江蘇省常州市教育會重點中學2024-2025學年初三5月模擬語文試題試卷注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區域內相應位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列關于文學常識的表述，不正確的一項是（）A．古人對自己的謙稱有“愚、鄙、敝、子”等，稱對方或對方親屬有“令、尊、賢、仁”等，對尊長者的稱謂有“足下、先生、大人”等。B．《儒林外史》是清代小說家吳敬梓寫的一部長篇諷刺小說，主要描寫了明清時期科舉制度下讀書人及官紳的活動和精神面貌。C．沈雁冰是我國著名作家、社會活動家，其代表作有小說《蝕》三部曲、長篇小說《子夜》、短篇小說《林家鋪子》《春蠶》等。D．曾痛斥英法聯軍劫掠圓明園罪行的雨果是法國人道主義作家，其代表作有小說《巴黎圣母院》《悲慘世界》（九三年》等。2．下列文學常識、文化常識表述有錯誤的一項是（）A．魯迅小說《故鄉》中的楊二嫂，法國作家莫泊?！段业氖迨逵诶铡分械目死惤z，俄國作家契訶夫筆下因一個噴嚏而喪命的小公務員切爾維亞科夫都是文學作品中小人物的經典形象。B．成語“醉翁之意不在酒”“舍生取義”“一鼓作氣”分別出自北宋歐陽修的《醉翁亭記》、儒家經典《孟子》、國別體史書《戰國策》中的《曹劌論戰》。C．記是一種文體，可以寫景、敘事，多為議論：“銘”是古代刻在器物上用來警戒或記述功德的文字；“表”是古代向帝王上書陳情言事的一種文體。D．易安（李清照）詩風婉約；幼安（辛棄疾）詞風豪放；昌黎（韓愈）之才，堪稱“百代文宗”；“詩佛”王維，“詩中有畫”；少陵野老，落筆即成“詩史”。3．下列各句標點符號使用不規范的一項是A．韓愈一貫堅持文以載道的立場，獲得同時代詩人白居易的高度評價：“文章合為時而著，詩歌合為事而作?！边@與其說是儒學影響深厚，不如說是佛學在詩學上尚未形成氣候。B．李白一直在人間與天上兩者之間游離，他是從人間出走的一個角色。先是感受到巨大的孤獨感；然后去尋找一個屬于“仙人”的完美性，可是他并沒有說他找到了，大部分時候他有一種茫然。C．李清照寫詞用字很俏皮，比如“綠肥紅瘦”。春天過完了，花都凋零了，“紅”是一種顏色，可是她用“瘦”來形容“紅”；綠色越來越多，她用“肥”來形容“綠”。D．李煜亡國以后有很重要的一首作品——《浪淘沙》?！按阂怅@珊”，“闌珊”這兩個字有慵困、慵懶、遲延的感覺；“羅衾不耐五更寒”，人驚醒了，身上的羅衾很薄，擋不住黎明即將到來時的春寒。4．下列句子中，沒有語病的項是（）A．《水滸傳》記述了梁山好漢們從起義到興盛再到最終失敗。B．近年來，中國出境游的公民素質明顯加強，境外受訪者多表示中國游客的形象大有改善。C．中國企業要走出國門，就必須了解當地市場，適應和熟知當地法律與文化。D．甲骨文通過了聯合國教科文組織委員會評審，成功入選《世界記憶名錄》。5．古詩文積累,請根據語境填空?！爸钦邩匪?仁者樂山”,山水養育了文化的地氣,文化滋養了山水的靈性,從此：山水里有了愜意生活,陶淵明淺斟慢吟：“采菊東籬下，___________”；山水里有了如畫長卷,李太白奇思妙想：“__________，雙橋落彩虹”；山水里有了曠達心胸,______亭中醉詠：“__________，在乎山水之間也”；山水里有了綿綿情思,溫庭筠淡寫熱盼：“__________，___________”；山水里有了千古離愁，_____________：“________，___________”。6．閱讀名著，完成小題。A老黿馱著他們，濿波踏浪，行經多半日，將次天晚，好近東岸，忽然問曰：“老師父，我向年曾央到西方見我佛如來，與我問聲歸著之事，還有多少年壽，果曾問否？”原來那長老自到西天玉真觀沐浴，凌云渡脫胎，步上靈山，專心拜佛及參諸佛菩薩圣僧等眾，意念只在取經，他事一毫不理，所以不曾問得老黿年壽，無言可答，卻又不敢欺，打誑語，沉吟半晌，不曾答應。老黿即知不曾替問，他就將身一幌，唿喇的淬下水去，把他四眾連馬并經，通皆落水。（1）A段文字出自作品《_________》，其中“長老”的法號是_________（2）閱讀名著，要讀中思、讀中悟，從A段文字中你悟出了怎樣的做人道理呢？“……大王出了牌票，叫我去拿隔壁的癩子。問了起來呢，原來是我堂房的阿侄。生的是什么??？傷寒，還帶痢疾?？吹氖鞘裁蠢芍校肯路綐虻年惸盍xla兒子。開的是怎樣的藥方？附子、肉桂，外加牛膝。第一煎吃下去，冷汗發出；第二煎吃下去，兩腳筆直。我道nga阿嫂哭得悲傷，暫放他還陽半刻。大王道我是得錢買放，就將我捆打四十！”（3）該段文字是一段唱詞，其中的角色“我”名字叫_________；唱詞中的“大王”則是指傳說中的_________（4）請簡答：該段唱詞自述了什么事情？表現了“我”怎樣的情懷或者品格？二、閱讀7．閱讀下面的文言文，回答后面小題於子駕豕商於子①家貧，無犢以耕，乃牽一大豕②駕之而東。大豕不肯就軛③，既就復解，終日不能破一畦。寧毋④先生過而尤之曰：“子過矣耕當以牛以其力之巨能起塊也蹄之堅能陷淖也。豕縱大，安能耕耶？”商於子怒而弗應。寧毋先生曰：“今子以之代耕，不幾⑤顛之倒之乎？吾憫而詔子，子乃反怒而弗答，何也？”商於子曰：“子以予顛之倒之，予亦以子倒之顛之。吾豈不知服田⑥必以牛，亦猶牧吾民者必以賢。不以牛，雖不得田，其害??；不以賢則天下受禍，其害大。子何不以尤我者尤牧民者耶！”寧毋先生顧謂弟子曰：“是蓋有激者⑦也。”（注釋）①商於（wū）子：作者虛構的人物。②豕（shǐ）：豬。③扼（è）：牛拉東西時駕在頸上的曲木。④寧毋：作者虛構的人物。⑤幾：差不多，幾乎。⑥服田：駕牲口耕田。⑦有激者：（心中）有不平之氣的人。1．解釋下列句子中加黑的詞語。（1）商於子怒而弗應：___________（2）吾憫而詔子：_____________（3）吾豈不知服田必以牛：___________（4）寧毋先生顧謂弟子曰：___________2．用“/”給下面的句子斷句。（限斷三處）子過矣耕當以牛以其力之巨能起塊也蹄之堅能陷淖也。3．把下列句子翻譯成現代漢語。（1）豕縱大，安能耕耶？（2）子何不以尤我者尤牧民者耶！4．本文是一篇諷喻性小品文，目的是借古喻今。請結合本文內容，分析作者諷喻了什么樣的社會問題？8．閱讀下列文言文，完成下列小題。魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美、妻妾之奉、所識窮乏者得我與？鄉為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。律知武終不可脅，白①單于。單于愈益欲降之，乃幽武，置大窖中，絕不飲食。天雨雪武臥嚙雪與旃②毛并咽之數日不死。匈奴以為神，乃徙武北海③上無人處。使牧羝④，羝乳，乃得歸。別其官屬?；茛莸?，各置他所。武既至海上，廩食⑥不至，掘野鼠去⑦草實而食之。杖漢節牧羊，臥起操持，節旄⑧盡落……武留匈奴凡十九歲，始以強壯出，及還，須發盡白。①白：告訴。②旃：同“氈”，毛織物。③北海：現西伯利亞貝加爾湖一帶，當時屬匈奴的北境。④羝（dī）：公羊。⑤?；荩喝嗣?，蘇武的隨從之一。⑥廩食：公家供應的糧食。蘇武作為漢朝的使臣，匈奴理應供給吃的用的。⑦去：同“弆”（jǔ），收藏。⑧節旄（máo）：節杖上用牦牛尾做的飾物。1．下列句子中加點字的意思相同的一項是（）A．萬鐘于我何加焉既加冠B．是故所欲有甚于生者皆以美于徐公C．羝乳，乃得歸乃不知有漢D．所識窮乏者得我與欲窮其林2．下列對選文相關知識的解說，不正確的一項是（）A．（甲）文選自《孟子·告子上》，孟子，名軻，春秋時期思想家，儒家學派的代表人物。B．（乙）文畫波浪線句子的斷句應為“天雨雪/武臥嚙雪/與旃毛并咽之/數日不死”。C．（乙）文中的“匈奴”是我國古代北方民族，“單于”是匈奴君主的稱號。D．（甲）文中的“鄉為身死而不受”與（乙）文中的“使牧羝”這兩個句子均為省略句。3．下列對選文的理解與分析，不正確的一項是（）A．（甲）文中列舉“不食嗟來之食”和“萬鐘不辯禮義而受之”兩個例子，事例典型，無可辯駁，有力地論證了保持本心的重要性。B．（甲）文行文流暢、論證嚴密、引譬設喻、排比鋪陳、氣勢恢宏。（乙）文是一篇人物傳記，通過詳細記敘蘇武被幽禁時忍受的種種磨難，生動形象地刻畫了蘇武這一人物。C．（甲）文用“非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳”來強調人本來就有羞恥心，這是一種善心，可以幫助人們在“義”與“不義”之間作出正確的選擇。（乙）文中的蘇武可堪稱孟子眼中的“賢者”。D．（甲）文首先闡明了“義”重于“生”，在闡述這一層道理時，孟子先從反面論述了“義重于生”，繼而再從正面假設，提出質問。（乙）文中“匈奴以為神”表現了匈奴人對蘇武的敬重。4．用現代漢語翻譯下列句子。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。武既至海上，廩食不至，掘野鼠去草實而食之。9．閱讀下面的文言語段，完成下列小題。送天臺陳庭學序宋濂西南山水，惟川蜀最奇。然去中原萬里，陸有劍閣、棧道之險，水有瞿塘、滟滪之虞。故非仕有力者，不可以游；非材有文者，縱游無所得；非壯強者，多老死于其地。嗜奇之士恨焉。天臺陳君庭學，能為詩。由中書左司掾①，屢從大將北征，有勞，擢四川都指揮司照磨，由水道至成都。成都，川蜀之要地，揚子云、司馬相如、諸葛武侯之所居，英雄俊杰戰攻駐守之跡，詩人文士游眺②飲射賦詠歌呼之所，庭學無不歷覽。既覽必發為詩，以紀其景物時世之變，于是其詩益工。越三年，以例自免③歸，會予于京師。其氣愈充，其語愈壯，其志意愈高，蓋得于山水之助者侈矣。予甚自愧，方予少時，嘗有志于出游天下，顧以學未成而不暇。及年壯方可出，而四方兵起，無所投足。逮今圣主興而宇內定極海之際合為一家而予齒益加耄矣。欲如庭學之游，尚可得乎？然吾聞古之賢士，若顏回、原憲，皆坐守陋室，蓬蒿沒戶，而志意常充然，有若囊括于天地者。此其故何也？得無有出于山水之外者乎？庭學其試歸而求焉，茍有所得，則以告予，予將不一愧而已也！（注）①左司掾：以及后文“照磨”都是官名。②眺：游覽。③自免：自請免職。1．對下列語句中加點詞語的解釋不正確的一項是（）A．水有瞿塘、滟滪之虞虞：憂患B．嗜奇之士恨焉恨：痛恨C．越三年越：經過D．茍有所得茍：如果2．為文中畫波浪線的語句斷句，正確的一項是（）逮今圣主興而宇內定極海之際合為一家而予齒益加耄矣A．逮今圣主興而宇/內定極海之際/合為一家/而予齒益加耄矣B．逮今圣主興/而宇內定極海之際合/為一家而予齒/益加耄矣C．逮今圣主興而宇內定/極海之際/合為一家/而予齒益加耄矣D．逮今圣主興而宇內定/極海之際合/為一家而予齒/益加耄矣3．下列對文段內容的理解與分析，不正確的一項是（）A．陳庭學升任四川都指揮司照磨后，將揚雄、司馬相如、諸葛亮等名人在成都的故居全都游覽了一遍。B．陳庭學游覽名勝古跡后，都要寫詩抒發感受，記載景物時世的變遷，于是他的詩歌寫得越來越精妙。C．宋濂認為自己錯過了出游的大好時機，現在年事已高，再也不能像陳庭學一樣行萬里路游歷四方了。D．宋濂希望陳庭學辭官歸家后像顏回、原憲那樣身居陋室，從山水之中獲取包容天地萬物的精神力量。4．請文言語段中畫橫線的語句翻譯成現代漢語。予甚自愧，方予少時，嘗有志于出游天下，顧以學未成而不暇。10．閱讀下面的文章，完成小題。信胡耕①人言即信。②從字的結構可見，倉頡老祖用意深遠。在中國傳統道德文化的理念中，有五個非常重要的字——“仁、義、禮、智、信”，可以說這五個字涵蓋了中國人理想的人格精神。其中“信”字占有重要的地位，是其它四個字的基礎?！把远鵁o信，不知其可”，很難想象一個不誠實的人能夠有仁愛之心，做義氣之舉，講禮貌之言。因此可以說，“信”是中國傳統道德文化中最推崇和最依賴的精神理念。它是超越了時代和階級的一種至高人格標準。③中國歷史上就不乏“信”的經典。孔子的學生曾子，因為妻子隨口答應要殺豬給孩子吃，他不愿言而無信，也不管鄉親笑他迂腐，說服妻子，一起殺豬，煮了肉分給孩子和鄉鄰們吃；商鞅在秦國變法時，宣布誰能搬動立在門口的木頭就有賞金，后來他果然給搬動木頭的人以重賞……④言而有信，性而有果。信，必然使人受到人們的信賴和尊重。⑤古人云，人無信不立，國無信必衰。當今社會，“信”尤顯重要。一個人要時刻對自己的言行負責，說了就要做，做不到就不要說?！把远恍?，何以為言。”“一言百系”就須“一諾千金”，一言既出，駟馬難追。可以說，在人際交往中，“君無戲言”，更不可信口開河，信口雌黃。失信必寡，寸步難行。⑥“信”的喪失，常常讓人言中的陷阱機關顯得太多?，F如今，很多時候人言不僅不可信，而且是“人言可畏”。怎樣讓人言不僅不可畏而且可信呢？前日，與一位詩友談論信息，他高深莫測地進行了一番剖析，讓人醍醐灌頂：“人言”為信，“自心”為息。對信息發布者來講，若想確保自己的信息算得上可信的“人言”，就要進行一番“自心”的檢點。⑦人言若非信，自心當懺悔。如今懂得“信”的人太少了。許許多多的人一方面在譴責社會種種惡劣行為的同時，自己卻偏偏忘了“信”的根本，心外求心，誤入歧途。⑧信，就是一面亮澄澄的鏡子，每個人對著照一照，其義早已說得清清楚楚，只是人們在一旁誰也不愿意去揭穿而已。我們在召喚“信”的回歸時，切莫忘了自己。1．下列選項中的“信”，與文章標題“信”的含義最接近的一項是A．信口開河 B．愿陛下親之信之C．通風報信 D．與朋友交而不信乎2．第③段運用的論證方法是什么？論證了什么內容？3．文章第⑤、⑥段的順序能否調換？請說明理由。4．當前形勢下如何營造“信”的社會風氣？細讀文本并結合“鏈接材料”，闡述你的觀點。（鏈接材料）①近日，上海某白領打車，答應下車后用手機付款，但司機一直未收到36元車費。司機找到該白領所在單位，單位因此將其開除。②成都一家鹵味店采用自助售賣形式，購買者自行選購，自覺付費。營業兩天，顧客的自助付款額還不足商品總價值的百分之三十。11．花生失竊記①晴朗的午后，正在陽臺上看書，如一絲飛絮飄過，兒時的一件往事忽然浮現出來。②那時，我家住在城鄉結合部的一幢舊磚樓里，是個二樓朝東只有12平米的小房子，東窗之外，一墻之隔就是個名曰“關虎屯”的村子。顧名思義，該村的民風想必剽悍難訓，你想啊，連老虎都敢關的人還怕什么？但好在有墻，我們可以對他們“敬而遠之”。③一個夏日的早上，媽媽在東窗臺曬了滿滿一簸箕花生。下午收，卻發現只剩一半了，傍晚，我們正百思不得其解，“砰砰砰”，一陣敲門聲響起。④門打開，只見一個滿臉皺紋的老頭，一手拎著麻袋，一手死死攥著個首如飛蓬的黝黑男孩。那少年低著頭，眼睛不停地往四下里搜索，被拽著的手扭來扭去，隨時準備掙脫抓著他的鐵腕，落荒而逃。進門坐定后，少年偷偷地抬起頭，迅速地瞥了一眼我們那狹小簡陋的家，似乎能看到他黑黑的臉龐上掠過一片紅云。面對一臉詫異的我們，老頭申明來意：他是隔壁關虎屯的農民，他的兒子和另一個小子偷了我們的花生，等他發現時，花生已經被他們吃掉了不少，他特意領著不肖子來賠禮道歉，好讓他記?。河行┦虏荒茏?，就是不能做?、菡f實話，眼前這一幕著實令我們吃驚，原本我們也猜到花生是被人偷了，而且多半是關虎屯的人，但鑒于他們一向的“惡名”，根本沒指望這點花生還能失而復得，只是在檢討自己的失誤，沒想到竟有人登門謝罪，老頭在我們眼里變得和藹可親起來，而少年也不過稍稍有點頑劣罷了。后來，兩家大人又說了些什么，我已經記不大清了，只記得，一方急著道歉，還要打孩子。另一方則忙著勸：孩子還小，不懂事，教育教育就行了，千萬別打孩子?、薅液闷娴氖?，他們究竟是怎么偷走花生的。在我看來，這幾乎是“不可能完成的任務”！我們之間有高墻之隔，站在墻上又夠不著我家窗臺。偷花生變成了一種挑戰：它既考驗你的膽量，又衡量你的智慧。在老頭嘮嘮叨叨的敘述中，我試著還原這一過程。⑦夏日午間，四周一片寂靜，人們午睡正酣，枝頭的樹葉也一動不動地耷拉著腦袋。只有南窗下的泥地里，幾只覓食的母雞在東啄啄西叨叨，時不時的“咕咕咕”地炫耀著她們的發現，偶爾還有幾聲蟬鳴撕扯著灼熱而慵懶的空氣。⑧這時，一只竹竿偷偷伸來，試探性地碰了幾下簸箕。見無人察覺，才奮力捅，“啪啦”一聲，幾乎一半的花生翻出去，一頭栽進一只大張著口的袋子里。有幾顆花生眼看要掉在地上，隨著一個漂亮的滑步和一聲快活的口哨，他們平安地和朋友們會合了。袋口有一雙興奮得發亮的眼睛向他們靠近，“好，都裝好了！俺馬上回來?！敝窀土⒖梯p輕巧巧地消失在墻的另一側。⑨在牙齒的配合下，袋口被干凈利落地快速扎好。這時的袋子，像一夜之間身懷六甲的人，大腹便便卻還要承載主人想飛的愿望。“接??！”負重的袋子像早期跳高運動員，一個俯臥式貼著墻頭飛了過去，姿勢雖不雅觀，效果倒還不錯。⑩墻那邊只聽“好咧”，緊接著“撲通”一聲！張開懷抱迎接戰利品的“海盜”，沒料到，這袋劫掠來的花生競“重如泰山”。一個立足未穩，一屁股坐在地上。這時，墻這邊的少年已經施展飛檐走壁的功夫，翻過了這座我們心中的“天然屏障”，一把拉起自己的同伴，帶著他們的“戰利品”，一溜煙跑了個無影無蹤。?一陣夾著干草香的熱風輕輕吹過，一切又回復到夏日午后的安靜和慵懶之中。?“俺倆本來是打賭嘞，看誰能翻過這道墻。誰知道，看見簸箕里的花生，俺就饞了……后來，俺想著城里人有錢，不吃白不吃。再后來……再后來……沒想到你們……對不起，俺錯了！俺以后再也不偷東西了……”我還在發呆，少年已經結結巴巴地向我們道歉了。?多年后想起此事，少年紅著臉道歉的模樣，似乎仍在眼前，我忽然明白，當年這件事無論對他，還是對我，都是人生重要的一課。1．下列對第②段傳遞的信息的理解，不正確的一項是A．交代了兒時“我”家特殊的居住環境和簡陋的生活條件。B．寫“關虎屯”民風剽悍，與下文老頭的態度形成鮮明對比。C．兩次出現的“墻”既指實際的墻，也指我們之間心靈的墻。D．無論城里還是鄉下，人們在城鄉結合部的生活都充滿挑戰。2．第④段中的畫線句“似乎能看到他黑黑的臉龐上掠過一片紅云”運用了的修辭手法，其作用是。3．第⑤段畫線句“眼前這一幕，著實令我們吃驚”中的“這一幕”指的是，而它“著實令我們吃驚”的原因是。4．聯系上下文，第12段在文中的作用是5．對“人生重要的一課”所闡釋的道理，理解不恰當的兩項是（）A．無論何時，都要堅守做人的底線。B．對待他人不能心存成見、先入為主。C．發自內心的善意能改變這個世界。D．溝通能消除人與人之間的誤解和隔閡。E.勇于承認錯誤，才能獲得理解和支持。三、應用12．閱讀選文，完成下列小題。2018年2月7日，國家發展改革委員會、住房和城鄉建設部對外發布《關中平原城市群發展規劃》，明確提出要建設西安國家中心城市，由此，西北地區唯一的特大城市——西安，成為第九個獲得此地位的城市。此前確立的北京、上海、廣州等八個國家中心城市也都是特大型或大型都市?！皣抑行某鞘小钡母拍钣?005年正式提山，它主要是遵循城市發展規律而設立的，并非行政級別概念。中心城市代表國家形象，是國家創新和經濟增長的中心，在政治、經濟，文化、對外交流等方面具備引領，幅射、集散功能。不同的國家中心城市具有不同的城市定位。廣州是最早被認可的國家中心城市之一，作為我國對外交往的門戶之一，它致力于大型國際航空樞紐的建設，并聯袂深圳、香港、澳門推進珠三角地區的現代化進程；新晉國家中心城市西安是著名古都，是古絲綢之路的起點，也是“一帶一路”的核心引領區，它定位于打造西部地區重要的經濟中心和絲路文化高地，建成具有歷史文化特色的國際化大都市。國家中心城市首先應該是區域經濟的中心，GDP至少應達到3000億，如西安2017年GDP就達到了7469，58億元。但CDP并非是唯一指標，還要考慮到東、中、西部各區成的發展不均衡，因此需要更多的“中心”來帶動各區域的發展，協調東西部的發展水平。與此同時，文化力量也是考量國家中心城市的重要因素。如我國的中心城市上海，它不僅是國家經濟中心，也是國際文化交流的中心。此外，國家中心城市還應是重要的交通樞紐，起到連接國內外的重要作用。國家中心城市在建設過程中需要綜合考量，努力建成“適宜人類居住和生活”的宜居城市。首先，應淡化國家中心城市的集聚功能，強化它的引領和輻射帶動作用，帶動周邊地區發展。其次，要因地制宜，發揮地區優勢。如北京是世界著名古都和國際化大城市，它主要著眼于強化首都功能，發展首都經濟，弘揚優秀傳統文化，提升國際化程度和國際影響力。最后，還要充分考慮城市資源環境承載力，將推進生態文明建設作為國家中心域市建設的重要目標。1．對選文內容理解分析有誤的一項是（）A．北京，上海，廣州等八個特大型或大型都市，先于西安，被確立為國家中心城市。B．國家中心城市在政治、經濟、軍事、對外交流等方面具備引領、輻射、集散功能。C．作為國家中心城市，上海不僅是我國的經濟中心，也是國際文化交流的中心。D．國家中心城市在建設過程中要綜合考量，努力建成“適宜人類居住和生活”的宜居城市。2．請根據以上三則材料，概括西安被確立為國家中心城市的理由。四、綜合性學習與寫作13．請從下面兩題中任選一題作文。題一：在成長的過程中，我們的內心深處常常會有很多想法。有的想法能激勵自己前進：我想執著一次；我想認真一次；我想挑戰一次……有的想法卻與自己的言行相矛盾：從來都很執著，想退縮一次；從來都漫不經心，想認真一次；從來都很懦弱，想勇敢一次……請你以“我想一次”為題目，寫一篇文章。題二：回味的過程是再次感受的過程，是深入理解的過程，也是重新認識的過程。在生活和學習中，許多時候，一盤菜、一句話、一首詩，乃至一片云、一件事、一份情……都會令你回味無窮。請以“回味”為話題，寫一篇文章，文體不限。要求：①若選題一，請把題目補充完整；若選題二，請自擬題目。②立意自定，文體自選（除詩歌外），不得套作，不得抄襲。③字數不少于600字。④文中不得出現真實的地名、校名和人名等與考生信息相關的表述。

參考答案一、積累1、A【解析】

BCD三項正確，A項錯誤?！白印笔蔷捶Q。2、B【解析】

此題考查的是文學常識。B：《曹劌論戰》選自《左傳》。故選B。3、B【解析】

B.分號是表示句中分句之間的并列關系，沒有使用逗號之前，不能使用分號。本句兩個分句之間也沒有并列的關系。所以應將分號改為逗號。4、D【解析】

A.成分殘缺，應在句末加“的過程”；B．搭配不當，“素質”和“加強”不能搭配，可把“加強”改為“提高”；C．語序不當，把“適應”和“熟知”調換位置；D.正確。常見的病句類型有：搭配不當、語序不當、成分殘缺或贅余、結構混亂、表意不明、不合邏輯。辨析時可采用緊縮主干法，先審主干再審枝葉。修改病句要盡量不改變原意，在原意的基礎上進行修改，改動的字數要盡量少。5、悠然見南山；兩水夾明鏡；歐陽修、醉翁之意不在酒；過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠；示例：孟浩然江上有懷木落雁南度，北風江上寒【解析】本題考查學生默寫古詩文的能力。此類題屬于基礎題，也是各地中考語文必考題。古詩文默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本，然后在此基礎上加以理解、應用、賞析。解題時一是要透徹理解古詩文的內容；二是要認真審題，找出合適的文句；三是答題時不能寫錯別字。本題中“脈”“雁”都是易錯字，考生要注意識記。點睛：古詩文的背誦、默寫。能熟練的背誦并準確的默寫，不出現錯別字。對于一些理解性的背誦默寫的詩句要理解原句，還要知道句子的象征意義，延伸意義，知道用于哪種意境之中。6、（1）《西游記》玄奘（2）做人應該信守承諾，講究誠信。（或：答應別人的事就必須做到，否則會自食其果）（3）無常閻羅王（或閻王）（4）無常（“我”）前去勾魂，發現母親哭死去的孩子那么悲傷，便放孩子“還陽半刻”，結果被上司閻羅工打了四十大棒。說明無常（“我”）是個具有人情味的鬼，對悲苦者不僅有同情的心，還有同情的行?！窘馕觥?/p>

此題考查的是名著的知識積累。（1）A選段出自《西游記》，其中“長老”的發號是“玄奘”。（2）A文段是唐僧前往西天路上的一段經歷。后來，取經歸途中他們重逢，老黿馱著唐僧一行快到通天河東岸時老黿把師徒四人以及寶馬經書一同沉入河中，因為唐僧忘記了曾經對老黿的承諾，沒有替它問佛祖，于是老黿生氣報復。從唐僧的角度思考：答應別人的事就必須做到，否則會自食其果。從老黿的角度思考：做人應寬容大度，不要心存報復心理。本題答案不唯一。（3）B選段出自《朝花夕拾》中的《無?！贰＿@段唱詞中的“我”就是無常，其中的大王指的是閻王。（4）選段中無常自述去陽間索命，索的是隔壁孩子的命，無?？吹胶⒆拥哪赣H哭得死去活來，于是放孩子還陽半刻，結果挨了閻王的四十大板。通過這件事表現了無常具有人情味，他的同情心還落實在了行動上。據此作答。二、閱讀7、1．不告訴，告誡難道回頭看2．子過矣/耕當以牛/以其力之巨能起塊也/蹄之堅能陷淖也。3．（1）豬即使大一些，（又）怎么能耕地呢？（2）你為什么不把指責我的話去指責治理百姓的人呢！4．作者借古喻今，把朝廷任用無德無才的庸人充當地方官吏比作是用豬耕地，形象生動地諷刺了統治者不能任用賢人這一社會問題。（言之有理即可）【解析】

1．考查文言實詞。先要大致了解文章內容，弄清句子的意思，根據句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據語境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如，詔：告訴，告誡。顧：回頭看。2．本題考查學生劃分文言句子節奏的能力。文言語句的節奏劃分一般以句意和語法結構為劃分依據，一般來說，主謂之間應該有停頓，句中領起全句的語氣詞后應該有停頓，幾個連動的成分之間也應該有停頓。所以劃分句子節奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結構。此題較容易，根據文意你錯了！耕地應當用牛，憑借牛巨大的力氣能夠使土塊耕起，憑借牛堅硬有力的蹄子可以站立于泥淖之中。即可推斷出正確答案：子過矣/耕當以牛/以其力之巨能起塊也/蹄之堅能陷淖也。3．本題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關鍵詞語的意思必須要呈現出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如：同“豬”。安：怎么。耶：句末語氣詞，呢。子：你。牧：統治、管理。4．這是一種主觀性較強題目。學生能談出自己對文章內容、主旨的主觀感受、領悟或情感的體驗，或談由選文引發的思考，獲得人生啟迪、審美情趣等。本書是一篇諷喻性小品文。作者借古喻今，把朝廷任用無德無才的用人充當地方官吏比作是駕馭豬耕田，形象生動地抨擊了統治者不用賢人這一社會問題。參考譯文商於子家里很貧窮，沒有牛用來耕田，就牽一頭大豬向東耕田。大豬不肯被套上軛，一套上又被掙脫，一天也不能耕一小塊田。寧毋先生經過時指責他說：“你錯了！耕地應當用牛，憑借牛巨大的力氣能夠使土塊耕起，憑借牛堅硬有力的蹄子可以站立于泥淖之中。豬即使大一些，（又）怎么能耕地呢？”商於子怒目而視不回應。寧毋先生說：“如今您用豬來代牛耕地，不是差不多弄顛倒了嗎？我同情你才告訴你，你卻發怒還不回應我，是為什么??？”商於子說：“你認為我顛倒是非，我還認為你顛倒是非呢。我難道不知道駕牲口耕田必須用牛，也就如同治理百姓必須用賢人一樣。不用牛，雖然沒有牲口，耕種不好田地，它的害處??；不用賢人，那么天下遭受禍害，它的害處大。你為什么不把指責我的話去指責治理百姓的人呢！”寧毋先生回頭對弟子說：“這原來是對現實有不平之氣的人啊?！?、1．B2．A3．D4．（1）不僅賢明的人有這種思想，人人都有這種思想，不過是賢明的人能夠保有本心不喪失罷了。（2）蘇武遷移到北海后，糧食運不到，只能掘取野鼠所儲藏的野生果實來吃。【解析】1．B句子中加點字的意思相同。都是介詞“比”之意。A前者“益處，好處”，后者“戴上”。C前者“才”，后者“竟然”。D前者“窮困”，后者“走到……的盡頭”。2．A“孟子，名軻，春秋時期思想家”對選文相關知識的解說不正確。孟子是戰國時期思想家。3．A對選文相關知識的解說不正確。甲文首先以“生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也”從正面論述了“義重于生”，之后連用“使……則……”的句式，從反面假設，提出疑問。乙文“匈奴以為神”是被“武臥嚙雪與旃毛并咽之，數日不死”的行為震撼。故選D。4．本題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關鍵詞語的意思必須要呈現出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“是”：這種。“耳”：罷了?！凹取保阂呀??！皬[食”：糧食。“去”：通“弆”，收藏。文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應的現代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應用意譯作為輔助手段，使句意盡量達到完美。（一）翻譯：魚是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果這兩種東西不能同時得到，那么我寧愿舍棄魚而選取熊掌。生命是我所想要的，正義也是我所想要的，如果這兩樣東西不能同時得到，那么我寧愿犧牲生命而選取大義。生命是我所想要的，但我所想要的還有勝過生命的，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的事，所以有的災禍我不躲避。如果人們所想要的東西沒有比生命更重要的，那么凡是一切可以保全生命的方法，又有什么手段不可用呢？如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的，那么凡是能夠用來逃避災禍的壞事，哪一樁不可以干呢？采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災禍，可是有的人也不肯采用。由此可見，他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；他們所厭惡的，有比死亡更嚴重的事（那就是“不義”）。不僅賢人有這種思想，人人都有，只不過是賢人能夠不丟掉罷了。一碗飯，一碗湯，吃了就能活下去，不吃就會餓死?？墒呛沁持o別人吃，過路的饑民也不肯接受；用腳踢著給別人吃，乞丐也不愿意接受。（可是有的人）見了優厚俸祿卻不辨是否合乎禮義就接受了。這樣，優厚的俸祿對我有什么好處呢？是為了住所的華麗、妻妾的侍奉和熟識的窮人感激我嗎？從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），如今（有人）卻為了住宅的華美而接受了；從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），如今（有人）卻為了得到妻妾的侍奉而接受了；從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），如今（有人）卻為了讓所認識窮困貧乏的人感激他們的恩德而接受了它。這種（行為）難道不可以停止嗎？這就叫做喪失了人的天性（指羞惡廉恥之心）。（二）翻譯：衛律知道蘇武終究不可脅迫投降，報告了單于。單于越發想要使他投降，就把蘇武囚禁起來，放在大地窖里面，不給他喝的吃的。天下雪，蘇武臥著嚼雪，同氈毛一起吞下充饑，幾日不死。匈奴人認為很神奇，就把蘇武遷移到北海邊沒有人的地方，讓他放牧公羊，等到公羊生產了小羊才準許蘇武回國。同時把他的部下及其隨從人員常惠等分別安置到別的地方。蘇武遷移到北海后，糧食運不到，只能掘取野鼠所儲藏的野生果實來吃。他拄著漢廷的符節牧羊，睡覺、起來都拿著，以致系在節上的牦牛尾毛全部脫盡……蘇武在匈奴那里呆了十九年，剛開始出使時，正值壯年，等到歸國以后頭發胡子都白了。9、1．B2．C3．D4．【示例1】我很慚愧，正當我年輕的時候，曾經有出外游歷天下的志愿，但是因為學業未成，沒有空閑的時間。【示例2】我自感愧疚，正當我年少時，曾有出門云游天下的志愿，卻因學業未成，而沒有閑暇?！窘馕觥?/p>

1．此題考查的是文言詞語的意思。B：“嗜奇之士恨焉”翻譯為“喜歡尋奇探勝的人因而心存憾恨”，“恨”意思是“遺憾”。故選B。2．此題考查的是文言句子的斷句。解答此類試題時，首先疏通文意，結合意思斷句即可?！按袷ブ髋d而宇內定極海之際合為一家而予齒益加耄矣”翻譯為“及至當今，圣明天子興起天下安定，遠到海邊，合為一家，而我已經年齡更加大了”，所以斷句為：逮今圣主興而宇內定/極海之際/合為一家/而予齒益加耄矣。故選C。3．此題考查的是對文章的理解。D項應該是作者委婉地向陳庭學提出勸勉，遠游固然能提高自己的學識修養，但居家未必不能成大氣候。作者希望陳庭學向孔子的高足顏回、原憲學習，安貧樂道，提高自己的修養。故選D。4．此題考查對文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點的實詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現代漢語的習慣進行語序調整?！坝枭踝岳?，方予少時，嘗有志于出游天下，顧以學未成而不暇。”句中“方”意思是“當……的時候”，“嘗”意思是“曾經”，“以”意思是“因為”，“暇”意思是“空閑的時間”。該句語序正常，據此翻譯即可。譯文：我國西南一帶的山水，只四川境內最為奇特。但那里與中原一帶相距萬里之遙，陸路上有劍閣、棧道之類的險阻；水路上有瞿塘峽、滟滪堆之類的憂慮。因此，不是做官出仕富有財力的人不能前往游歷；不是天生富有文才的人，即使游覽了也無所得；不是身強體壯人，大多老死在那里。喜歡尋奇探勝的人因而心存憾恨。

天臺士陳庭學君，會寫。他由中書左司掾，屢次隨從大將北征，頗有功勞，升任四川都指揮司照磨，從水路到了成都。成都，是四川的要地，揚雄、司馬相如、諸葛亮等名人住過的地方。入川后，凡是英雄俊杰爭戰攻取、駐扎戍守的遺跡，詩人文土游覽登臨、飲酒射投、賦詩詠詩、歌唱呼嘯的處所，庭學沒有不去游歷觀覽的。他既經游覽，就必定寫詩抒發感受，來記寫那景物時世的變遷。于是他的詩歌愈加工妙。過了三年，庭學依照慣例辭官歸家，在京城和我會遇。他的精神更加飽滿，言談愈發宏壯，志向意趣益加高遠，這大概是因為在川蜀山水中得到了很多的助益吧。我很慚愧，當我年輕的時候，曾經有出外游歷天下的志愿，但是因為學業未成，沒有空閑的時間。到了壯年可以出游時，四面八方戰火紛飛，沒有落腳的地方。及至當今，圣明天子興起天下安定，遠到海邊，合為一家，而我已經年齡更加大了。想要再像庭學君那樣去游歷，還能夠實現嗎?

不過，我聽說古代的賢士，如孔子的弟子顏回、原憲等，大都坐守鄉間甘居陋室，蓬蒿雜草遮沒了門戶，但他們的志向意趣卻經常是很充沛的，好像他們的胸中存在足以包容天地萬物的精神力量。這是什么原因呢?莫非有超出于山水之外的東西嗎?希望庭學君歸去之后，嘗試探求一番。如果有什么新的體會，就請把它告訴給我，我將不僅僅因為庭學曾經游歷川蜀這一點而慚愧了。10、1．D2．舉例論證（事實論證）列舉曾子、商鞅誠實守信的事例，論證了信是中國傳統道德文化中最推崇和最依賴的精神理念。（或它是超越了時代和階級的一種至高人格標準。）3．不能。理由：第⑤段闡明“信”的重要性，第⑥段論述怎樣做到人言可信不可畏，先講原因后講做法，逐層深入，符合認知規律。4．①多進行“自心”的檢點，反思自己的言行是否符合“信”的標準；②要加強“信”的宣傳教育，讓人們意識到誠信的重要性；③社會要對不誠信的行為予以譴責并作出相應懲罰?！窘馕觥?/p>

1．試題分析：本題考查字詞的含義。文章標題中的“信”是誠信之意。A．“信口開河”中的“信”是“隨便，隨意”之意；B．“愿陛下親之信之”中的“信”是“信任”之意；C．“通風報信”中的“信”是“消息”之意；D．“與朋友交而不信乎”中的“信”是“真誠，誠信”之意。故答案為D。2．試題分析：考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對比論證、比喻論證。舉例論證：通過典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。文章第3段列舉曾子、商鞅誠實守信的事例，具體地論證了“‘信’是中國傳統道德文化中最推崇和最依賴的精神理念。它是超越了時代和階級的一種至高人格標準”這一觀點。3．試題分析：考查對文章內容的理解。在分析具體語段內容的基礎上，分析之間的關系或依據上下文之間的關系作答。文章第5段的第一句話表明，該段主要講“信”的重要性。第6段主要講“信”的喪失以及應對措施。第5段是第6段的基礎，第6段是在第5段基礎上進一步闡述，內容上層進關系，所以不能調換順序的。據此理解作答。4．試題分析：此題考查文章內容理解及個性化閱讀能力。在理解文章內容的基礎上，結合題目中的材料，提煉出自己的觀點并闡述即可。本題作答可圍繞著“誠信”，從社會風氣的形成既要靠個人的努力，也要靠國家的宣傳，要制定相應的誠信機制等方面來闡述自己的觀點。沒有固定答案，答題符合題目要求，言之成理即可。11、1．D2．比喻生動地寫出少年因看到“我”家簡陋的條件而意識到自己的錯誤后內疚臉紅的樣子。3．父親帶著偷了花生的兒子主動登門道歉。這完全出乎我們對關虎屯人一向剽悍難馴、膽大妄為的固有認知。4．1）通過對少年的語言描寫，寫出他對我們的歉意，補充交代了他偷花生的緣由（并非有意為之，而是帶著點游戲和惡作劇的性質），表現少年天真頑皮又不失淳樸的性格，與我們先前對關虎屯人的惡劣印象形成鮮明反差，（2）也與上文對少年偷花生的充滿童趣的描寫形成照應。5．CE【解析】

1．D對第②段傳遞的信息的理解不正確?！叭藗冊诔青l結合部的生活都充滿挑戰”對第②段理解錯誤，這個語段沒有表現出這個意思。其它幾項則分析得正確。2．考查修辭手法的類型及其表達作用?！八坪跄芸吹剿诤诘哪橗嬌下舆^一片紅云”中的“紅云”明顯使用了比喻的修辭手法。答作用時除了答出生動形象地描寫出人物臉紅的狀態外，還要答出人物內疚的心理活動。3．一空，首先要先找到問題在文章中的位置，因為答案往往就在問題處，此題也不例外。答案就是上文的“他特意領著不肖子來賠禮道歉”。二空，要分析好下文的“鑒于他們一向的‘惡名’，根本沒指望這點花生還能失而復得，只是在檢討自己的失誤，沒想到竟有人登門謝罪”一句，即可得出答案。4．考查語段的作用。答此題首先要讀懂上下文的情節內容，進而把握文章的中心，這樣才能確保答案的準確無誤。從內容上說，補充交代了他偷花生的緣由。從結構上看，對上文少年偷花生的充滿童趣的描寫形成照應。也照應了上文我們對關虎屯人的惡劣印象，兩者構成對比，由此突出了文章的主題。5．通過對文中所描寫的中心事件的分析，“人生重要的一課”主要是指人與人要以誠相待，充滿善意，也指人要堅守一定的底線。而不是要表達“發自內心的善意能改變這個世界”和“勇于承認錯誤，才能獲得理解和支持”這兩個意思，所以CE理解錯誤。三、應用12、1．B2．要點：①GDP超過了3000億乙元，有良好的經濟獎力；②著名古都，文化底深厚；③古絲綢之路起點，“一帶一路”的核心引領區；④地處西北，有利于協調東西部的發展水平：⑤高鐵發達，是重要的交通樞紐。【解析】1．B“軍事、對外交流等方面具備引領、輻射、集散功能”對選文內容理解分析有誤。原文的意思：國家中心城市的政治、經濟、文化等多方面具備引領、輻射、集散功能。不包括“軍事、對外交流”。2．考查對文章要點信息的提取概括。讀懂材料，并根據題目要求篩選并提取即可。“國家中心城市”幾個要素是：首先應該是區域經濟的中心，GDP至少應達到3000億；與此同時，文化力量也是考量國家中心城市的重要因素；此外，國家中心城市還應是重要的交通樞紐，起到連接國內外的重要作用。西安是中國四大古都之一，文化底蘊深厚；是古絲綢之路的起點，也是“一帶一路”的核心引領區；高鐵四通八達。四、綜合性學習與寫作13、符合題意即可。范文：我想放縱一次如果可以給我一個愿望，我想放開自己，掙開束縛，擁抱世界。人生能有幾回搏？若人生只是平淡無奇，碌碌無為，那活在世上又有什么意義可言呢？讓自己活得精彩，活得出奇，這才是人生之道，生存之妙。如果活得累，學得苦，不妨放開自己一下。不要再抱著語文書、數學書做做樣子，讀讀詩詞歌賦、偵探小說隨心所欲；不要再看新聞，紀錄片故作鉆研，看看探險紀錄片、好萊塢電影驚心動魄；不要再對老師、長輩敬而遠之，說說真心話、演繹家常毫無遮掩。有人或許會認為過分放縱，只會讓自己墮落。但我想說的是，放縱并不是墮落，而是去尋找另一種生活