學必求其心得，業必貴于專精學必求其心得，業必貴于專精學必求其心得，業必貴于專精語文高效課堂教學設計:（授課日期：年月日星期班級班）《孔雀東南飛》教案1三維目標知識與技能：掌握文言基礎知識.2、過程與方法：自主合作探究人物的性格特點和探究產生悲劇的原因.３、情感態度和價值觀：感受人文之美。授課題目《孔雀東南飛》教案1擬5課時第1課時明確目標掌握文言基礎知識，探究悲劇原因重點難點重點：文言基礎知識

難點:悲劇的原因課型□講授□習題□復習□討論□其它教學內容與教師活動設計學生活動設計一、生年——中國古代女子的黃金時代序文中說故事發生在“漢末建安中".建安（190~220年)，是漢獻帝劉協的年號，共計30年.劉蘭芝大約就生于這30年中的某一年。“十七為君婦”，“共事二三年”，到她“舉身赴清池"時,享年20歲。失意人常嘆“生不逢時”，但劉蘭芝要感嘆的卻不應該是時代。漢代可謂中國古代女子的黃金時代。與后世相比，漢代女性在婚戀上自主得多。婦孺皆知的當屬卓文君與司馬相如，他們一見鐘情，結伴私奔，既無“父母之命”，更無“媒妁之言”。漢代女性在離婚問題上也有相當的自由，她們可以主動提出離婚。對于再嫁女,男子并不在意其貞節，在漢代，再嫁是能被普遍接受的。漢武帝姊平陽公主丈夫曹壽死，

后嫁給衛青.漢代的離婚制度還在一定程度上保障妻子的財產權。《禮記?雜記下》鄭注引漢律云：“棄妻畀所赍。"意思是說，若男方提出離婚，則允許女方將出嫁時從娘家帶來的財產帶走。這也就是劉蘭芝在離開夫家時有權利選擇留下那些陪嫁以作留念的原因:“人賤物亦鄙，不足迎后人,留待作遺施，于今無會因。時時為安慰,久久莫相忘。”她有權利選擇將它們留下,也有權利選擇帶走。所以，劉蘭芝生于這個時代，應該說是相對幸運的。她受過良好的教育:“十三能織素，十四學裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩書.”她的“婦功”成為夫家的經濟支撐：以丈夫一個人微薄的薪俸，如何養活全家，上事公姥,下撫小姑？她也得到了丈夫的專情寵愛:“結發同枕席,黃泉共為友”、“今若遣此婦,終老不復取”、“誓天不相負！”再加上她出眾的姿色、過人的口才（雖然這一項恰恰是她不討婆婆喜歡的重點），這一切,大概就是她有底氣撒嬌式地主動提出離婚（“便可白公姥，及時相遣歸”）的原因，只是,最后弄假成真,卻是她始料未及的。二、家世——一擲千金非富即貴的底氣劉蘭芝的家世絕不普通。別看她自己說“昔作女兒時，生小出野里。本自無教訓，兼愧貴家子”，這是在對婆婆說氣話，說反話。也別聽她母親說“貧賤有此女,始適還家門。不堪吏人婦,豈合令郎君？”，那是婉言謝絕媒人的客氣話.劉蘭芝的不凡家世，至少可以從以下幾個方面看出.1、自幼所受的教育。劉蘭芝自幼所受的教育是非常系統而完善的：“十三能織素，十四學裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩書。”2、穿戴及日常用品。我們來看她被遣離家之前的裝扮：“足下躡絲履,頭上玳瑁光.腰若流紈素，耳著明月珰.”3、陪嫁以及對陪嫁的態度。我們再來看看她嫁進焦家時的陪嫁：“妾有繡腰襦，葳蕤自生光；紅羅復斗帳，四角垂香囊；箱簾六七十，綠碧青絲繩，物物各自異,種種在其中。”再看她被遣之后，對待這豐厚陪嫁的態度.前文說過，漢代的離婚制度在一定程度上保障妻子的財產權，若男方提出離婚，則允許女方將出嫁時從娘家帶來的財產帶走。劉蘭芝的這些陪嫁顯然是一筆不小的財產。但她的態度如何呢?她甚至都不用跟母親和兄長商量，