學必求其心得，業必貴于專精學必求其心得，業必貴于專精學必求其心得，業必貴于專精語文高效課堂教學設計：（授課人：授課日期:年月日星期班級）授課題目《蘇武傳》擬3課時第3課時三維目標教學目標：知識與能力：積累文中實詞、虛詞和文言句式。方法與過程：借助工具書讀懂文章內容；了解本文對比手法的運用。情感態度與價值觀：學習蘇武堅貞不屈的愛國精神。重點積累文中實詞、虛詞和文言句式，學習蘇武堅貞不屈的愛國精神.難點了解本文對比手法的運用課型□講授□習題□復習□討論□其它教學內容與教師活動設計因材施教李陵見狀，慚愧不已，更加自責于自己的背叛祖國的行為，痛哭而去.由此可見，李陵從情感上是贊同甚至是崇拜蘇武的寧死不屈，只可惜,他由于自己意志不堅已經投降了匈奴，鑄成大錯,所以他一直處在這種矛盾、痛苦的狀態中。李陵的矛盾、痛苦在蘇武歸漢之際表現得最為淋漓盡致.他且飲且歌，且歌且舞，長歌當哭，淚如雨下，蘇武十九年持節不屈的堅貞讓他清清楚楚地看到了自己叛國變節的可恥卑劣，羞愧悲痛之情無以復加。這就是李陵，一個矛盾痛苦的悲劇人物.

③蘇武：面對衛律的威逼利誘,甚至是死亡的威脅，蘇武不但無所畏懼，而且對盛氣凌人的衛律反唇相譏,義正詞嚴地指責衛律的賣國行徑，用南越、大宛和朝鮮殺漢使而終遭漢朝懲罰的歷史教訓來警告衛律,多行不義必自斃,使得衛律的威風一下子就沒了，灰溜溜地走掉了。在這場勸說的斗爭中，蘇武取得了精神上的勝利.面對李陵切中要害的真摯勸說,蘇武的內心也一定翻騰著情感的浪花，親人的慘死、妻離子散也一定讓蘇武倍受痛苦的煎熬，但為國效命的信念終于戰勝了一切,蘇武向李陵再一次表明自己忠君愛國至死不渝的信念，使得李陵羞愧而去。不管是威逼利誘，死的威脅，還是肺腑之言的勸說，都打動不了忠貞如一的蘇武,他實在是一個鐵骨錚錚的硬漢子，愛國忠誠的真君子！3、除了用個性化的語言表現人物,文章里個性鮮明的各種人物對蘇武也起了對比映襯的作用，請同學們把文章里各種人物的性格和蘇武作一個對比，看看他們的映襯分別凸現了蘇武怎樣的性格特征.

明確：（1）張勝:糊涂地幫助了緱王的謀反，事情敗露后又經受不住考驗，叛變投降。

蘇武：清醒地認識到使節行為不當會引起兩國紛爭，欲以死息面對匈奴的勸降始終保持著可貴的民族氣節。

（2）衛律：賣國求榮,陰險狡詐，氣焰囂張,不可一世

蘇武：為國效命,忠貞不二,不卑不亢一身正氣,光明磊落

(3）李陵：為一己之私而叛國，懦弱，意志不堅，矛盾，痛苦蘇武:以國家的利益為先,忠貞不渝，堅韌不拔，無怨無悔

4、小結：在各種人物的對比映襯下，我們看到了一個豐滿立體的蘇武，他有清醒的外交意識，待人接物不卑不亢，面對威逼利誘堅貞不二，長達十九年守節的堅韌不拔。蘇武的這些性格在那些或屈或降的人物的對比下,更加具教學內容與教師活動設計因材施教中華民族需要有理性包容的民族主義和民族觀，也需要屬于各民族的民族英雄。有勾魂攝魄的人格魅力，千古流芳!

三、思維拓展:1、蘇武在匈奴堅持民族氣節十九年,靠的是什么？明確:崇高的民族氣節、強烈的愛國意識、艱苦卓絕的斗爭精神。信念與意志。忠誠，對國家對民族忠誠。2、有人認為真正的忠誠應該是忠誠于國家、人民，而非忠誠于君主。換句話說，就是要忠誠于明君（因為明君善治國），而非昏君.而那些不分黑白，一味盲目服從君主，為君主作無謂的犧牲的行為我們稱之為“愚忠”，那么你認為蘇武的忠誠是愚忠嗎？

四、課外積累：關于氣節的名句１歲寒，然后知松柏之后凋也(《論語?子罕》)２不降其志，不辱其身（《論語?微子》）３志士仁人，無求生以害仁，有殺生以成仁(《論語?衛靈公》）４寧為玉碎，不為瓦全（《北齊書?元景安列傳》）５疾風知勁草，板蕩識誠臣（李世民《賜蕭禹》）６出淤泥而不染,濯清漣而不妖（周敦頤《愛蓮說》）７名節重泰山，利欲輕鴻毛（于謙《無題》）８粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間（于謙《石灰吟》）９人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛(司馬遷《報任安書》）１０人生自古誰無死,留取丹心照汗青（文天祥《過零丁洋》）１１咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁,任爾東南西北風。（鄭燮《題畫?竹石》）五、課外思考：前段時間,國家教育部對高中歷史教科書的教學大綱進行修改,其中備受爭議的是如下一段文字:“中國歷史上的民族戰爭，…是國內民族之間的戰爭,是‘兄弟鬩墻，家里打架’,有正義與非正義的區別，不宜有侵略和反侵略的提法…對于岳飛、文天祥這