尸之痛，室室有號泣之哀’……明、清這兩個朝代，平均每四年就有一次疫病流行”得出古代疫病的頻繁爆發；根據材料一“當時大多是用傷寒法治溫病，這種治法無異于‘抱薪投火’”得出傳統治療溫病方法存在弊端；根據材料一“明清之際吳又可著《瘟疫論》……清代葉天士著《葉香巖外感溫熱篇》”得出古代醫藥學的不斷進步及歷代醫家的經驗積累和發展創新推動溫病學說的發展。(2)一問根據材料二“從傳統到近代，應對疫病的重點基本上經歷了從避疫、治療到防疫的轉變……確立了以清潔、檢疫、隔離和消毒等為主要內容的基本模式”進行總結概括即可；二問根據材料二“近代的防疫則是一種重在預防，作為衛生行政一部分的積極主動行為”“在西方文明的影響下……在觀念上并未與近代西方的防疫思想發生明顯的沖突，……它們很自然地被融入近代防疫體系之中”從公共衛生安全、政府主導、西方文化的傳入、中西防疫觀念的融合、借鑒進行闡述。14、（1）因素：綜合國力；經濟實力；科技水平；軍事實力；意識形態（制度因素）；勢力范圍。特點：西方國家主宰外部世界；