淮安市高中協(xié)作體聯(lián)盟校2024～2025學年第二學期高二年級期中考試歷史試卷考試時間：75分鐘總分：100分一、選擇題：共15小題，每小題3分，共45分。每題只有一個選項最符合題意。1．學術界普遍認為，小麥起源于距今8500年至7500年的西亞。美洲瑪雅人早在7000前就在危地馬拉南部海岸種植玉米。中國余姚河姆渡出土的一批炭化稻谷，經(jīng)測定其絕對年齡已有6700歲。這表明農(nóng)業(yè)起源具有（）A.不均衡性B.多元性C.封閉性D.流動性2．下表是1720-1870年世界經(jīng)濟發(fā)展統(tǒng)計表。影響其變化的主要因素是（）時間段世界工業(yè)生產(chǎn)年增長率國際貿(mào)易年增長率1720-17801.51.11780-18202.61.371820-18402.92.811840-18603.54.841860-18702.95.53A.交通運輸?shù)陌l(fā)展B.世界市場的形成C.工業(yè)革命的開展D.殖民擴張的推動3．近代中國道路通行規(guī)則是源于英法聯(lián)軍在中國制定并實行的《租借規(guī)程》中載明的條文：車輛通行時必須靠路左。1945年左右，蔣介石政府迫于美國的壓力，把靠左通行改為靠右通行，并特地發(fā)布了近代中國第一部交通規(guī)則《城市交通規(guī)則》。這在本質(zhì)上說明近代中國（）A.被動學習西方文明B.交通的發(fā)展帶有殖民主義色彩C.交通規(guī)則最早出現(xiàn)于第二次鴉片戰(zhàn)爭之后D.交通工具發(fā)生根本變化4．前129年，大司農(nóng)鄭說：“穿渭為渠，下至河，漕關東粟徑易，又可以溉渠下民田萬余頃。”《后漢書》載：“颯（衛(wèi)颯）乃鑿山通道五百余里，列亭傳，置郵驛，于是役省勞息，奸吏杜絕。”由此可見，兩漢時期（）A.交通改善助力區(qū)域發(fā)展與治理B.全國性的交通網(wǎng)絡已逐漸形成C.基層社會治理模式出現(xiàn)了變化D.水利工程事關國家的經(jīng)濟命脈5．甲午戰(zhàn)爭前，規(guī)模性商辦企業(yè)大約50多個，資本總額僅為500余萬元。未獲得法律保障的商人往往托庇于外商或依附于官辦企業(yè)。據(jù)統(tǒng)計，當時各類行業(yè)中附股外商資本累計4000萬兩以上。這說明（）A.民間設廠高潮局面出現(xiàn)B.清政府對民族資本主義經(jīng)濟支持有限C.列強對華資本輸出加大D.“中體西用”思想限制經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展6.1908年，清政府批準了籌建官督商辦的北京自來水公司，采取招商集股方式，發(fā)行了300萬元股票。公司明文規(guī)定：不接受外國投資，“本公司專輯華股，不附洋股。凡系本國人民，無論官、紳、商、庶均可入股，一律享股東之權利”。這一規(guī)定旨在（）A.發(fā)展國家特色產(chǎn)業(yè)B.加快經(jīng)濟近代化進程C.保障國家經(jīng)濟安全D.傳播實業(yè)救國的思想7．波斯帝國建立后，在國內(nèi)建立了許多驛道，沿途設有驛站，備有馬匹供信使使用。羅馬帝國也曾大規(guī)模修建道路，秦朝更是修建了連通全國的馳道和直道。以上現(xiàn)象反映了統(tǒng)治者的共同目的是（）A.繁榮經(jīng)濟，促進海外貿(mào)易的發(fā)展B.穩(wěn)定統(tǒng)治，加強對地方的控制C.統(tǒng)一車軌，為經(jīng)濟交流創(chuàng)造條件D.緩和矛盾，推動民族交流交往8.1805年，英國外科醫(yī)生皮爾遜給中國人種牛痘并獲得成功，起初民眾難以接受刺破手臂皮膚的接種方式，接種者寥寥無幾。同年冬，廣州地區(qū)天花大流行，人們紛紛涌到皮爾遜的診所接種牛痘。很快，牛痘疫苗的接種范圍就擴大到了中國南方的許多大城市。這體現(xiàn)出（）A.近代中國城市公共衛(wèi)生體系形成B.中西醫(yī)在碰撞中逐漸走向了融合C.技術創(chuàng)新推動中國衛(wèi)生事業(yè)進步D.社會需求利于推動西醫(yī)的大眾化9．康熙年間，法國傳教士白晉、雷孝思等人主導了《皇輿全覽圖》的繪制工作，該圖基于地球球體的科學認知，采用了經(jīng)緯度坐標系，對邊疆地區(qū)（如西藏、新疆、蒙古）的測繪填補了傳統(tǒng)輿圖的空白。這說明清初傳教士的活動（）A.動搖了天朝上國觀念的根基B.有利于拓展國人的認知視野C.開創(chuàng)了中國實地測繪的先河D.折射出清朝開明的文化政策10.2025年《哪吒2》爆火，其“寶蓮盛開”特效靈感源自1979年《哪吒鬧海》動畫。2021年，中國郵政發(fā)行以此動畫為藍本的特種郵票。這主要體現(xiàn)了現(xiàn)代中國（）A.文化遺產(chǎn)的保護與傳承B.文化傳承與創(chuàng)新發(fā)展C.文化產(chǎn)品的商業(yè)化發(fā)展D.文化與現(xiàn)代科技融合11．英國作家喬叟（1340-1400年），以一批去朝圣的香客為線索，寫成短篇故事集。這批香客中有侍從、地主、自耕農(nóng)、貧苦農(nóng)民、僧侶、市民、商人和手工業(yè)者等。喬叟以倫敦方言生動地描寫了他們的外表、舉止和精神面貌，是14世紀英國社會的畫卷。該故事集（）A.肯定了人的價值和尊嚴B.推動了近代民族國家的發(fā)展C.反映了宗教改革的要求D.體現(xiàn)了人文主義的廣泛傳播12．在鴉片戰(zhàn)爭前，華工主要是自愿結伙出國謀生，其多分布在東南亞，人數(shù)較少。但從鴉片戰(zhàn)爭到清末，出國的大多數(shù)是被西方殖民主義者拐掠、販賣的契約華工，且他們分布在世界各地。這一變化根源于（）A.列強侵略的不斷加劇B.清政府被迫允許華工出國C.人地矛盾的不斷激化D.西方資本主義發(fā)展的需要13.2017年7月，中國政府制訂《新一代人工智能發(fā)展規(guī)劃》，2023年8月政府多部門聯(lián)合發(fā)布全球首個生成式人工智能法，2023年10月習近平在“一帶一路”峰會上提出《全球人工智能治理倡議》。這說明我國（）A.為世界經(jīng)濟注入了動力B.重視現(xiàn)代科學技術發(fā)展C.立法水平引領世界潮流D.對外開放展現(xiàn)大國責任14．二戰(zhàn)后，一項新科學技術的研究，往往需要跨學科、跨部門的協(xié)同配合。一些大規(guī)模公共設施的建設更是投資巨大、回報率低，私人壟斷資本要么無能為力，要么不愿進行投資建設。這一現(xiàn)象（）A.推動西方國家進行經(jīng)濟政策調(diào)整B.使新技術的競爭處于無序狀態(tài)C.促進了戰(zhàn)后世界經(jīng)濟體系的建立D.說明戰(zhàn)爭破壞科技的正常發(fā)展15．有學者指出，約公元前2000年，印歐人開始侵入希臘，逐漸構建了希臘文明的主要成份，即語言、文字和宗教。印歐人的一支雅利安人進入印度后，摧毀了印度河文明，留下了大量以吠陀形式出現(xiàn)的文獻材料。這表明（）A.民族戰(zhàn)爭是文明發(fā)展的主要動力B.民族遷徙促進了區(qū)域文化發(fā)展C.游牧經(jīng)濟比農(nóng)耕模式更具生命力D.人口遷徙動搖了多元文明格局二、非選擇題：第16題15分，第17題12分，第18題15分，第19題13分，共55分。16．閱讀材料，完成下列要求。（15分）材料一秦漢時期，木結構建筑為主要結構形式，磚和瓦的普遍應用改變了民居建筑的簡陋狀況，也解決了房屋的漏水問題，除了作為建筑材料外，磚瓦還作為審美范疇的裝飾藝術出現(xiàn)在建筑中。漢代以后，傳統(tǒng)民居形式更為豐富多樣，但核心模式仍以四合院為主。魏晉南北朝時期，由于社會動蕩不安，從安全角度修建的塢堡等特殊民居建筑形式較為普遍，隱逸和寄情山水等社會風尚促成了住宅空間的園林化，民居的家園含義更為突出。唐代社會穩(wěn)定，文化繁榮，傳統(tǒng)木構建筑無論是技術還是藝術方面都趨于成熟。宋代封閉內(nèi)向的里坊制度被開放外向的街坊制取代，民居建筑形式靈活多樣；江南住宅注重美化生活環(huán)境，宅與園結合的模式流行。明清時期，除傳統(tǒng)的民居模式之外，甘肅、陜西、山西等地的窯洞式穴居，福建、廣西、廣東等的客家集體住宅較為普遍，以江南地區(qū)為代表的園林式住宅更是發(fā)展到新的高度。-摘編自趙燕《中國傳統(tǒng)民居中蘊含的理想家園意識探討》材料二數(shù)據(jù)顯示，1956年我國城鎮(zhèn)居民人均居住面積5.7平方米。1978年，我國城鎮(zhèn)居民人均居住面積有了微增，達到6.7平方米。不過當時自有住房的比例很低。1984年，城鎮(zhèn)居民居住公房的戶比重為88.2％，居住自有房的戶比重僅為9.4％。到了2018年，我國城鎮(zhèn)居民人均住房面積已達到39平方米。在住房面積增長的同時，住房條件也發(fā)生了翻天覆地的變化。新中國成立初期，我國居住環(huán)境整體較差，絕大部分城鎮(zhèn)居民租住單位或房屋管理部門的房屋。從平房、筒子樓到石庫門，人口多，住房面積小，三代同居一室是當時較為普遍的現(xiàn)象。現(xiàn)在，居民住房已經(jīng)轉變?yōu)楝F(xiàn)代化的具有獨立衛(wèi)生間、廚房、淋浴、供暖、供氣、供水設備等的成套住宅。新中國成立初期，居民住房以土坯草屋居為主，且多散布于后街小巷；20世紀六七十年代，居民用房由草房變瓦房、樓房，由土木結構轉向磚木結構、磚混結構演變。2018年城鎮(zhèn)居民居住鋼筋混凝土和磚混材料建設的住宅占95.8％，二居室以上和單棟樓房和平房占所有居住樣式的91.2％，一居室和筒子樓或連片平房占8.8％，城鎮(zhèn)家庭住房結構不斷改善。-摘編自梁倩《70年住房變遷：從“蝸居”到“宜居”》（1）根據(jù)材料一，指出影響中國古代民居發(fā)展的因素。（6分）（2）根據(jù)材料二并結合所學知識，簡述新中國成立以來我國住房建設的意義，并綜合上述材料說明民居建設與社會變遷的關系。（9分）17．閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料一羅馬征服希臘之后，希臘的文藝和科學作品傳入羅馬。但是，羅馬人不像希臘人那樣喜歡思辨、富于創(chuàng)造性，而是比較注重實用。羅馬農(nóng)學的成就非常突出，既總結了意大利的農(nóng)業(yè)經(jīng)驗，又吸收了希臘和迦太基的成就。醫(yī)學家蓋倫的著述頗豐，在西方長期被奉為經(jīng)典。皇帝和貴族競相興建宏偉建筑和公共設施，以顯示皇權的威嚴浩大和帝國的繁榮強盛。羅馬的建筑采用希臘的營造法，對后世建筑藝術的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。除此之外，羅馬在哲學、文學、史學、法學等方面也取得了很高的成就。-摘編自崔連仲《世界通史》材料二中古早期的動亂在毀壞物質(zhì)財富的同時，也嚴重破壞文化。這時的教育和文化知識為人數(shù)不多的教士所壟斷。教會學校教授的內(nèi)容是源自古典文化的“七藝”，但教會并不熱衷于在學理上和精神上理解古典文化，學術活動集中在為讀通《圣經(jīng)》而進行的煩瑣考證上。當時的哲學和神學是二位一體，完全脫離實際經(jīng)驗，被稱為“經(jīng)院哲學”，許多哲學家沉迷在煉金術和星象學之中。-摘編自吳于廑、齊世榮《世界史·古代史編（下卷）》（1）根據(jù)材料一并結合所學知識，指出古羅馬的文化發(fā)展的特征。（4分）（2）根據(jù)材料二并結合所學知識，概括中古早期歐洲文化的特點，并分析其形成的原因。（8分）18．閱讀材料，完成下列要求。（15分）材料一19世紀中葉，中國近代公共衛(wèi)生事業(yè)逐漸醞釀、開展。首先，傳教士來華后，積極呼吁中國民眾注意公共衛(wèi)生問題，他們廣泛發(fā)放關于種牛痘、預防天花、霍亂等的知識讀物，不斷向中國有關官員提出改善衛(wèi)生的建議。隨后中國出使人員和早期改良思想家等加入呼吁行列，《申報》也時常有改善公共衛(wèi)生的議論。租界也成為中國公共衛(wèi)生事業(yè)近代化的先行地區(qū)，19世紀末上海租界已經(jīng)在硬件設施、組織機構、法規(guī)建設、技術保障等方面，建立了相對完善的近代公共衛(wèi)生系統(tǒng)。-何小蓮《論中國公共衛(wèi)生事業(yè)近代化之濫觴》材料二新中國成立初期，公共衛(wèi)生體系十分薄弱。從1953年起，在國家的統(tǒng)一領導和部署下，通過行政、立法等手段，到21世紀初形成了中央、省、地市和縣四級疾病預防控制體系。中國衛(wèi)生工作以疫病預防控制與衛(wèi)生監(jiān)督為支撐，為廣大人民群眾提供了最基本的公共衛(wèi)生保障，這種“中國模式”取得了巨大成果。通過多年的不懈努力，中國傳染病的大規(guī)模爆發(fā)、流行減少。進入21世紀，我國醫(yī)療衛(wèi)生體制改革取得重要成就，基本形成了醫(yī)療保障體系的全覆蓋。-李立明《新中國公共衛(wèi)生60年的思考》（1）根據(jù)材料一并結合所學知識，分析中國近代公共衛(wèi)生事業(yè)興起發(fā)展的背景及影響。（8分）（2）根據(jù)材料二并結合所學知識，歸納新中國公共衛(wèi)生建設的特點，并說明其意義。（7分）19．［中華文明的形成與發(fā)展］（13分）材料連綿五千年的中華文明，相沿構成與其他古老文明距離甚遠的獨立地理單元，其接受域外文明營養(yǎng)并不十分“幸運”。我們高度崇敬先民在艱難的遠程中開展中西交往，更珍視借陸、海“絲綢之路”而來的域外文明精華及影響。五千年來，無論中華民族抑或中華文明，都呈現(xiàn)“多元一體”格局。各兄弟民族及地域子文明的匯聚滾動，血脈交融，共同締造了中華文明的持續(xù)輝煌。時至近代，特別是抗日戰(zhàn)爭前后，各兄弟民族最終匯聚成為多元一體、休戚與共的現(xiàn)代中華民族。五千年精神形態(tài)的思想文化先后有百家爭鳴、三教交匯、理學復興和五四新文化運動等四次繁榮高潮，尤其是諸子百家爭鳴和五四新文化運動，更具有劃時代意義。-摘編自李治安等《關于中華文明發(fā)展進程的若干思考》根據(jù)材料并結合所學知識，圍繞“中華文明”這一主題，自擬論題，并予以闡述。（要求：論題明確，史論結合，表述成文。淮安市高中校協(xié)作體2024～2025學年度第二學期高二年級期中聯(lián)考歷史試卷答案一．單項選擇題（每小題3分，共45分）1-5BCBAB6-10CBDBB11-15ADBAB二．非選擇題（共55分）16．（15分）（1）因素：生產(chǎn)力水平；社會環(huán)境；文化風尚；建筑技術；制度變革；自然環(huán)境。（6分）（2）意義：提升了城鎮(zhèn)居民的生活質(zhì)量，改善了民生；促進了社會的和諧與穩(wěn)定；帶動了社會經(jīng)濟發(fā)展；助推了城市化進程；推動了建筑科技進步；促進了居民生活的豐富。（6分）關系：民居建設不僅是建筑技術和藝術的體現(xiàn)，更是社會變遷的縮影；民居的變化反映了社會的進步和需求變化；社會變遷推動民居建設的發(fā)展。3（分）（本小題共9分）17．（12分）（1）高度繁榮，全面發(fā)展；既繼承傳統(tǒng)文化，又吸收外來文化；注重實用；影響深遠。（4分）（2）特點：遭到戰(zhàn)爭的破壞而陷入停滯；文化教育被教會壟斷；文化的神學色彩濃厚；側重為《圣經(jīng)》考證，脫離實際。（4分）原因：西羅馬帝國的滅亡以及中古早期的戰(zhàn)爭嚴重破壞了文化；經(jīng)濟的破壞和長期落后；基督教勢力的膨脹；世俗政權的衰弱。（4分）（本小題共8分）（15分）（1）背景：鴉片戰(zhàn)爭后，中國被迫開放；西方工業(yè)文明的傳入，先進思想的傳播；傳教士及中國先進知識分子的努力；租界的示范引領作用；中國近代經(jīng)濟（民族資本主義、近代工商業(yè)）的發(fā)展。（5分）影響：改善了公共衛(wèi)生，有利于居民的身體健康；完善了城市基礎設施，改變了城市面貌；增強了政府的管理職能。（3分）（本小題共8分）（2）特點：國家主導的疾病防控體系逐步完善；預防為主，普惠群眾；確立了公共衛(wèi)生的“中國模式”；醫(yī)療保障體系不斷革新，與時俱進。（4分）意義：一定程度上改變了中國衛(wèi)生事業(yè)落后的局面；保障了廣大人民的身體健康，提高了國民的身體素質(zhì)；有利于社會穩(wěn)定和經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展。（3分）（本小題共7分）19．（13分）評分細則：論題占2分，論證過程占10分，論述總結占1分。示例一：論題：中華文明具有突出的開放性和包容性。闡述：中華文明自古就以開放包容聞名于世，在同其他文明的交流互鑒中不斷煥發(fā)新的生命力。隋唐時期，經(jīng)濟繁榮、國力強盛，對外政策開明開放，海、陸絲路得到繁榮發(fā)展。來自西域的樂舞雜技等文化藝術與中原文化交融，推動了隋唐樂舞文化的繁榮發(fā)展。阿拉伯、印度以及東非沿岸的珍奇物產(chǎn).藥物藥方也不斷輸入中國，助推了盛唐文化的昌盛。明朝徐光啟、李之藻等人對天文、地理，數(shù)學等方面的新知識產(chǎn)生