讓學生感受紅色文化魅力--《井岡翠竹》教學設計教學目標通過“竹之象—竹之魂—竹之情”的主問題鏈，理解井岡翠竹的象征意義，體會借物喻人、托物言志的寫法。結合課后“思考與探究”，分析文中時空轉換的結構特點，感受作者對革命歷史與時代精神的深情聯結。品味語言中蘊含的情感，理解“翠竹”作為革命精神載體的深刻內涵，傳承紅色文化。一、情境導入，激活認知（5分鐘）圖片/視頻展示井岡山翠竹的自然景觀，提問：

“在你的印象中，‘竹子’象征著什么？文中的‘井岡翠竹’可能承載著怎樣的特殊意義？”簡介背景：井岡山革命根據地的歷史地位，引出課文以“竹”寫“人”“史”“情”的特點。二、主問題鏈設計（核心教學環節）主問題一：竹之象——形神兼備，如何成“革命之象征”？（對應課后“思考與探究一”：分析翠竹的形象特點及象征意義）任務驅動速讀課文，圈畫描寫翠竹外形、生長環境、用途的語句，填寫表格：描寫角度關鍵語句體現的“竹之特質”象征的“革命精神”外形“修長挺拔”“終年常青”堅韌、蓬勃革命者的不屈與生命力生長環境“扎根巖縫”“傲對風雪”頑強、適應力革命者在艱苦中的堅守用途“做扁擔”“當火把”“搭帳篷”奉獻、實用革命者的無私與擔當深度探究

結合課后題，追問：“作者為何選擇‘翠竹’而非其他植物作為象征？竹的‘自然屬性’與‘革命精神’之間有哪些契合點？”

（引導學生理解“托物言志”中“物”與“志”的關聯性）主問題二：竹之魂——時空交織，如何串聯“歷史與當下”？（對應課后“思考與探究二”：分析課文的結構層次與情感脈絡）梳理脈絡劃分課文段落，標注時間詞（“井岡山革命時期”“社會主義建設時期”“如今”），理清“過去—現在—未來”的時間線索與“革命記憶—建設貢獻—精神傳承”的邏輯層次。對比品讀精讀以下句子，小組討論：“當年毛委員和朱軍長帶領隊伍下山去挑糧食，不就是用這樣的扁擔么？”（革命時期）“你看，那邊山路上走來了兩位老表，一人提著一只竹筒……”（建設時期）“井岡山的翠竹啊！去吧，去吧，快快地去吧！”（號召傳承）

提問：不同時代的“翠竹”承擔的“使命”有何變化？作者如何通過“翠竹”的“用途”變化，體現革命精神的延續？主問題三：竹之情——語言背后，藏著怎樣的深情與力量？（對應課后“思考與探究三”：品味富有表現力的語言）語言賞析聚焦文中反復出現的“井岡山的翠竹啊”“你”等抒情語句，分析人稱、句式（感嘆句、排比句）的表達效果。

例如：“血雨腥風里，毛竹青了又黃，黃了又青，不向殘暴低頭，不向敵人彎腰。”

（擬人手法賦予竹子人格化精神，象征革命者的氣節）情感升華結合課后題，思考：“作者為什么說‘井岡山的竹子，是革命的竹子’？這句話在文中有何作用？”

（點明主旨，將“翠竹”與“革命”深度綁定，強化象征意義）三、拓展延伸，遷移運用（15分鐘）1.讀寫結合

仿照文中“托物言志”的寫法，選取一種植物（如松、梅、菊），結合其特性，寫一段象征某種精神（如堅韌、高潔、奉獻）的文字（100字左右）。2.情感共鳴聯系生活，討論：“在新時代，‘井岡翠竹’象征的精神有哪些新的體現？作為中學生，如何傳承這種精神？”四、作業布置完成課后“思考與探究”習題，重點標注主問題鏈中涉及的段落。推薦閱讀：袁鷹《白楊》《松樹的風格》，比較不同“托物言志”散文的異同。設計說明主問題統領以“象—魂—情”三層問題鏈貫穿全文，既落實課后習題要求，又引導學生從“形象分析”到“結構把握”再到“情感體悟”，層層深入。象征手法突破通過表格對比、語言品讀，讓學生直觀理解“物”與“志”的關聯，避免抽象講解。紅色文化滲透結合井岡山歷史，將“翠竹精神”與革命傳統、時代